武漢歷史典故(武漢有歷史典故的地名)
1.武漢有歷史典故的地名
1、武漢長(zhǎng)春觀
長(zhǎng)春觀，中國(guó)著名的道教場(chǎng)所之一，位于湖北省武漢市。道觀坐落在武漢市內(nèi)雙峰山南側(cè)，傳說(shuō)道教的祖師老子曾經(jīng)在這里停留，早在公元前3世紀(jì)這里就開(kāi)始有道教建筑出現(xiàn)。元朝時(shí)，全真派著名的代表人物丘處機(jī)來(lái)到這里修煉和傳教，使它的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，因?yàn)榍鹛帣C(jī)被稱為長(zhǎng)春真人，所以道觀就稱為長(zhǎng)春觀。
2、古琴臺(tái)
古琴臺(tái)始建于北宋時(shí)期，相傳，春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過(guò)龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴。后人感其情誼深厚，特在此筑臺(tái)以紀(jì)念。
3、鸚鵡洲
地名，原在武漢市武昌城外江中。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長(zhǎng)子黃射大會(huì)賓客時(shí)，即席揮筆寫就一篇《鸚鵡賦》而得名。 后禰衡被黃祖殺害，亦葬于洲上。后來(lái)，歷代不少名人縱觀大江景色，留下了很多詩(shī)篇。
4、卓刀泉
相傳三國(guó)時(shí)期：蜀國(guó)大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。當(dāng)時(shí)部隊(duì)缺乏飲水，“羽用刀卓也”，于是“水涌成泉”，故名卓刀泉。明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺(tái)建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。
5、武漢蛇山
三國(guó)時(shí)期，蛇山稱江夏山，又名紫竹嶺。北魏時(shí)稱黃鶴山，宋朝稱石城山，元朝時(shí)稱長(zhǎng)壽山，明朝時(shí)被譽(yù)為金華山和靈山。其間，以蛇山為山名，是南宋詩(shī)人陸游的《入蜀記》中“繚繞為伏蛇……”故后世稱蛇山者為多；至清乾隆《江夏縣志》已有蛇山之名。1909年《湖北省城內(nèi)外詳圖》正式標(biāo)名為蛇山。
參考資料來(lái)源：百度百科——長(zhǎng)春觀
參考資料來(lái)源：百度百科——古琴臺(tái)
參考資料來(lái)源：百度百科——鸚鵡洲
參考資料來(lái)源：百度百科——卓刀泉
參考資料來(lái)源：百度百科——蛇山
2.武漢的地名來(lái)歷及故事
“武漢”的由來(lái) 武昌之名，源于孫權(quán)以鄂城為都時(shí)，改其名為武昌，寓"因武而昌"之意。
晉太康元年（公元280年），改江夏郡為武昌郡，治所在江夏縣，即今武昌城區(qū)。江北有漢陽(yáng)，故有"雙城"之稱（元代詩(shī)人余闕詩(shī)）。
"武漢"一詞，在明代《重修晴川閣記》中，即有出現(xiàn)。至清代，曾國(guó)藩、胡林翼等在信札中，更是經(jīng)常使用。
由于明代以后，漢陽(yáng)縣所屬之夏口鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)達(dá)，成為全國(guó)四大名鎮(zhèn)之首，又有"楚中第一繁盛處"之稱。故雙城演變?yōu)槿?zhèn)，亦有"武陽(yáng)夏"的說(shuō)法。
1898年，張之洞奏請(qǐng)將陽(yáng)夏分治獲準(zhǔn)，1899年，夏口從漢陽(yáng)縣治下劃出，成立夏口廳。而夏口開(kāi)始有縣的建制，是在民國(guó)元年（1912年）。
然市民習(xí)慣稱夏口為漢口，故"武漢"之名順理成章成為三鎮(zhèn)的統(tǒng)稱，因武昌、漢陽(yáng)、漢口皆有一字在其中。
3.有關(guān)武漢革命歷史的故事
水缸的秘密 瑞金沙洲壩的楊大娘是紅軍家屬。
大兒子參加紅軍以后，家里少了一個(gè)勞動(dòng)力，里里外外什么事都要她自己操心。 1933年7月的一個(gè)傍晚，楊大娘澆完菜園，回家準(zhǔn)備挑水做飯。
她剛拿起扁擔(dān)，卻發(fā)現(xiàn)水缸里的水滿滿的。大娘奇怪了：前天水缸滿，昨天水缸滿，今天水缸又滿了。
這是怎么回事？她問(wèn)小兒子：“小發(fā)仔，下午你挑水了嗎？” 11歲的小發(fā)仔把頭搖得撥浪鼓似的，說(shuō)：“我沒(méi)挑?！?楊大娘越想越覺(jué)得奇怪，就跑到田頭問(wèn)代耕隊(duì)長(zhǎng)：“我屋里那口水缸，天天都滿滿的。
是你派人給我家挑水了吧？” “沒(méi)有啊，”代耕隊(duì)長(zhǎng)也感到奇怪，將信將疑地問(wèn)，“真有這樣的事？” 正說(shuō)著，上屋的二嬸也提著菜藍(lán)子走過(guò)來(lái)搭話：“是啊，我屋里的水缸也是干了又會(huì)滿，滿得都快要溢出來(lái) 了，不知道是誰(shuí)在做好事?！?代耕隊(duì)長(zhǎng)把斗笠往頭上一扣，笑笑說(shuō)：“毛主席主張調(diào)查研究，你們?cè)撊フ{(diào)查調(diào)查呀！” 楊大娘和二嬸覺(jué)得這話有理，倆人商量了一陣，就各自回家了。
第二天，楊大娘擦桌子、洗衣服，不到下午，滿滿一缸水就用完了。她故意不去挑，也不下地干活，早早拿起一雙鞋底，坐在門口，和二嬸你一針我一線地納起鞋底來(lái)。
她倆鞋線扯得嗦嗦響，納好鞋底又上鞋幫，四只耳朵聽(tīng)動(dòng)靜，兩雙眼睛觀八方，邊做針線活，邊搞起“調(diào)查”來(lái)。但是等了半天，也沒(méi)有半點(diǎn)兒動(dòng)靜，她倆心里納悶極了。
太陽(yáng)離西山只有兩竿高的時(shí)候，楊大娘忽然聽(tīng)見(jiàn)屋里的后門響了，接著又聽(tīng)到水桶鐵鉤碰撞的聲音。她倆驚喜地互相丟了個(gè)眼色，不約而同地喊了出來(lái)：“這回捉到了！”說(shuō)著站起身就往屋里跑。
楊大娘剛進(jìn)門，差點(diǎn)跟一個(gè)挑著水桶的人撞個(gè)滿懷。她抬頭一看，見(jiàn)這人身材高大魁梧，穿一身紅軍制服，正沖著她和二嬸笑。
望著他那雙明亮的大眼睛，她覺(jué)得很面熟，但是又記不起在什么地方見(jiàn)過(guò)。二嬸一下就認(rèn)出來(lái)了：“呀，這不是毛主席嗎！” 二嬸拉著毛主席坐下，楊大娘趕忙端上一碗茶，說(shuō)：“毛主席，你來(lái)沙洲壩不久，可處處愛(ài)護(hù)體貼老百姓，叫我們?cè)趺锤兄x你呀！” 毛主席喝著茶，和兩位紅軍家屬聊起家常來(lái)，問(wèn)她們：生活有沒(méi)有困難？代耕隊(duì)耕的田滿意不滿意？房子漏雨不漏雨？小孩子在列寧小學(xué)的功課好不好？一直談到天擦黑，毛主席又要去挑水，非要把水缸挑滿不可。
楊大娘拗不過(guò)，只好答應(yīng)了。 毛主席為楊大娘和二嬸家挑水的事，很快就在村里傳開(kāi)了。
4.武漢有哪些歷史文化名跡?
武漢市的歷史是很悠久的，北效黃陂縣有近幾年才發(fā)現(xiàn)的盤龍城遺址，是距今約3500年前的商代方國(guó)宮城。
三國(guó)時(shí)期，在武昌和漢陽(yáng)筑有江夏和卻月古城，唐代已是著名商埠，明清時(shí)為全國(guó)“四大名鎮(zhèn)”之一。在中國(guó)近代史上，三鎮(zhèn)遍布革命勝跡，一九一一年辛亥革命首義于此，現(xiàn)存有起義門舊址，武昌閱馬場(chǎng)的紅樓是當(dāng)時(shí)的指揮中心，現(xiàn)存有孫中山的紀(jì)念銅像。
最負(fù)勝名的景點(diǎn)有：江南三大名樓之一的黃鶴樓，國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)東湖，以五百羅漢、玉佛及悠久歷史著稱的歸元寺，高山流水覓知音的古琴臺(tái)等。 ☆江城的由來(lái) 和山城重慶、蓉城成都、春城昆明一樣，武漢市也有一個(gè)屬于自己的別致的名字——江城。
也許大家要問(wèn)：長(zhǎng)江從上至下，流經(jīng)了大大小小為數(shù)不少的城市，為何此稱獨(dú)鐘武漢？其原因是唐代大詩(shī)人李白在武漢游玩，與史郎中在黃鶴樓上飲酒，邊飲酒邊欣賞音樂(lè)，喝到了興頭上，李白詩(shī)興大發(fā)，于是題下一首詩(shī)，詩(shī)名叫做《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》。詩(shī)是這樣寫的：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。武漢人非常喜愛(ài)“江城五月落梅花”中的“江城”這一佳名，于是自號(hào)為江城人。
除江城之外，武漢還有一些其他的名稱，這些名稱的來(lái)源反映了武漢地區(qū)的歷史文化發(fā)展源源。 ☆武漢三鎮(zhèn)的由來(lái) 武漢有武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)，其發(fā)展的歷史、規(guī)模、速度各有不同的特色。
武昌之名始于東漢末三國(guó)初，孫權(quán)為了與劉備奪荊州，于公元221年把都城從建業(yè)（今南京）遷至鄂縣，并更名"武昌"，取“以武治國(guó)而昌”之意，武昌之名是與今鄂州市互換的。從考古發(fā)掘來(lái)看，武昌在新石器時(shí)代的水果湖放鷹臺(tái)和南湖老人橋、洪山區(qū)花山鄉(xiāng)的許家墩和棋子墩等處，就是古人棲居之地。
漢陽(yáng)一名的來(lái)歷與漢水密切相關(guān)，古語(yǔ)“水北為陽(yáng)，山南為陽(yáng)”，古時(shí)漢陽(yáng)在漢水之北，龜山之南，又因得日照多的地方也稱陽(yáng)，故名漢陽(yáng)。 公元606年，即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽(yáng)縣，漢陽(yáng)名稱自此開(kāi)始。
唐代將縣治移至漢陽(yáng)市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來(lái)。 漢陽(yáng)，特別是鸚鵡洲一帶，歷來(lái)是長(zhǎng)江中游商船集散的地方。
唐宋元明各朝代，商業(yè)手工業(yè)很是繁華。同時(shí)，漢陽(yáng)還是游覽勝地，位于漢陽(yáng)的歸元寺是武漢市佛教叢林保護(hù)得最好的一處，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
武昌和漢陽(yáng)筑城起始于同一時(shí)期，約有1800年歷史。 歷史上，漢口，漢陽(yáng)有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間是同步發(fā)展的。
直至明代成化十年（公元1474年）漢水改道（漢水在歷史上改道不下8次）從龜山北麓入江以后，漢口才獨(dú)立發(fā)展，僅有500多年的歷史。漢陽(yáng)、漢口很早就筑有城墻，分別被當(dāng)作過(guò)縣治之所在。
漢口后來(lái)迅速成為一座新興商埠，名聲和發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了武昌和漢陽(yáng)，，明末清初，漢口已與河南朱仙鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并列為全國(guó)四大名鎮(zhèn)，海外譽(yù)為“東方芝加哥”。漢口的港口貿(mào)易運(yùn)輸業(yè)頗為發(fā)達(dá)，成為我國(guó)內(nèi)河最大的港口，有“十里帆檣依市立，萬(wàn)家燈火徹夜明”（吳琪詩(shī)）狀其景，“居民填溢商賈輻樓，為楚中第一繁盛處”。
頗能反映其繁盛。清乾隆年間，漢口更盛于世，僅“鹽務(wù)一事，亦足甲于天下”。
清朝末年，湖廣總督張之洞于1905年在漢口修筑張公堤。這條堤對(duì)逐年降低后湖一帶的水位，使荒湖野洲形成陸地，對(duì)起初狹小的漢口擴(kuò)建面積提供了方便條件，有著不可磨滅的歷史功績(jī)。
1927年初，武漢國(guó)民政府將武昌與漢口（轄漢陽(yáng)縣）兩市合并作為首都，并定名為武漢。今天由武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”，其歷史只有74年。
☆火爐之成因 為什么夏天的武漢給人的感覺(jué)十分難熬？這是因?yàn)槲錆h地區(qū)江河湖泊眾多，水域面積大，白天太陽(yáng)暴曬，水汽大量蒸發(fā)，空氣濕度增大，團(tuán)團(tuán)熱氣像一個(gè)巨大的罩子將整個(gè)城市罩住，一方面使地面的熱量向空中輻射的速度減慢，室內(nèi)氣溫持續(xù)不降；另一方面使人體表面不易散熱，宛如桑拿室，故汗出如漿，悶熱難耐，號(hào)稱“火爐”。 二、地方文藝 1、漢劇 漢劇為湖北主要地方戲曲劇，也叫“漢調(diào)”，俗稱“二黃”，辛亥革命前后改稱“漢劇”。
漢劇的主要聲腔為“西皮”、“二黃”。“二黃”來(lái)自安徽形成于鄂東與安徽毗鄰地區(qū)，主要由漢調(diào)藝人創(chuàng)造、發(fā)展，并與“西皮”合奏，從而開(kāi)創(chuàng)了以西皮、二黃為主的皮黃聲腔系統(tǒng)。
“西皮”一詞，最早見(jiàn)于清代張亨甫《金臺(tái)殘淚記》（著于清道光八年，公元1828年）謂：“甘肅腔”曰“西皮調(diào)”。西皮源出陜西梆子。
西皮、二黃合流，最早見(jiàn)于清代葉調(diào)元《漢皋竹枝詞》（成書(shū)于清道光三十年，即公元1850年）：“曲中反調(diào)最凄涼，急是西皮緩二黃，倒板高提平板下，音須圓亮氣須長(zhǎng)?！闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)不僅是西皮、二黃合奏，腔調(diào)板式已漸趨完備。
漢劇在嘉慶、道光年間進(jìn)入興盛時(shí)期，科班迭起，名角輩出。并依流行地區(qū)劃為襄河、府河、荊河、漢河四個(gè)路子。
漢劇分十大行：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。 漢劇有上千個(gè)傳統(tǒng)劇目，現(xiàn)存劇目仍有660多個(gè)，漢劇唱腔以板腔體的西皮、二黃兩類聲腔為主，兼有歌腔、昆曲、雜腔、小調(diào)等。
西皮、二黃在傳統(tǒng)演唱中，還有一些。
5.武漢的歷史文化
首先鳳凰是作為南方楚地的圖騰和北方黃河流域的龍圖騰相對(duì)應(yīng)的！龍圖騰在黃河流域發(fā)育成熟，而鳳則在水域澤國(guó)的古代楚地發(fā)展到了極致。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 楚國(guó)屬長(zhǎng)江流域.. 面積很大.. 湖北武漢 屬 荊楚 湖南長(zhǎng)沙 屬 湘楚
但是武漢按照歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以荊山為據(jù)點(diǎn)，武漢就成為楚國(guó)興起的軍事和經(jīng)濟(jì)中心。因此在歷史和現(xiàn)代武漢都是重要的文化經(jīng)濟(jì)中心！
鳳凰和武漢的關(guān)系說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是以古荊楚為銜接點(diǎn)的。
希望對(duì)你的問(wèn)題有所幫助！
6.武漢市歷史名稱
據(jù)近年考古工作發(fā)現(xiàn)，一萬(wàn)多年前，武漢地區(qū)已有先民生息繁衍。
市郊黃陂的盤龍城遺址，考證為距今3500年前的商代方國(guó)宮城，也是迄今為止在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的唯一商代古城。武漢在夏代屬荊州，殷末屬南國(guó)，周初屬周南，秦屬南郡，漢屬江夏郡。
東漢后，江北先后置沌陽(yáng)縣（公元25年）、石陽(yáng)縣（三國(guó)時(shí)期）、曲陽(yáng)縣（280年）、曲陵縣（305年）、漢津縣（597年）、漢陽(yáng)縣（606年）；江南先后置沙羨縣（25年）、汝南縣（378年）、江夏縣（589年）。明成化年間，龜山以北的漢水支流逐漸成為漢水入江主流形成武昌、漢陽(yáng)、漢口的三鎮(zhèn)格局。
武昌這名始于孫權(quán)以鄂城為都時(shí)，寓“因武而昌”之意。與江北漢陽(yáng)有“雙城”之稱。
明代以后，漢陽(yáng)所屬之夏口鎮(zhèn)商業(yè)勃興，成為全國(guó)“四大名鎮(zhèn)”之首。武陽(yáng)夏三鎮(zhèn)的統(tǒng)稱棗“武漢”開(kāi)始被使用。
1926年12月，國(guó)民黨中央執(zhí)行委員、國(guó)民**委員臨時(shí)聯(lián)席會(huì)議確定“確立國(guó)都，以武昌、漢口、漢陽(yáng)三城為一大區(qū)域作為‘京兆區(qū)’，定名武漢”。1927年4月16*，成立武漢市政委員會(huì)，這是統(tǒng)一建市的開(kāi)始。
隨后分分合合，至1949年5月24*，武漢市人民**正式成立，武漢市的名稱至今保持不變。1986年12月，國(guó)務(wù)院公布武漢市為國(guó)家歷史文化名城。
7.武漢江漢路的串界的歷史故事
1906年起，"地皮大王"劉歆生從江漢路一帶湖塘填起，逐漸填成江漢路后花樓至鐵路外土路基，形成歆生路。辛亥革命后，華人資本家迅速興起，不到10年時(shí)間，江漢路一帶成為漢口繁華的商業(yè)街。
1927年，我國(guó)收回漢口英租界，太平街和歆生路改名為江漢路?，F(xiàn)今，在江漢路遺留下13幢近代優(yōu)秀歷史建筑，就是江漢路繁華商市的歷史見(jiàn)證。
家住江漢路交通巷的何潤(rùn)芝，已經(jīng)86歲，1938年后就搬到江漢路附近居住。她說(shuō)，江漢路在舊社會(huì)就非常有名，街上到處是錢莊、布鋪、煙站，還有擺地?cái)偟?。?dāng)時(shí)的路是碎石頭鋪成，房子很破。
上世紀(jì)60年代，江漢路迎來(lái)新一輪翻修，公司逐漸增多，滋美食品廠、精益眼鏡店、南京理發(fā)店、星火文具店都開(kāi)到了江漢路上。
上世紀(jì)80年代中期，江漢路出現(xiàn)了武漢市最早的夜市。由于晚上生意不錯(cuò)，一些商販開(kāi)始租用路邊的門面，大白天也開(kāi)門做生意。
1995年初，沿街的商鋪和部分人大代表提議改造江漢路。2000年1月，新千年的第一個(gè)市長(zhǎng)辦公會(huì)議，決定將江漢路改造成商業(yè)步行街，2000年2月，江漢路步行街開(kāi)工，2000年9月22日，步行街完工開(kāi)街。
江漢路集購(gòu)物、休閑、旅游、文化為一體，成為武漢市一張重要的名片。
8.黃鶴樓的歷史故事
號(hào)稱江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，原為辛氏開(kāi)設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來(lái)起舞助興。
從此賓客盈門，生意興隆。過(guò)了十年，道士復(fù)來(lái)，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。
辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名"黃鶴樓"。 黃鶴樓，中國(guó)歷史上的三大名樓之一，一百年前被大火焚毀；1985年它又重新屹立在長(zhǎng)江之濱。
昔日的黃鶴樓有“天下絕景”之稱，今日的黃鶴樓更雄偉、壯麗。據(jù)史料記載，黃鶴樓始建于三國(guó)。
1700多年來(lái)，屢建屢毀，僅明清兩代，就被毀7次，重建和維修了10次。有“國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛”之說(shuō)。
千古佳作黃鶴樓 黃鶴樓瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。
而崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)，一直被認(rèn)為是千古佳作，很多人都能背誦。因這首詩(shī)，使很多人產(chǎn)生了對(duì)黃鶴樓的懷念，當(dāng)黃鶴新樓落成之后，它的豐姿令人振奮，是很自然的事。
關(guān)于黃鶴樓有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中一個(gè)傳說(shuō)是有一位名叫費(fèi)偉的人，在黃鶴山中修煉成仙，然后乘黃鶴升天。
后來(lái)人們?yōu)閼涯钯M(fèi)偉，便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。崔顥的詩(shī)與此有關(guān)，詩(shī)云：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！肮劈S鶴樓”凡三層，計(jì)高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)?！?/p>
新樓要雄偉多了，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。
因此，黃鶴樓不是修復(fù)，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據(jù)現(xiàn)在的需要和人們對(duì)審美觀點(diǎn)的變化來(lái)設(shè)計(jì)的。
黃鶴樓的建筑特色 新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因?yàn)轱w架大江的長(zhǎng)江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。
這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯(cuò)重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。
樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。
四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、著名詩(shī)詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復(fù)制品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。
走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開(kāi)闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。
黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹(shù)木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。
有一個(gè)詩(shī)碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩(shī)人作品的石刻，蛇山一帶的古代景點(diǎn)都將陸續(xù)修復(fù)。黃鶴樓將成為位于我國(guó)心臟地帶的中心城市武漢的一個(gè)標(biāo)志。
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