《少年包拯學斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學習律法刑理知識,為長大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎(chǔ)。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書。
一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據(jù)理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向。 《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。
她個性爽直、自由、不羈一格,從小就表現(xiàn)出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終于,他的勤奮好學感動了寺院長老,長老送他到南都學舍學習。
范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學家。
《司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅持不懈,終于成為了一個學識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。 《岳飛學藝》 民族英雄岳飛生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰的資助下,拜陜西名師周桐習武學藝,期間,目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)了學藝報國的志向,克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏,苦練不綴,在名師周桐的悉心指導(dǎo)下,終于練成了岳家搶,并率領(lǐng)王貴,湯顯等伙伴,加入到了抗金救國的愛國洪流中。 《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,當讀到這句詩時,沈括的的眉頭凝成了一個結(jié),“為什么我們這里花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?”,為了解開這個謎團,沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風襲來,凍得人瑟瑟發(fā)抖,沈括矛茅塞頓開,原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下來得晚呀。
憑借著這種求索精神和實證方法,長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。
北宋定都于汴梁(今河南開封),并設(shè)陪都西京河南府(今河南洛陽)、南京應(yīng)天府(今河南商丘),北京大名府(今河北大名),與東京開封府合稱四京。
公元960年,后周諸將發(fā)動陳橋兵變擁立趙匡胤為帝,后周末帝柴宗訓被逼禪位于趙匡胤。趙匡胤即位后通過杯酒釋兵權(quán),將兵權(quán)與財政權(quán)全部集中于中央,避免出現(xiàn)中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂象。
但也導(dǎo)致宋朝與遼國及西夏的戰(zhàn)爭中屢遭戰(zhàn)敗。靖康元年(1126年)發(fā)生靖康之難,金國兵臨汴梁,次年滅亡。
北宋的統(tǒng)治區(qū)域,東北以今海河、河北霸州、山西雁門關(guān)為界;西北以陜西橫山、甘肅東部、青海湟水為界;西南以岷山、大渡河為界。宋神宗時通過熙河開邊收復(fù)河湟,宋徽宗時期于青海北部置隴右都護府,并重金贖回幽云七州。
北宋是中國古代歷史上經(jīng)濟文化最繁榮的時代。 北宋咸平三年(1000年)的GDP為265.5億美元,占據(jù)世界比重的22.7%,人均GDP為450美元,超過當時西歐的400美元,而1870年經(jīng)過第一次工業(yè)革命的英國人均GDP為3191美元。
北宋時期儒學得到復(fù)興,科技發(fā)展突飛猛進,政治也較開明,經(jīng)濟文化繁榮,因推廣占城稻人口從太平興國五年(980年)的3710萬迅速增至宣和六年(1124年)的12600萬。 北宋時期對外關(guān)系在唐朝的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展,在東亞同朝鮮和日本關(guān)系交流密切,在東南亞同越南和印尼也加強了聯(lián)系,同時還影響到了西亞和非洲。
州官放火 1.“只許州官放火,不許百姓點燈”這個成語,來自宋朝陸游所撰《老學庵筆記》,說宋朝田登做州官,要百姓避諱他的名字。
因為“燈”與“登”同音,老百姓只能把“點燈”說成“點火”。元宵節(jié)放燈時,田登布告說:“本州依例放火三日。”
后來就用“只許州官放火,不許百姓點燈”來指統(tǒng)治者自己胡作非為,卻不許老百姓有一點自由。(摘自《成語典故詞典》) 2.“只許州官放火,不許百姓點燈”,這是個成語。
這成語出自一本書,叫《老學庵筆記》,是宋朝人陸游寫的。這書上說,在宋朝,有個人叫田登,——“登”就是“登門拜訪”“登山運動”的那個“登”。
這田登做了個州官,就不許老百姓叫他的名字了,就連跟他那個“登”同音的字也不許說了,像“點燈”就不許說“點燈”,要改說“點火”。到了正月十五,老百姓要張燈結(jié)彩過燈節(jié),這叫“放燈”。
每到這時候,官府還得出一張告示,表示允許百姓的放燈活動。田登不許人說“登”這個音,這告示怎么寫呢?他說:“本州按照慣例允許大家放火三天。”
后來呢,就有了“只許州官放火,不許百姓點燈”的話,意思是說統(tǒng)治者可以胡作非為,可不允許老百姓有一點點自由。 胸有成竹 北宋畫家文同,字與可。
他畫的竹子遠近聞名,每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來,文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子,無論春夏秋冬,陰睛風雨,他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況,琢磨竹枝的長短粗細,葉子的形態(tài)、顏色,每當有新的感受就回到書房,鋪紙研墨,把心中的印象畫在紙上。
目積月累,竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提筆,在畫紙前一站,平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹,他都顯得非常從容自信,畫出的竹子,無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當人們夸獎他的畫時,他總是謙虛地說:“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?!?有位青年想學畫竹,得知詩人晁補之對文同的畫很有研究,前往求教。
晃補之寫了一首詩送給他,其中有兩句:“與可畫竹,胸中有成竹?!? 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。
“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著。 金石為開 西漢時期, 有個大將軍叫李廣.李廣生來口才笨拙, 不善言談, 可身材高大, 膂力超人, 精通射箭. 有一次, 他到郊外去打獵, 忽然發(fā)現(xiàn)前面草叢里有一只猛虎正蹲臥在那里, 好像正在等待撲捉食物的時機.李廣立刻神情振作, 瞄準老虎, 拉弓搭箭, 使足力氣”嗖”地射出一箭.這一箭射出, 正中要害.可是李廣在那等了一會兒, 看老虎動也沒動一下, 他很奇怪, 大著膽子走近, 仔細一看, 被射中的不是什么老虎, 而是一塊形狀像老虎的大石頭.當他尋找射出的那支箭時, 發(fā)現(xiàn)那支箭不僅深深地射中了石頭老虎, 而且連箭瓴都幾乎看不見了. 李廣自己也感到很驚奇, 自己怎么會有這么大的力氣.接著他又連射幾箭, 卻始終不能再射進去了. 后來, 當他對別人說起這件事時, 人家告訴他說: ”見其誠心, 而金石為開.” 這句成語比喻對人真誠, 能產(chǎn)生極大的力量.也比喻意志堅定, 能克服一切困難. 黃粱一夢 唐朝開元年間,有一個窮困潦倒的盧姓書生,在一次路過邯鄲的途中,在一家旅店里巧遇一位呂姓道士,兩人相談甚歡。
交談了一陣子后。盧生感到疲倦,想休息一下,此時旅店的主人正在蒸煮著黃梁飯。
于是道士就拿了一個枕頭給盧生,說“你枕著這個枕頭好好睡一覺,就可以如你所愿,得到榮華富貴。 睡夢中,盧生夢到自己娶了一個崔氏大戶人家的女兒為妻。
仕途非常順遂,不但考取了進士,還連連升遷到節(jié)度使,最后還當上了十年位高權(quán)重的宰相;擁有許多良田、宅地、美女和馬匹。享受著無盡的榮華富貴,一直活到很老才死去。
此時,盧生因為伸了個懶腰而醒了過來,發(fā)現(xiàn)自己睡臥在旅店中,而道士仍在身邊,旅店主人的黃梁飯都還沒有煮熟呢!他感到很驚訝,所看到的事物都和真實的一樣,就說:“難道那榮華富貴,都只是一場虛幻的夢境嗎?”道士回答說:“現(xiàn)在你應(yīng)該知道,人一生所追求的,不過就是一場夢而已!” 粱上君子 東漢時期,在潁川有個縣官叫陳實,他辦事公正,很有聲望。 一天夜里,一個小偷溜進了陳實的家里,躲在房梁上,被陳實發(fā)現(xiàn)了。
他沒有喊叫,裝著沒有看見一樣。他穿好衣服后,就把兒孫們叫醒來到自己住的房間里。
非常嚴肅地對他們說: "你們長大了一定要愛惜名聲,努力向上,從嚴要求自己,不能做那些損害別人的事。有些人原來并不壞,而是對自己放松了要求,染上了壞習慣,又不及時改正,慢慢地變壞了的。
這些人如果嚴格要求自己,也可以做君子的。" 陳實說到這里,馬上用手指向房梁上邊說: "你們看,梁上的那位君子墮落到了這般地步,是慢慢地變成的?。? 躲在梁上的小偷聽到后,又慚愧,又驚慌,連忙從房梁上跳下來,向陳實磕頭認罪。
陳實的兒孫們要找繩索捆綁小偷,但被他制止了。陳實見小偷苦苦求鐃,便說: "看你這個樣子,并不像個壞人,你大概是因為生活上貧困。
岳飛小故事: 岳飛出生時家徒四壁,還未滿月,家鄉(xiāng)就發(fā)起了大水,爸爸被水沖走了,母子倆雖然幸免于難,但也只得流落他鄉(xiāng),生活非常貧困。
可岳飛小小年紀就非常愛學習,才五歲就把《千字文》背得滾瓜爛熟了。有一天,小岳飛忽然向母親要紙和筆學習寫字,母親犯難了,窮得連飯都吃不飽,哪有錢來買紙和筆哪?望著母親為難的樣子,懂事的岳飛再也不鬧了,但心里卻仍在考慮怎么辦。
一天,他愁眉緊鎖地蹲在灶旁燒飯,望著爐灶發(fā)呆,忽然眼前一亮,猛地跳了起來,大喊著:“我有辦法寫字了,我有辦法寫字了?!敝灰娫里w用手小心地把灶里的青灰扒了出來,輕輕地攤平在地上,然后用手指一橫一劃認真地寫起字來,這辦法還真不錯。
從那以后,岳飛每天就趴在地上對著一堆青灰寫啊寫,手指磨破了,磨爛了,可岳飛毫不在意,依舊每天堅持寫字、認字。
(1)解夢消愁 慶歷三年(公元1043年),北宋著名思想家李覯下在江西南城十賢堂講學,忽聽近處傳來少婦哭聲。
李覯講完課,順著哭聲前往探視,見有婆媳二人正抱頭痛哭。原來老人的兒子出門經(jīng)商,時值半載音訊全無,婆媳日夜思念。
于是求神于山廟,祈求麻姑保佑。昨夜三更,媳婦忽得一夢,夢見麻姑仙子給他一把破扇,扇衣全都脫落,只剩下幾根扇骨。
今天一早,婆媳倆連忙請廟中和尚解夢。和尚說:“扇衣脫落,只剩扇骨,是個兇號,你兒子早已身亡,肉已腐爛,只??莨牵 逼畔眰z聽后,如晴天霹靂,悲痛欲絕。
李覯聽了,暗自思忖:夢中之事,豈能當真,那和尚信口雌黃,害人不淺。我不如也來為之解夢,以消此婆媳無故之憂。
便大笑說:“和尚之言差矣。豈不聞,穿衣見父,脫衣見妻,這是人之常情。
今麻姑托夢,贈與脫衣之扇,正是丈夫歸來與妻團聚之象?!逼畔倍寺犂钣M解夢,覺得有理,于是轉(zhuǎn)悲為喜。
過了不久,這老婦的兒子做完生意,回轉(zhuǎn)家門。合家歡喜帶上爆竹香煙,到十賢堂燒香點爆,作揖鳴謝。
李覯大笑說:“生意人回家,自是應(yīng)當,并非作夢的緣故。我只是為你婆媳消愁罷了?!?/p>
從此,李覯解夢消愁的故事,在鄉(xiāng)里廣為流傳。 余深(約1050—1130年),字原仲,北宋時期羅源人,宋神宗元豐五年(1082年)進士,官位太宰(副宰相),進拜少保,封豐國公,再封衛(wèi)國公加太傅。
《宋史》、《八閩通志》、《福州府志》、《羅源縣志》皆有傳。名列中國人事出版社出版的《中國宰相全傳》中。
他因由奸臣蔡京引薦,故多遭時人非議,如《宋史》。但后人多給辯解,到了明朝的《大明一統(tǒng)志》就將他列入“人物傳”中,并稱其忠諫。
作為名宦名人,他許多故事流傳民間或記載在各種史書志乘筆記中,這里選擇三則故事,從中也可算作對他的一生功過是非的評判。 一、修建余家塘 話說余深老家在羅源縣治西里許的地方,并建有聚書所,周環(huán)皆水,人稱玉環(huán)館,余深中進士,留在京城當官以后,很少回家,老房就住著他的父親余孟堅及家人余忠,不久余老太爺過世,他丁憂在家。
第二年清明時節(jié),余深帶著家人余忠并請了一位風水先生到他父親的墳上祭奠去了。他父親的墳就座落地縣南郊的蓮花山上,遠望對面席帽山、仙茅山,成三山對峙之勢,確是風水寶地,而且墳?zāi)咕托藿ㄔ谏徎ㄉ降奈寤⑾律街坏幕⒀ɡ铩?/p>
按風水地理說法葬在這個寶穴,后人必出貴人,而此時余深雖在京城官居著作佐郎,只是一個正八品的小小京官,因此這次趁著掃墓之機,特請了這位風水先生。風水先生用羅盤測過后說,這穴位沒錯,方位坐勢也對,虎本可以過山,過山后就可發(fā)達。
但目前問題在虎過山的路被五里渡的潮水給隔堵了,虎一躍就落海,不能到岸過山,虎過不了海,就上不了另一座山,老爺你就升不了官了,除非在海邊筑一條大壩,讓虎過度堤壩然后上另一座山,那樣老爺你就可能會大發(fā)達,不過這樣會破壞本縣的風水,如此以后羅源就出不了狀元郎了,除非老爺升官后再將大壩給毀了。余深聽了點點頭,回家后不久,用京城里的積蓄,招募一批強壯勞工和族人,花了一年多時間在縣城的東隅海灘將大壩修成,但由于是海水灘涂,種不了蔬菜水果又養(yǎng)不了魚,只好引附近的幾條山水蓄成一個水塘,種一些荷花,這個荷花塘由于是余深造的,所以人們稱為余家塘,也就是現(xiàn)在“九大中心”所在的地方,這個名字沿用至今。
三年后,余深丁憂結(jié)束,上京就職去了,這一去真是猛虎過山,一路呼嘯而去。余深由著作佐郎歷監(jiān)察御史、殿中侍御史,累官御史中丞兼侍讀,后結(jié)交蔡京,官封太宰(副宰相),進拜少保,封豐國公,再封衛(wèi)國公加太傅。
真是一帆風順,升官封爵,好不風光。 某一日,家人余忠忽然進京來了,送給余深一封家書,意思是說這幾年圍堤越圍越長,荷塘越來越大,山水越來越少,周邊許多地方積淤了沙土,已經(jīng)生草長樹種不下荷花了,是不是引水改造為田,用于耕種作物,但目前水源缺少,可否請老爺修一封書予知縣老爺,請他網(wǎng)開一面允許引小西外河的水到余家塘來灌溉,只字不提毀堤的事。
余深接到信后,想了又想,覺得若引小西外河的水要經(jīng)小西門過后張街折學宮旁再出北門,定引起群眾不滿,俗語說“寧可犯天條,不可犯眾怒”,還是想想辦法。于是經(jīng)過幾天的深思熟慮后,來個文字游戲。
給家人修兩封信,一封給知縣老爺?shù)?,信中只要求借水一尺,另一封交代家人等知縣老爺答應(yīng)再行事。余忠回家后,即送達縣老爺一封信,知縣老爺信看后覺得太宰大人也太客氣了,借水一尺有何不可,就答應(yīng)下。
家人知道后,打開第二封信,依計行事,連夜組織大量勞力,一夜之間開鑿了一條由小西至余家塘的只有一尺寬的河浿,將河水源源不斷地引到了余家塘的田地里,等到天亮,知縣老爺知道后傻眼了,也就無可奈何了,老百姓覺得生米煮成熟飯,也樂得用水方便,從此羅源城關(guān)有了一條穿城的瀉洪河溝,(二十世紀九十年代初由于不斷城市改建才由明溝變成暗溝。)以后羅源城內(nèi)不管發(fā)多大的洪水,都不會積澇成災(zāi)的。
余家塘不再種荷花開始種水稻了,萬頃荷塘變成了萬畝良田。后人為了保住水田不斷。
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