在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn),到處尋師訪(fǎng)友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。
程顥死后,又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問(wèn)也相當高,但他仍謙虛謹慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛(ài),被程頤視為得意門(mén)生,得其真傳。
一天,楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn),卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門(mén)口,等老師醒來(lái)。
一會(huì )兒,天飄起了鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái),才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨家學(xué)派,世稱(chēng)“龜山先生”。后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故,來(lái)贊揚那些為求學(xué)師門(mén),誠心專(zhuān)志,尊師重道的學(xué)子。
《三字經(jīng)》中有這樣一句話(huà):“昔仲尼,師項橐(tuó)。”“仲尼”大家都知道是孔子,而“項橐”是燕國一少年。
有一天,項橐見(jiàn)到孔子時(shí)說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)孔先生很有學(xué)問(wèn),特來(lái)求教。”孔子笑著(zhù)說(shuō):“請講。”
項橐朝孔子拱拱手問(wèn):“什么水沒(méi)有魚(yú)?什么火沒(méi)有煙?什么樹(shù)沒(méi)有葉?什么花沒(méi)有枝?”孔子聽(tīng)后說(shuō):“你真是問(wèn)得怪,江河湖海,什么水都有魚(yú);不管柴草燈燭,什么火都有煙;至于植物,沒(méi)有葉不能成樹(shù);沒(méi)有枝也難于開(kāi)花。”項橐一聽(tīng)格格直笑,晃著(zhù)腦袋說(shuō):“不對。
井水沒(méi)有魚(yú),螢火沒(méi)有煙,枯樹(shù)沒(méi)有葉,雪花沒(méi)有枝。”孔子嘆道:“后生可畏啊!老夫愿拜你為師。”
百集東方小故事中的第94個(gè)小故事 斷齏畫(huà)粥(拼音:duàn jī huà zhōu ) 范仲淹“斷齏畫(huà)粥”的故事 北宋大文學(xué)家、政治家范仲淹曾給后人留下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古名句,千百年來(lái)受到了人們的贊譽(yù)。可是他幼年卻很不幸,出身貧寒,無(wú)力上學(xué),只好跑到寺院中的一間僧房中去讀書(shū)。
在寺廟讀書(shū)期間,他將自己關(guān)在屋內,足不出戶(hù),手不釋卷,讀書(shū)通宵達旦。由于家貧,生活得也十分艱苦。
每天晚上,他用糙米煮好一盆稀飯,等第二天早晨凝成凍后,用刀劃成四塊,早上吃二塊,晚上再吃二塊,沒(méi)有菜,就切一些腌菜下飯。生活如此艱苦,但他毫無(wú)怨言,專(zhuān)心于自己的讀書(shū)學(xué)習。
后來(lái),范仲淹的一個(gè)同學(xué)看到范仲淹的生活如此艱苦仍好學(xué)不輟,就回家告訴了父親。同學(xué)的父親聽(tīng)說(shuō)后,被范仲淹刻苦學(xué)習的精神所感動(dòng),也深深同情范仲淹的貧窮處境,于是吩咐家人做了一些魚(yú)肉等好吃的東西,叫兒子帶給了范仲淹。
那個(gè)同學(xué)將做好的魚(yú)肉送給范仲淹,說(shuō):“這是我父親叫我送給你的,趕快趁熱吃吧!” 范仲淹回答說(shuō):“不!我怎么能夠接受你的東西呢?還是帶回去吧!” 那個(gè)同學(xué)以為范仲淹不好意思接受而推辭,連忙放下東西,就回家去了。過(guò)了幾天,那個(gè)同學(xué)又來(lái)到范仲淹的住所,發(fā)現上次給他送的好吃的東西絲毫未動(dòng),已經(jīng)變壞了。
就責備范仲淹說(shuō):“看,叫你吃你不吃,東西都變壞了,你為什么不吃呢?” 范仲淹回答說(shuō):“并不是我不想吃,只是我已經(jīng)過(guò)慣了艱苦的生活,如果吃了這些美味佳肴,以后再過(guò)這種艱苦的生活就不習慣了,所以我就沒(méi)有吃。感謝你父親的一片好意。”
那個(gè)同學(xué)回家,將范仲淹的話(huà)如實(shí)告訴了他父親。他父親夸獎?wù)f(shuō):“真是一個(gè)有志氣的孩子,日后必定大有作為呀!” 范仲淹正是憑著(zhù)“斷齏畫(huà)粥”這股苦讀的勁頭,最后終于成了我國歷史上著(zhù)名的文學(xué)家、政治家。
下面是百集東方小故事集目:第一集 1) 計俸還金 2) 可謂公矣 3) 宋人獻玉 4) 習射紀昌 5) 移木賞金 第二集 1) 田忌賽馬 2) 河泊娶妻 3) 高山流水 4) 毛逐自薦 5) 諱疾忌醫 第三集 1) 曾參教子 2) 荀息壘卵 3) 鄒忌照鏡 4) 息燈摘纓 5) 母訓子發(fā) 第四集 1) 舉人以廉 2) 濫芋充數 3) 觸龍說(shuō)后 4) 晏子使楚 5) 臥薪嘗膽 第五集 1) 程門(mén)立雪 2) 蘆蕩托渡 3) 孔子拜師 4) 伯樂(lè )一順 5) 李離殉職 第六集 1)巧戲富豪 2) 板橋讓轎 3) 孟母斷杼 4) 黃葉著(zhù)書(shū) 5) 將相和好 第七集 1) 馮驩買(mǎi)義 2) 廉石還鄉 3) 事難兩全 4) 嚴鈉興學(xué) 5) 千金市骨 第八集 1) 孺子可教 2) 君子守信 3) 鮑宣娶親 4) 孔融讓梨 5) 劉娥罷殿 第九集 1) 聞雞起舞 2) 羲之墨池 3) 華陀學(xué)醫 4) 楊震四知 5) 完壁歸趙 第十集 1) 華陀治貪 2) 羊續懸魚(yú) 3) 忍辱著(zhù)史 4) 擊缸救人 5) 發(fā)憤忘食 第十一集 1) 判不可改 2) 信義退兵 3) 蘇武牧羊 4) 添字得驢 5) 鐵杵成針 第十二集 1) 洪武試臣 2) 漢高改過(guò) 3) 強項董宣 4) 推敲之宜 5) 滿(mǎn)寵執法 第十三集 1) 包拯拒硯 2) 灌穴取球 3) 歐公改文 4) 鑿壁借光 5) 梁上君子 第十四集 1) 李成訓女 2) 黃香溫席 3) 望梅止渴 4) 劉晏節儉 5) 樂(lè )天作詩(shī)第 十五集 1) 陶侃母教 2) 賢后諫君 3) 道子拜師 4) 敝乘拒賄 5) 縣官拉纖 第十六集 1) 圓木警枕 2) 無(wú)主之梨 3) 禮待屬官 4) 霞客探洞 5) 徐渭送匾 第十七集 1) 東坡三養 2) 趙禎鈉諫 3) 陸游遺詩(shī) 4) 岳母刺字 5) 豪正氣質(zhì) 第十八集 1) 履洼趣思 2) 純仁助人 3) 。
毛遂自薦 典自《史記?平原君列傳》毛遂是戰國時(shí)趙國平原君趙勝的門(mén)客。
當秦軍圍攻趙國都城邯鄲,平原君到楚國求救時(shí),毛遂以囊錐自喻,說(shuō)讓自己處于囊中, 早 已脫穎而出了 ,并自薦同往。 后來(lái)平原君與楚王談判沒(méi)有結果, 毛遂 上前展露才華,陳述利害,威言并加,使楚王答應派兵救趙。
竊符救趙 典自《史記?魏公子列傳》 魏安厘王二十年,秦將邯鄲圍困,魏懼秦不敢出兵救趙。情急之下,信陵君 以國家利益為重,置生死度外,借魏王如姬手竊得兵符,奪取兵權,完成了 救趙的使命,也鞏固了魏的地位。
完壁歸趙 典自《史記廉頗藺相如列傳》 戰國時(shí)代,秦昭王欺騙趙國說(shuō),愿用15座城池換取趙國的和氏璧。趙惠文 王不敢拒絕,但又怕上秦國的當,這是趙國大臣藺相如自愿請命帶保玉到秦國 完成換城任務(wù)。
臨行時(shí)他對趙王說(shuō):“城入趙而璧留秦;城不入,臣完壁歸趙 ”。隨后藺相如到秦國獻了璧,但見(jiàn)秦王沒(méi)有換城之意,就憑自己的機智和勇 敢,把和氏璧從秦王手里要回,派人送往趙國,并入宮指責秦王不講信義,秦 王知璧已經(jīng)回趙,便無(wú)可奈何,只好送藺相如回國。
現在,人們用“完壁歸趙”比喻把原物完整無(wú)損地歸還原主。 一箭雙雕 源于《北史?長(cháng)孫晟傳》。
長(cháng)孫晟是南北朝時(shí)期洛陽(yáng)人。他不僅聰明,而且很有軍事才能,尤其擅長(cháng)射箭。
他出使西北突厥族時(shí),突厥王非常佩服他的箭法,常和他一起出外打獵。有一次,他又和突厥王外出打獵。
突厥王看到空中有兩只雕,正在爭奪一塊肉吃,準備搭弓射箭時(shí),只聽(tīng)得“嗖”的一聲,兩只雕一齊直落下來(lái),突厥王跑去一看,原來(lái)一箭射中了兩只雕。從此更加佩服長(cháng)孫晟的本領(lǐng)。
后來(lái),人們把這個(gè)故事概括為“一箭雙雕”,用來(lái)比喻采取一項措施同時(shí)收到了兩種效果。 一毛不拔 源于《孟子?盡心上》。
戰國時(shí)期的墨子反對殘酷的戰爭,主張“兼愛(ài)”和“非攻”。楊朱卻與墨子作對,主張“為我”。
有一天墨子的學(xué)生禽滑厘遇到楊朱,毫不客氣地問(wèn)道:“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好處,你愿意不愿意?”楊朱聽(tīng)后搖搖頭說(shuō):“天下的問(wèn)題,決不是一根汗毛可以救濟得了的。”禽滑厘反駁道:“這只是一種假設,如果拔你一根汗毛而能安定天下,你肯不肯?”楊朱聽(tīng)后默然不語(yǔ)。
后來(lái),人們用“一毛不拔”比喻非常自私慳吝的人。 以人為鏡 唐太宗李世民善于聽(tīng)取各種不同的意見(jiàn)。
諫議大夫魏征(邯鄲館陶縣人)曾多次告誡他要經(jīng)常自省,要居安思危。 李世民魏征的忠告約束自己的言行,善自處理朝政。
魏征去逝后,李世民很難過(guò),曾深有感觸地對朝中大臣說(shuō):“用銅做鏡子,可以使穿戴整齊;以歷史為鏡子,可以知道以往各個(gè)朝代存亡的原因;以人為鏡子,可以知道自己的得失過(guò)錯……現在魏征死了,我失去了一面鏡子。” 揠苗助長(cháng) 宋國有個(gè)農夫,種了稻苗后,便希望能早早收成。
每天他到稻田時(shí),發(fā)覺(jué)那些稻苗長(cháng)得非常慢。他等得不耐煩,心想:"怎么樣 才能使稻苗長(cháng)得高,長(cháng)很快呢?想了又想,他終了想到一個(gè)"最佳方法",就是 將稻苗撥高幾分。
經(jīng)過(guò)一番辛勞后,他滿(mǎn)意地扛鋤頭回家休息。然后回去對 家里的人表白:"今天可把我累壞了,我幫助莊稼苗長(cháng)高一大截!他兒子趕快 跑到地里去一看,禾苗全都枯死了。
華而不實(shí) 源于《左傳.文公五年》。春秋戰國時(shí)期,晉國大夫陽(yáng)處父前去訪(fǎng)問(wèn)衛國,在回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)寧邑,由于天色已晚,只好住在旅店里。
旅店的主人寧贏(yíng)看陽(yáng)處父長(cháng)得非同一般,以為他是一個(gè)很有作為的人,就跟隨他到京城去了,可是還沒(méi)有走幾天就又跑了回來(lái),他的妻子感到非常奇怪,就詢(xún)問(wèn)他其中的緣故。他回答說(shuō),他同陽(yáng)處父僅相處了幾天,就發(fā)現陽(yáng)處父這個(gè)人性情剛烈偏激,而且夸夸其談,言過(guò)其實(shí),這樣容易與眾人結怨。
寧贏(yíng)擔心跟隨陽(yáng)處父不但得不到好處,反而會(huì )帶來(lái)禍害,所有他才離開(kāi)的。后來(lái),人們用“華而不實(shí)”來(lái)形容言過(guò)其實(shí)、夸夸其談、不切實(shí)際的作風(fēng)。
也用來(lái)比喻外表好看,內容空虛。 快刀斬亂麻 相傳,南北朝時(shí)期,北齊高祖高歡想測試一下兒子們處理問(wèn)題的能力,一天他把幾個(gè)兒子叫到跟前,每人給了一團亂麻,讓他們理順,別的孩子都耐心地、一根一根地整理,只有高洋抽出刀來(lái),揮刀一割,便把亂麻齊齊削斷。
高歡問(wèn)他為什么這樣做,高洋振振有詞地說(shuō):“對待紛亂地事務(wù),就要當機立斷。”高歡聽(tīng)后,非常高興,很贊成他的做法,后來(lái),就把皇位傳給了他。
慢慢地,人們把這個(gè)故事總結成一句俗語(yǔ),即“快刀斬亂麻”。 南柯一夢(mèng) 唐朝李公佐的小說(shuō)《南柯太守傳》中說(shuō),淳于棼做夢(mèng)到大槐安國做南柯太守,享盡了榮華富貴,醒來(lái)才知道是一場(chǎng)大夢(mèng),原來(lái)大槐安國就是住宅南邊大槐樹(shù)下的蟻穴。
后用“南柯一夢(mèng)”形容一場(chǎng)大夢(mèng)或比喻一場(chǎng)空歡喜。
相傳在我國唐代,宣城女子史夙長(cháng)得如花似玉,琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通,于是很多年輕的男子,便慕名紛紛來(lái)拜訪(fǎng)她,希望與她成為朋友,但是不少人卻因為很難見(jiàn)到她,而不能如愿。
為什么很難見(jiàn)到她呢?因為她會(huì )客時(shí),有一條不成文的規矩:她首先要求客人獻上一首詩(shī),她看中詩(shī)文后,才愿意與客人一見(jiàn),然后才有可能談到交朋友。
如果客人不會(huì )作詩(shī),或者獻上的詩(shī)文不被她看中,她就叫家里人在門(mén)口以一碗羹相待,婉言拒絕會(huì )客。
天長(cháng)日久,來(lái)訪(fǎng)的客人們見(jiàn)了羹,也就心領(lǐng)神會(huì ),便主動(dòng)地告辭了。
以羹待客就是拒絕會(huì )見(jiàn)的意思,所以人們便把這羹,稱(chēng)為史夙的“閉門(mén)羹”。這個(gè)故事流傳下來(lái)之后,人們便把“閉門(mén)羹”作為拒絕的代名詞,只取“閉門(mén)”之意而無(wú)羹招待啦。
秦朝時(shí)候,有個(gè)善良美麗的女子,名叫孟姜女。
一天,她正在自家的院子里做家務(wù),突然發(fā)現葡萄架下藏了一個(gè)人,嚇了她一大跳,正要叫喊,只見(jiàn)那個(gè)人連連擺手,懇求道:“別喊別喊,救救我吧!我叫范喜良,是來(lái)逃難的。”原來(lái)這時(shí)秦始皇為了造長(cháng)城,正到處抓人做勞工,已經(jīng)累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來(lái),見(jiàn)他知書(shū)達理,眉清目秀,對他產(chǎn)生了愛(ài)慕之情,而范喜良也喜歡上了孟姜女。
他倆兒心心相印,征得了父母的同意后,就準備結為夫妻。那天,孟家張燈結彩,賓客滿(mǎn)堂,一派喜氣洋洋的情景。
新郎新娘正要入洞房,忽然闖進(jìn)來(lái)一隊官兵,用鐵鏈一鎖,把范喜良抓到長(cháng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空,孟姜女日夜思念著(zhù)丈夫。
她想:我與其坐在家里干著(zhù)急,還不如自己到長(cháng)城去找他。孟姜女立刻收拾收拾行裝,上路了。
一路上,也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪,跋涉過(guò)多少險山惡水,孟姜女沒(méi)有喊過(guò)一聲苦。終于,憑著(zhù)頑強的毅力,憑著(zhù)對丈夫深深的愛(ài),她到達了長(cháng)城。
這時(shí)的長(cháng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(cháng)很長(cháng)的城墻了,孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過(guò)來(lái),卻始終不見(jiàn)丈夫的蹤影。最后,她鼓起勇氣,向一隊正要上工的民工詢(xún)問(wèn):“你們這兒有個(gè)范喜良嗎?”民工說(shuō):“有這么個(gè)人,新來(lái)的。”
孟姜女一聽(tīng)連忙再問(wèn):“他在哪兒呢?”民工說(shuō):“已經(jīng)死了,尸首都已經(jīng)填了城腳了!”猛地聽(tīng)到這個(gè)噩耗,真好似晴天霹靂一般,孟姜女只覺(jué)眼前一黑,一陣心酸,大哭起來(lái)。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,連天地都感動(dòng)了。
天越來(lái)越陰沉,風(fēng)越來(lái)越猛烈,只聽(tīng)“嘩啦”一聲,一段長(cháng)城被哭倒了,露出來(lái)的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼淚滴在了他的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫,但他卻再也看不到她了,因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
蜀后主建興六年(公元228年)諸葛亮為實(shí)現統一大業(yè),發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)北伐曹魏的戰爭。
他命令趙云、鄧艾為疑軍,占據箕谷(今陜西漢中市北),親自率10萬(wàn)大軍,突襲魏軍據守的祁山(今甘肅),任命參軍馬謖為前鋒,鎮守戰略要地街亭(今甘肅秦安縣東北)臨行前,諸葛亮再三囑咐馬謖:“街亭雖小,關(guān)系重大。它是通往漢中的咽喉。
如果失掉街亭,我軍必敗。”并具體指示讓他“靠山近水安營(yíng)扎寨,謹慎小心,不得有誤”。
馬謖到達街亭后,不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力,卻驕傲輕敵,自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。當時(shí),副將王平提出:“街亭一無(wú)水源,二無(wú)糧道,若魏軍圍困街亭,切斷水源,斷絕糧道,蜀軍則不戰自潰。
請主將遵令履法,依山傍水,巧布精兵。”馬謖不但不聽(tīng)勸阻,反而自信地說(shuō):“馬謖通曉兵法,世人皆知,連丞相有時(shí)得請教于我,而你王平生長(cháng)戎旅,手不能書(shū),知何兵法?”接著(zhù)又洋洋自得地說(shuō):“居高臨下,勢如破竹,置死地而后生,這是兵家常識,我將大軍布于山上,使之絕無(wú)反顧,這正是致勝之秘訣。”
王平再次諫阻:“如此布兵危險。”馬謖見(jiàn)王平不服,便火冒三丈說(shuō):“丞相委任我為主將,部隊指揮我負全責。
如若兵敗,我甘愿革職斬首,絕不怨怒于你。”王平再次義正辭嚴:“我對主將負責,對丞相負責,對后主負責,對蜀國百姓負責。
最后懇請你遵循丞相指令,依山傍水布兵。”馬謖固執己見(jiàn),將大軍布于山上。
魏明帝曹睿得知蜀將馬謖占領(lǐng)街亭,立即派驍勇善戰,曾多次與蜀軍交鋒蜀大軍張合領(lǐng)兵抗擊,張合進(jìn)軍街亭,偵察到馬謖舍水上山,心中大喜,立即揮兵切斷水源,掐斷糧道,將馬謖部圍困于山上,然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍,軍心渙散,不戰自亂。
張命令乘勢進(jìn)攻,蜀軍大敗。馬謖失守街亭,戰局驟變,迫使諸葛亮退回漢中。
諸葛亮總結此戰失利的教訓,痛心地說(shuō):“用馬謖錯矣。”為了嚴肅軍紀,諸葛亮下令將馬謖革職入獄,斬首示眾。
臨刑前,馬謖上書(shū)諸葛亮:‘‘丞相待我親如子,我待丞相敬如父。這次我違背節度,招致兵敗,軍令難容,丞相將我斬首,以誡后人,我罪有應得,死而無(wú)怨,只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小。
這樣我死后也就放心了。”諸葛亮看罷,百感交集,老淚縱橫,要斬掉曾為自己十分器重賞識的將領(lǐng),心若刀絞;但若違背軍法,免他一死,又將失去眾人之心,無(wú)法實(shí)現統一天下的宏愿。
于是,他強忍悲痛,讓馬謖放心去,自己將收其兒為義子。而后,全軍將士無(wú)不為之震驚。
馬謖被推走了。諸葛亮拭干眼淚,又宣布一道命令:對力主良謀,臨危不懼,英勇善戰,化險為夷的副將王平加以褒獎,破格擢升為討寇將軍。
善于自省的諸葛亮斬馬謖,升王平之后,多次以用人不當為由,請求自貶三等,一品丞相為三品右將軍,仍盡心竭力輔佐后主劉禪,欲圖中原,成就大業(yè)。 諸葛亮簡(jiǎn)介: 諸葛亮(181—234年),三國時(shí)杰出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。
字孔明,號臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南縣)的一個(gè)官吏之家。
諸葛氏是瑯邪的望族,先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過(guò)司隸校尉 (衛戍京師的長(cháng)官)。諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過(guò)泰山郡丞。
諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù),諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197年),諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南陽(yáng)(①河南南陽(yáng)臥龍崗;①湖北襄陽(yáng)(現湖北襄樊)之西二十里隆中)隱居鄉間耕種,維持生計。
建安四年(199年),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。 后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭,清代在河南南陽(yáng)做知府的湖北襄陽(yáng)人顧嘉蘅寫(xiě)到:“功在朝廷,原不分先主后主;名高天上,何須辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。”
這是清代在河南南陽(yáng)做知府的湖北襄陽(yáng)人顧嘉蘅所寫(xiě),因諸葛亮名高天下,兩省便爭諸葛亮故居之處所,顧嘉蘅想不能開(kāi)罪南陽(yáng),又怕承當出賣(mài)桑梓之名,便撰此妙聯(lián),既贊諸葛亮,又抹平兩省爭執,可謂公允。但這場(chǎng)爭論并沒(méi)有因此而平息,1990年發(fā)行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時(shí),因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發(fā)式地點(diǎn),并組成代表團進(jìn)京申訴,以至設計受阻。
中國社會(huì )科學(xué)院歷史所和北京師范大學(xué)魏晉南北朝研究所曾專(zhuān)門(mén)組織“諸葛亮躬耕地”學(xué)術(shù)討論會(huì ),諸葛亮躬耕地在X陽(yáng)的說(shuō)法得到大多數的的贊同,同時(shí)史學(xué)家們也認為,就像文武赤壁一樣,襄陽(yáng)南陽(yáng)的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯(lián),真不愧為名聯(lián)絕作。
馬謖簡(jiǎn)介: 馬謖此人,是“馬氏五常”之一,劉備的重臣“白眉最良”馬良的弟弟。后世多評為趙括式的人物。
素有才名,得到諸葛亮賞識。劉備臨終前叮囑諸葛亮馬謖‘言過(guò)其實(shí),不可大用’,但諸葛亮并未聽(tīng)取。
北伐時(shí)期,諸葛亮力排眾議,任命馬謖為先鋒,結果蜀軍在街亭慘敗給魏將張合,諸葛亮退軍漢中,馬謖下獄后死亡(一說(shuō)是軍法處死),終年39歲。 諸葛亮揮淚斬馬。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。
終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。
不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧,兩次機會(huì )下,作了兩幅對聯(lián),這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志,而且讀書(shū)刻苦,長(cháng)大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無(wú)策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。
從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫,虛心求教,終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負,他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家,到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外。
不過(guò),楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興,終于學(xué)到了拳法,懲治了惡霸,也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分! 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒(méi)有念過(guò),但是他聰穎過(guò)人,勤學(xué)好問(wèn),終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習,終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝。
田忌賽馬 齊國使者到大梁來(lái),孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn),用言辭打動(dòng)齊國使者。
齊國使者覺(jué)得此人不同凡響,就偷偷地用車(chē)把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他并像對待客人一樣禮待他。
田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬,設重金賭注。孫臏發(fā)現他們的馬腳力都差不多,可分為上、中、下三等。
于是孫臏對田忌說(shuō):“您只管下大賭注,我能讓您取勝。”田忌相信并答應了他,與齊王和諸公子用千金來(lái)賭勝。
比賽即將開(kāi)始,孫臏說(shuō):“現在用您的下等馬對付他們的上等馬,拿您的上等馬對付他們的中等馬,拿您的中等馬對付他們的下等馬。”三場(chǎng)比賽完后,田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝,最終贏(yíng)得齊王的千金賭注。
于是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法后,就把他當作老師。
趙飛燕姊妹花擅專(zhuān)寵
漢鴻嘉三年(前18),成帝劉驁微服巡行,經(jīng)過(guò)陽(yáng)阿公主家,見(jiàn)歌女趙飛燕艷麗非常,便召她入宮,極為寵幸。不久,成帝又將其妹趙合德召入宮中,封趙氏姊妹為婕妤。從此趙氏姐妹貴傾后宮,原來(lái)受成帝寵幸的許皇后和班婕妤都失寵。為了進(jìn)一步鞏固自己在宮中的地位,趙飛燕又誣告許皇后、班婕妤有邪媒之道,詛咒后宮與皇上。同年冬十一月,成帝廢許皇后,將她趕至昭臺宮,又誅殺皇后之姊謁,并將其親屬遣送回故里,永始元年(前16)成帝立趙飛燕為皇后,又封趙和德為昭儀,居昭陽(yáng)宮。該宮全用黃金、白玉、明珠、翠羽裝飾。
班婕妤,樓煩(今山西朔縣東)人,是班固的祖姑母。從小便有才學(xué),善于寫(xiě)詩(shī)作賦。成帝初即位時(shí),他被選入宮,開(kāi)始為少使,不久得寵立為婕妤。成帝曾想和她同車(chē)游后庭,班婕妤婉言拒絕,她說(shuō):看古代圖畫(huà),圣賢君主都有名臣陪待一旁,末代昏君才有寵姬相陪;如今皇上想與我同車(chē),難道不和此相似嗎?成帝認為班婕妤頗為賢慧。后來(lái)趙飛燕姐妹得寵,班婕妤和許皇后進(jìn)見(jiàn)皇帝的機會(huì )減少。許皇后被趙氏姐妹誣陷后,班婕妤見(jiàn)情勢危急,便請求去長(cháng)信宮侍奉皇太后。成帝死后,她奉守陵園,死后葬于園中。成帝因寵愛(ài)趙氏姐妹,便把軍政大權交給外戚王氏掌管,漢朝由此步入外戚專(zhuān)權的時(shí)代。
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