娶妻娶德,納妾納色,據說(shuō)古代女子專(zhuān)修一門(mén)鏡子功課,面對鏡中人的時(shí)候,女子每次都要作打算,想想自己是做妾還是做妻。
近50年來(lái),中國男人被現代化,一夫一妻制的實(shí)行確實(shí)對女子來(lái)說(shuō)有了更多的尊重和保障,妻子已經(jīng)演化成“硬通貨”大小通吃,混雜著(zhù)榮譽(yù)、私欲以及尊嚴,女人的承重已經(jīng)成為時(shí)代最憂(yōu)傷的現實(shí)。有一種觀(guān)點(diǎn)說(shuō),只有在丑女身上才可以找到德行,而美女通常是用來(lái)看的。
你看,舉案齊眉,還要把東西吃到肚子里;秀色可餐,看看就飽了,還用得著(zhù)吃么?多么不同的境界。在這種價(jià)值觀(guān)下,許多問(wèn)題迎刃而解。
比如為什么一個(gè)群體里,最先嫁掉的是丑女?在美女們想著(zhù)要跟張三上床還是與李四約會(huì )的時(shí)候,丑女們已經(jīng)把諸多菜單爛熟于胸,只一門(mén)心思地想著(zhù)怎么嫁人。美女往往穿滿(mǎn)了繡著(zhù)漢語(yǔ)諸多絕妙好辭的外衣,頻頻出鏡,華輪絕美,丑女則躲到了屋宇的廚房,灰頭土臉火燒眉毛地趕做黃燜雞,而吃倦的男人在第二天要吃的單子上,有意無(wú)意地寫(xiě)上了三個(gè)字:黃臉婆。
感情自此開(kāi)始質(zhì)變,妻妾再度分離。在香水滿(mǎn)大街的時(shí)代,還有幾個(gè)人記得家里那撲面而來(lái)的飯菜香?難道歷史錯了?孟光之所以可以舉案齊眉,其一是她天生神力,其二是她貌丑,眉目以上部分還入得了眼,不至于梁鴻看了吃不下飯,故……在漢儒那里,舉案齊眉被發(fā)揚成為一種高韜的德行楷模進(jìn)入家庭,其實(shí)在孟光之前,中國歷史從來(lái)不乏丑妻助男人建功立業(yè)的故事。
綜合評價(jià):滿(mǎn)足眼口舌,與滿(mǎn)足精神誰(shuí)更重要?德色的關(guān)系,古來(lái)都有列舉不完的議論。舉案齊眉和秀色可餐本是兩種截然不同審美觀(guān),好在中國男人的世界里,居然如此和諧,令人嘆為觀(guān)止。
那么一個(gè)和諧家庭,最好的辦法就是德色兼備,和者,有飯吃,諧者,有話(huà)說(shuō)。 諸葛亮的丑媳婦黃碩,是個(gè)多才多藝的人,據說(shuō)“木牛流馬”這樣能解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運輸的發(fā)明就是出自黃碩之手,我在玩一款叫《赤壁》的游戲里,有一個(gè)任務(wù)就是專(zhuān)門(mén)去郊外收集那些“木牛流馬”的零件,還要從黃碩那里學(xué)習一些必要的游戲技巧。
當然,游戲把黃碩制作得太美了。歷史上連“連弩”、“臥龍丹”這種新式武器和藥物的發(fā)明權也歸在了黃碩名下,真是令人刮目相看。
丑掩蓋了其他的價(jià)值,只有這些丑女嫁的那些聰明絕頂的男人才會(huì )明白吧。當然,也有自以為聰明的,比如許允。
他娶了丑女回家,當夜,嚇得想跑出了新房。卻被丑妻拖住,許允情急下對丑妻說(shuō),婦人要求有“四德“(德、言、容、功),你覺(jué)得你符合哪幾條?新婦回到道,我除了美麗的樣子,其他都具備。
我聽(tīng)說(shuō)讀書(shū)人有“百行”,你覺(jué)得你又符合幾條呢?許允說(shuō)自己百行俱備。新婦嘲笑他,百行德為首,像許允這般好色不好德,怎能說(shuō)俱備呢?許允啞口無(wú)言。
看吧,這就是丑女的智慧,從別人的邏輯里駁倒別人。 不過(guò),大家更想知道美女的故事。
漢樂(lè )府《陌上桑》里,美女采秦羅敷以?xún)A國傾城的容貌登場(chǎng),艷驚四座,明明有許多色鬼口水嘀嗒,卻把有膽上去搭訕的太守置于道德審判的地位,太不像話(huà)了。沒(méi)到現場(chǎng)的晉人陸機錯過(guò)了那場(chǎng)艷遇,所以意淫一番后,發(fā)出了“秀色可餐”的時(shí)空感嘆。
而此后,整個(gè)文學(xué)進(jìn)入了“秀色可餐”的意淫史,終于在《紅樓夢(mèng)》里登峰造極,曹公一句“縱使舉案齊眉,到底意難平”的判詞,讓女人們再次認識了這世間有種動(dòng)物叫做男人。 古代留下來(lái)的詩(shī)歌,多有食物自比的。
馮夢(mèng)龍的《掛枝兒》收羅許多,《粽子》唱得妙,那種情感不用多說(shuō),一看就知:“五月端午是我生辰到,身穿著(zhù)一領(lǐng)綠羅襖。小腳兒裹得尖尖蹺。
解開(kāi)香羅帶,剝得赤條條。插上一根梢兒也,把奴渾身上下來(lái)咬。”
《藕》,“藕兒好一個(gè)嫩白的肌體,深深的住在若耶溪。那采蓮人特地尋你來(lái)至。
可惜你不斷絲兒連到底,可惜你未開(kāi)的竅兒裹著(zhù)皮。被那硬手的人兒拿著(zhù)也,把你從頭刮至尾。”
《果孛》就完全是那些“秀色可餐”的食物在說(shuō)風(fēng)涼話(huà)了。“桃兒兩眼雙垂淚。
櫻桃口罵一聲你是薄幸賊。吃橄欖竟不想回頭味。
學(xué)水梨心腸冷,我蓮心苦自知。你做了十榛九空,似這樣虛頭也,恨不得胡桃般就打碎了你。”
女人不是好看、好吃的,這是一種警告。
秀色可餐
開(kāi)放分類(lèi): 成語(yǔ)、文化、詞語(yǔ)、典故、詞匯
秀色可餐 ( xiù sè kě cān )
詳細解釋是:秀:娟秀,面容秀麗。可餐:可以吃。美好的顏容使人忘掉饑餓。
①指女子容貌非常美麗。
②亦形容景色幽美。亦作“秀色堪餐”、“秀可餐”、“可餐秀色”。
出 處 晉朝陸機《日出東南隅行》:“鮮膚一何潤,秀色若可餐。”
用 法 主謂式;作謂語(yǔ);含褒義
近義詞 秀外慧中、國色天香
反義詞 其貌不揚、面目可憎
現在有兩種意思,一是指婦女姿色美麗誘人,二是形容自然景色優(yōu)美秀麗。
秀:美麗的。色:景色;容顏。可:能夠;適合(當成)。餐:原義指吃,引申為指獲得精神享受和審美愉悅。
中文名:秀色可餐;
外文名:Gynophagia;
拼 音:xiù sè kě cān;
近義詞:秀外慧中、國色天香;
反義詞:其貌不揚、面目可憎。
擴展資料
例句
1、這位小姐長(cháng)得非常漂亮,真是秀色可餐。
2、向西望去,遠遠地有座高岡,岡上林木蓊郁,秀色可餐。
3、陽(yáng)朔山柔水媚,秀色可餐,真是獨得造化神靈的偏愛(ài)了。
4、這位姑娘非常漂亮,真可說(shuō)是秀色可餐了。
5、這位姑娘太漂亮了,真是秀色可餐。
成語(yǔ)典故
漢樂(lè )府《陌上桑》里,美女采秦羅敷以?xún)A國傾城的容貌登場(chǎng),艷驚四座,明明有許多色鬼口水嘀嗒,卻把有膽上去搭訕的太守置于道德審判的地位,太不像話(huà)了。
沒(méi)到現場(chǎng)的晉人陸機錯過(guò)了那場(chǎng)艷遇,所以意淫一番后,發(fā)出了“秀色可餐”的時(shí)空感嘆。而此后,整個(gè)文學(xué)進(jìn)入了“秀色可餐”的意淫史,終于在《紅樓夢(mèng)》里登峰造極,曹公一句“縱使舉案齊眉,到底意難平”的判詞,讓女人們再次認識了這世間有種動(dòng)物叫做男人。
參考資料
百度百科——秀色可餐
秀色可餐的意思是:美麗的容貌或秀麗的景色好像可以當飯吃。
形容女性容貌美麗動(dòng)人;或景色非常美,讓人入迷忘情。 拼音: [ xiù sè kě cān ] 釋義: 秀色指女子姿容或自然美景;餐:吃;形容婦女美貌或景物秀麗。
出處: 晉·陸機《日出東南隅行》:“鮮膚一何潤;秀色若可餐更多。 例句: 1、這位姑娘非常漂亮,真可說(shuō)是秀色可餐了。
2、山中有奇石,怪松,秀色可餐啊。 擴展資料: 秀色可餐的近義詞 國色天香 拼音: [ guó sè tiān xiāng ] 釋義: 一是形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花;二是形容出色的佳人。
出處: 唐·李濬《松窗雜錄》:“臣嘗聞公卿間多吟賞中書(shū)舍人李正封詩(shī)曰:天香夜染衣,國色朝酣酒。” 例句: 1、由這位女演員來(lái)扮演國色天香的西施,最恰當不過(guò)。
2、這牡丹花展,萬(wàn)紫千紅,國色天香,美不勝收。
學(xué)習?shū)B(niǎo)網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習資料、學(xué)習資訊供大家學(xué)習參考,如學(xué)習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:0.129秒