寫出歷史典故的(寫出歷史故事的成語)

1.寫出歷史故事的成語

出自歷史故事的成語 故事出自《左傳·僖公二十二年》。

成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。 故事出自《國語·吳語》。

成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。 故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。

成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晉書·文苑·左思傳》。

成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。 故事出自《世說新語·假譎》。

成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·湯問》。

成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。 故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。 故事出自《晉書·苻堅·載記》。

成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。 故事見于《莊子列御寇》。

成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。 故事出自《晉書·杜預傳》。

成語“勢如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。

成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。 故事見于《莊子·秋水》。

成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。 故事出自《左傳·僖公五年》。

成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。 故事出自《晉書祖逖傳》。

·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰(zhàn)。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。

和汲黯說這話的原意，大不相同。 故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。 桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴于律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。

2.20個歷史典故,我懶得找,要精練的

《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。

陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。

禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。

當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！ 《少年包拯學斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。

他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 《萬斯同閉門苦讀》 清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。

但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。

萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。

轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》 唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。

林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。

從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》 宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學天賦。

這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。

一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。

不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。

他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。

和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。

不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝。

3.寫出歷史上有關(guān)一些詞語的典故

1、推敲 出自典故：賈島當初在京城里參加科舉考試。

一天他在驢背上想到了兩句詩說：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！遍_始想用“推”字，又想用“敲”字，用心琢磨，反復錘煉，決定不下來，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來，自言自語人家都很驚訝。

當時韓愈臨時代理京兆尹（京城地方的長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺沖撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。于是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。

賈島詳細地回答了他在醞釀詩句的事，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，想得出神了，忘記了要回避。韓愈停下車馬思考了很久，對賈島說：“用‘敲’字好。”

于是兩人并排騎著馬和驢回家，一同談論作詩的方法，好幾天不舍得離開。韓愈因此跟普通老百姓賈島結(jié)為了朋友。

2、閉門羹 出自典故：古代宣城妓女史風長盜標致風流，能歌善舞，十分聞名，那些浪蕩公子和好色之徒紛紛登門拜訪，把妓院經(jīng)常圍得水泄不通。史風把他們分成不同的等級，上等的客人來，她下樓接待，還做羹款待，下等客人來她不愿同他們見面，關(guān)起門來讓他吃羹。

3、掛冠 出自典故：南朝 梁 陶弘景 ，于 齊高帝 作相時，曾被引為諸王侍讀。他家貧，求作縣令不得，乃脫朝服掛 神武門 ，上表辭祿。

見《南史?隱逸傳下?陶弘景》。后因以“掛冠”指辭官、棄官。

4、折腰 出自典故：“折腰”是用作屈身事人的典故，出自于《晉書.陶潛傳》。陶淵明生活于東晉時代，年輕時生活清貧，可為人樂觀，又善于詩文。

曾出任江州祭酒，由于他性情直爽，不滿意官場丑惡，最后辭職歸家。40歲時，他被薦舉為彭澤縣令，到任后秉公辦事，從不肯屈從于權(quán)勢。

有一次，郡府派了一個督郵前來彭澤檢查公務。陶淵明既不親自迎接，也不張羅宴席。

下級官吏告訴他說：“督郵是上司，你應該恭恭敬敬地迎接才對?！碧諟Y明聽后，感慨地說：“我不能為五米的薪俸，而向這種鄉(xiāng)里小兒折腰?！?/p>

于是棄官回鄉(xiāng)。從此以后，“不為五斗米折腰”成為有骨氣的代稱。

唐代李白《夢游天姥吟留別》運用了這個典故：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?。

4.可否給我?guī)讉€比較著名的歷史典故

草木皆兵 東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。

公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。

苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。 誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。

秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。

苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人??！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。 出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

這時晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。

誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

故事出自《晉書；苻堅載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

大材小用 南宋末，金國不斷南侵。辛棄疾參加了抗金義軍。

后來，他在南宋朝廷里，歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。 他不僅是個愛國英雄，還寫了很多充滿戰(zhàn)斗激情的詞文。

由于主和派的打擊，他在上饒帶湖旁，度過18年退隱生活。1203年，朝廷任命他為浙東安撫使兼紹興知府。

他常與住在紹興鑒湖旁的愛國詩人陸游議論國家大事。第二年春，宋寧宗要他去京城，征詢他對北伐金國的意見。

臨行前，陸游送他一首長詩《送辛幼安殿撰造朝》。詩中說：辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮(zhèn)江府知府。不久，這位愛國英雄在憂憤中病逝。

后來，人們以“大材小用”作成語，比喻才能高，職位低，不能充分發(fā)揮作用。 竭盡全力 這句成語原作“竭盡心力”，見于《三國志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》：“竭盡心力，奉宣科法?！?/p>

東漢末年，有一個叫楊沛的人，字孔渠，當過新鄭長。曹操路過新鄭的時候，部隊缺糧，楊沛幫助過曹操，因此深得曹操喜愛。

曹操輔政以后，楊沛升為長社令。他不畏豪強，不管誰犯了法，都依法懲辦，得到曹操的稱許。

當時，曹操出征在外，聽說國都鄴城治安太亂，便發(fā)詔選一個鄴城令，其入選標準是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來選去，沒有合適的，于是將楊沛提拔為鄴城令（當時叫京兆尹）。

楊沛上任之前，曹操召見了他，并問他如何治鄴。楊沛回答：“我一定竭盡心力，大力宣傳法紀，使人人遵紀守法?！?/p>

曹操聽后十分高興，對左右的人說：“你們聽見了沒有，這才是使人敬服的人?！睏钆孢€沒正式上任，一些豪強地主和皇親國戚聽說楊沛要來鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點一些。

“竭盡全力”這句成語，常用來比喻用盡全部力量。

5.有歷史典故的成語

杯弓蛇影 有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。

那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。

回到家中就生起病來。 隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。

樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。

那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。 -------------------------------------------------------------------------------- 伯樂相馬 傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。

在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。

由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。

伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。

一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。

伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。

伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。

你還是把它賣給我吧?！?駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。

伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！?/p>

千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。

伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看?！?楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？” 伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。

只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。

楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。

楚王對伯樂更加敬重了。 -------------------------------------------------------------------------------- 不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。

當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。

若衡等輩，不可多得?！?漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。

曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。

曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。

曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。

后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。

禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺。 成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。

多用于贊揚有才能的人。 -------------------------------------------------------------------------------- 不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。

后比喻事物壞到無法挽救的地步。 -------------------------------------------------------------------------------- 不學無術(shù) 漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。

武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。

霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。 劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。

霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計敗露，女醫(yī)下獄。

此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。

他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人。

6.歷史典故成語故事大全

聲名狼藉 秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。

朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當自己的小兒子胡亥的老師。

有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑?？墒?，秦始皇卻念趙高是個人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。

趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。

此時本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對胡亥說：“先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。

于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有后患?！焙ヂ犃?，就把蒙毅抓起來，逼蒙毅自殺。

蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?/p>

說完，蒙毅自殺而亡。畫地為牢 相傳在很久之前的社會里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步.相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如后代的牢獄。

漢司馬遷《報任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也?！?《武王伐紂平話》卷中：“捍姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空?！?/p>

《封神演義》第二三回：“文王曰：‘武吉既打死王相，理當?shù)置??！S即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間?！?/p>

后比喻將行動限定在某種范圍內(nèi)，不得逾越。撥云見日 由于殺了無賴牛二，楊志被發(fā)配北京大名府留守司充軍。

大名府留守梁中書很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場中演武，給楊志機會。楊志高興的說：“小人武舉出身，曾做過殿司制使。

這十八般武藝，自小習學。今日蒙恩相抬舉，如撥云見日一般。

楊志若得寸進，當效銜環(huán)背鞍之報?！?楊志果然武藝高強，在教場打敗了副牌軍周謹，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書就將他們兩個都提拔做了管軍提轄使。

“撥云見日”比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。

（出自《水滸傳》第十一、十二回） 厲兵秣馬的故事 僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊來，保管成功?！贝蟪煎渴鍖η啬鹿f：“調(diào)動大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準備，不會有什么作為的。

而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？”穆公不聽，派大軍東行。秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。

弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說：“我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄?！?鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：“你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！”杞子就逃了。

秦軍只好退了?！皡柋黢R”形容準備戰(zhàn)斗。

出自《左傳 僖公三十三年》望洋興嘆的成語故事 在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。

于是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。

他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠都不會知道自己的無知?！?/p>

北海海神說：“我在天地間也只是大山里的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的呢？” “望洋興嘆”比喻因為自己力量太小而感到無可奈何。（出自《莊子秋水》） 出人頭地 蘇軾，字子瞻，號東坡居士。

眉州眉山（今四川眉山縣）人。他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學家，被人們合稱為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。

蘇軾小時候，天資聰穎，由于書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

有一天，便在自己書房門上手書一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯(lián)貼出之后，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾“求教”，請?zhí)K軾認一認他帶來的書，書上全是寫著周朝時史籀創(chuàng)制的字。

蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認識，這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什么，便含笑而去。

蘇軾這時才感。

7.可否給我?guī)讉€比較著名的歷史典故

1洛陽紙貴：在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。

原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。 然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。

在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說后悔生了這個兒子。

及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢?！? 左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學習。

當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當?shù)谋撞?。從此，他決心依據(jù)事實和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風俗人情的資料。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。

他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經(jīng)過十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了！ 可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。

當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了！”他還給弟弟陸云寫信說：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子！” 左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。

張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問了左思的創(chuàng)作動機和經(jīng)過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到后來竟不忍釋手了。

他稱贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的?；矢χk先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！” 皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。

他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊！” 在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學人人無一不對它稱贊不已。

甚至以前譏笑左思人陸機聽說后，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說；“寫得太好了，真想不到?！彼麛喽ㄈ糇约涸賹憽度假x》決不會超過左思，便停筆不寫了。

同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低人區(qū)別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

2邯鄲學步：相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。

日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。

他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。

終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。

看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。

3高山流水：傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！?/p>

子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律。