湖北故事經(jīng)典故事(湖北省的神話(huà)故事)
1.湖北省的神話(huà)故事
大禹治水
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話(huà)傳說(shuō)故事，著(zhù)名的上古大洪水傳說(shuō)。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領(lǐng)民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導，體現出他具有帶領(lǐng)人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長(cháng)年在外與民眾一起奮戰，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
2.湖北襄陽(yáng)的一些古老傳說(shuō),老故事
1、解佩渚在襄陽(yáng)城老龍瑅北面的漢江里，有很大一片沙洲。
這沙洲上林木蔥蘢，莽莽蒼蒼，好看極了。人們叫他‘解佩渚’。
傳說(shuō)漢朝有個(gè)才子叫鄭交甫的，有一次游襄陽(yáng)，在這個(gè)沙洲上遇上了下凡的仙女，而且彼此一見(jiàn)鐘情。仙女于是解下身上佩戴的寶珠，送給了鄭交甫，來(lái)表達對鄭的愛(ài)慕。
這就是‘解佩渚’的故事。2、玉印巖在南漳縣巡檢鎮南條荊山的金鑲坪出口。
在遮陰蔽日的高山邊，有一個(gè)天然石窟，其上刻有‘玉印巖’三個(gè)大字。傳說(shuō)兩千多年前，楚國卞和就是在這里得到的名揚古今的和氏璧。
3、昭明臺在襄陽(yáng)城的中心地段，是為紀念南朝昭明太子蕭統建筑的。昭明太子是梁武帝長(cháng)子，生在襄陽(yáng)，他因為編輯‘昭明文選’而聞名后世。
由于這個(gè)建筑雄踞城中，巍峨壯觀(guān)，因此，自古以來(lái)，就被譽(yù)為‘襄城第一勝跡’。4、仲宣樓在襄陽(yáng)城東南角城墻上。
東漢末年，著(zhù)名的‘建安七子’之一，才華橫溢的詩(shī)人王粲【字仲宣】據說(shuō)就是在這里，寫(xiě)出了他的代表作‘登樓賦’。他因懷才不遇，郁郁不得志，這反而使他的文學(xué)才華得到了極好的發(fā)揮。
‘仲宣樓’是后人為紀念王仲宣而建的。5、老龍廟提起老龍廟的來(lái)歷，襄陽(yáng)城的老人大都知道一個(gè)傳說(shuō)。
傳說(shuō)很久以前，漢水經(jīng)常泛濫成災，害得襄陽(yáng)一帶的老百姓民不聊生。為了攔住泛濫的江水，老百姓日夜挑土筑堤，可屢筑屢垮。
一天，一個(gè)道人經(jīng)過(guò)，看到襄陽(yáng)人修堤情況，十分同情。于是這個(gè)道人脫下草鞋，拆開(kāi)繩子，一頭拴在萬(wàn)山腰上，一頭釘在城墻上，人們沿草繩填土筑堤，從此攔住了洪水。
原來(lái)這個(gè)道人是個(gè)鎮河神，他拆的草繩是一條老龍，后來(lái)人們就把這條堤稱(chēng)作老龍堤。人們在堤上建了一座廟，供奉龍王，這就是老龍廟。
參考資料來(lái)源：百度百科-昭明臺參考資料來(lái)源：百度百科-襄陽(yáng)城。
3.湖北襄陽(yáng)的一些古老傳說(shuō),老故事
卞和獻玉 春秋時(shí)，楚國人卞和在荊山（今襄樊市南漳縣、保康縣境內）得一璞玉，獻給楚厲王。
玉工誤斷為石頭，厲王以詐騙罪名，截去卞和的左足。武王繼位后，他又去獻璞，玉工又說(shuō)是石，武王再截去其右足。
文王繼位后，卞和抱著(zhù)璞玉哭于荊山下。文王派人問(wèn)詢(xún)，卞和申訴了戮謾之冤，文王使玉工剖璞，果得寶玉，因稱(chēng)"和氏璧"。
秦始皇一統天下得和氏璧后，命丞相李斯在上面篆刻"受命于天，得之永昌"八字，作為傳國之寶。后不知所終。
? 圍？之戰 公元前703年，已開(kāi)始強大的巴國要同鄧國（城在今樊城北6公里鄧城村）交好，先去征求楚國的同意。楚派遣使臣道朔帶領(lǐng)巴國的使者韓服一道出使鄧國。
道朔和韓服走到鄧國南境時(shí)，遭到？國人的劫掠和殺害。因此楚國派斗廉帶領(lǐng)軍隊聯(lián)合巴國軍隊一道攻打？國。
鄧國派養甥和珊甥領(lǐng)軍援救？國，遏制了巴楚聯(lián)軍的圍攻。后來(lái)楚巴兩路前后夾攻，鄧國軍隊因腹背受敵而戰敗，？人也乘夜幕潰逃。
楚巴與鄧國之戰，是有文字記載的發(fā)生在襄樊這塊土地上的最早的戰爭。? 楚建北津 西周末年，周王室日趨衰弱，楚乘勢而起，開(kāi)始向外進(jìn)行軍事擴張。
熊徇、熊鄂、若敖以后，楚橫行南服，突破荊山，并由丹陽(yáng)遷都郢，取荊州以立根基。楚武王五十年（前691）前后，楚滅羅、盧，以襄陽(yáng)為北進(jìn)中原并向東拓展的重要渡口和軍事要塞，謂之北津。
楚滅鄧國 鄧國是今襄樊漢水以北的早期開(kāi)發(fā)者，城在樊城北郊。楚文王十二年（前678），楚國軍隊渡過(guò)漢水，滅鄧國，將勢力擴展到漢水以北。
鄧城是迄今所知襄樊一帶最早的城池。 西漢置襄陽(yáng)縣 西漢初年始置襄陽(yáng)縣。
約高帝六年（前201）建襄陽(yáng)城。西漢襄陽(yáng)城疑在今襄陽(yáng)古城西北漢水邊，城址西北大半已淹沒(méi)河中。
襄陽(yáng)縣建置延續2000多年至今未變，但襄陽(yáng)何以得名有待考證。? 劉表徙荊州治所于襄陽(yáng) 東漢初平元年（190），長(cháng)沙太守孫堅殺荊州刺史王，詔書(shū)以劉表為荊州刺史。
時(shí)江南戰亂，劉表不能赴任，乃單馬入宜城，請南郡人蒯越、襄陽(yáng)人蔡瑁幫忙，占據襄陽(yáng)城。是年冬，李？以劉表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，襄陽(yáng)遂為荊州治所。
時(shí)荊州轄長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵、江夏、南陽(yáng)、南郡、章陵8郡。在中原亂起的情況下，劉表使襄陽(yáng)"南接五嶺，北據漢川，地方數千里，帶甲十余萬(wàn)"，成為當時(shí)動(dòng)亂社會(huì )中一塊相對安定的地區。
保存至今的襄陽(yáng)古城可能始建于此時(shí)。 隆中對 東漢建安十二年（207），劉備屯軍新野，因徐庶推薦，"三顧茅廬"于隆中，請諸葛亮出山。
相見(jiàn)后，諸葛亮提出占荊、益兩州，和好西南各族，聯(lián)合孫權，整頓內政，伺機從荊、益兩州北伐曹操的策略，以圖統一中國，恢復劉漢帝業(yè)。這就是歷史上有名的"隆中對"。
后來(lái)，劉備大體根據這個(gè)計劃，建立蜀漢政權，形成與曹魏、孫吳三分天下的格局。? 水淹七軍 東漢建安二十四年（219），劉備派大將關(guān)羽北攻駐守樊城的曹仁。
曹操派于禁、龐德增援曹仁，駐防于樊城北面的罩口川、鏖戰崗、團山鋪一帶。時(shí)值八月，大雨滂沱，漢水暴漲，平地水深丈余。
于禁、龐德與諸將登小山避水。關(guān)羽利用曹軍夏季屯兵在低洼地帶的錯誤，命水兵乘早已備好的大船猛攻散困在各個(gè)岡頂的曹軍。
龐德竭力應戰，兵敗被關(guān)羽擒殺。于禁及所領(lǐng)七軍，皆死于水中。
這就是歷史上有名的關(guān)羽水淹七軍的故事。? 秦晉襄樊之戰 前秦建元十四年（378），世祖苻堅以苻丕率兵7萬(wàn)攻襄陽(yáng)，茍池領(lǐng)兵4萬(wàn)出武當會(huì )攻襄陽(yáng)。
東晉梁州刺史朱序料秦軍無(wú)船，疏于防備。秦軍以5000騎渡水，得船百只，全軍渡河，朱序退城中，堅守8個(gè)月。
秦苻堅大怒，限苻丕次年春攻下襄陽(yáng)，"否則自殺，不許生還"。苻丕遂加緊攻勢。
晉軍桓沖率兵7萬(wàn)不敢前援，苻丕佯退，朱序反擊獲小勝，遂懈怠。秦軍收買(mǎi)李伯護為內應，建元十五年（379），突然攻城，破襄陽(yáng)，俘朱序。
? 岳飛收復襄陽(yáng) 南宋初期，金兵陷襄陽(yáng)達6年之久，由偽齊政權統治。紹興四年（1134），岳飛上書(shū)宋高宗："襄陽(yáng)六郡，地為險要，恢復中原，此為基本。
"遂率兵從鄂州西進(jìn)，兵逼襄陽(yáng)。偽齊守將李成以騎兵守河堤、步兵守平地迎戰。
岳飛以長(cháng)槍步兵擊其騎兵，以騎兵攻其步兵，將李成騎兵趕入漢水，馬踏步兵死傷無(wú)數，李成趁夜敗退，岳飛遂占領(lǐng)襄陽(yáng)。紹興六年（1136），岳飛經(jīng)襄陽(yáng)進(jìn)兵中原，收復了陜西商州和河南西部地區，但因宋高宗堅持妥協(xié)保權政策，岳飛被迫退兵鄂州駐守。
? 宋元襄樊之戰 南宋咸淳五年（1269），蒙古兵大舉圍攻襄陽(yáng)，南宋派兩淮安撫制置大使李庭芝督師救援，支持襄陽(yáng)守將呂文煥多次打敗蒙古兵。咸淳七年（1271），忽必烈正式建立元朝，把奪取襄陽(yáng)當作南進(jìn)滅宋的前哨，增兵圍困。
至次年，襄陽(yáng)城內柴、米、布奇缺。李庭芝在城西清泥河上游造船百艘，募民兵三千。
民兵部將張順、張貴率隊突破元軍重圍，把物資送入襄陽(yáng)城內，張順戰死。后張貴出城求援兵，被元軍殺害。
襄陽(yáng)城西原建有雙烈祠，以紀念二張。咸淳九年（1273），元軍集中水陸軍用火炮攻樊城，守將范天順、牛富、王福先后戰死。
元軍占領(lǐng)樊城后，又集中更多火炮攻襄陽(yáng)城。城內南宋諸將厭戰，主將呂文煥順勢降元，襄陽(yáng)失陷。
宋元襄樊之戰前。
4.赤壁之戰里的經(jīng)典小故事
赤壁之戰
曹操統一了北方之后，剩下能與他對抗的，就只有在長(cháng)江一帶的孫權和在湖北一帶的劉備了。
公元208年，曹操帶了20萬(wàn)大軍（對外號稱(chēng) 80萬(wàn)）南下。劉備退守湖北武昌，此時(shí)他只有軍士?jì)扇f(wàn)多人。在軍師諸葛亮的建議下，他決定與孫權共同抗曹。諸葛亮向孫權指出，曹操雖然人多，但其中有七八萬(wàn)是剛投降的荊州士兵，這些人主要是水軍，是作戰的主力，但他們不一定真心服從曹操。而北方的曹操士兵，不善于水戰，長(cháng)途而來(lái)生病的也很多。這些分析使孫權看清了形勢，同意派大將周瑜帶領(lǐng)三萬(wàn)軍士與劉備一起戰斗。
曹軍駐扎在赤壁（今湖北嘉魚(yú)縣東北，又一說(shuō)在今湖北赤壁市），曹操下令用鐵索把戰船鎖在一起，以便北方士兵在船上行走。諸葛亮和周瑜都決定用“火攻”的方法進(jìn)攻曹操。一天夜里，刮起了東南風(fēng)。周瑜派部下黃蓋假裝投降曹操，帶著(zhù)十艘戰船，船上裝著(zhù)灌了油的柴草，向曹軍駛去。接近曹軍時(shí)，他們同時(shí)點(diǎn)火，火船頃風(fēng)向曹操的戰艦駛去，曹軍戰艦因為鎖在一起，一時(shí)無(wú)法解開(kāi)，不一會(huì )便成了一片火海。火又燒到了岸上，曹軍死傷很多。
赤壁之戰后，全國形勢發(fā)生了變化。曹操退回北方。曹操死后，公元220年，他的兒子曹丕廢掉漢獻帝自立，國號為“魏”，都城為洛陽(yáng)。劉備乘機占據了荊州大部分地方，又向西發(fā)展，在公元221年，也自立為帝，國號為“蜀”，建都成都。孫權則鞏固了在長(cháng)江中下游的勢力，公元 222年稱(chēng)王，國號“吳”，都城為建業(yè)（今南京）。三國鼎立的局面，直至公元280年西晉滅吳才結束。
5.24孝的故事湖北有幾個(gè)
1.孝感動(dòng)天 舜，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2.親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 3.嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)“曾子”，以孝著(zhù)稱(chēng)。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”
曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
4.百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 5.蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。
孔子曾贊揚他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6.鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
7.戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。
一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。 8.賣(mài)身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。 9.刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
10.行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著(zhù)母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。
后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將 11.懷橘遺親 陸績(jì)，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。
六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jì)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗。
6.李時(shí)珍的故事有那些
李時(shí)珍的故事有
1、雨湖傳說(shuō)
李時(shí)珍出生那天，他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~(yú)。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網(wǎng)都一無(wú)所獲，李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來(lái)感覺(jué)沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚(yú)，原來(lái)是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無(wú)冤無(wú)仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。
石頭突然也說(shuō)話(huà)了：石頭呀石頭，前來(lái)賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來(lái)這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時(shí)珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞?dòng)肿隽艘粋€(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)仙人鐵拐李前來(lái)道喜說(shuō)：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。”
2、死人診活
一天，李時(shí)珍和大徒弟王廣和來(lái)到湖口，見(jiàn)一群人正抬著(zhù)棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見(jiàn)流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來(lái)，眾人聽(tīng)了，面面相覷，不敢相信。李時(shí)珍看出了大家的心思，反復勸說(shuō)，終于使主人答應開(kāi)棺。
先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì )兒，就見(jiàn)棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，原來(lái)這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。
擴展資料：
李時(shí)珍的經(jīng)歷
李時(shí)珍，明武宗正德十三年農歷五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蘄春縣蘄州鎮東長(cháng)街之瓦屑壩。
其祖父是草藥醫生，父親李言聞是當時(shí)名醫，曾任太醫院例目。當時(shí)民間醫生地位低下，生活艱苦，其父不愿李時(shí)珍再學(xué)醫藥。
李時(shí)珍14歲時(shí)隨父到黃州府應試，中秀才而歸，李時(shí)珍出身于醫生世家，自幼熱愛(ài)醫學(xué)，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫，鉆研醫學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫，醫名日盛。
參考資料來(lái)源：百度百科-李時(shí)珍
