程的詩(shī)句典故(有程字開(kāi)頭的詩(shī)句嗎)
1.有程字開(kāi)頭的詩(shī)句嗎
“程”字開(kāi)頭的詩(shī)句： 徐鉉 《北使還襄邑道中作（九月三十日）》 程遙苦晝短，野迥知寒早。
杜甫 送率府程錄事還鄉》 程侯晚相遇，與語(yǔ)才杰立。 許棠 《講德陳情上淮南李仆射八首》 程途雖喜關(guān)河盡，時(shí)節猶驚骨肉遙。
柳宗元 《同劉二十八院長(cháng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄澧州…贈二君子》 令肅軍無(wú)擾，程懸市禁貰。 許彬 《送新羅客歸》 風(fēng)土難知教，程途自致貧。
儲光羲 《望幸亭》 君王敷惠政，程作貴從時(shí)。 岑參 《鳳翔府行軍送程使君赴成州》 程侯新出守，好日發(fā)行軍。
朱慶馀 《送人下第歸》 岸闊湖波溢，程遙楚岫微。 朱慶馀 《塞下感懷》 程涂過(guò)萬(wàn)里，身事尚孤寒。
朱慶馀 《送崔約下第歸淮南覲省》 程涂半是依船上，請謁多愁值雨中。 竇常 《早發(fā)金鉤店寄奚十唐大二茂才》 歲經(jīng)秋后役，程在洛中遙。
李瀚2 《蒙求》 嵇呂命駕，程孔傾蓋。 程邈隸書(shū)，史籀大篆。
2.詩(shī)名里帶程字的詩(shī)詞有哪些
《烏程》-唐·羅隱
《池上小宴問(wèn)程秀才》-唐·白居易
《鄂渚送池州程使君》-唐·劉長(cháng)卿
《送從叔程歸西川幕》-唐·盧綸
《送率府程錄還鄉》-唐·杜甫
《程山人歸歙州》-宋·梅堯臣
《跋眉山程仁萬(wàn)言書(shū)草》-宋·楊萬(wàn)里
《別程公辟給事》-宋·秦觀(guān)
《陳師道宰烏程縣》-宋·王安石
《程助教遠餞求詩(shī)》-宋·范成大
《程泰之尚書(shū)挽詞》-宋·陸游
《送程端明知成都》-宋·司馬光
《長(cháng)相思·山一程》思鄉詩(shī)-清·納蘭性德
3.含有“程”字的詩(shī)句有什么
含有“程”字的詩(shī)句有：《送人下第歸》：岸闊湖波溢，程遙楚岫微。
《塞下感懷》：程涂過(guò)萬(wàn)里，身事尚孤寒。《送崔約下第歸淮南覲省》：程涂半是依船上，請謁多愁值雨中。
《早發(fā)金鉤店寄奚十唐大二茂才》：歲經(jīng)秋后役，程在洛中遙。《蒙求》：嵇呂命駕，程孔傾蓋。
程。拼音：chéng。
部首：禾。筆畫(huà)：12。
五筆：TKGG。解釋?zhuān)海?）規矩，法式。
（2）進(jìn)展，限度。（3）道路的段落。
（4）衡量，考核。（5）姓。
組詞：（1）旅程：旅途，從一地到另一地的旅行路程；人從生到死這段時(shí)間。（2）章程：指組織的規程或辦事條例，也泛指各種制度。
（3）程度：指一切知識道德、能力、技巧、事物等高下的層次。（4）進(jìn)程：事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過(guò)程。
（5）行程：路程；旅程。
4.帶有“程”字的古風(fēng)句子有哪些
半程琴聲贈你。
一程山水渺渺。
程墨怎及你？【程墨，作為范本閱讀的八股文選集。】
明宵有程。——《魏都賦》
解鞍少駐初程。——宋·姜夔《揚州慢》
萬(wàn)重云水初程——宋·晏幾道《清平樂(lè )·寒催酒醒》
漸漸程迢遞——宋·歐陽(yáng)修《蝶戀花·欲過(guò)清明煙雨細》
徐鉉 《北使還襄邑道中作（九月三十日）》程遙苦晝短，野迥知寒早。
杜甫 送率府程錄事還鄉》
程侯晚相遇，與語(yǔ)才杰立。
許棠 《講德陳情上淮南李仆射八首》
程途雖喜關(guān)河盡，時(shí)節猶驚骨肉遙。
柳宗元 《同劉二十八院長(cháng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄澧州…贈二君子》
令肅軍無(wú)擾，程懸市禁貰。
許彬 《送新羅客歸》
風(fēng)土難知教，程途自致貧。
儲光羲 《望幸亭》
君王敷惠政，程作貴從時(shí)。
岑參 《鳳翔府行軍送程使君赴成州》
程侯新出守，好日發(fā)行軍。
朱慶馀 《送人下第歸》
岸闊湖波溢，程遙楚岫微。
朱慶馀 《塞下感懷》
程涂過(guò)萬(wàn)里，身事尚孤寒。
朱慶馀 《送崔約下第歸淮南覲省》
程涂半是依船上，請謁多愁值雨中。
竇常 《早發(fā)金鉤店寄奚十唐大二茂才》
歲經(jīng)秋后役，程在洛中遙。
李瀚2 《蒙求》
嵇呂命駕，程孔傾蓋。
程邈隸書(shū)，史籀大篆。
5.程門(mén)立雪的典故 短些
遠在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。
程顥死后，又將楊時(shí) 推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師 醒來(lái)。
一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。 后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
6.程門(mén)立雪的典故,簡(jiǎn)短些
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。
它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。 楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。
他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。
居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。 有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。
有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。 時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。
他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。
來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。
過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。
此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。 意義 禮儀是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
7.程門(mén)立雪的典故是什么
舊指學(xué)生恭敬受教。現比喻尊敬師長(cháng)。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問(wèn)長(cháng)者的尊敬。
成語(yǔ)故事
原文
楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè )人。幼穎異，能屬（2）文，稍長(cháng)，潛心（9）經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調官不赴，以師禮見(jiàn)（3）顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)（3）程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐（4），時(shí)與游酢侍立（5）不去（6），頤既覺(jué)（7），則門(mén)外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。
注釋
1.選自《宋史·楊時(shí)傳》。
2.屬（zhǔ）：撰寫(xiě)。
3.見(jiàn)：拜見(jiàn)。
4.瞑坐：打瞌睡。
5.侍立：恭敬地站在一旁。
6.去：離開(kāi)。
7.頤既覺(jué)：程頤已經(jīng)睡醒。既：大概。
8.看見(jiàn)。
9.用心專(zhuān)而深。
譯文
楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè )人。小的時(shí)候就異常聰穎，善寫(xiě)文章。年紀稍大一點(diǎn)后，專(zhuān)心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
故事來(lái)源
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
意義
禮儀是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
8.程門(mén)立雪的典故
“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家將樂(lè )縣人“楊時(shí)”求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。
有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。
時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，塑風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。
這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林入銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。
過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
“程門(mén)立雪”就由此而來(lái)，成為千古佳句，流傳至今。
