出鵝典故(古今中外關(guān)于鵝的故事有哪些呢)
1.古今中外關(guān)于鵝的故事有哪些呢
王羲之十分喜愛(ài)白鵝由其喜歡欣賞鵝走路的樣子，記得有一次，王羲之聽(tīng)說(shuō)有一鄉下老婦家中養了一只大白鵝，于是就趕緊前往察看，不巧老婦剛出去了。王羲之看老婦養的白鵝，高大英挺，果然是鵝中精品。于是王羲之便交待其鄰居，轉告老婦明天還會(huì )再來(lái)拜訪(fǎng)。等到老婦回來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)王羲之王大人明天還要來(lái)訪(fǎng)，十分緊張，于是開(kāi)始把家里內外打掃一番，并準備食物款待王羲之，可是鄉下窮人家實(shí)在找不出什么好東西招待客人，突然老婦靈機一動(dòng)有了好點(diǎn)子。
隔天、王羲之依約來(lái)訪(fǎng)，尚不及說(shuō)明來(lái)意，好客的老婦馬上端出鍋子，熱心的對王羲之說(shuō)：我們鄉下地方，沒(méi)什么招待大人，所以今天早上便把家中唯一的白鵝殺了，請王大人品嘗。王羲之一聽(tīng)當場(chǎng)楞住，許久才回神來(lái)。
除了此次王羲之養鵝還鬧出人命呢。事情發(fā)生在一個(gè)老和尚身上，因為這老和尚和王羲之非常要好，常常到王羲之家作客，可是有一次當老和尚離去后，王羲之發(fā)現他最?lèi)?ài)的一顆珍珠竟然不見(jiàn)了，由于當時(shí)并沒(méi)有其他人在場(chǎng)，自然便懷疑是老和尚所偷走了。過(guò)了幾天，老和尚又來(lái)拜訪(fǎng)，發(fā)現王羲之對自己的態(tài)度變得非常冷淡，于是私下向仆人打聽(tīng)原因，得知此事，老和尚為了表示自己清白，竟然采取最差勁的手段，上吊自殺了。然而真相終于大白，仆人在白鵝的大便中發(fā)現了珍珠。原來(lái)，當天老和尚來(lái)時(shí)白鵝也跟著(zhù)進(jìn)來(lái)，王羲之當時(shí)正在練字見(jiàn)朋友來(lái)到便起身去幫和尚倒水，獨留和尚和白鵝在書(shū)房，而白鵝也趁此機會(huì )把珍珠吞到肚子里了，只是當時(shí)誰(shuí)都沒(méi)看見(jiàn)，因而造成此冤案。王羲之為此深感內疚，懊悔莫及，于是給和尚立碑，并把自己的屋子改名為“戒珠寺”，自此以后再也不再玩珍珠了。
還有一次王羲之聽(tīng)說(shuō)有一道士養著(zhù)一群白鵝，又趕緊去察看，果然每只白鵝都是雄赳赳氣昂昂，十分好看。于是便出高價(jià)想購買(mǎi)，沒(méi)想到道士不肯出售。王羲之只好苦苦哀求，沒(méi)想到道士說(shuō)只要你應答我的條件，我就把鵝送給你。只見(jiàn)道士將文房四寶準備好，便向王羲之說(shuō)：只要你肯幫我抄一幅“黃庭經(jīng)”，我便將白鵝送給你。王羲之一聽(tīng)二話(huà)不說(shuō)便開(kāi)始奮筆疾書(shū)，由于黃庭經(jīng)字數眾多，花了半天的時(shí)間終于寫(xiě)完。
后來(lái)王羲之特地又為這幾只鵝鑿了一個(gè)養鵝池，他常常在這個(gè)養鵝池旁觀(guān)察鵝的優(yōu)雅動(dòng)作，也常常寫(xiě)“鵝”這個(gè)字，希望能把鵝的形象和特點(diǎn)“寫(xiě)”出來(lái)。有一次因為寫(xiě)字太過(guò)專(zhuān)心，連吃飯時(shí)間都給忘了。王夫人因此將點(diǎn)心送到他桌前、并要他快快趁熱吃了，王羲之連聲答應著(zhù)，隨手就拿起點(diǎn)心在硯臺上蘸了幾次墨，然后往嘴里塞去，弄得嘴全是墨汁。這景象可把王夫人逗樂(lè )了，她說(shuō)：“我看呀對你來(lái)說(shuō)，墨可比糖還甜呀！”
因為王羲之的愛(ài)鵝和長(cháng)期的揣摩練字，據說(shuō)后來(lái)王羲之寫(xiě)的“鵝”字，達到活靈活現的程度。
2.文人與鵝的故事
白鵝晉王羲之愛(ài)鵝，不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。鵝走起路來(lái)不急不徐；游起泳來(lái)，悠閑自在，王羲之愛(ài)鵝，也喜歡養鵝，他認為養鵝不僅可以陶冶情操，從鵝的體態(tài)姿勢、行走姿態(tài)上和游泳姿勢中，體會(huì )出自然就是美的精神以及書(shū)法運筆的奧妙，領(lǐng)悟到書(shū)法執筆，運筆的道理。他認為執筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。
有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請代我書(shū)寫(xiě)一部道家養生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。
王羲之愛(ài)鵝出了名。在他居住的蘭亭，他特意建造了一口池塘養鵝，后來(lái)干脆取名"鵝池"。池邊建有碑亭，石碑刻著(zhù)"鵝池"兩字，字體雄渾，筆力遒勁。人們看了贊嘆不絕。提起這塊石碑，又有一個(gè)美妙的傳說(shuō)。
傳說(shuō)有一天，王羲之拿著(zhù)羊毫毛筆正在寫(xiě)"鵝池"兩個(gè)字。剛寫(xiě)完"鵝"字時(shí)，忽然朝廷的大臣拿著(zhù)圣旨來(lái)到王羲之的家里。王羲之只好停下筆來(lái)，整衣出去接旨。在一旁看王羲之寫(xiě)字的王獻之，也是一個(gè)有名的書(shū)法家，他看見(jiàn)父親只寫(xiě)好了一個(gè)"鵝"字，"池"字還沒(méi)寫(xiě)，就順手提筆一揮，在后接著(zhù)寫(xiě)了一個(gè)"池"字。兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話(huà)。
詠鵝
——駱賓王
鵝 鵝 鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
3.關(guān)于鵝的古詩(shī)和故事有哪些
一、鵝的古詩(shī)：
駱賓王《詠鵝》
鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。
二、鵝的故事
現在放假對于我來(lái)說(shuō)已毫無(wú)興致，空閑在家的感覺(jué)一點(diǎn)也沒(méi)意思，常常突襲而來(lái)的落莫感會(huì )排山倒海的撲來(lái)，我就這般被活生生的肢解掉，像個(gè)被線(xiàn)牽著(zhù)的木偶人般，魂兒早被抽掉，身體早已不再受意念的控制。一只愚蠢的鵝，呆呆的，蜷縮在偌大的床上，空洞洞的瞳孔盯著(zhù)電視屏幕，回過(guò)神來(lái)才發(fā)現根本沒(méi)有電，哈哈大笑自嘲自己幾聲，想著(zhù)某日billboard榜上的那歌還真他媽不錯，突然又瞟到某個(gè)角落里堆積成山的參考書(shū)，回想當初信誓旦旦的要將他們全部做完，現在也只能任其擱淺在那，因為身心疲憊，一點(diǎn)也不想動(dòng)，愚弄，疲倦，現實(shí)，壓抑，一樣也不能讓我輕松，腦子里嗡嗡作響，我甚至像下一秒就可能會(huì )出現幻覺(jué)，我有可能由此瘋掉.突然風(fēng)扇又突然轉動(dòng)起來(lái)，從而將我一腦子的奇怪思想全部絞碎，強打興致又將《8 mile》看了一遍，Em的理想又讓我多了很多感悟，前幾天和朋友聊天時(shí)竟發(fā)現自己到現在都還沒(méi)有一個(gè)明確的理想目標，頓時(shí)覺(jué)得自己有些窩囊，現在只想盡快仰視自己的未來(lái)發(fā)現點(diǎn)什么.下午被一通電話(huà)徹底毀滅，可以說(shuō)是自己毀了自己，我居然拖著(zhù)疲憊的身體在球場(chǎng)泡了4個(gè)多小時(shí)，最后不得不佩服自己可以如此作踐自己，不知道是否是因為壓抑轉化成為了動(dòng)力，充滿(mǎn)憤怒的動(dòng)力，我唯一能做的是將其一點(diǎn)一點(diǎn)消耗殆盡，之后好好的睡一覺(jué)，享受新的一天的陽(yáng)光。最近常常做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己橫臥在冰冷的鐵軌上，呼嘯而來(lái)的火車(chē)頭直挺挺的開(kāi)來(lái)，我未被任何東西束縛，卻逃不開(kāi)，只能眼睜睜看著(zhù)輪子壓來(lái)，慶幸是瞬間醒來(lái)伴隨全身的冷汗，還好，夢(mèng)中的自己沒(méi)有死去，現實(shí)的自己救了自己，還好，還好……希望總會(huì )存在~鵝的故事：傳說(shuō)王羲之特別喜歡鵝，有兩個(gè)相關(guān)故事：
一是鵝換黃庭經(jīng)。據說(shuō)有個(gè)道士多次求他寫(xiě)經(jīng)，他不寫(xiě)。后來(lái)道士想出一計，弄來(lái)幾只很好的鵝，王羲之果然想要，最終書(shū)寫(xiě)了《黃庭經(jīng)》換來(lái)鵝。
二是“大雄寶殿”的故事。傳說(shuō)有個(gè)老太太帶了幾只好鵝，讓王羲之替她寫(xiě)字，寫(xiě)了“寶貝大雄鵝”、“宮殿”等等。王羲之醒悟過(guò)來(lái)，沒(méi)再寫(xiě)下去。但老太太（觀(guān)音變的）把已經(jīng)寫(xiě)好的字拿走，并用作廟主廳的名字。
4.鐵鍋燉大鵝的典故
一、鐵鍋燉大鵝熟得快，是因為鐵鍋受熱面積大，受熱均勻，鐵鍋導熱快，所以鐵鍋燉大鵝熟得快。
二、鐵鍋燉大鵝的作法：
1、大鵝洗凈斬成滾刀塊，鵝油留出備用。
2、將鵝油放入鍋中加少許鹽煉出鵝油，煉出的鵝油裝入碗中，留少許低油。
3、蔥切段，姜拍一下，花椒，八角，加入鍋內爆香，倒入鵝肉炒至斷血，加料酒，醬油，糖炒透炒香。
4、加開(kāi)水沒(méi)過(guò)鵝肉開(kāi)鍋后撇去浮末，小火燉至1小時(shí)。
5、燉至鵝肉熟透撒入雞精裝入盆中，即可食用。
5.長(cháng)鵝奔月的神話(huà)故事
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，王母給他一顆不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
6.佛教鵝兒岀瓶的故事
宣州刺史陸亙大夫問(wèn)南泉禪師∶‘古人瓶中養一鵝，鵝漸長(cháng)大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚作么生出得？’南泉召∶‘大夫！’陸應諾。南泉曰∶‘出也。’陸從此開(kāi)解，遂禮謝。（《御選語(yǔ)錄》）
有一位做官的陸亙大夫，他問(wèn)南泉禪師：‘有一個(gè)人，在一個(gè)玻璃瓶子里養了一只小鵝，鵝慢慢長(cháng)大了，蹲在瓶中無(wú)法出來(lái)，請問(wèn)如何不把瓶子打破，又能讓鵝出來(lái)？’
南泉禪師聽(tīng)了以后，就喊道：'陸大夫！'
'嗯！下官在。'
'啊！這不是出來(lái)了嗎？'
陸大夫頓時(shí)明白本心之所在，遂向禪師禮謝。
我們的心本來(lái)就沒(méi)被任何東西拘束，任運而作，心包太虛，量周沙界。一問(wèn)一答中，都是佛性的作用。一旦落入思量，佛性早隱沒(méi)不見(jiàn)了。
7.關(guān)于逗鵝的成語(yǔ)和典故
是王羲之嗎？許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養鳥(niǎo)。
但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。
山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫(xiě)一卷《道德經(jīng)》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的。
后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。
當他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著(zhù)，一身雪白的羽毛，映襯著(zhù)高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛(ài)。王羲之在河邊看著(zhù)看看，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣(mài)給他。
那道士笑著(zhù)說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請您替我寫(xiě)一卷經(jīng)。”
王羲之毫不猶豫地給道士抄寫(xiě)了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
8.文人與鵝的故事
白鵝晉王羲之愛(ài)鵝，不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買(mǎi)回來(lái)玩賞。
鵝走起路來(lái)不急不徐；游起泳來(lái)，悠閑自在，王羲之愛(ài)鵝，也喜歡養鵝，他認為養鵝不僅可以陶冶情操，從鵝的體態(tài)姿勢、行走姿態(tài)上和游泳姿勢中，體會(huì )出自然就是美的精神以及書(shū)法運筆的奧妙，領(lǐng)悟到書(shū)法執筆，運筆的道理。他認為執筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時(shí)則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注于筆端。
有一天清早，王羲之和兒子王獻之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光，船到縣禳村附近，只見(jiàn)岸邊有一群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神，不覺(jué)對這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情，便想把它買(mǎi)回家去。
王羲之詢(xún)問(wèn)附近的道士，希望道士能把這群鵝賣(mài)給他。道士說(shuō)：「倘若右軍大人想要，就請代我書(shū)寫(xiě)一部道家養生修煉的《黃庭經(jīng)》吧！」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。
這就是「王羲之書(shū)換白鵝」的故事。 王羲之愛(ài)鵝出了名。
在他居住的蘭亭，他特意建造了一口池塘養鵝，后來(lái)干脆取名"鵝池"。池邊建有碑亭，石碑刻著(zhù)"鵝池"兩字，字體雄渾，筆力遒勁。
人們看了贊嘆不絕。提起這塊石碑，又有一個(gè)美妙的傳說(shuō)。
傳說(shuō)有一天，王羲之拿著(zhù)羊毫毛筆正在寫(xiě)"鵝池"兩個(gè)字。剛寫(xiě)完"鵝"字時(shí)，忽然朝廷的大臣拿著(zhù)圣旨來(lái)到王羲之的家里。
王羲之只好停下筆來(lái)，整衣出去接旨。在一旁看王羲之寫(xiě)字的王獻之，也是一個(gè)有名的書(shū)法家，他看見(jiàn)父親只寫(xiě)好了一個(gè)"鵝"字，"池"字還沒(méi)寫(xiě)，就順手提筆一揮，在后接著(zhù)寫(xiě)了一個(gè)"池"字。
兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話(huà)。 詠鵝 ——駱賓王 鵝 鵝 鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
