人物和典故:爺爺在移山 奶奶在磨杵(愚公移山、鐵杵磨成針)奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五(夸父追日、紅軍兩萬(wàn)五千里長(cháng)征)精衛銜石來(lái) 女?huà)z把天補(精衛填海、女?huà)z補天)是誰(shuí)臥薪嘗膽 吃的是苦中苦(越王勾踐精圖治以圖復國)嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足(寂寞嫦娥舒廣袖,萬(wàn)里長(cháng)空且為忠魂舞、后羿射日)俯首的神農 為民謀幸福(神農嘗百草)倉頡播文明 大禹展抱負(倉頡造字、大禹治水)是誰(shuí)三顧茅廬說(shuō)我家能文能武(三顧茅廬:劉備)文能安天下(文能提筆安天下:姜維)武能舍其顱(刑天舞干戚,猛志固常在)自強不自大 立志效鴻鵠(燕雀安知鴻鵠之志)高堂之上教我做人的是岳母和孟母(孟母三遷,岳母刺字)是誰(shuí)十載寒窗(元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第三折:“十載寒窗積雪余,讀得人間萬(wàn)卷書(shū)。
”)頭懸梁錐刺股(懸梁刺股)是誰(shuí)煮酒論英雄說(shuō)我家藏龍臥虎(曹操和劉備)《中華好兒孫》作詞:劉昌法、張文健作曲:戚建波演唱:張豐毅、段奕宏、朱亞文合:龍有龍世界 虎守一方土 我是中華好兒孫 怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號 右手摧陣鼓 龍行天下喜地歡天的是中華民族張豐毅:爺爺在移山 奶奶在磨杵奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五朱亞文:精衛銜石來(lái) 女?huà)z把天補是誰(shuí)臥薪嘗膽 吃的是苦中苦段奕宏:嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足俯首的神農 為民謀幸福張豐毅:倉頡播文明朱亞文:大禹展抱負段奕宏:是誰(shuí)三顧茅廬合:說(shuō)我家能文能武合:文能安天下 武能舍其顱 我是中華好兒孫生死不服輸自強不自大 立志效鴻鵠 高堂之上教我做人的是岳母和孟母段奕宏:爺爺在移山 奶奶在磨杵奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五張豐毅:精衛銜石來(lái) 女?huà)z把天補是誰(shuí)十載寒窗 頭懸梁錐刺股朱亞文:嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足俯首的神農 為民謀幸福張豐毅:倉頡播文明段奕宏:大禹展抱負朱亞文:是誰(shuí)煮酒論英雄合:說(shuō)我家藏龍臥虎合:龍有龍世界 虎守一方土 我是中華好兒孫怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號 右手摧陣鼓 龍行天下喜地歡天的是中華民族龍有龍世界 虎守一方土 我是中華好兒孫怎能無(wú)傲骨左手進(jìn)軍號 右手摧陣鼓 龍行天下喜地歡天的是中華民族 嫦娥,精衛,倉頡,神農,女?huà)z 女?huà)z補天,倉頡造字,臥薪嘗膽。
著(zhù)名作家殷謙《心靈真經(jīng)》:“八仙之首‘鐵拐李’本名李玄,在人間修仙,漸得真道,一日其元靈出竅往華山而去,獨留肉體于山間。李玄元靈數日乃返,不見(jiàn)肉體,覓之,方知肉體為猛虎所害。蹀躞間,忽見(jiàn)一餓殍,面丑足跛,因主魂死于天靈蓋而‘神經(jīng)’俱毀也,故而瘋癲。李玄視之,餓殍將死,遂入餓殍之天靈蓋,借附其身,手執鐵拐。人皆疑李玄化身成仙。之后,跛足執拐之人屢次施法救人,恩澤鄉里,眾人方知跛足之人乃是李玄,故稱(chēng)其為‘鐵拐李’。鐵拐李成仙之前,有妻室,生一子。鐵拐李跛足,家徒四壁,正值除夕,然家無(wú)點(diǎn)亮。其妻哭曰:‘鄰家過(guò)年,我家受寒,鄰家通明,我家沒(méi)燈。’鐵拐李聞之,但閉目不復有言。少頃,忿而起,鑿木造一假人,欲往偷油。半夜至鄰家,恐人察覺(jué),遂以木人入門(mén)探之,鄰家果察覺(jué),揮刀斬之,木人應聲倒地,鐵拐李驚而卻退,遁逃矣。此后,鐵拐李一心求仙,游歷各地尋仙訪(fǎng)道,終脫離肉體而成仙。其妻含辛茹苦養子成人。其子科考出仕,大婚之日,鐵拐李下凡探看,但見(jiàn)深宅大院,門(mén)庭若市,俄聞笙樂(lè )聒耳。其妻衣著(zhù)鮮亮,然奔忙于庭院,待以客。鐵拐李視之,嘆息不止,遂變鐵拐為筆,于壁上題詩(shī)曰:‘三十晚上偷燈油,鋼刀斬了木人頭,兒孫自有兒孫福,誰(shuí)給兒孫做馬牛!’題訖,執拐離去。有客見(jiàn)之,轉瞬不見(jiàn)題詩(shī)者,相共驚疑,面壁高吟。其妻驚聞,知其夫君曾來(lái),出門(mén)急尋,于村外見(jiàn)其背影,微睨之,白發(fā)如帚,跛足駝背,果乃鐵拐李也,遂緊追不舍。鐵拐李止步,揮拐劈地,但聞一聲霹靂,大地裂而分之,成一峽谷,其妻無(wú)奈,伏地號呼,忽見(jiàn)鐵拐李拋拐,化拐為龍,其乘龍而去。”(殷謙,《人經(jīng)》三部曲之《心靈真經(jīng)》,黃山出版社)
殷謙點(diǎn)評:“鐵拐李說(shuō)的好:兒孫自有兒孫福,誰(shuí)給兒孫做馬牛。父母溺愛(ài)其子乃是害子,反苦自己。其實(shí)沒(méi)有必要事事都替孩子去做,每個(gè)人都有自己的人生道路,如果一個(gè)人的一生沒(méi)有奮斗,那么,他的一生就不是真正的人生,如果一個(gè)人的一生只是坐享其成,那么他的一生就是沒(méi)有意義的一生。”
演唱者:張豐毅、段奕宏、朱亞文 含義: 詮釋了我中華兒孫的傲骨與正氣。歌詞和典故:
爺爺在移山 奶奶在磨杵(愚公移山、鐵杵磨成針)
奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五(夸父追日、紅軍兩萬(wàn)五千里長(cháng)征)
精衛銜石來(lái) 女?huà)z把天補(精衛填海、女?huà)z補天)
是誰(shuí)臥薪嘗膽 吃的是苦中苦(越王勾踐精圖治以圖復國)
嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足(寂寞嫦娥舒廣袖,萬(wàn)里長(cháng)空且為忠魂舞、后羿射日)
俯首的神農 為民謀幸福(神農嘗百草)
倉頡播文明 大禹展抱負(倉頡造字、大禹治水)
是誰(shuí)三顧茅廬說(shuō)我家能文能武(三顧茅廬:劉備)
文能安天下(文能提筆安天下:姜維)武能舍其顱(刑天舞干戚,猛志固常在)
我是中華好兒孫 生死不服輸
自強不自大 立志效鴻鵠(燕雀安知鴻鵠之志)
高堂之上教我做人的是岳母和孟母(孟母三遷,岳母刺字)
爺爺在移山 奶奶在磨杵
奔跑的夸父 日行兩萬(wàn)五
精衛銜石來(lái) 女?huà)z把天補
是誰(shuí)十載寒窗(元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第三折:“十載寒窗積雪余,讀得人間萬(wàn)卷書(shū)。”)
頭懸梁錐刺股(懸梁刺股)
嫦娥舞廣袖 后羿勁頭足
俯首的神農 為民謀幸福
倉頡播文明 大禹展抱負
是誰(shuí)煮酒論英雄說(shuō)我家藏龍臥虎(曹操和劉備)
龍有龍世界 虎守一方土
我是中華好兒孫怎能無(wú)傲骨
左手進(jìn)軍號 右手摧陣鼓
龍行天下喜地歡天的是中華民族
成語(yǔ) 藏龍臥虎
發(fā)音 cáng lóng wò hǔ
解釋 指隱藏著(zhù)未被發(fā)現的人才,也指隱藏不露 深藏不露的人才。
出處 北周·庾信《同會(huì )河陽(yáng)公新造山地聊得寓目》詩(shī):“暗石疑藏虎,盤(pán)根似臥龍。”
示例 在中州地面,四通八達,乃是~之地,英雄薈萃之區,非同小地方可比。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十六章。
近義詞:潛龍伏虎
反義詞:野無(wú)遺才、藏污納垢
用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指有不平常的人
中國志氣
作詞:戚建波
作曲:曲波
演唱:付笛聲
祖先教我要無(wú)愧那后人,
爹娘教我要對的起先人.
我自個(gè)叫我要站著(zhù)做人,
鯉魚(yú)那個(gè)跳龍門(mén);
跳過(guò)去我就是那龍的傳人!
中華好兒孫
落地就生根,
腳踏三山和五岳,手托日月和星辰.
來(lái)帶一腔血,去帶清白身.
活著(zhù)為祖先爭口氣,死不留悔恨.
有啥也別有病,沒(méi)啥也別沒(méi)精神.
人有精神老變少,地有精神土生金.
寧肯咱少長(cháng)肉,瘦也要先長(cháng)筋.
男兒膝下有黃金,只跪蒼天和娘親.
中華好兒孫
落地就生根,
腳踏三山和五岳,手托日月和星辰.
來(lái)帶一腔血,去帶清白身.
活著(zhù)為祖先爭口氣,死不留悔恨.
有啥也別有病,沒(méi)啥也別沒(méi)精神.
人有精神老變少,地有精神土生金.
寧肯咱少長(cháng)肉,瘦也要先長(cháng)筋.
堂堂七尺男兒身,頂天立地掌干坤!
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