蔗(徐蔗薦諸藹的故事?)
1.徐蔗薦諸藹的故事?
分手嶺徐蔗薦賢在新野野城北二十五里沙堰鎮(zhèn)的北門(mén)外，有一道起伏不平的崗嶺當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作”分手嶺”.相傳一當(dāng)年劉備送徐庶回許昌時(shí)在此處分手，這里也是徐庶回馬薦諸葛的地方。
三國(guó)時(shí)，劉備駐扎在新野，他胸有大志，總想恢復(fù)漢室基業(yè)。他在水鏡莊司馬徽那里，聽(tīng)說(shuō)夭下奇才“臥龍”、“鳳雛”，兩人得一可安天下{便用心察訪(fǎng)、一日，劉備在新野街市上，遇見(jiàn)一人葛巾布袍，長(zhǎng)歌而來(lái)，以為這人可能是臥龍、鳳雛之一，就把他請(qǐng)入縣衙。
劉備一問(wèn)，此人說(shuō)他名叫單福，聽(tīng)說(shuō)劉皇叔招賢納士，特來(lái)投奔效力.劉備聽(tīng)了大喜，把單福封為軍師。單福很有軍事才能，幫助劉備打一了幾個(gè)勝仗，使劉備在新野站住了腳。
其實(shí)，這單福真名叫徐庶，河南許昌人，因在家鄉(xiāng)抱打不平傷了人命，才更名避難來(lái)到新野.后來(lái)，曹操查清了他的底細(xì)，把他的老母劫持到曹營(yíng)，寫(xiě)信讓他回許昌與老母相會(huì)。徐庶是一個(gè)有名的孝子，聽(tīng)說(shuō)老母被囚，心如火焚，就要辭別劉備去許昌。
劉備十分看重徐庶，舍不得放他走，可是沒(méi)有辦法。徐庶臨走前一夜，兩人相對(duì)而泣，一夜未睡。
第二天，劉備帶著關(guān)羽、張飛送徐庶一程又一程，一直送出離城二十多里的沙堰鎮(zhèn).徐庶再三勸.阻，劉備只好和他揮淚而別。徐庶見(jiàn)母心切，離開(kāi)劉備便匆匆而去。
劉備站在那里，望著徐庶的背影，久久不忍離去。前面有一排樹(shù)擋住了弟兄三人的視線(xiàn)，劉備就下令士兵把樹(shù)一砍去，說(shuō)道；“這些樹(shù)擋得我望不見(jiàn)徐庶先生！”正在這時(shí)，徐庶又撥馬而回.劉備一見(jiàn)十分高興，就問(wèn)徐庶為何去而復(fù)返，徐庶說(shuō)；“我見(jiàn)母心切，.忘了一件大事。
南陽(yáng)臥龍崗上隱居一人，名叫諸葛亮，一字孔明，此人就是臥龍先生.臥龍表生有經(jīng)天緯地之才，如果能請(qǐng)他出山，定能助你成就大業(yè)，復(fù)興漢室?！焙髞?lái)·，劉備采納了徐庶的臨別建議，.三上臥龍.崗請(qǐng)來(lái)諸葛亮，君臣如魚(yú)得水，智取荊襄，入川稱(chēng)探.中王，建立了蜀國(guó)，與曹操、孫權(quán)的魏、吳鼎足而立。
后人把劉備和徐庶揮.淚相別的地方稱(chēng)作“分手嶺”?，F(xiàn)在分手嶺上還有一塊臥牛形的大青石，人稱(chēng)“下馬石”，傳說(shuō)劉備當(dāng)初就是蹬著這塊石頭下的馬.舊.時(shí)這里還立著一通石碑，石碑上刻著六個(gè)字：“走馬薦諸葛處”；過(guò)去，沙堰鎮(zhèn)北寨門(mén)門(mén)樓上鑲嵌著一塊石匾，上面也刻著“.回首薦.賢嚴(yán)四個(gè)字，人們還傳說(shuō)，在沙堰鎮(zhèn)北.寨門(mén)外的官道上，有多半里一直不長(zhǎng)樹(shù)，即使栽上樹(shù)也活不了。
劉備是真龍?zhí)熳?，金口玉言，一句?huà)說(shuō)得這里一直不長(zhǎng)樹(shù)。.。
2.《甘蔗》 宋 蘇軾 老境於吾漸不佳,一生拗性舊秋崖
這首個(gè)詩(shī)涉及到兩個(gè)典故，話(huà)說(shuō)古時(shí)候北方?jīng)]有甘蔗，有北方人見(jiàn)到以為是竹子，砍斷想做吹火筒，卻發(fā)現(xiàn)是實(shí)心的，根本沒(méi)法幫助燒熟飯菜，咬一口，意外發(fā)現(xiàn)這竹子還是甜的。
還有一個(gè)典故是說(shuō)東晉大畫(huà)家顧愷之吃甘蔗是從梢吃起，再到根部，別人問(wèn)之，則曰：漸入佳境。就是說(shuō)這樣吃越吃越甜。
后人有用“蔗尾”比喻先苦后甜。 此詩(shī)準(zhǔn)確的翻譯沒(méi)見(jiàn)過(guò)，結(jié)合這兩個(gè)典故，再聯(lián)系東坡一生，以鄙人陋識(shí)淺見(jiàn)，試譯如下： 對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生漸入老境，就象這甘蔗從根到稍一樣，越來(lái)越不好，這甘蔗生長(zhǎng)在深秋破敗的石崖邊，跟我一樣性子是那么的頑固執(zhí)拗。
可笑北方人不識(shí)甘蔗，以它為吹火筒幫助做飯，那要到什么時(shí)候才能煮熟飯啊，還錯(cuò)把它當(dāng)一根根青青的竹子生吃了，真是可笑。 以上翻譯，直譯意譯相結(jié)合，力求意暢，錯(cuò)漏處見(jiàn)諒。
此詩(shī)鄙人以為主旨在抒發(fā)自己懷良才美質(zhì)，卻因性格正直剛強(qiáng)不被世人理解，也就是懷才不遇的憤懣之情，兼以譏諷人們不識(shí)良才。表現(xiàn)手法是托物言志（抒懷），中間用了擬人的修辭手法。
敬請(qǐng)大方斧正！ 其實(shí)不謙虛地說(shuō)，想找到比我這個(gè)更好的解析，有點(diǎn)難了，嘿嘿，不信敬請(qǐng)一試。
3.清明節(jié)為什么要吃苷蔗
清明節(jié)是拜祭祖先，后人想有老有少，祖先保佑長(zhǎng)命百歲，“有頭有尾”借老甘蔗（完整的、長(zhǎng)須）的意頭。
所以要帶甘蔗。 清明節(jié)的習(xí)俗有很多，其中就有你說(shuō)的吃甘蔗這一項(xiàng)。
一、廣東人的清明習(xí)俗--“各處鄉(xiāng)村各處例” “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”臨近清明，許多廣東人家紛紛出門(mén)購(gòu)物，準(zhǔn)備各式祭品。 祭祖掃墓，歷來(lái)是廣東人所重視的傳統(tǒng)。
二、清明當(dāng)天要“行清” 傳統(tǒng)的廣州人向來(lái)重視清明掃墓，有在正清當(dāng)日“行清”的習(xí)俗?！靶星濉迸c踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。 三、拜祭甘蔗一定要啃完 每年去拜祭時(shí)，人們都要分吃甘蔗，大人一般都會(huì)叮囑，吃甘蔗要從頭吃到尾，不能沒(méi)吃完就扔掉。
據(jù)說(shuō)這樣子以后做事情才會(huì)有頭有尾，善始善終。
