成語(yǔ)故事典故一句話(huà)(一句話(huà)概括的成語(yǔ)典故)
1.一句話(huà)概括的成語(yǔ)典故
拔苗助長(cháng)
宋人有憫其苗之不長(cháng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(cháng)矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長(cháng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(cháng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。
涸轍之鮒
莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”
莊周忿然作色曰“周昨來(lái)，有中道而呼。周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉.周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆！’”
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
愚公移山
太形、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(cháng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無(wú)以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
葉公好龍
子張見(jiàn)魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見(jiàn)君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)經(jīng)，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見(jiàn)君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩(shī)曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
畫(huà)蛇添足
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
2.成語(yǔ)故事 用一句話(huà)概括
老生常談：
魏國管祿不務(wù)正業(yè)，讀了一點(diǎn)《周易》四處騙人，與京城吏部尚書(shū)鄧揚談周易，被批評為~。
圖窮匕見(jiàn)：
荊軻刺秦王，把匕首藏在地圖中帶進(jìn)大殿.當地圖展開(kāi)到盡頭，匕首就露出來(lái)了。
畫(huà)蛇添足：
幾個(gè)人比賽畫(huà)蛇.有個(gè)人最先畫(huà)完，他閑著(zhù)無(wú)聊就給蛇畫(huà)上了腳.結果反而被別人搶了先。
望梅止渴：
曹操在軍隊找不到水源時(shí)用智鼓勵土兵有勇氣堅持找到水源。
負荊請罪：
廉頗不滿(mǎn)藺相如，知道自己錯了以后，背荊條向藺相如認錯。
3.一句話(huà)成語(yǔ)故事
門(mén)可羅雀成語(yǔ)故事： 西漢著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的兩位大臣合寫(xiě)了一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。
汲黯，字長(cháng)孺，濮陽(yáng)人，景帝時(shí)，曾任“太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過(guò)“東海太守”， 后來(lái)又任“主爵都尉”。鄭莊，陳人，景帝時(shí)，曾經(jīng)擔任“太子舍人”，武帝時(shí)擔任“大農令”。
這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，權勢高，威望重，上他們家拜訪(fǎng)的人絡(luò )繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰(shuí)都以能與他們結交為榮。 可是，由于他們太剛直了，漢武帝后來(lái)撤了他們的職。
他們丟了官，失去了權勢，就再也沒(méi)人去拜訪(fǎng)他們了。開(kāi)封的翟公曾經(jīng)當過(guò)廷尉。
他在任上的時(shí)候，登他家門(mén)拜訪(fǎng)的賓客十分擁擠，塞滿(mǎn)了門(mén)庭。后來(lái)他被罷了官，就沒(méi)有賓客再登門(mén)了。
結果門(mén)口冷落得可以張起網(wǎng)來(lái)捕捉鳥(niǎo)雀了。官場(chǎng)多變，過(guò)了一個(gè)時(shí)期，翟公官復原職。
于是，那班賓客又想登門(mén)拜訪(fǎng)他。翟公感慨萬(wàn)千，在門(mén)上寫(xiě)了幾句話(huà)： “一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”
三人成虎成語(yǔ)故事： 戰國時(shí)期，魏國有個(gè)大臣叫龐蔥，魏王派他與太子同去趙國都城邯鄲做人質(zhì)。龐蔥擔心自己走后魏王不再信任他，于是在臨行前特地到王宮里對魏王說(shuō)：“大王，如果有人向您稟（bǐng）報說(shuō)，街市上有老虎，您相信嗎？”魏王立刻回答說(shuō)：“我當然不相信。”
龐蔥接著(zhù)問(wèn)：“如果第二個(gè)人也向您稟報說(shuō)，街市上有老虎，您相信不相信？”魏王遲疑了一下說(shuō)：“我將信將疑。”龐蔥緊接著(zhù)問(wèn)：“要是第三個(gè)人也向您報告說(shuō)，街市上有老虎，您相信嗎？”魏王一邊點(diǎn)頭，一邊說(shuō)：“我相信了。”
于是龐蔥擔憂(yōu)地說(shuō)：“街市上本沒(méi)有老虎，但如果三個(gè)人都說(shuō)那里有老虎，人們便信了。如今我陪太子去邯鄲，那里與我們魏國都城大梁的距離，比王宮離街市的要遠得多，再說(shuō)背后議論我的，恐怕也不止三個(gè)人一。
所以希望大王今后對這些議論加以考察，不要輕易相信。”魏王坦然地說(shuō)：“我明白你的意思了，你放心地陪公子去吧。”
龐蔥去了趙國不久，果然有人在魏王面前說(shuō)他壞話(huà)。開(kāi)始魏王不信，后來(lái)說(shuō)龐蔥壞話(huà)的人多了，魏王也就相信了。
在太子結束人質(zhì)生活回國后，魏王就再也沒(méi)召見(jiàn)過(guò)龐蔥，也不再重用他了。[3]這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引申這故事成為"三人成虎"這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。
例如：判斷一件事情的真偽，必須經(jīng)過(guò)細心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則"三人成虎"，有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。
（出處）漢·劉向《戰國策·魏策二》一傅眾咻成語(yǔ)故事：孟子對戴不勝說(shuō)：“你是想要你的國王達到善的境地嗎？讓我明確地告訴你，在這里有一位楚國的大夫，希望他的兒子能說(shuō)齊國話(huà)，那么是讓齊國人來(lái)教他呢，還是讓楚國人來(lái)教他？”戴不勝說(shuō)：“讓齊國人來(lái)教他。”孟子說(shuō)：“一個(gè)齊國人教他，眾多楚國人吵擾他，即使天天鞭打他，他也不可能學(xué)會(huì )齊國話(huà)。
若是帶他到齊國的大街小巷住上幾年，即使天天鞭打他，要他說(shuō)楚國話(huà)也不可能。你說(shuō)薛居州是一個(gè)善士，讓他待在國王的身邊，在國王身邊的人無(wú)論年紀大小，地位高低都是薛居州那樣的善人。
國王和誰(shuí)去做壞事呢？如果在國王身邊的人無(wú)論年紀大小，地位高低都不是薛居州那樣的善人，國王和誰(shuí)一起去做好事呢？一個(gè)薛居州，能把宋王怎么樣呢？”千金買(mǎi)骨成語(yǔ)故事： 公元前314年，燕國發(fā)生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵占了燕國的部分領(lǐng)土。燕昭王當了國君以后，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。
雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒(méi)有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō)：從前有一位國君，愿意用千金買(mǎi)一匹千里馬。可是3年過(guò)去了，千里馬也沒(méi)有買(mǎi)到。
這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買(mǎi)千里馬，國君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬。
可是，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買(mǎi)了馬的骨頭，回去獻給國君。
國君看了用很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)的馬骨頭，很不高興。買(mǎi)馬骨的人卻說(shuō)，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)馬，并不是欺騙別人。
果然，不到一年時(shí)間，就有人送來(lái)了3匹千里馬。郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說(shuō)：“大王要是真心想得人才，也要像買(mǎi)千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。
你可以先從我開(kāi)始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì )來(lái)投奔你。”燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。
并讓他修筑了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái)，表示愿意幫助燕昭王治理國家。
經(jīng)過(guò)20多年的努力，燕國終于強盛起來(lái)，終于打敗了齊國，奪回了被占領(lǐng)的土地。金臺市駿的黃金臺地址在固安鎮東坨、西坨兩村北面，今警衛團訓練基地西側的永定河畔。
負荊請罪成語(yǔ)故事： 澠池會(huì )結束以后，由于藺相如功勞大，被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗說(shuō)：“我是趙。
4.成語(yǔ)故事一句話(huà)概括
1因勢利導：講訴孫臏用智謀使龐涓一步步進(jìn)入自己的圈套，最終使其自刎的故事。
2狐假虎威：楚國大臣江一為楚王講述北方國家怕昭奚恤將軍的真正原因。
3大義滅親：衛國公子州吁殺了衛桓公與親信石厚去陳國請求陳桓公幫自已鞏固君位，石父派人請陳桓公殺死二人為衛桓公報仇，殺死州吁與石厚。
4望梅止渴：曹操在軍隊找不到水源時(shí)用智鼓勵土兵有勇氣堅持找到水源。
5胸有成竹：宋畫(huà)家文與可為畫(huà)好竹子種竹，細心觀(guān)察后由“眼中竹-心中竹-畫(huà)中竹”的過(guò)程。
6拋磚引玉：唐朝詩(shī)人常建為求詩(shī)人趙嘏的詩(shī)句在蘇州靈巖寺提兩句詩(shī)，趙看后補上后兩句。后人稱(chēng)常的做法為~。
7反復推敲：唐詩(shī)人賈島作詩(shī)時(shí)“僧推月下門(mén)”一句專(zhuān)心在想用敲字還是推字，撞韓愈轎子，韓愈說(shuō)敲字好。
8水滴石穿：崇陽(yáng)縣官張乖崖處死管理倉庫的小吏（偷拿一文錢(qián)被張看到）時(shí)舉例水滴可石穿的故事。
9取而代子：項羽見(jiàn)秦始皇巡游時(shí)對叔父項梁說(shuō)“可取而代之”。
10有恃無(wú)恐：齊孝公想攻打魯國，魯國使者展喜游說(shuō)齊孝公，成功退齊師。
11弄巧成拙：北宋畫(huà)家孫知微畫(huà)好《九耀圖》草圖有事外出，徒弟在水星菩薩水晶瓶上添蓮花，孫回來(lái)后氣極。（水晶瓶為鎮妖伏水的寶貝，不可添花草）
12請君入甕：唐武則天時(shí)來(lái)俊臣巧計使周興認罪。（周興說(shuō)把囚犯放進(jìn)燒著(zhù)熱水的大甕中，囚犯必會(huì )招供）
13少見(jiàn)多怪：一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)駱駝的人，反而說(shuō)馬的背腫了，駱駝主人說(shuō)他“你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，所以覺(jué)得奇怪。
14老生常談：魏國管祿不務(wù)正業(yè)，讀了一點(diǎn)《周易》四處騙人，與京城吏部尚書(shū)鄧揚談周易，被批評為~。
15負荊請罪：廉頗不滿(mǎn)藺相如，知道自己錯了以后，背荊條向藺相如認錯。
老生常談：
魏國管祿不務(wù)正業(yè)，讀了一點(diǎn)《周易》四處騙人，與京城吏部尚書(shū)鄧揚談周易，被批評為~。
圖窮匕見(jiàn)：
荊軻刺秦王，把匕首藏在地圖中帶進(jìn)大殿.當地圖展開(kāi)到盡頭，匕首就露出來(lái)了。
畫(huà)蛇添足：
幾個(gè)人比賽畫(huà)蛇.有個(gè)人最先畫(huà)完，他閑著(zhù)無(wú)聊就給蛇畫(huà)上了腳.結果反而被別人搶了先。
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5.一句話(huà)概括歷史成語(yǔ)故事內容
1.疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊.后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里.找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑.
2.揠苗助長(cháng)
春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高.他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興.回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事.后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政.可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà).周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》.詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步.
4.乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負.有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪.”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍.
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
5.一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界.
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝.
他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地.
6.一句話(huà)概括成語(yǔ)故事40個(gè)（越短越好）
負荊請罪
藺相如已經(jīng)擔任上卿，位置在廉頗之上.廉頗不高興，他想要侮辱藺相如一番.藺相如知道后，時(shí)常避開(kāi)與廉頗會(huì )面.藺相如對別人說(shuō)：“秦王不敢加兵來(lái)打趙國的原因是怕我們兩個(gè).如果我們因私爭斗，怎么保衛國家？”廉頗聽(tīng)說(shuō)了，裸露著(zhù)上身，背負荊條，來(lái)到藺相如門(mén)前請罪.兩個(gè)人最終結成誓同生死的朋友.
破釜沉舟
項羽前鋒軍救巨鹿，初戰少利，項羽便率大軍渡過(guò)漳河，沉沒(méi)船只，鑿破鍋灶，燒掉營(yíng)帳，只帶三天的糧食，以表示士卒必死，無(wú)一還心，用以激厲士氣.終于殺蘇角，虜王離，大敗秦軍于巨鹿之野. 后以“破釜沉舟”表示下定決心，義無(wú)反顧.
完璧歸趙
趙國有一塊無(wú)價(jià)之寶，叫“何氏璧”.秦王聽(tīng)說(shuō)后想得到它，但藺相如抓著(zhù)何氏璧準備撞墻.威脅道：要么用出土地城池換璧；要么他就撞墻壁碎人亡， 秦王理屈詞窮，就只得讓藺相如帶著(zhù)何氏璧返回了趙國.
指鹿為馬
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬.秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣.不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對趙高的人則說(shuō)是鹿.后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了.指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白
7.草船借箭成語(yǔ)典故用一句話(huà)概括
《草船借箭》是我國古典名著(zhù)《三國演義》中的一個(gè)故事。
《草船借箭》是三國赤壁之戰里的著(zhù)名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬(wàn)支箭），機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到后人的贊美，因而引生創(chuàng )作了許多成語(yǔ)趣聞，戲劇表演，推動(dòng)著(zhù)智慧的啟迪與發(fā)展。
但在正史《三國志》中卻是孫權所為。
