誤入歧途典故(舉出三個禍害社會,誤入歧途的人的例子)
1.舉出三個禍害社會,誤入歧途的人的例子
故事1：花榮上梁山的緣由： 花榮是宋江的結(jié)義好友，宋江殺惜之后來到清風(fēng)寨投奔花榮，于路在清風(fēng)山救了因上墳而被王英擄上山寨的清風(fēng)寨正知寨劉高之妻。
不料元夜觀燈之時劉高之妻恩將仇報，唆使其夫?qū)⑺谓プ】即?；花榮聞之大怒，搶回宋江并顯神箭風(fēng)威嚇跑劉高軍士；劉高告上青州，知府派都監(jiān)黃信假做調(diào)解將花榮擒拿與宋江一并押解青州，路上為清風(fēng)山好漢燕順、王英、鄭天壽救下并擒殺劉高。黃信逃回清風(fēng)寨寫信求救，知府得信后命本州兵馬總管秦明帶兵征剿清風(fēng)山，花榮出陣與秦明大戰(zhàn)箭射秦明盔纓，后設(shè)計收降秦明、黃信等人一同投奔梁山；路過對影山恰逢呂方、郭盛比武，兩枝畫戟上的豹尾彩絳糾結(jié)不開，花榮一箭射去分開兩戟，藝驚眾人；上梁山后晁蓋聞之不信，恰好天邊有雁群飛過，花榮弓開之處，弦響雁落，從此，滿山之人無一不敬佩花榮。
后梁山英雄排座次花榮位列為百單八將之九，成為梁山泊馬軍八驃騎將軍之首。 故事2：陣亡原因：為宋江殉死 花榮是“及時雨”宋江的好友，清風(fēng)寨副知寨，射得一手好箭。
宋江怒殺閻婆惜后來投奔花榮，于路在清風(fēng)山救了被“矮腳虎”王英擄上山的清風(fēng)寨知寨劉高之妻。不料劉高妻恩將仇報，在元夜觀燈時唆使其夫?qū)⑺谓プ】酱颍换s大怒，搶回宋江并顯神箭風(fēng)威嚇跑劉高軍士；劉高告上青州，知府派都監(jiān)“鎮(zhèn)三山”黃信來假做調(diào)解，將花榮擒拿，與宋江一并押解青州，路上為清風(fēng)山好漢燕順、王英、鄭天壽救下，并殺了劉高。
黃信逃回清風(fēng)寨寫信求救，知府命本州兵馬總管“霹靂火”秦明帶兵征剿清風(fēng)山，花榮出陣與秦明大戰(zhàn)，箭射秦明盔纓，后宋江設(shè)計收降秦明，花榮、黃信與清風(fēng)山人馬一同投奔了梁山。 眾人路過對影山，恰逢呂方、郭盛比武，兩枝畫戟上的豹尾彩絳糾結(jié)不開，花榮一箭射去分開兩戟，藝驚眾人；上梁山后晁蓋聞之不信，恰好天邊有雁群飛過，花榮說要射第三只雁的雁頭，弓開之處，弦響雁落，從此，滿山之人無一不敬佩花榮。
花榮上梁山后為多次用神箭建立奇功，人贊“神臂將軍”、“銀槍手”。他英姿颯爽，眉目如畫，是梁山第一美將軍。
梁山受招安后，花榮隨宋江平定了遼國、田虎、王慶、方臘。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數(shù)人，敵軍聞之喪膽；大戰(zhàn)睦州時，陣前一箭射死方臘國師“寶光如來”鄧元覺。
花榮因功被封為應(yīng)天府兵馬統(tǒng)制。后來他和吳用得知宋江、李逵死訊，痛感奸臣當(dāng)?shù)?，一起縊死在宋江墓前。
2.歧路亡羊成語故事
歧路亡羊的成語故事：
楊朱是戰(zhàn)國時的思想家。有一天，他的鄰居走失了一只羊，鄰居請鄉(xiāng)里的人分頭去找，也來拜托楊朱派仆人去幫忙。
楊朱驚訝地說：「只不過是走失了一只羊，為何要這麼多人去找呢？」鄰居說：「因為岔路太多，只好多請一些人分頭去找?！?/p>
后來大家都空著手回來，楊朱問說：「為什麼那麼多人去追一只羊，還找不回來？」鄰居回答說：「因為岔路太多，在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路里去了，所以找不回來。」
楊朱由這件事深深感到：求學(xué)如果沒有找到正確的方向，就有可能像鄰人走失羊一樣，再也找不回來。后來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」，用來比喻事理繁雜多變，求道者誤入迷途，而終無所成。
擴(kuò)展資料
成語釋義：
歧路：岔路；亡：丟失，失去。字面意義是因岔路太多無法追尋而丟失了羊，現(xiàn)比喻事物復(fù)雜多變，沒有一個固定目標(biāo)就會迷失方向，無所適從。
一、近義詞：
誤入歧途 [ wù rù qí tú ]
釋義：誤：受惑；歧途：錯誤的道路。由于受煽惑而走上了錯誤的道路。
出處：魯迅《且介亭雜文末編·寫于深夜里》：“然被告等皆年幼無知，誤入歧途，不無可憫?！?/p>
翻譯：卻被告知這些人都是年紀(jì)小，不懂事，不小心走上了錯誤的道路，讓人心生憐憫。
二、反義詞：
改邪歸正 [ gǎi xié guī zhèng ]
釋義：離開邪路，回到正路上來。指改正錯誤，重新做人。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：“今可舍邪歸正以入佛乘?！?/p>
翻譯：現(xiàn)在可以舍棄邪路，回歸正道，皈依佛門。
3.歧路亡羊的故事
故事：
楊子是戰(zhàn)國時期的一個非常有學(xué)問的人，有一天，他的鄰居丟了一只羊，鄰居就召集很多人，找這只羊。楊子問：“為什么用這么多人找羊哪？”鄰居說：“路太多，大家分開找呀！”過了一會，大家都回來了，楊子說：“怎么沒找到羊？”鄰居說：“各個岔路口還有岔路，所以沒找到羊。
人們只好回來了?！睏钭勇犃?，低著頭，整天悶悶不樂。弟子問：“師傅鄰居家丟了一只羊，也不算什么大事呀！你為什么悶悶不樂哪？”
楊子說：“我不是對丟羊這件事郁悶，我是由丟羊這件事，想到我們做學(xué)問，沒有一個正確的方向，東一榔頭，西一棒槌。我們花費大量時間和精力，還是達(dá)不到我們要的目標(biāo)，就同派出那么多人找羊，還沒找不到羊是一樣的。”
后來人們用“歧路亡羊”比喻迷失方向，或比喻事里復(fù)雜容易犯錯誤。
啟示：做任何事情，都要事先策劃，選準(zhǔn)方向，然后沿著選準(zhǔn)方向努力工作。方向不對，努力白費。
擴(kuò)展資料：
《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·說符篇》。這則寓言在結(jié)構(gòu)上采取了寓言套寓言的復(fù)合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事，引出兩個寓言，一個是三兄弟同學(xué)儒術(shù)領(lǐng)會卻完全不同，另一個是眾多人學(xué)泅水近半數(shù)人溺死，最后進(jìn)行評論。
全文揭示了一個道理：事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，后果嚴(yán)重。
列子這篇寓言在結(jié)構(gòu)上很有特色，采取了寓言套寓言的復(fù)合寓言的方法。羊寓言故事本身從這個寓言引出另兩個寓言，一個是心都子講的三兄弟同學(xué)儒術(shù)領(lǐng)會卻完全不同的寓言，另一個是楊子講的眾多人學(xué)泅水近半數(shù)人溺死的寓言，最后是心都子的評論。
一些寓言選本，對這篇寓言往往只選它的前半部分即歧路亡羊寓言故事本身，而不選從這個故事引出的后兩個寓言故事，更不選最后的心都子的評論。但這種節(jié)選的做法，并不是很妥當(dāng)?shù)?。因為只從歧路亡羊故事本身，是不能直接領(lǐng)會到，至少是很難領(lǐng)會到這篇寓言的深刻寓意的。
參考資料來源：搜狗百科——歧路亡羊
4.看了不好的書而誤入歧途的故事
1、一名叫賈蘭水的青少年，雖然人長得不受人看，可是學(xué)習(xí)很好，考入了沂水縣城一所高中。
如果按正常發(fā)展，肯定能考一所不錯大學(xué)，將來有所發(fā)展?？墒鞘屡c愿違，據(jù)說有一次在街頭地攤，買了一本淫穢的雜志，從此迷了心性。
于是接二連三偷竊女同學(xué)內(nèi)褲和文胸，在他的鋪蓋下面滿滿一層都是。學(xué)校通知家長批評教育，以觀后效，如果他懸崖勒馬、痛改前非，亡羊補牢、為時不晚，可是他絲毫不珍惜，經(jīng)常曠課進(jìn)黑錄像廳，色膽包天，對一個下班女工不軌，被路人捉住，報警，以強奸未遂，判刑一年。
學(xué)業(yè)就此中斷，誰知出獄后，他還是一絲也沒有悔改，不付諸實際行動絕不罷休，一個夏天傍晚，在馬家莊子?xùn)|邊沂河里，強奸了一個十幾歲的未成年小姑娘。舊罪未除，新罪又犯，判處有期徒刑13年，事情發(fā)生在1999年左右，以后就不知蹤跡。
2、一位叫劉利民的青少年十分喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說，他把MP4帶到學(xué)校里看小說，被班主任羅青林發(fā)現(xiàn)。老師聯(lián)系到劉利民近來上課注意力分散、作業(yè)不及時交、考試成績下降等情況，羅青林感覺事態(tài)嚴(yán)重，于是請劉利民的家長來學(xué)校共商應(yīng)對之策。
劉利民的媽媽一進(jìn)辦公室就要哭，說她已經(jīng)沒收了兒子兩個MP4，沒想到他又偷偷地買了一個，還是為了讀那種玄幻小說。她說劉利民沉迷玄幻小說已有一年多了，她用了各種辦法，兒子就是戒不掉，不僅學(xué)習(xí)成績下降，連身體也熬壞了，請羅老師一定想想辦法，救救她的兒子。
羅青林從劉利民媽媽的嘴里得知，迷戀玄幻小說危害極大。有報道，一個13歲小男孩癡迷玄幻小說，休學(xué)回家閉關(guān)修煉魔法；一個小伙子整天忙著寫玄幻小說，被朋友和鄰居們戲稱為“玄幻哥”，媽媽怕他太癡迷不讓他寫，他爬上50米高的鐵塔，揚言剝奪他的寫作權(quán)他就跳下去；一名19歲青年想在現(xiàn)實中過一把玄幻的癮，于是組建“黑域幫”，自封為老大，并策劃搶劫網(wǎng)吧，最終釀成兩名高中生慘死……類似的例子不勝枚舉。
擴(kuò)展資料讀書使人明智，讀書使人明理，讀書使人文明，讀書有助于立德、修身、養(yǎng)性。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，讀書更是立身之本、從政之基，是提高干部自身素質(zhì)的必然要求和重要途徑。
縱古至今，多少人物的成功在于勤奮好學(xué)，蘇秦“頭懸梁、錐刺股”成為一代名相，萬斯同“閉門苦讀”編纂了《二十四史》，周恩來為“中華之崛起而讀書”。樹立正確的讀書觀，把讀書當(dāng)成一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，把讀書從外在的要求變成內(nèi)在的需求和熱愛。
“生之有涯而知無涯”，人的時間是有限的，書籍的內(nèi)容是廣泛的。讀書必須有所選擇，好書能使人進(jìn)步，壞書能令人誤入歧途，不能饑不擇食，要精挑細(xì)選。
