管寧割席 出自《世說(shuō)新語(yǔ).德行十一》,比喻朋友間的情誼一刀兩斷,中止交往,或中止與志不同、道不合的人為朋友。
管寧和華歆同在園中鋤草,看見(jiàn)地上有一片金,管寧仍依舊揮動(dòng)著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區(qū)別,華歆高興地拾起金片而后又扔了它。 曾經(jīng),他們同坐在同一張席子上讀書(shū),有個(gè)坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過(guò),管寧還像原來(lái)一樣讀書(shū),華歆卻放下書(shū)出去觀看。
管寧就割斷席子和華歆分開(kāi)坐,說(shuō):“你不是我的朋友了。通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見(jiàn)金、見(jiàn)軒冕過(guò)門時(shí)的不同表現(xiàn),顯示出二人德行之高下。
知音之交 出自《列子.湯問(wèn)》,傳說(shuō)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?/p>
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。
子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!案呱搅魉北扔髦夯蛑簟?/p>
伯牙彈琴,鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒?!好像泰山一樣高大?!?/p>
過(guò)了一會(huì)兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向,鐘子期再一次說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒?!好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩?!?鐘子期死后,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再?gòu)椙?,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。
不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。 即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
膠漆之交 出自《后漢書(shū).獨(dú)行列傳》膠和漆,是兩種最具黏性的東西,感于心,合于行,親于膠漆,昆弟不能離。故把志趣相投、親密無(wú)間的朋友稱為膠漆之交,形容朋友之間深厚不移的友情,古時(shí)就有“膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳”之說(shuō)。
陳重,字景公,豫章宜春人。年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交。
兩人一起研讀《魯詩(shī)》、《顏氏春秋》等經(jīng)書(shū),都是飽學(xué)之士。太守張?jiān)坡勱愔刂卧S他的德才品行,舉薦他為孝廉,陳重要把功名讓給雷義,先后十余次向太守申請(qǐng),張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。
第二年,雷義也被選拔為孝廉,兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故,舉債負(fù)息錢數(shù)十萬(wàn),債主天天上門索討,小吏跪求暫緩,仍無(wú)法通融,欲訴諸官府,陳重得知后,便私下替他還債。
小吏感恩戴德,登門拜謝,陳重若無(wú)其事地說(shuō):“這不是我做的,也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。 有一次,一個(gè)同事告假回鄉(xiāng),忙中穿錯(cuò)了別人的一條褲子回去。
失主懷疑是陳重拿走,陳重也不置申辯,而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來(lái),才真相大白。
陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書(shū)郎,雷義因?yàn)榇耸茏?,被免職。陳重也以身體有病為理由,辭職一同還鄉(xiāng)。
后來(lái)陳重復(fù)出,任細(xì)陽(yáng)縣令,頗有政績(jī),舉措標(biāo)新立異;又升任會(huì)稽郡太守,因?yàn)榻憬闳ナ朗貑?,辭官離職;后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。
八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié),后指好友相約結(jié)拜的兄弟姐妹的關(guān)系。
點(diǎn)頭之交:指交情不深,僅見(jiàn)面點(diǎn)點(diǎn)頭的朋友,亦稱“一面之交”。
布衣之交:普通老百姓相交的朋友?!妒酚洝ちH藺相如列傳》里有:“臣以為布衣之交尚不相欺,況大國(guó)乎?”
刎頸之交:那怕砍頭也不變心的朋友?!读H藺相如列傳》里有:“卒相與歡,為刎頸之交”句。“刎頸之交”亦可謂“生死之交”。
莫逆之交:意謂彼此心志相通,情投意合?!肚f子·大宗師》:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友?!?
杵臼之交:杵,舂米的木棒,臼,石臼。指交友不嫌貧賤,亦稱為“杵臼交?!?
車笠之交:《太平御覽》引周處《風(fēng)土記》:“越俗性率樸,意親好合,即脫頭上巾,解要(腰)間五尺刀以與之為交,拜親跪妻,定交友禮?!T唬呵潆m乘車我戴笠,后日相逢卿當(dāng)下?!边@種朋友,不以貴賤而異,友誼深厚。
忘年之交:年歲差別大,行輩不同而交情深厚的朋友?!赌鲜贰ず芜d傳》:“弱冠,州舉秀才,南鄉(xiāng)范云其對(duì)策,大相稱賞,因結(jié)忘年,交。”
總角之交:幼年就相識(shí)的朋友。《詩(shī)經(jīng)》中把兒童的發(fā)髻稱作“角”,后來(lái)人們習(xí)慣稱童年時(shí)代為“總角”?!稌x書(shū)·何劭傳》:“劭字敬祖,少與武有總角之好?!?
竹馬之交:小時(shí)候就相好結(jié)交的朋友。竹馬,兒童喜歡騎竹竿當(dāng)馬,所以將竹馬比做小兒時(shí)?!逗鬂h書(shū)·郭十及傳》里寫(xiě)道:“始至行部,到西河美稷,有獐數(shù)百,各騎竹馬于道次迎拜?!?/p>
一面之交,八拜之交,莫逆之交,狐朋狗友
管鮑之交 ,狐朋狗友 狐群狗黨
忘形之交:指不拘身份、形跡的知心朋友。
交友典故:知音之交
出自《列子.湯問(wèn)》,傳說(shuō)伯牙善鼓琴,鐘子牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!敝驹诹魉?,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!辈浪睿娮悠诒氐弥?。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
伯牙彈琴,鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒?!好像泰山一樣高大?!边^(guò)了一會(huì)兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向,鐘子期再一次說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒?!好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩?!辩娮悠谒篮螅浪て魄?,拉斷弦,終身不再?gòu)椙?,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
1、漢人范式與張劭相約,于二年后將拜訪張劭家鄉(xiāng)。
到了約定的日期,張劭請(qǐng)他的母親準(zhǔn)備雞黍,以待范式的來(lái)訪,但張母認(rèn)為相約已久,范式不一定會(huì)到,然而范式果然守信,遠(yuǎn)從山陽(yáng)來(lái)到汝南。后用以指朋友之間互守誠(chéng)信的邀約。
2、清順治十四年,公元1657年,江南鄉(xiāng)試發(fā)生舞弊大案。開(kāi)榜之后,憤怒的落第士子紛紛痛罵,作詩(shī)諷刺,并向主考官的官船投擲石塊。
事情越鬧越大,消息傳到北京,順治皇帝震怒,責(zé)令嚴(yán)辦。查明真相后,受賄的主考官被抄家問(wèn)斬,行賄者全部流放。
朝廷嚴(yán)懲腐敗,大快人心,但是矯枉過(guò)正,此案也牽連了不少無(wú)辜者,其中就有江南名士吳兆騫。吳兆騫是江蘇吳江人,少年時(shí)便已蜚聲文壇,才華橫溢。
袁枚曾在《隨園詩(shī)話》中提到他的《秋茄集》,對(duì)他贊不絕口。但是他恃才傲物,常常憤世嫉俗,因此得罪了不少人。
在這一年,吳兆騫參加了江南鄉(xiāng)試,順利考中舉人,天大的喜事,卻不料禍從天降。由于受到科場(chǎng)案牽連,第二年,該科錄取的舉人全部被召到北京復(fù)試。
當(dāng)時(shí)正是隆冬季節(jié),天寒地凍,所有考生被押到露天考場(chǎng),要求限時(shí)答卷。每名考生的身后分別站著兩名士兵,手持鋼刀,嚴(yán)密監(jiān)視。
考場(chǎng)氣氛肅殺,更像是上刑場(chǎng),那些文弱書(shū)生平常哪見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面,無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,吳兆騫并未參與科場(chǎng)舞弊,但由于又凍又怕,戰(zhàn)栗中未能按時(shí)答完卷,不幸遭到冤判。吳兆騫的家產(chǎn)被抄沒(méi),全家流放寧古塔,即現(xiàn)在的黑龍江寧安縣。
臨行之前,好友顧貞觀趕來(lái)送行,并勸他耐心等候,將來(lái)必定設(shè)法營(yíng)救?;茧y時(shí)刻方見(jiàn)真情,吳兆騫不由得感動(dòng)落淚,昔日好友大多唯恐避之不及,顧貞觀卻毫不避諱。
在冰天雪地的東北邊塞,吳兆騫度日如年,日夜巴望著好友搭救。二十年過(guò)去了,吳兆騫依舊在寧古塔望穿秋水,顧貞觀那邊卻杳無(wú)音信。
絕望之中,他忽然醒悟: 自己落難之時(shí),顧貞觀能來(lái)相送已經(jīng)很夠味了,也許人家當(dāng)初只是隨意說(shuō)了一句安慰的話,時(shí)隔這么多年,早就該忘了, 自己太天真了,竟然信以為真。想到這里,他終于徹底死心。
吳兆騫哪里知道,顧貞觀一刻沒(méi)有忘記對(duì)朋友的承諾。二十年來(lái),他四處奔波,每天都把吳兆騫的詩(shī)文帶在身上,一有機(jī)會(huì)就拿出來(lái)給別人看,希望能得到貴人相助,無(wú)奈心有余而力不足。
后來(lái),顧貞觀來(lái)到北京。寒冬臘月,冰雪覆蓋,他忽然想起千里之外的好友,仍在冰天雪地中挨寒受凍,生死未卜, 不由得觸景生情,寫(xiě)下了感人肺腑的《金縷曲》: “季子平安否?便歸來(lái),平生萬(wàn)事,那堪回首……”季子就是吳兆騫,原本是江南富家公子,如今卻有家不能歸,茍活于塞外邊關(guān),顧貞觀很擔(dān)心他能否挺得住。
轉(zhuǎn)機(jī)終于出現(xiàn),顧貞現(xiàn)有幸結(jié)識(shí)了納蘭性德,當(dāng)朝權(quán)相明珠的兒子。等到時(shí)機(jī)成熟,顧貞觀就把自己寫(xiě)的那首《金縷曲》送給納蘭性德看,請(qǐng)他出手相救。
納蘭性德看后,不由得感動(dòng)落淚,世上竟有如此真摯的友情,當(dāng)即鄭重承諾,十年之內(nèi)必定辦妥此事。因?yàn)榇藭r(shí)已到了康熙朝,而吳兆騫的案子是前朝順治皇帝欽定的,納蘭性德考慮到翻案太難,所以只敢答應(yīng)十年辦到。
顧貞觀卻繼續(xù)懇求道:公子以十年為期,可是吳兆騫已在寧古塔蹉跎了二十年歲月,人生還有幾個(gè)十年???納蘭性德深為感動(dòng),又答應(yīng)以五年為期。康熙二十年,公元1681年,通過(guò)顧貞觀、納蘭性德等人出錢出力,上下斡旋,終于將吳兆騫成功贖回,后定居于北京。
吳兆騫做夢(mèng)也沒(méi)想到,二十三年后, 自己還能活著離開(kāi)寧古塔。也許是他更加想不到,三百多年后,世人仍在傳誦他們這段友情。
寫(xiě)到這兒,我忽然想起那句話:友誼地久天長(zhǎng)!3、古代有廉頗與藺相如的故事,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó),不辱使命,完璧歸趙,所以被封了上大夫;趙王為表彰藺相如的功勞,封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無(wú)不勝,攻無(wú)不克,藺相如只不過(guò)是一介文弱書(shū)生,只有口舌之功卻比他官大,對(duì)此心中很是不服,而屢次對(duì)人說(shuō):“以后讓我見(jiàn)了他,必定會(huì)羞辱他?!?/p>
藺相如知道此事后以國(guó)家大事為重,請(qǐng)病假不上朝,盡量不與他相見(jiàn)。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國(guó)家大事為重,向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。
后兩人合好開(kāi)始盡心盡力的輔佐趙王治理國(guó)家。4、郭子儀和李光弼就是典型的代表。
唐玄宗時(shí),郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將,兩個(gè)人之間有矛盾,平時(shí)互不講話,后來(lái)安祿山叛亂,郭子儀升任朔方節(jié)度使,統(tǒng)兵抵御,李光弼就成了郭子儀的部將?;实勖罟觾x率兵出征,李光弼擔(dān)心郭子儀會(huì)利用手中權(quán)力尋機(jī)報(bào)復(fù)。
李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說(shuō):“我過(guò)去得罪你,是我的不是,今后不管怎么處置我,我無(wú)怨言,只希望高抬貴手放過(guò)我妻兒。沒(méi)等李光弼說(shuō)完,郭子儀緊緊抱住李光弼,滿眼流淚地說(shuō):國(guó)家危急,百姓遭殃,正需要你這樣的人才。
此時(shí),怎能計(jì)較個(gè)人恩怨?'從此,郭李同心,將帥協(xié)力,在平息安史叛亂中,戰(zhàn)功卓越著。5、春秋時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí),結(jié)伴去楚國(guó)求見(jiàn)楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進(jìn)枯樹(shù)中自殺。后世于是將友誼深厚的知心。
1945年的一天,一輛白色的小轎車突然在法國(guó)南部城市瓦洛里的一家理發(fā)店門口停下。有人搖下車窗探出腦袋叫了一聲:“阿里亞斯,我們來(lái)了!”這人正是畢加索,小城弗雷儒斯有斗牛比賽,畢加索邀請(qǐng)理發(fā)師一同去看。阿里亞斯打發(fā)走最后一名顧客,匆匆坐上汽車。
阿里亞斯1909年出生在距離西班牙馬德里不遠(yuǎn)的布伊特拉戈村,在弗朗哥專制時(shí)期他逃到法國(guó)瓦洛里,靠理發(fā)為生。在那里,他與畢加索交上了朋友。畢加索比他大28歲,他視畢加索為“第二父親”。畢加索難得有空去看斗牛,所以那天心情格外好。他的錢包里塞滿了鈔票,他說(shuō)這些錢是給斗牛場(chǎng)的工作人員準(zhǔn)備的。比賽完了,他們會(huì)到飯館里飽壑@頓,并給跑堂的留下豐厚的小費(fèi)。
50幅名畫(huà)捐給了西班牙政府。
阿里亞斯是畢加索家里的常客。在畢加索的畫(huà)室里,阿里亞斯給他剪頭發(fā)、刮胡子,所有這些都是在極其融洽的氣氛中進(jìn)行的,兩人總有說(shuō)不完的話。一天,畢加索發(fā)現(xiàn)阿里亞斯徒步而來(lái),就送給他一輛小轎車。
阿里亞斯是畫(huà)家名譽(yù)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者,誰(shuí)說(shuō)畢加索的壞話他就跟誰(shuí)急。阿里亞斯回憶說(shuō),畢加索來(lái)店里理發(fā),其他顧客都起身對(duì)他說(shuō):“大師,您先理?!钡吋铀鲝膩?lái)不愿享受這種特殊待遇。他認(rèn)為畢加索非??犊?。有一次,當(dāng)他聽(tīng)到有人說(shuō)畢加索是“吝嗇鬼”時(shí),他怒不可遏,立即反駁說(shuō):
“對(duì)一個(gè)你并不熟悉的故人進(jìn)行這種攻擊是幼稚和卑鄙的,畢加索一生都在奉獻(xiàn)和給予?!彪S后,阿里亞斯舉了釵h例子。“畢加索的大型油畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是為瓦洛里的小教堂創(chuàng)作的,他還捐獻(xiàn)了一件雕塑作品,是他為我們的城市添了生機(jī)?!卑⒗飦喫拐f(shuō),畢加索一共送給他50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫(huà)。理發(fā)師將這些畫(huà)都捐給了西班牙政府,并在家鄉(xiāng)布伊特拉戈建了一個(gè)博物館。博物館中還陳列了一個(gè)放理發(fā)工具的盒子,上面有畢加索烙的一幅《斗牛圖》和“贈(zèng)給我的朋友阿里亞斯”的親筆題詞。一位日本收藏家曾想購(gòu)買這個(gè)盒子,他給了阿里亞斯一張空白銀行支票,說(shuō)數(shù)目他隨便填??墒詹丶覜](méi)想到,他竟遭到了理發(fā)師的拒絕。阿里亞斯說(shuō):“不論你用多少錢,都無(wú)法買走我對(duì)畢加索的友情和尊敬?!?
畢加索去世,理發(fā)師失聲痛哭, 阿里亞斯常提到一件事。
1946年的某天上午,理發(fā)店里來(lái)了一位面容憔悴的顧客,他叫雅克??普雷維,是不久前從納粹集中營(yíng)放出來(lái)的。正好畢加索也來(lái)理發(fā),普雷維卷起袖子讓他看胳膊上烙的號(hào)碼:186524。畢加索的眼朱亄策茈X。后來(lái),普雷維也成了畢加索的好朋友,畢加索不僅給他錢,還讓他去療養(yǎng)院休養(yǎng)。當(dāng)普雷維前來(lái)參觀畢加索畫(huà)室的時(shí)候,畢加索指著那些畫(huà)對(duì)他說(shuō):“只要你喜歡,你可以隨便挑?!?
畢加索一生從沒(méi)給自己作過(guò)畫(huà)。1973年4月7日,92歲的畢加索在雅克琳的陪同下,走到大廳的鏡子前,說(shuō):“明天,我開(kāi)始畫(huà)我自己?!闭l(shuí)也沒(méi)有想到,第二天他就與世長(zhǎng)辭了。阿里亞斯聽(tīng)到畢加索去世的消息,禁不住失聲痛哭。
交友典故:知音之交出自《列子.湯問(wèn)》,傳說(shuō)伯牙善鼓琴,鐘子牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山?!?/p>
志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。
子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!案呱搅魉北扔髦夯蛑?。
伯牙彈琴,鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒?!好像泰山一樣高大?!?/p>
過(guò)了一會(huì)兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向,鐘子期再一次說(shuō):“彈琴?gòu)椀谜婧冒?!好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩?!辩娮悠谒篮?,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再?gòu)椙?,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。
不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。
高山流水 鐘子期與俞伯牙 傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。
伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同?!辩娮悠谒篮?,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不彈,故有高山流水之曲。
管鮑之交 管仲和鮑叔牙起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事,最初見(jiàn)于《列子·力命》,“生我者父母,知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也?!?/p>
管仲和鮑叔牙之間深厚的友情,已成為中國(guó)代代流傳的佳話。在中國(guó),人們常常用“管鮑之交“,來(lái)形容自己與好朋友之間彼此信任的關(guān)系。
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