陳第(1541~1617)
中國明代音韻學(xué)家。字季立,號一齋,晚號溫麻山農。連江(今福建連江)人。萬(wàn)歷時(shí)秀才。曾任薊鎮游擊將軍,后致仕歸里,專(zhuān)心研究古音,著(zhù)有《毛詩(shī)古音考》、《讀詩(shī)拙言》、《屈宋古音義》等。反對宋人葉韻說(shuō),認為《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》反映的是古音,不能以唐宋今音為標準隨音改讀來(lái)求韻腳的諧合。他明確提出“時(shí)有古今,地有南北,字有更革,音有轉移”的觀(guān)點(diǎn)。他考證古音,以《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》韻例作為本證,以周秦漢魏韻文、諧聲、讀若、直音、異文、又讀等材料作為旁證,二者交相考辨,證實(shí)古音本讀。條分縷析,主次分明。他還對《詩(shī)經(jīng)》韻例做了分析,指出《說(shuō)文》諧聲與《詩(shī)經(jīng)》韻的統一關(guān)系。陳氏徹底掃清了葉音說(shuō)的謬誤,對清代古音學(xué)家有巨大影響。
萬(wàn)歷二十五年他挾書(shū)瀏覽祖國名山大川,著(zhù)《兩粵游草》,世有南方徐霞客之稱(chēng)。萬(wàn)歷三十年他隨沈有容赴臺剿倭,深入考察臺灣高山族風(fēng)土人情,寫(xiě)下《東番記》,為我國研究臺灣首篇珍貴歷史文獻。萬(wàn)歷三十九年再次出游,著(zhù)《五岳游草》。陳第是我國杰出軍事家、旅游家、音韻學(xué)家,又是我縣著(zhù)名的藏書(shū)家。他遇書(shū)就買(mǎi),藏書(shū)近二干部,萬(wàn)余卷,有三百多種為稀世珍本。他著(zhù)述甚豐,除《一齋詩(shī)集》、《兩粵游草》、《五岳游草》外,《毛詩(shī)古音考》、《屈宋古音義》、《伏羲圖贊》、《尚書(shū)疏衍》等均收入《四庫全書(shū)總目》。明萬(wàn)歷四十八年卒,終年七十七歲。葬連江官嶺戈沃山中。其墓為三合土構筑,單人葬,深六米,寬三米。碑志嵌有“明一齋先生之墓”等字樣。墓正前方約三華里處,還有一墓道碑,中書(shū)“明一齋陳先生墓道”,右書(shū)“嶺東友人黃琮題,漸東門(mén)人徐亮立。”現今已列為省級文物保護單位。連江城西,原有“世善堂”為陳藏書(shū)處,“倦游廬”,為陳晚年著(zhù)書(shū)處,惜皆已圯毀。1991年適陳第誕辰450周年,兩岸學(xué)者近150人蒞臨連江召開(kāi)陳第學(xué)術(shù)研討會(huì ),對陳第的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行深入探討。連江人民為了紀念這位歷史偉人,在縣城中心建陳第公園,高7.6米,手握書(shū)卷,腰佩利劍的陳第石雕家威武地屹立公園中央,彩燈噴泉、綠樹(shù)鮮花,表達了連江人民對他的無(wú)限敬仰
陳第(1541~1617) 天天指南歡迎您的光臨
明代音韻學(xué)家。字季立,號一齋。連江(今福建連江)人。萬(wàn)歷時(shí)秀才。曾任薊鎮游擊將軍,后致仕歸里,專(zhuān)心研究古音,著(zhù)有《毛詩(shī)古音考》、《讀詩(shī)拙言》、《屈宋古音義》等。反對宋人葉韻說(shuō),認為《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》反映的是古音,不能以唐宋今音為標準隨音改讀來(lái)求韻腳的諧合。他明確提出“時(shí)有古今,地有南北,字有更革,音有轉移”的觀(guān)點(diǎn)。他考證古音,以《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》韻例作為本證,以周秦漢魏韻文、諧聲、讀若、直音、異文、又讀等材料作為旁證,二者交相考辨,證實(shí)古音本讀。條分縷析,主次分明。他還對《詩(shī)經(jīng)》韻例做了分析,指出《說(shuō)文》諧聲與《詩(shī)經(jīng)》韻的統一關(guān)系。陳氏徹底掃清了葉音說(shuō)的謬誤,對清代古音學(xué)家有巨大影響
陳第(1541~1617) 中國明代音韻學(xué)家。
字季立,號一齋,晚號溫麻山農。連江(今福建連江)人。
萬(wàn)歷時(shí)秀才。曾任薊鎮游擊將軍,后致仕歸里,專(zhuān)心研究古音,著(zhù)有《毛詩(shī)古音考》、《讀詩(shī)拙言》、《屈宋古音義》等。
反對宋人葉韻說(shuō),認為《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》反映的是古音,不能以唐宋今音為標準隨音改讀來(lái)求韻腳的諧合。他明確提出“時(shí)有古今,地有南北,字有更革,音有轉移”的觀(guān)點(diǎn)。
他考證古音,以《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》韻例作為本證,以周秦漢魏韻文、諧聲、讀若、直音、異文、又讀等材料作為旁證,二者交相考辨,證實(shí)古音本讀。條分縷析,主次分明。
他還對《詩(shī)經(jīng)》韻例做了分析,指出《說(shuō)文》諧聲與《詩(shī)經(jīng)》韻的統一關(guān)系。陳氏徹底掃清了葉音說(shuō)的謬誤,對清代古音學(xué)家有巨大影響。
吳文華(1521~1598年),字子彬,號小江,晚年更號容所。連江縣城關(guān)人,生于明正德十六年(1521年)。
從小苦讀經(jīng)典,通曉四書(shū)五經(jīng),諸子百家。有才子之稱(chēng)。
其性格弘厚溫粹。介特有守,臨事鎮靜,素有濟世蒼生、安社稷、立功揚名之抱負。
黃如論,男,漢族,1951年9月18日出生,籍貫中國福建省連江縣,旅菲華僑,高級工程師。現任世紀金源集團董事局主席,兼任中國商業(yè)聯(lián)合會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國僑聯(lián)常委、中國人民大學(xué)兼職教授、中國機構編制管理研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、重慶市華商會(huì )會(huì )長(cháng)、云南省人民政府經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展咨詢(xún)團副主席、云南省人民政府顧問(wèn)、北京銀行董事局董事、中國致公黨福建省委副主委、福建省政協(xié)常委、福建省慈善總會(huì )高級顧問(wèn)、福建閩江學(xué)院副董事長(cháng)、世界福州十邑同鄉會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)、《東南置業(yè)》雜志社名譽(yù)社長(cháng)等社會(huì )職務(wù)。
連江風(fēng)光旖旎,古跡繁多。
古沉船遺址:筱埕鎮定海村周?chē)?00米海域,1990年3月,摸清有9處古代沉船遺址,從海底挖掘出陶瓷器皿等文物2000多件,以及許多沉船的殘板。
古塔:古塔主要有唐代天王寺瑞光塔、元代云居寺普光塔和明代斗門(mén)寺含光塔。
古橋:據縣志記載,連江有古橋149座,幸存下來(lái)的46座古橋中,建于宋代的有8座,元代的有2座,明代的有6座,清代的有19座,年代失考的有12座。較為有名的有縣城的通濟橋、蓼沿的朱公橋以及官坂的塘邊橋。
摩崖碑刻:有青芝山題刻、寶華山題刻、云居山題刻、金華趙崇杙題刻。
名山古剎:有名山16座,古剎148座:青芝山(寺)、金福寺、云居山(寺)、寶華山(寺)、寶林寺、九龍山(寺)等。
敖江:為福建省獨流入海的第六大河流,沿岸層巒疊嶂,風(fēng)光秀美,名勝古跡眾多。尤其“敖江十二景”,自古盛傳不衰,并留下不少歷代名人題詠墨寶。
閩江口景觀(guān):素有福建門(mén)戶(hù)之稱(chēng)的閩江口,沿線(xiàn)兩岸山峰連綿,山勢奇絕,重巒疊嶂,各顯其姿。沿江可以飽覽長(cháng)門(mén)要塞古炮臺遺址、雙龜鎖口、川石島、壺江島、五虎守門(mén)等諸多自然景觀(guān)和人文景觀(guān)。
半島勝地:多姿多彩的黃岐半島,有著(zhù)著(zhù)名的定海灣和黃岐灣。由于面對馬祖列島,地理位置獨特。明代全國建12座城堡,黃岐半島占7座。
馬祖風(fēng)光:馬祖列島是該縣最大的島嶼,風(fēng)光旖旎,有“海上公園”美稱(chēng)。有馬祖十景:牛角崢嶸、塘后浴場(chǎng)、獅嶺遠眺、珠螺鼓浪、燕秀潮音、西尾夕照、山垅映月、福澳漁火、翠谷春曉、天后神宮。
連江古代名人
唐代連江第一個(gè)進(jìn)士張瑩,是一個(gè)有名的詩(shī)人,官至禮部尚書(shū)。宋代連江考中進(jìn)士的有293人。咸淳元年(1265年)最多一科19人,文教之盛,可見(jiàn)一斑。僅李氏一族就曾出三個(gè)尚書(shū)(李彌大、李韻、李鈺)。還有著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人李彌遜、鄭思肖等著(zhù)作頗豐,影響甚大。明代有兵部尚書(shū)吳文華、榜眼趙恢、古音韻家陳第、工部侍郎董應舉亦都名重一時(shí)。
兵部尚書(shū)——吳文華,字子彬,號小江,晚年更號容所。明嘉靖三十五年(1556年)中進(jìn)士。先后歷任南京兵部車(chē)駕清吏司主事;兵部武庫清吏司署郎中;湖廣按察司提學(xué)僉事,領(lǐng)提學(xué)道;四川右參議,督桂學(xué),參魯政,擢贛藩;河南左布政司;任中勤于政事,忠于職守,嚴禁貪暴,推薦人才,勸農種桑,修復水利,政聲省噪,博“貞勤忠亮”之譽(yù)。萬(wàn)歷十五年(1587年),任南京工部尚書(shū),粵人建生祠以祀。大學(xué)士葉向高贊他“功垂社稷,澤被四陲”。數月后改任南京兵部尚書(shū)。死后贈太子太保,謚襄惠。
工部尚書(shū)——董應舉,明萬(wàn)歷二十六年中進(jìn)士,初任廣州府教授,后升調南京國子監博士,南京吏部主事,北京文選祠主事,吏部考功郎中。以愛(ài)國憂(yōu)民、治政主張、不畏權貴、高風(fēng)亮節。萬(wàn)歷四十三年辭官歸里,始開(kāi)辟百沿山。兩年后又授命為官,出任南京大理寺丞,后升太仆寺卿兼河南道御史、右副者御史、工部右侍郎兼領(lǐng)戶(hù)侍郎。崇禎十二年卒,詔追贈工部尚書(shū),謚“忠介”。
禮部尚書(shū)——張瑩,曾詠詩(shī)示志“一箭不中鵠,五湖歸釣魚(yú),時(shí)來(lái)鱗羽化,平地上云衢”。唐大順元年(890年)一舉進(jìn)士及第,為我縣第一進(jìn)士,官至禮部尚書(shū)。張瑩先后著(zhù)有《史記正傳》9卷、《后漢記》58卷、《漢南記》、《吊梁賦》1卷(一作《吊梁都賦》)、《月宮賦》、《四靈賦》等。張瑩史學(xué)著(zhù)作考訂嚴謹,糾正和補充部分古代史之不足,所作辭賦格調高雅,詞藻典麗,時(shí)人爭相傳誦。
釋褐狀元——鄭鑒,字自明,號植齋。鄭鑒早年就涉覽家藏經(jīng)史,常以天下為已任。淳熙初(1174—1178年)兩優(yōu)釋褐,授太學(xué)正。李宗皇帝引見(jiàn)入對稱(chēng)旨,并對參知政事龔茂良說(shuō):“鄭鑒議論甚切。”遂調試館職。時(shí)稱(chēng)兩優(yōu)釋褐狀元。
忠孝雙全——鄭思肖,(1214—1318年)元化著(zhù)名畫(huà)家。詩(shī)人,字憶翁,又號三外野人。思肖一生均與民族和國家命運生死相依,郭沫若稱(chēng)他是個(gè)“民族意識濃烈的人”。(郭沫若《國畫(huà)中的民族意識》)。
一代廉吏——陳璽,字天瑞,號竹溪。明弘治二年(1489年),35歲的陳璽由鄉薦考試得第九名。弘治十五年(1502年),48歲的陳璽才經(jīng)銓選,授廣西恩府為府判。以國法、公理斷案、辦事,深得民心。1521年陳璽逝世。眉州士民寄來(lái)懷念陳璽的詩(shī)文10余篇,還在眉州“三蘇祠”中供奉吏廉陳璽的香位,把陳璽與“名山峨眉高的蘇家三父子”并列,被樹(shù)為“廉吏之神”。
歷史名人
陳第(1541~1617)中國明代音韻學(xué)家。連江(今福建連江)人。萬(wàn)歷時(shí)秀才。曾任薊鎮游擊將軍,后致仕歸里,專(zhuān)心研究古音,他還對《詩(shī)經(jīng)》韻例做了分析,指出《說(shuō)文》諧聲與《詩(shī)經(jīng)》韻的統一關(guān)系。陳氏徹底掃清了葉音說(shuō)的謬誤,對清代古音學(xué)家有巨大影響。他在徐霞客之前就走遍大江南北,留下一本游記,是史上第一個(gè)寫(xiě)臺灣游記的人。 陳第的著(zhù)述中,除了《一齋詩(shī)集》、《兩粵游草》、《五岳游草》之外,他的《毛詩(shī)古音考》、《屈宋古音義》、《伏羲圖贊》、《尚書(shū)疏衍》等均收入《四庫全書(shū)總目》中。他的埋葬之墓被列入省級文物保護單位。連江縣城中心的“陳第公園”,公園中央設有其石雕像,周邊彩燈噴泉環(huán)繞、綠樹(shù)鮮花長(cháng)青。
鄭思肖 (1241~1318)宋元之際一位很有民族氣節的愛(ài)國詩(shī)人和畫(huà)家。曾以太學(xué)上舍生應博學(xué)鴻詞試。元軍南侵時(shí),曾向朝廷獻抵御之策,未被采納。以后客居吳下,寄食報國寺。原名不詳,宋亡后改名思肖,表示思念趙宋,取“肖”從“□”之意。字憶翁,表示不忘故國;日常坐臥,也要向南背北。鄭思肖擅長(cháng)作墨蘭,花葉蕭疏而不畫(huà)根土,意寓宋土地已被掠奪。
鄭鑒 出生于南宋紹興十五年(1145年),自幼資質(zhì)卓異,家學(xué)淵源,早年就涉覽家藏經(jīng)史,常以天下為己任。東里別墅即為其讀書(shū)處。乾道間(1165~1173年),以學(xué)行兼優(yōu),補太學(xué)生。淳熙初(1174~1178年)兩優(yōu)釋褐,授太學(xué)正。時(shí)人稱(chēng) 鄭鑒 為 兩優(yōu)釋褐 狀元。
董應舉(1557~1639年)。明萬(wàn)歷二十六年(1598年)進(jìn)士,任廣州府學(xué)教授。稅監李鳳要強占學(xué)宮旁空地,被他當面駁斥。李鳳屬下在宮門(mén)馳馬,應舉扣留其馬匹,于是名聲頓起。應舉回里后,致力鄉間公益,興修水利,置社倉義田,救濟貧民,并開(kāi)發(fā)琯頭百洞山,募建青芝寺。崇禎七年(1634年),復職休致。卒后省城建祠紀念。
陳祥榕 革命烈士
黃花崗七十二烈士 連江籍烈士有9位,故當年光榮犧牲最多者當推“粵之花縣”、“閩之連江”。
現代名人
林群 中國科學(xué)院院士、數學(xué)家。是我國在泛函分析、計算數學(xué)研究領(lǐng)域內著(zhù)名的數學(xué)家、學(xué)科帶頭人。
吳乃光 中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員。獲第四屆全國中青展“全國獎”及作品多次入選全國書(shū)法展。
黃如論 旅菲華僑,高級工程師。現任世紀金源集團董事局主席等社會(huì )職務(wù)。黃先生多年來(lái)榮登“中國十大慈善家”之首。為中國公益事業(yè)以及推廣家鄉方言福州話(huà)文化都作出了積極貢獻。
林尚德 十多年來(lái),林尚德建立的“尚德教育基金會(huì )”共為教育事業(yè)、社會(huì )公益、扶貧濟困、新農村建設、搶險救災、慈善事業(yè)等捐資1.04億元,為建設富裕和諧社會(huì )做出了積極貢獻,得到各級領(lǐng)導的嘉獎及父老鄉親的崇敬和愛(ài)戴。2009年他成立了優(yōu)秀農村教師獎勵基金,每年出資100萬(wàn)元對福建省的優(yōu)秀農村教師進(jìn)行獎勵。
林財龍 他創(chuàng )辦的福建冠海海運及造船工業(yè)是福建最大的民營(yíng)航運企業(yè)。他把福建船業(yè)帶入8萬(wàn)噸時(shí)代。“壽山”輪是福建迄今為止自造的最大噸位散貨船,成功填補了福建建造8萬(wàn)噸級以上船舶的空白。另外,林財龍關(guān)心家鄉新農村建設,關(guān)愛(ài)弱勢群體,捐助鄉村中、小學(xué);幫助失學(xué)兒童,補助全縣困難老黨員。他捐資5000萬(wàn)元在福建省建立“冠海慈善基金”,每年拿出150萬(wàn)元資助慈善事業(yè)。林財龍是2008年福建省三名慈善家之一。
李煒 中國內地新生代實(shí)力偶像歌手。 2010年出道至今已發(fā)行三首單曲,《一見(jiàn)鐘情》、《殘缺》和《我們有一套》。以其細膩大氣的唱腔和時(shí)尚酷帥的外形為他積累了大量的人氣。
校園,是一個(gè)我們學(xué)生待得最久的一個(gè)地方,除了休息,我們的一天,基本都在校園里,所以,在校園里,會(huì )發(fā)生許許多多好玩的故事。
初三的生活是緊張而充實(shí)的,所以就要“沉浸濃郁,含英咀華”。同學(xué)們常常圍坐一團,攻克難關(guān),當困心已久的難題被解開(kāi)時(shí),同學(xué)們都笑了,仿佛清風(fēng)吹走烏云般的爽朗。有名同學(xué)填的《江城子》寫(xiě)得好:“少年自有少年狂,渺昆侖,笑呂梁,磨劍數年,今將試鋒芒……”這樣的豪情壯志,使我也心潮澎湃,信心倍增。“之乎者也”、“加減乘除”、“ABCD”、“力電光聲”,一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)仿佛也充滿(mǎn)活力,微笑著(zhù)向我們走來(lái)。
中午,同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑,教室里一派生機。可那一天,我們流淚了。老師用沙啞的聲音為我們加油。望著(zhù)老師那疲憊而又不舍的眼睛,我們流淚了。不愿讓老師再為我們而擔憂(yōu),為了這份愛(ài),我們一定盡我們所能,取得優(yōu)秀的成績(jì)回報老師。會(huì )的,一定會(huì )!因為我們的活力和愛(ài)會(huì )創(chuàng )造奇跡!
有一次和一名同學(xué)一起去預備年級做報告,一名男孩問(wèn):“大姐姐,你怎么看待人生的成與敗、得與失呢?”我們一愣,過(guò)了片刻,我說(shuō):“追求和向往是人生必須的,而真正的成功卻是來(lái)之不易的。只希望你們,包括我們自己,都能走完人生中完整或不完整的旅程。”他們笑了,臉上充滿(mǎn)陽(yáng)光與稚氣。我們也笑了,為自己曾有過(guò)這樣純真而快樂(lè )的日子。
菁菁校園,留下我們多少故事,這些故事是那么精彩,那么活力四射。這里有筆硯相親、晨昏相伴的真誠友誼,有比賽場(chǎng)上飛揚著(zhù)的歡呼與吶喊,更有落日紅葉、雨打芭蕉的完美意境;這里有默默伏案的少年、勤勉的園丁,有三點(diǎn)一線(xiàn)的緊張,更有青春放歌的朝氣。寫(xiě)下它,寫(xiě)下這充滿(mǎn)活力的歲月,寫(xiě)下我們難以忘記的校園故事。
這些校園好故事,必將成為我未來(lái)成長(cháng)道路上的牽絆,伴隨我成長(cháng)。
1.金雞山
福州晉安區有座山,叫“金雞山”。據記載開(kāi)拓于秦代。有一段美妙的傳說(shuō)是,上八洞大仙李鐵拐駕祥云東行,欲同呂純賓等7位大仙過(guò)海。路經(jīng)鄒魯之邦的福州東關(guān)城外的易俗里時(shí),只見(jiàn)有一山冒出一股望氣,鐵拐子心覺(jué)有異,便墜下云頭,登山跟蹤尋找,只見(jiàn)山峰下面突出一塊又長(cháng)又大的巖石,形似“狀元帽”,俗稱(chēng)“金雞洞”。
他發(fā)現了山上有金雞(雉雞)成群在這塊巖石附近飛翔,“金雞三唱,天色黎明”。他情不自禁地拄著(zhù)拐杖在山頂一塊狀若棋盤(pán)巨石上一跺,對周?chē)纳酱ň吧澆唤^口。留連良久,才駕起祥云飛向東海而去。到今,山上還留下李鐵拐的腳印及其拐杖拄地的痕跡。這個(gè)優(yōu)美的故事,就是“金雞山”山名的起因啊!
2.塔頭街
福州東門(mén)塔頭街,原名“抖頭街”,這個(gè)街名記載了明朝戚家軍抗倭衛國的英雄事跡,直至清末民國初期,才改稱(chēng)為“塔頭街”。
相傳,明世宗嘉靖43年(1564年),倭寇不甘心寧德橫嶼之役的慘敗,又糾合新倭1萬(wàn)多人來(lái)犯福州,愛(ài)國抗倭名將戚繼光奉令趕來(lái)剿倭。有一天凌晨,倭寇突然進(jìn)犯福州城,敵我兩軍在東關(guān)城外遭遇,展開(kāi)浴血大搏斗。搏斗中,戚軍中頭隊的舉旗戰士的頭被倭寇砍了一刀,抖來(lái)抖去血花四濺,而這個(gè)戰士依然一手高舉著(zhù)戚家軍的大旗,向前沖鋒;一手揮刀逢倭就砍,連殺了好多個(gè),敵軍望之膽戰心驚。戚家軍的戰士在旗手的鼓舞下,奮起追擊,殺得倭寇“尸橫滿(mǎn)城野,血染晉安河”。這次的勝利,為東郊卅六鄉村群眾爭得了多年安寧。當戰斗結束時(shí),那個(gè)掛頭沖鋒的舉旗戰士,其“身”倒在街前,這一帶故稱(chēng)抖頭街,而其“頭”橫在另一條街,人謂橫頭街。
傳說(shuō),這個(gè)舉旗的戰士,乃姓江,名叫依水,連江縣人氏,漁民出身,其父母討海為生,均遭倭寇殺害,家破人亡,逃生到福州城東門(mén)一家店鋪當伙計。當戚家軍進(jìn)駐福州后,他毅然從軍,擔負舉旗重任。為了紀念他和戚家軍平倭功績(jì),當地父老把他獻身的這條街,命名為“抖頭街”,今稱(chēng)“塔頭街”。又在晉安河畔,建起一座廟宇“三神殿”,主神乃民族英雄、愛(ài)國抗倭名將戚繼光等,每逢春秋祭祀。
3.福州春卷
福州春卷,歷史悠久,當地還流傳著(zhù)這樣一個(gè)有趣的民間故事:
相傳宋朝年間,有一個(gè)書(shū)生名叫陳皓,年方十八,才貌出眾。他有一個(gè)非常聰明、賢惠、漂亮的妻子,叫阿玉。兩人你敬我愛(ài),情投意合。
陳皓有志氣,有抱負,讀書(shū)專(zhuān)心致志,常常日以繼夜,通宵達旦。賢惠的阿玉眼看著(zhù)自己丈夫消瘦下去,心里好不難受。為了照顧陳皓,她總是伴隨著(zhù)他起五更,睡半夜,每餐給他送去香美可口的飯菜。但陳皓讀書(shū)實(shí)在太專(zhuān)心了,經(jīng)常總是忘記了吃,阿玉只好拿去熱了一次又一次。阿玉想:老這樣下去,丈夫的身體累垮了,怎么好啊!她想啊,想啊,終于想出了一個(gè)好辦法。
第二天,阿玉用米磨成粉,制成皮,包上肉和菜,加上佐料作為餡,然后用油一炸,一股香氣撲鼻而來(lái)。好啊!既能當飯,又能當萊,既省時(shí)間,吃起來(lái)也方便。陳皓從心里感激賢惠的妻子對自己的體貼關(guān)懷,從此他餐餐吃得香,吃得飽,讀書(shū)的勁頭更足了。
不久,陳皓進(jìn)京趕考,一路上除了帶去應試的用品外,攜帶的干糧,就是妻子特地給他制作的這種食品。
三場(chǎng)試畢,陳皓得中頭名狀元。紅榜一出,他高興得把自己帶來(lái)的干糧送給考官先生品嘗。先生一吃,贊不絕口,便問(wèn)陳皓是從哪家名師的飯鋪里買(mǎi)的。陳皓笑著(zhù)告訴他,是自己的妻子做的。先生一聽(tīng),詩(shī)興大發(fā),頓時(shí)寫(xiě)詩(shī)作文,一時(shí)紛紛傳聞,并稱(chēng)這干糧為“春卷”。從此,福州春卷名聲大振,后來(lái)竟成了地方官吏向皇帝進(jìn)貢的上等禮品。
4.關(guān)于祭灶的傳說(shuō)
傳說(shuō)之一
吉庇巷的由來(lái):宋代,福州有個(gè)叫鄭性之的落魄書(shū)生。祭灶時(shí)他沒(méi)有可以祭供的東西,他就把人家砍掉的甘蔗尾撿回去作為供品。祭灶時(shí),他寫(xiě)了一首詩(shī):“一只烏騅一條鞭,送你灶王上青天。玉皇若問(wèn)人間事,就道文章不值錢(qián)。”后來(lái)此人當了高官,曾經(jīng)欺負他的人在他衣錦還鄉時(shí),急忙躲避,三坊七巷中的“吉庇(急避)巷”由此得名。
傳說(shuō)之二
“阿凡提”劈棺材:明代,住在朱紫坊的鄭堂被稱(chēng)為“福州的阿凡提”,傳說(shuō)在祭灶這天,曾被他戲弄的富人給他送了口棺材想讓他晦氣一下。沒(méi)想到鄭堂把棺材劈開(kāi),一塊塊地丟進(jìn)火里燒掉,邊燒邊唱:“鄭堂劈棺材,除死(意指一生)無(wú)大災。”這句話(huà)一直流傳到現在。
5.福州溫泉的傳說(shuō)
傳說(shuō)一是:很久很久以前,天上的龍王龍母看上了東南沿海這塊寶地,下凡到今之福州,
福州市井有“連江雞”一說(shuō),許多人以為是指連江縣出產(chǎn)的雞品種優(yōu)良,其實(shí)不然,“連江雞”是指連江古代人才輩出,科場(chǎng)得中的學(xué)子很多。
“雞”乃吉祥之物。《連江縣志》卷十四“選舉篇”載:凡酉年科舉,連江縣中舉者多。以清朝為例,自順治八年至光緒廿九年止,共79科,連江中舉者共168人。其中,逢酉年開(kāi)科共15次,乾隆六年辛酉科與十八年癸酉科就各有4人中舉;嘉慶六年辛酉科中舉5人;道光廿九年己酉科中舉6人。由于連江學(xué)子才華聰敏,加上勤奮好學(xué),近400年來(lái),獨占“酉”年,俗謂“連江雞”,在民間傳為佳話(huà)
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