重利輕義典故(求關于重利輕義例子)
1.求關于”重利輕義”例子
重財輕義的意思是有些人看重財利而輕視道義，這種例子很多，類似于見利忘義、重財輕義等等。
1.新聞上常見的不良商家，比如蘇丹紅咸鴨蛋、三聚氰胺毒奶粉、地溝油、瘦肉精等食品安全事件。
剛剛曝光的深圳一家“黃記煌三汁燜鍋”店，記者臥底調(diào)查發(fā)現(xiàn)：1、廚房哪里是廚房，分明是蒼蠅樂園，一籃饅頭趴滿10多只蒼蠅！2、廚工徒手捏蒼蠅，捏死后直接接觸食物！3、使用發(fā)霉大米，而發(fā)霉大米會致癌！4、食材掉地上，不洗端上桌！5、用掃地的掃帚清理桌面！也是典型的例子。
2.古代的例子
漢高祖死后，呂后專權，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統(tǒng)領京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過來，由他去說服呂祿，把兵權還給周勃。這時，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽了酈寄的話，終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的兒子曹窋（zhu）又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說他出賣朋友。
京劇鍘美案故事
宋代陳世美的妻子秦香蓮辛辛苦苦供他讀書。陳世美苦讀之下在科舉考試中了狀元，后來做到了駙馬。他的妻子來找他，他不但不認，還派殺手追殺她們，殺手不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發(fā)配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。包拯通過層層險阻，最終定案，陳世美被鍘。
2.有關重利輕義和見利忘義的事例
1、干脆給你見利忘義這個典故的出處吧：
漢高祖死后，呂后專權，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統(tǒng)領京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過來，由他去說服呂祿，把兵權還給周勃。
這時，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽了酈寄的話，終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的兒子曹窋（zhu）又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說他出賣朋友。
2、這個是重利輕義的事情（代表職業(yè)醫(yī)生）
2004年9月2日央視“焦點訪談”則報道說，一些年輕人在大連一家醫(yī)療美容外科診所花了一萬多元做了增高手術后，不僅沒有達到診所承諾增加的高度，連正常的走路也成了問題。
3.求關于”重利輕義”例子
重財輕義的意思是有些人看重財利而輕視道義，這種例子很多，類似于見利忘義、重財輕義等等。
1.新聞上常見的不良商家，比如蘇丹紅咸鴨蛋、三聚氰胺毒奶粉、地溝油、瘦肉精等食品安全事件。 剛剛曝光的深圳一家“黃記煌三汁燜鍋”店，記者臥底調(diào)查發(fā)現(xiàn)：1、廚房哪里是廚房，分明是蒼蠅樂園，一籃饅頭趴滿10多只蒼蠅！2、廚工徒手捏蒼蠅，捏死后直接接觸食物！3、使用發(fā)霉大米，而發(fā)霉大米會致癌！4、食材掉地上，不洗端上桌！5、用掃地的掃帚清理桌面！也是典型的例子。
2.古代的例子 漢高祖死后，呂后專權，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統(tǒng)領京都禁衛(wèi)軍。
呂氏家族掌權，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對策。他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過來，由他去說服呂祿，把兵權還給周勃。
這時，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽了酈寄的話，終于把北軍歸周勃指揮。
前相國曹參的兒子曹窋（zhu）又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。
呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。在誅呂這場斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說他出賣朋友。
京劇鍘美案故事 宋代陳世美的妻子秦香蓮辛辛苦苦供他讀書。陳世美苦讀之下在科舉考試中了狀元，后來做到了駙馬。
他的妻子來找他，他不但不認，還派殺手追殺她們，殺手不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被發(fā)配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。
包拯通過層層險阻，最終定案，陳世美被鍘。
4.有關重利輕義和見利忘義的事例
1、干脆給你見利忘義這個典故的出處吧： 漢高祖死后，呂后專權，對娘家的人封王封侯，排斥異己，誅殺功臣。
不久，呂后也死了，她在遺詔中指定內(nèi)侄呂產(chǎn)為相國，呂祿統(tǒng)領京都禁衛(wèi)軍。呂氏家族掌權，激起一批功臣不滿，太尉周勃與丞相陳平密議對策。
他們巧使妙計，把呂黨要人酈寄爭取過來，由他去說服呂祿，把兵權還給周勃。這時，大將軍灌嬰聯(lián)合齊王劉襄等劉家軍，回京師欲誅呂氏家族。
酈寄與呂祿本是知交，呂祿聽了酈寄的話，終于把北軍歸周勃指揮。前相國曹參的兒子曹窋（zhu）又配合朱虛侯劉章控制了南軍，在未央宮殺死了呂產(chǎn)。
其余呂氏大官，也都被周勃派人抓獲，一一斬首。呂氏勢力全被消滅后，周勃、陳平等大臣迎立代王劉恒為帝，就是漢文帝。
在誅呂這場斗爭中，酈寄也出了力，所以襲父爵為曲周侯，但輿論說他出賣朋友。 2、這個是重利輕義的事情（代表職業(yè)醫(yī)生）2004年9月2日央視“焦點訪談”則報道說，一些年輕人在大連一家醫(yī)療美容外科診所花了一萬多元做了增高手術后，不僅沒有達到診所承諾增加的高度，連正常的走路也成了問題。
5.中國重義輕利的故事
史載，明末清初，癘疫流行，死亡枕籍。
明萬歷八年，山西大同“瘟疫大作，十室九病，傳染者接踵而亡，數(shù)口之家，一染此疫，十有一二甚至闔門不起者”（萬歷《山西通志》卷26記載），潞安“是歲大疫，腫項善染，病者不敢問，死者不敢吊”。1643年的瘟疫，“有疙瘩瘟、羊毛瘟等，呼病即亡，不留片刻。
八、九月間，死者數(shù)百萬……”可見當時的疫情十分嚴重，持續(xù)時間近百年，死亡人數(shù)眾多。據(jù)傳，鼎祥林山西分號掌柜楊濟生見疫情嚴重，一方面捐錢給官府用干救濟災民，另一方面打開倉庫，把所有的茯磚茶擺放在大門口，請鄉(xiāng)醫(yī)給人們治病。
說來奇怪，人們喝了鄉(xiāng)醫(yī)加了中藥的鼎祥林茯磚茶后，病情竟然大為好轉(zhuǎn)，大部分人甚至完全康復。一傳十，十傳百，鼎祥林茯磚茶能治病的消息迅速傳遍了十里八鄉(xiāng)，人們紛紛來到鼎祥林商號，要求購買茯磚茶，一周姓大戶更要以萬金買下鼎祥林山西分號所有的茯磚茶。
但楊掌柜卻做出了一個驚人的決定：所有鼎祥林茯磚茶分文不取，全部用來給百姓治病。一“予人任取之”。
消息一出，人們大喜過望，紛紛奔走相告。山西大儒傅青主聞之，提筆贊曰：“重義輕利鼎祥林，貨真價實茯磚茶”。
6.重義輕利的經(jīng)典小故事
咱們中國人在農(nóng)歷新年期間見面時，互相之間經(jīng)常要說的一句話就是“恭喜發(fā)財”，希望彼此發(fā)財似乎成了最好的祝愿。
現(xiàn)代人如此看重錢財，在這一點上與古人在觀念上有著非常大的差異，有一個叔向賀貧的故事記載在春秋時左丘明所著的《國語》一書中：春秋時晉國的大夫叔向，有一次去見晉國的卿韓宣子，宣子正為貧困而憂愁，叔向卻向他表示祝賀。X宣子說：“我空有晉卿的虛名，卻無其實，沒有什么可以和卿大夫們交往的，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？”叔向回答說：“從前的晉國上卿欒武子沒有百人的田產(chǎn)，他掌管祭祀，家里卻連祭祀的器具都不齊全；可是他能夠傳播美德，遵循法制，名聞于諸侯各國。
諸侯親近他，戎狄歸附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度沒有弊病，因而避免了災難。傳到桓子時，他驕傲自大，奢侈無度，貪得無厭，犯法胡為，囤積財物，貪財牟利，該當遭到禍難，但仰仗他父親欒武子的余德，才得以善終。
傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學習他祖父武子的德行，本來可以免除災難，可受到他父親桓子的罪孽連累，后逃亡到楚國。那個郤昭子，他的財產(chǎn)抵得上晉國公室財產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財產(chǎn)和勢力，在晉國過著極其奢侈腐朽的生活，最后卻獲罪被殺，被陳尸在朝堂上，他的宗族也在絳邑被滅絕。
如果不是這樣的話，那八個姓郤的有五個做大夫，三個做卿，他們的權勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只是因為沒有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀，如果不憂慮德行方面沒有建樹，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我要表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？”宣子聽了叔向的話，于是下拜并叩頭說：“我在將要滅亡的時候，全靠你救了我。不但我本人蒙受你的教誨，就是先祖桓叔以后的子孫，都會感激你的恩德?！?/p>
這個故事告訴后人，貧不足憂，而應重視積德，人沒有德，越富有越可能會害人害己，而有德則可轉(zhuǎn)禍為福的道理，清楚的闡明了貧富與德的關系。無德之人不僅自身難以延續(xù)奢華的生活，甚至可能遺禍后代，而有德之士除受人敬仰，更可福蔭子孫，因此積德行善才是一切幸福之源，而發(fā)財未必值得恭喜和期待。
再來講一個‘瘦羊博士’的故事。東漢光武帝建武年間，有位太學博士名叫甄宇，今山東安丘人。
他清心寡欲，為人忠厚，遇事謙讓。當時，每到年末，皇帝都要下詔賜給太學博士們每人一頭羊。
但是這些羊有大有小，肥瘦不均，主管此事的官員不知如何分配才好，十分為難，于是便提議把羊都殺了分羊肉，或者采取抓鬮的辦法。甄宇知道后感到非常羞恥，便自己上前去要了一頭最瘦小的羊。
眾人見后都感到很慚愧，從此再也沒有為此事而發(fā)生過爭執(zhí)。光武帝得知此事后，對甄宇甚為欣賞，有一次在朝堂之上問道：“那位‘瘦羊博士’現(xiàn)在在哪里？”從此甄宇便有了“瘦羊博士”的雅號，為朝野所稱頌。
因為甄。
