齊宣王典故(齊宣王的典故最少6個)
1.齊宣王的典故（最少6個）
齊宣王（約前350年-前301年，約50歲），媯姓、田氏，名辟疆，戰(zhàn)國時代齊國國君，齊威王之子。
前314年，燕國燕王噲禪讓王位給宰相子之，太子平被迫起兵奪回權力，反而被殺。齊宣王乘此大亂，派匡章率軍攻破燕國，燕王噲被殺，子之逃亡，后被齊人抓住做成肉醬。
前312年，齊宣王殺王后，后娶鐘離春為后。相傳鐘離春是一位樣貌奇丑的女子。
隨后齊宣王向孟子請教稱霸天下的方法，孟子因勢利導，游說齊宣王棄霸道而行王道，但是齊宣王沒有聽從，反而軍紀敗壞，掠奪民財，導致燕人叛亂，不久齊軍就在趙、魏、韓、楚、秦等國的壓力下被迫撤軍，而燕人則共立公子職，是為燕昭王，齊宣王感嘆：“吾甚慚于孟子?！?/p>
齊宣王愛聽吹竽，要三百人合奏，南郭先生不會吹竽，混進竽樂隊里，一直到齊宣王去世，都沒被拆穿；齊愍王立后，喜歡單獨演奏，處士趕緊逃亡，這是成語濫竽充數(shù)的典故由來。
中文名
田辟疆
外文名
Tian Pijiang
別名
齊宣王
國籍
齊國
民族
華夏族
2.關于齊宣王的典故,要三個
1.齊宣王讓人吹竽 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人（一起吹）。
南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。
齊宣王死后，齊閔王繼位。齊閔王喜歡一個一個地，聽獨奏，南郭處士（只好）逃走了。
2.齊宣王好射 齊宣王愛好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開強弓，其實他使的弓只用360斤的力氣就能夠拉開了。 他把這張弓交給左右的人傳看。
左右的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動的樣子，都說：“這張弓沒有1080斤的力氣拉不開。除了大王以外，誰還能夠使用這張弓呢？”齊宣王聽了非常高興。
然而，齊宣王使用的力氣不過360斤，可是他卻一輩子以為是用1080斤。真是可悲??！3.齊宣王為大室 齊宣王蓋大宮殿，大得有百畝地。
廳堂很大，能容下三百個房間。憑借齊國的大，備辦了三年沒有能夠蓋成，群臣中沒有敢于進諫的人。
香居問齊宣王說：“荊王放棄先王的禮樂，而去做淫樂，臣斗膽問荊國有君主嗎？”齊宣王說：“沒有君主”“臣斗膽問荊國有臣子嗎？”齊宣王說：“沒有臣子.”香居問：“現(xiàn)在君王蓋大宮殿，三年沒能蓋成，而群臣沒有敢勸說的人。敢問大王有臣子嗎？”齊宣王說：“沒有臣子。”
香居說：“臣請求退下?！笨焖俪鋈?。
齊宣王說：“香居留步，為什么這么晚才向我勸諫？”于是召見尚書說：“記下，我品行不好，沒有出息，喜愛蓋大宮殿，香居阻止了我。”4.齊宣王與鐘無艷5.宣王獨少一愛一次，齊宣王對手下大臣淳于髡說：“先生談一談寡人喜歡的是什么？”淳于髡說：“古代王者所喜歡的有四，而大王喜歡的有三?！?/p>
宣王十分奇怪，禁不住問道：“這話怎么說呢？”淳于髡說：“古代王者愛馬，大王也愛馬。古代王者愛美味，大王也愛美味。
古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，而大王卻不尊崇才德之士。”
宣王搖了搖頭說：“國中根本就沒有杰出的才德之士，否則我也會尊崇他們，喜歡他們。怎么能說我不尊崇有才德的人呢？”淳于髡說：“古時有驊騮等好馬，可是現(xiàn)在沒有，大王就從不惜花費重金，從所有的馬中去挑選，可見大王真的喜歡馬。
古時有豹象等動物的腸肚或嫩脆可口的肉，可是現(xiàn)在沒有，大王就命令手下人不辭辛苦從眾多美味中去挑選，可見大王真的愛好美食。古時有毛嬙、西施那樣的美女，可是現(xiàn)在沒有，大王就從當今天下的眾多美女中去挑選，可見大王真的喜歡美女。
至于才德之士，大王就一定要等到有堯舜禹湯時代的賢德之士出現(xiàn)，然后才去尊崇他們、喜歡他們；那么如果禹湯時代的賢德之士知道了，會覺得大王不是真心喜愛人才，也不會喜歡大王的。”宣王聽了靜默在那里，不知怎么答話。
6.王顧左右而言他 孟子有一次對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。
你說這該對這種朋友怎么辦？” 齊宣王答道：“和他絕交！”孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？”齊宣王說：“撤他的職！”最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。
你說這又該怎么辦？”齊宣王環(huán)顧四周，把話故意扯到別處去了。
3.齊宣王的軼事典故
有事鐘無艷，無事夏迎春 鐘、夏都是齊宣王身邊的女人，前者奇丑而有才，后者奇美而無能。
于是，齊宣王有事，就跑去找鐘無艷幫忙；事情一過，則去找夏迎春尋歡作樂，把鐘無艷拋到了一邊。 濫竽充數(shù) 齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。
齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地聽其獨奏，南郭處士只好逃走了。
宣王獨少一愛 一次，齊宣王對手下大臣淳于髡說：“先生談一談寡人喜歡的是什么？”淳于髡說：“古代王者所喜歡的有四，而大王喜歡的有三?！饼R宣王十分奇怪，禁不住問道：“這話怎么說呢？”淳于髡說：“古代王者愛馬，大王也愛馬。
古代王者愛美味，大王也愛美味。古代王者好美色，大王也好美色。
古代的王者尊崇有才德的人，而大王卻不尊崇才德之士?！饼R宣王聽后，搖搖頭說：“國中根本就沒有杰出的才德之士，否則我也會尊崇他們，喜歡他們。
怎么能說我不尊崇有才德的人呢？”淳于髡說：“古時有驊騮等好馬，可是現(xiàn)在沒有，大王就從不惜花費重金，從所有的馬中去挑選，可見大王真的喜歡馬。古時有豹象等動物的腸肚或嫩脆可口的肉，可是現(xiàn)在沒有，大王就命令手下人不辭辛苦從眾多美味中去挑選，可見大王真的愛好美食。
古時有毛嬙、西施那樣的美女，可是現(xiàn)在沒有，大王就從當今天下的眾多美女中去挑選，可見大王真的喜歡美女。至于才德之士，大王就一定要等到有堯舜禹湯時代的賢德之士出現(xiàn)，然后才去尊崇他們、喜歡他們；那么如果禹湯時代的賢德之士知道，會覺得大王不是真心喜愛人才，也不會喜歡大王的?！?/p>
齊宣王聽了靜默在那里，不知怎么答話。 王顧左右而言他 孟子有一次對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。
等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說對這種朋友該怎么辦？”齊宣王答道：“和他絕交！”孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。
你說這該怎么辦？”齊宣王說：“撤他的職！”最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦？”齊宣王看看自己的左右大臣，故意把話題扯到別處去了。
君子遠庖廚 齊宣王問道：“齊桓公、晉文公在春秋時代稱霸的事情，您可以講給我聽聽嗎？”孟子回答說：“孔子的學生沒有談論齊桓公、晉文公稱霸之事，所以沒有傳到后代來，我也沒有聽說過。大王如果一定要我說。
那我就說說用道德來統(tǒng)一天下的王道吧？”齊宣王問：“道德怎么樣就可以統(tǒng)一天下呢？”孟子說：“一切為了讓老百姓安居樂業(yè)。這樣去統(tǒng)一天下，就沒有誰能夠阻擋。”
齊宣王說：“像我這樣的人能夠讓老百姓安居樂業(yè)嗎？”孟子說：“能夠?！饼R宣王說：“憑什么知道我能夠呢？”孟子說：“我曾經(jīng)聽胡龁告訴過我一件事，說是大王您有一天坐在大殿上有人牽著牛從殿下走過，您看到了，便問：‘把牛牽到哪里去？’牽牛的人回答：‘準備殺了取血祭鐘’。
您便說：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得發(fā)抖的樣子，就像毫無罪過卻被到處死刑一樣。’牽牛的人問：‘那就不祭鐘了嗎？’您說：‘怎么可以不祭鐘呢？用羊來代替牛吧！’——不知道有沒有這件事？”齊宣王說：“是有這件事。”
孟子說：“憑大王您有這樣的仁心就可以統(tǒng)一天下了。老百姓聽說這件事后都認為您是吝嗇，我卻知道您不是吝嗇，而是因為不忍心?！?/p>
齊宣王說：“是，確實有的老百姓這樣認為。不過，我們齊國雖然不大，但我怎么會吝嗇到舍不得一頭牛的程度呢？我實在是不忍心看到它害怕得發(fā)抖的樣子，就像毫無罪過卻被判處死刑一樣，所以用羊來代替它。”
齊孟子說：“大王也不要責怪老百姓認為您吝嗇。他們只看到您用小的羊去代替大的牛，哪里知道其中的深意呢？何況，大王如果可憐它毫無罪過卻被宰殺，那牛和羊又有什么區(qū)別呢？”齊宣王笑著說：“是啊，這一點連我自己也不知道到底是一種什么心理。
我的確不是吝嗇錢財才用羊去代替牛的，不過，老百姓這樣認為，的確也有他們的道理?！泵献诱f：“沒有關系。
大王這種不忍心正是仁慈的表現(xiàn)，只因為您當時親眼見到牛而沒有見到羊。君子對于飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死去；聽到它們哀叫，便不忍心吃它們的肉。
所以，君子總是遠離廚房。”。
4.中國歷史有一個和齊宣王有關的典故,后成為成語什么
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王?！饼R宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊閔（min）王繼承了王位。齊閔王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊閔王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經(jīng)受得住一切考驗。
[ 提示]
南郭先生是一個混飯吃的典型。他不學習，不勞動，靠欺騙過日子。這樣的人雖然也能蒙混一時，但遲早終要露出馬腳。人應該用誠實的勞動（包括體力勞動和腦力勞動）為社會作出貢獻。人的能力有大有小，但只要是盡了努力，就會受到社會的尊敬。如果象南郭先生那樣，就會成為大家恥笑的對象。
[ 原文]
齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請為王吹竽。宣王說之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，泯王立。好一一聽之，處士逃。
5.誰給我介紹一下齊宣王的故事,帶上他個人資料
齊宣王 （？~公元前301年） 田辟疆，公元前320年繼齊威王為田氏齊國第五代國君。
公元前314年，燕國發(fā)生內(nèi)亂，他乘機發(fā)兵干涉。只50天就攻占了燕國都城—薊（今北京市），幾乎滅亡了燕國。
他見到西方秦國招攬賢士，得人而治，越來越強大的情勢，便也著意文化事業(yè)的發(fā)展。他說：“寡人憂國憂民，因愿得士以治之?！?/p>
（《戰(zhàn)國策·齊策》），他不惜耗費巨資招致天下各派文人學士來到齊國“稷下學宮”，使稷下學宮進入鼎盛?！妒酚洝ぬ锞粗偈兰摇分姓f：“宣王喜文學游說之士，自如騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論，是以齊稷下學士復盛，且數(shù)百千人?！?/p>
見于記載的著名人物，還有兒說、告子、騶奭、宋钘、尹文、彭蒙、季真等人；儒家大師孟軻長住稷下30多年；集百家大成的荀卿，15歲就來齊國，是稷下學宮中資格最老的一位導師，曾三為祭酒，充任學宮最高領導。 稷下學宮。
它集中了儒、墨、道、法、兵、刑、陰陽、農(nóng)、雜各學派的學人，著書立說，開展學術研究，形成了前所未有的百家爭鳴，創(chuàng)造了我國燦爛的“先秦文化”。 宣王獨少一愛 一次，齊宣王對手下大臣淳于髡說：“先生談一談寡人喜歡的是什么？” 淳于髡說：“古代王者所喜歡的有四，而大王喜歡的有三?！?/p>
宣王十分奇怪，禁不住問道：“這話怎么說呢？” 淳于髡說：“古代王者愛馬，大王也愛馬。古代王者愛美味，大王也愛美味。
古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，而大王卻不尊崇才德之士?！?/p>
宣王搖了搖頭說：“國中根本就沒有杰出的才德之士，否則我也會尊崇他們，喜歡他們。怎么能說我不尊崇有才德的人呢？” 淳于髡說：“古時有驊騮等好馬，可是現(xiàn)在沒有，大王就從不惜花費重金，從所有的馬中去挑選，可見大王真的喜歡馬。
古時有豹象等動物的腸肚或嫩脆可口的肉，可是現(xiàn)在沒有，大王就命令手下人不辭辛苦從眾多美味中去挑選，可見大王真的愛好美食。古時有毛嬙、西施那樣的美女，可是現(xiàn)在沒有，大王就從當今天下的眾多美女中去挑選，可見大王真的喜歡美女。
至于才德之士，大王就一定要等到有堯舜禹湯時代的賢德之士出現(xiàn)，然后才去尊崇他們、喜歡他們；那么如果禹湯時代的賢德之士知道了，會覺得大王不是真心喜愛人才，也不會喜歡大王的?！?宣王聽了靜默在那里，不知怎么答話。
大謀略：在進行批評教育的時候，既要觀點正確，又要注意方式方法，有時間接的批評比直接的批評要有效得多。 王顧左右而言他 孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之。”
曰：“士師不能治士，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。
翻譯： 孟子有一次對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。
你說這該對這種朋友怎么辦？” 齊宣王答道：“和他絕交！” 孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？” 齊宣王說：“撤他的職！” 最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。
你說這又該怎么辦？” 齊宣王環(huán)顧四周，把話故意扯到別處去了。
6.齊宣王的歷史
齊宣王 （？~公元前301年） 田辟疆，公元前320年繼齊威王為田氏齊國第五代國君。
公元前314年，燕國發(fā)生內(nèi)亂，他乘機發(fā)兵干涉。只50天就攻占了燕國都城—薊（今北京市），幾乎滅亡了燕國。
他見到西方秦國招攬賢士，得人而治，越來越強大的情勢，便也著意文化事業(yè)的發(fā)展。他說：“寡人憂國憂民，因愿得士以治之。”
（《戰(zhàn)國策·齊策》），他不惜耗費巨資招致天下各派文人學士來到齊國“稷下學宮”，使稷下學宮進入鼎盛?！妒酚洝ぬ锞粗偈兰摇分姓f：“宣王喜文學游說之士，自如騶衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論，是以齊稷下學士復盛，且數(shù)百千人?！?/p>
見于記載的著名人物，還有兒說、告子、騶奭、宋钘、尹文、彭蒙、季真等人；儒家大師孟軻長住稷下30多年；集百家大成的荀卿，15歲就來齊國，是稷下學宮中資格最老的一位導師，曾三為祭酒，充任學宮最高領導。
7.求鐘無艷與齊宣王的故事
鐘無艷的故事最早見于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。她是齊國無鹽縣人，姓鐘，所以又稱她為鐘無鹽，她德才兼?zhèn)?、卻容顏丑陋，年四十未嫁，許多古書里動不動就說“貌比無鹽”，跟“貌如西子”呼應。丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調(diào)，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結(jié)，頭顱碩大，又沒有幾根頭發(fā)，皮膚黑得像漆。（如此奇特的長相甚至讓有的人猜測鐘離春的祖先很可能是從南洋或印度來經(jīng)商的馬來人或達羅毗涂黑人）。鐘離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。當時執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春為拯救國民，冒死自請見齊宣王，陳述齊國危難四條，并指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。齊宣王大為感動，把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。其諫議為宣王所采納，立為王后，從此國大治。
所以呢，鐘無艷愛齊宣王，或者只是為了她長久以來為國為民的志向吧，并非就真的那么愛他。
8.諷刺齊宣王只圖虛名不顧實際的故事（典故）
典故“宣王好射”
齊宣王愛好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開強弓，其實他使的弓只用三百多斤的力氣就能夠拉開了，他常表演給近臣們看，那班大臣為了討好宣王，個個裝模作樣地接過來試一試，大家在故意把弓拉開一半，便故作驚訝地說：“哎呀，要拉開這弓的氣力不少于一千多斤啊，不是大王又有誰能用這么強的弓呢！”
齊宣王聽了非常高興。
然而，齊宣王使用的力氣不過三百多斤，可是他卻一輩子以為是用一千多斤。三百多斤是真實的，一千多斤是徒有其名，齊宣王只圖虛名卻不顧實際。
