翁卷(搜集有關(guān)翁卷,張志和,范成大這三人的小故事)
1.搜集有關(guān)翁卷,張志和,范成大這三人的小故事
翁卷 南宋詩(shī)人。
字續古，一字靈舒。永嘉（今浙江溫州）人。
生卒年不詳。布衣終身。
在"永嘉四靈"中年事最高。 劉克莊批評"四靈"說(shuō)："永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價(jià)，他在《贈翁卷》中說(shuō)："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。
有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數古體詩(shī)，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。
更多的還是近體詩(shī)。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無(wú)數峰巒遠近間。
閑上山來(lái)看野火，忽于水底見(jiàn)青山。"《鄉村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠的意趣。
著(zhù)有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士。
平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。南宋詩(shī)人。
他父母早亡，家境貧寒。宋高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，初授戶(hù)曹，又任監和劑局、處州知府，以起居郎、假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國詔書(shū)禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節，不畏強暴，幾被殺，不辱使命而歸，并寫(xiě)成使金日記《攬轡錄》。
后后歷任靜江、咸都、建康等地行政長(cháng)官。淳熙時(shí)，官至參知政事，因與孝宗意見(jiàn)相左，兩個(gè)月即去職。
晚年隱居故鄉石湖。卒謚文穆。
他與尤袤、楊萬(wàn)里、陸游齊名，號稱(chēng)“中興四大詩(shī)人”。他從江西派人手，后學(xué)習中、晚唐詩(shī)，繼承了白居易、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè )府的現實(shí)主義精神，終于自成一家。
其詩(shī)題材廣泛，風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農村社會(huì )生活內容的作品成就最高。
他使金途中所寫(xiě)的七十二首絕句，如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。愛(ài)國情感激昂悲壯。
其《催租行》、《后催租行》、《繅絲行》、《勞畬耕》等揭露封建剝削的殘酷，表現對人民疾苦的同情。他晚年所作《四時(shí)田園雜興》六十首，描繪了農村景物、風(fēng)俗人情和農民生活，風(fēng)格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是古代田園詩(shī)的集大成者。
這類(lèi)詩(shī)在南宋末期產(chǎn)生極大影響。他的文賦在當時(shí)也享有盛名。
詞作情長(cháng)意深，與秦觀(guān)相近，后期作品則近于蘇軾。范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著(zhù)的影響，到清初影響更大，當時(shí)流傳著(zhù)“家劍南而戶(hù)石湖”的說(shuō)法。
如其中《夏日》一首說(shuō)：“晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”
寫(xiě)農民一家辛勤勞動(dòng)的情景，親切、淳樸，有濃郁的鄉土氣息。他也寫(xiě)了一些應酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。
楊萬(wàn)里《石湖居士詩(shī)集序》說(shuō)：“（范成大詩(shī)）大篇決流，短章斂芒；縟而不釀，縮而不（左亻右窘）。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。
求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。“生平詳見(jiàn)《宋史》卷三八六。
有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》等。“煙波釣徒”張志和 張志和（約730-約810）字子同，初名龜齡，后由唐肅宗賜名“志和”，自稱(chēng)“煙波釣徒”，又號“玄真子”，唐代著(zhù)名詞人和詩(shī)人〔2〕。
其詞多描寫(xiě)隱逸生活，寫(xiě)景明麗生動(dòng)，是早期文人詞中的著(zhù)名作品。特別是《漁父》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。”〔1〕 質(zhì)樸、清新、淡泊而又寄意高遠，以極其自然的手法把詩(shī)與畫(huà)的美融為一體，使人讀后只感到自然的美給人帶來(lái)的愉悅，卻連美本身的存在都忘了，不愧為千古傳誦的詞中精品。
除詩(shī)詞外，他對書(shū)畫(huà)、音樂(lè )也無(wú)一不精。唐代朱景玄編撰《唐朝名畫(huà)錄》時(shí)，把他和另外兩個(gè)人的畫(huà)定為“逸品”。
按照明代董其昌《畫(huà)旨》的說(shuō)法，“昔人以逸品置神品之上”，可見(jiàn)“逸品”比“神品”還高，是至高無(wú)上的極品了。但董其昌認為“歷代唯張志和可無(wú)愧色”，把“逸品”畫(huà)家定為只有張志和一個(gè)人。
〔5〕 張志和的母親在懷孕期間曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一棵松樹(shù)長(cháng)在自己腹部，后來(lái)生下張志和〔3〕。張志和十六歲時(shí)“游大學(xué)”，以“明經(jīng)”耀第，向肅宗獻策，深受賞識和重用，任命為待詔翰林，并授左金吾衛錄事參軍，又賜名“志和”。
后來(lái)因事貶官為南浦尉。但他并沒(méi)有去上任，而是托詞親喪回到了老家，并且從此以后不再作官，長(cháng)期過(guò)著(zhù)隱逸的生活，悠然徜佯于太湖一帶的山水之間。
因常以扁舟垂釣，超然不在塵世中，自稱(chēng)“煙波釣徒”。后世稱(chēng)其“興趣高遠，人不能及”。
〔2〕〔3〕〔5〕《全唐詩(shī)》中存有他五首《漁父》詞，都是寫(xiě)他隱居生活的優(yōu)秀作品，但因為第一首（見(jiàn)上引）寫(xiě)得太好，其余四首便被它的光輝所掩蓋，顯得不那樣突出了。〔1〕 張志和的哥哥張鶴齡怕他遁世而去，便在越州東城外給他修了幾間茅草房，周?chē)ㄖ裱谟常h(huán)境優(yōu)美，讓他在那里沿溪垂釣。
當時(shí)的觀(guān)察使陳少游經(jīng)常前往問(wèn)候他。皇上還曾經(jīng)賜給他一奴一婢，專(zhuān)門(mén)侍候他，供他驅遣。
而他卻把他們配為夫妻，取名“漁童”和“憔青”。魯國公顏真卿（唐代大書(shū)法家、詩(shī)人。
2.關(guān)于唐代詩(shī)人翁卷的資料
翁卷，字續古，一字靈舒，樂(lè )清（今屬浙江）人。工詩(shī)，為“永喜四靈”之一。曾領(lǐng)鄉薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂(lè )清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。衡諸翁卷生平，前者過(guò)早，后者過(guò)盡，疑都不確），生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂(lè )清縣志》卷八有傳。
翁卷 南宋詩(shī)人。字續古，一字靈舒。永嘉（今浙江溫州）人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
劉克莊批評"四靈"說(shuō)："永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價(jià)，他在《贈翁卷》中說(shuō)："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數古體詩(shī)，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無(wú)數峰巒遠近間。閑上山來(lái)看野火，忽于水底見(jiàn)青山。"《鄉村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠的意趣。
著(zhù)有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。二集互有出入。
3.翁卷生平簡(jiǎn)介
1、簡(jiǎn)介 翁卷（？—？），字續古，一字靈舒，樂(lè )清（今屬浙江）人，南宋詩(shī)人。
工詩(shī)，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉薦《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂(lè )清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。
衡諸翁卷生平，前者過(guò)早，后者過(guò)盡，疑都不確），生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。
有《四巖集》。清光緒《樂(lè )清縣志》。
翁卷的生卒時(shí)間，有關(guān)資料均無(wú)記載，樂(lè )清人。康熙《溫州府志》記載：“翁卷，一字靈舒，樂(lè )清柳川人。
詩(shī)名《西巖集》，一名《葦碧軒集》。” 翁卷有兩個(gè)弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人認為永年是長(cháng)兄。
翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有兩個(gè)兒子，分別叫翁井和翁雋。
2、風(fēng)格 翁卷等“永嘉四靈”專(zhuān)攻五律。其詩(shī)多詠景物，寫(xiě)野逸之趣，追求一種平淡簡(jiǎn)遠的情調。
注重字句的錘煉和對偶聲韻。如：“輕煙分近郭，積雪蓋遙山。”
（《冬日登富覽亭》）。“一階春草生，幾片落花輕。”
（《春日》）“梅花分地落，井氣隔簾生（《曉對》）”等等都是真切渾樸的秀句，為人傳誦。他的山水詩(shī)，既繼承了晚唐細膩精致的風(fēng)格，又蘊含有宋詩(shī)理性化特點(diǎn)。
翁卷的詩(shī)多采取白描的手法，詩(shī)風(fēng)顯得較為平易，簡(jiǎn)約中有一份清淡的韻味，“貴精不求多，得意不戀事”正是他的創(chuàng )作原則。 3、評價(jià) 南宋臺州黃巖的戴復古對翁卷充滿(mǎn)了仰慕之意。
這位詩(shī)人喜歡翁卷的詩(shī)，但一直無(wú)緣見(jiàn)面。翁卷的一生，為了詩(shī)歌和生存游走四方，因此，在溫州、江西、福建、湖南及江淮等地也都有戴復古追尋的足跡，在一次偶然的機會(huì )里，他竟然在湖南與翁卷陌路相逢。
他寫(xiě)的《湘中遇翁靈舒》：“天臺山與雁蕩鄰，只隔中間一片云。一片云邊不相識，三千里外卻逢君”。
把相見(jiàn)恨晚的心情表達得淋漓盡致。
4.翁卷的生平
翁卷考功名只參加了一次就不考了。他的父親只是一個(gè)小官，維持生計也較困難。王十朋生活的年代大約比翁卷早五十年左右，可以說(shuō)是與翁卷的祖父同代。王十朋能考取狀元，家庭和他自己都付出了相當大的代價(jià)。翁卷自然沒(méi)有這樣的家境，也沒(méi)有王十朋的百年機緣。 翁卷紀念館
葉適為翁卷寫(xiě)過(guò)詩(shī)集序，翁卷專(zhuān)注畢生的精力而不悔，卻是為了把詩(shī)寫(xiě)好。但詩(shī)即使寫(xiě)得最好，也不能以此謀生或求取封建功名。翁卷為了寫(xiě)詩(shī)以至于把自己的頭發(fā)都寫(xiě)白了一大半，更不用說(shuō)衣食住行了。這樣看來(lái)，翁卷能夠養家糊口的本領(lǐng)，也只有賴(lài)以為文了。他一生落拓江湖，曾在越帥和江淮邊帥幕中供過(guò)職，據說(shuō)他只活了六十多歲。 翁卷住在樂(lè )清的時(shí)間并不多。從他的詩(shī)歌中，依稀能找到他的一點(diǎn)點(diǎn)行蹤。他一生為了詩(shī)歌也為了生存游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過(guò)。 翁卷在江西撫州也住過(guò)一段時(shí)間。趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩(shī)《翁靈舒客臨川經(jīng)從訪(fǎng)之不遇聞過(guò)村居》。詩(shī)人翁卷隱居在一個(gè)深山村里，在那里搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹(shù)木，安心自閑地寫(xiě)詩(shī)。
5.翁卷的簡(jiǎn)介
翁卷 簡(jiǎn)介翁卷，南宋詩(shī)人（生卒年不詳）。
字讀古，一字靈舒。永嘉（今浙江溫州）人。
布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
詩(shī)人們的評論劉克莊批評"四靈"說(shuō)："永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價(jià)，他在《贈翁卷》中說(shuō)："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。
"今存翁卷集中只有極少數古體詩(shī)，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。
七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無(wú)數峰巒遠近間。閑上山來(lái)看野火，忽于水底見(jiàn)青山。
"《鄉村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
"頗有清新淡遠的意趣。著(zhù)有作品著(zhù)有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。
二集互有出入。小學(xué)課程要學(xué)習的詩(shī)文【全詩(shī)】詩(shī)詞名：鄉村四月 作者：翁卷 朝代：宋 體裁：七絕 類(lèi)型：田園。
6.翁卷的詳細資料
翁卷，字續古，一字靈舒，樂(lè )請（今屬浙江）人。
工詩(shī)，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂(lè )清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。
衡諸翁卷生平，前者過(guò)早，后者過(guò)遲，疑都不確），生平未仕，以詩(shī)游士大夫間。有《西巖筑》，《葦碧軒集》。
清光緒《樂(lè )清縣志》卷八有傳。翁卷詩(shī)，以明潘是仁輯刻《宋元四十三家集·葦碧軒詩(shī)集》四卷本為底本，校以清顧修讀畫(huà)齋刊《南宋群賢小集》本（簡(jiǎn)稱(chēng)顧本）并酌采顧本校記（簡(jiǎn)稱(chēng)顧校）、影印巾清文淵閣《四庫全書(shū)·西巖集》（簡(jiǎn)稱(chēng)西巖集），編為第一卷；《西巖集》多出底本之詩(shī)及《詩(shī)淵》等書(shū)中所錄詩(shī)，編為第二卷。
7.關(guān)于唐代詩(shī)人翁卷的資料
翁卷，字續古，一字靈舒，樂(lè )清（今屬浙江）人。
工詩(shī)，為“永喜四靈”之一。曾領(lǐng)鄉薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂(lè )清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。
衡諸翁卷生平，前者過(guò)早，后者過(guò)盡，疑都不確），生平未仕。以詩(shī)游士大夫間。
有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂(lè )清縣志》卷八有傳。
翁卷 南宋詩(shī)人。字續古，一字靈舒。
永嘉（今浙江溫州）人。生卒年不詳。
布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
劉克莊批評"四靈"說(shuō)："永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見(jiàn)賈島、姚合之藩而已"（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價(jià)，他在《贈翁卷》中說(shuō)："非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。
"今存翁卷集中只有極少數古體詩(shī)，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。
七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無(wú)數峰巒遠近間。閑上山來(lái)看野火，忽于水底見(jiàn)青山。
"《鄉村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
"頗有清新淡遠的意趣。 著(zhù)有《西巖集》1卷，有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。
二集互有出入。
