歷史典故讀后感(寫(xiě)3篇?dú)v史典故的讀后感來(lái)400字以上)
1.寫(xiě)3篇?dú)v史典故的讀后感來(lái)400字以上
一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀后感
1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進(jìn)行了為期一周的大轟炸之后，日本士兵攻打南京城，并且開(kāi)始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實(shí)行“三光”政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對(duì)只要是手上有老繭的壯年男人進(jìn)行屠殺；為了打發(fā)時(shí)間，強(qiáng)奸婦女，最令人發(fā)指的是，當(dāng)時(shí)的日本軍人強(qiáng)奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！幸存者在講述當(dāng)時(shí)的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時(shí)候，由15位外國(guó)友人為難民們提供庇護(hù)的安全區(qū)成立了。他們?yōu)榱四暇┤嗣竦陌参Ｅc日本士兵進(jìn)行對(duì)抗，不顧個(gè)人安危。而正是他們15人組成的這個(gè)安全區(qū)，卻拯救了25萬(wàn)南京人民。
日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進(jìn)行集體屠殺。100個(gè)綁成一路，到了揚(yáng)子江邊的時(shí)候就10個(gè)幫成一堆，一個(gè)士兵負(fù)責(zé)一堆。最開(kāi)始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個(gè)揚(yáng)子江邊慘叫連天。30分鐘過(guò)去后，日本士兵開(kāi)始對(duì)那些沒(méi)捅死的人進(jìn)行機(jī)槍掃射，掃射之后將尸體集中，淋上汽油，然后焚燒。短短的時(shí)間內(nèi)，就殘忍的殺害了40萬(wàn)南京人民。
在漫長(zhǎng)的70年里，幸存下來(lái)的人們，所背負(fù)的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴后人的責(zé)任是非常巨大的。我捫心自問(wèn)，在經(jīng)歷了如此的煉獄，在親眼看見(jiàn)親人死在自己面前的歷史后，是否還有勇氣繼續(xù)生存下來(lái)，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經(jīng)歷告訴后人，為歷史留下證據(jù)？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國(guó)友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區(qū)，當(dāng)日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔為中國(guó)人民所做的這一切的援助？
不，我不能。
忘記歷史等于背叛。我不知道這是誰(shuí)說(shuō)的，但這句話我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產(chǎn)生的巨大的內(nèi)疚感，我何德何能，竟可不費(fèi)吹灰之力過(guò)上安逸的生活。每天想的是如何聽(tīng)好聽(tīng)的音樂(lè)、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買(mǎi)漂亮的衣服，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候伸手向父母要就可以，餓了的時(shí)候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險(xiǎn)些忘記了歷史。而作為一個(gè)生活21世紀(jì)的青少年，我們又應(yīng)該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)當(dāng)年日本士兵的所作所為進(jìn)行漫罵？還是對(duì)曾經(jīng)的歷史一笑而過(guò)？都不是，作為新世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該做的便是做好當(dāng)下應(yīng)該做的事，搞好學(xué)習(xí)。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當(dāng)代社會(huì)是不可能再一次重演，可是在文化、經(jīng)濟(jì)、思想等方面，我們現(xiàn)在已經(jīng)不多不少的受到了外來(lái)的侵略。所以，我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，將來(lái)用國(guó)內(nèi)的力量將中國(guó)發(fā)展壯大，來(lái)減少外來(lái)的文化侵略對(duì)中國(guó)的影響。這就是我們沒(méi)有忘記歷史最好的證據(jù)，也是我們能為我們的祖國(guó)所能做的最有力的事了。
因?yàn)?，不愿背叛，所以，選擇銘記這段歷史。
答案補(bǔ)充
還有一篇字?jǐn)?shù)太多傳不上去，那么我就給您個(gè)網(wǎng)址：
2.有關(guān)于歷史故事的讀后感
《中國(guó)歷史故事》是我的啟蒙書(shū)，是我“不說(shuō)話的老師”，是它幫助我打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)，是它讓我知道了中國(guó)的悠久歷史。
這本書(shū)的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說(shuō)：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣(mài)給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過(guò)著生不如死的生活。因?yàn)樗挠赂?，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來(lái)到了海口市。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但她時(shí)刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過(guò)了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國(guó)。
這個(gè)故事讓我有很大的感觸。從書(shū)中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無(wú)私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
李老師點(diǎn)評(píng)：
小作者圍繞《中國(guó)歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事發(fā)表感想，對(duì)黃道婆這位歷史人物進(jìn)行了歌頌。感情真摯，行文流暢。對(duì)于小學(xué)五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)在不容易。有一點(diǎn)不足之處在于，小作者就故事談故事，視角不夠開(kāi)放。建議在寫(xiě)作之前，要靜下心來(lái)，列好提綱。
國(guó)歷史故事讀后感
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書(shū)歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見(jiàn)，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車(chē)輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來(lái)……
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧？
3.歷史故事讀后感500字
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。
歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。
就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。
歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話，她的沉默正是她的價(jià)值。
善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。
歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書(shū)歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。
有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見(jiàn)，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。
冥冥之中，切合著中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。歷史可以作為當(dāng)政者的參考，然而也只能是參考而已。
歷史的車(chē)輪是不會(huì)停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來(lái)…… 當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。
廣視角多維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧？。
4.歷史故事的讀后感
公元前209年，年僅24歲的項(xiàng)羽被動(dòng)亂的局勢(shì)推上了政治暴風(fēng)的尖端。
同年48歲的劉邦也于沛縣斬白蛇起義，并于公元前208年投靠了當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的義軍的首領(lǐng)項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)梁。項(xiàng)羽和劉邦曾當(dāng)著楚懷王的面約為兄弟共同抗秦，楚懷王也曾與他們約定“先入咸陽(yáng)者王之”。
公元前206年因?yàn)轫?xiàng)羽殺宋義圍巨鹿救趙國(guó)所以劉邦先到咸陽(yáng)并與百姓約法三章還派兵把守涵谷關(guān)“拒關(guān)無(wú)內(nèi)諸侯”。項(xiàng)羽破涵谷關(guān)并于同年也入咸陽(yáng)，著名的“鴻門(mén)宴”也由此而生，并拉開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)5年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。
劉邦被封為漢王甘心回封地并聽(tīng)張良計(jì)燒毀棧道以消項(xiàng)羽疑心。一開(kāi)始的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)項(xiàng)羽一直處于優(yōu)勢(shì)，其中最著名的戰(zhàn)役就是彭城之戰(zhàn)，公元前205年劉邦乘項(xiàng)羽前去齊地平齊王田榮造反之亂，勾結(jié)其余諸侯殺入楚國(guó)都城彭城。
項(xiàng)羽當(dāng)機(jī)立斷僅憑三萬(wàn)鐵騎就殺得劉邦56萬(wàn)大軍大敗，連劉邦的妻子父母都被項(xiàng)羽俘虜了。但是項(xiàng)羽念在與劉邦是結(jié)拜兄弟份上一次次放過(guò)了劉邦，并未將他趕盡殺絕。
在公元前203年齊王韓信回師與劉邦會(huì)合，劉邦才形成了足以與項(xiàng)羽抗衡的力量。公元前202年項(xiàng)羽為平息干戈不惜與劉邦訂立盟約以鴻溝為界中分天下，并歸還了劉邦的妻子父母，但是劉邦卻背信棄義乘項(xiàng)羽東歸不備偷襲楚軍。
項(xiàng)羽中了韓信的十面埋伏，霸王別姬，最后烏江自刎，一代英雄實(shí)在悲哀…。
5.讀歷史故事讀后感
《上下五千年》是一本集我國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀兒童讀物。
通過(guò)閱讀《上下五千年》使我了解了偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。
在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。 讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。
因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是近親，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為炎黃子孫。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實(shí)還不算，就是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)才發(fā)明了用火。
我還了解了荊軻刺秦王的壯舉；辦事公平，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)贊的好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩(shī)人李白、白居易；大貪官和砷；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。 上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。
中華民族向來(lái)以勤勞勇敢智慧著稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。
重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，我們讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
歷史是不可能重復(fù)的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來(lái)都承認(rèn)的道理。在這部書(shū)所收集的故事中，我們不難找到一些有借鑒的東西；在一些優(yōu)秀的歷史人物身上，我們也可以找到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。
6.讀歷史故事讀后感
《東施效顰》是這樣的一個(gè)寓言故事。傳說(shuō)春秋時(shí)期，越國(guó)有一美女，名喚西施，不僅有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著，裝束；也常有一些人有意無(wú)意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時(shí)，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來(lái)今天的西施卻又別有一番風(fēng)姿。西施有一鄰居容貌長(zhǎng)的很丑，見(jiàn)西施人長(zhǎng)的美，別人時(shí)常效仿西施的衣著，舉止。她就常常暗地里觀察，看看西施到底與別人有什么不同之處。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著學(xué)起這個(gè)樣子來(lái)了。本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把這個(gè)典故說(shuō)成是《東施效顰》。唐朝王維在詩(shī)文中引用了這個(gè)典故，在“西施”中說(shuō)道： “持謝鄰家子，效顰安可稀?！庇谑恰稏|施效顰》的寓言故事，更加廣為流傳。
這個(gè)典故深刻地反映了內(nèi)容與形式的關(guān)系，諷刺了那些不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容。只單純地效仿表現(xiàn)形式的人。《東施效顰》故事中的美，主要是講的外在美。就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)主要有：皮膚、身段、五官長(zhǎng)相及氣質(zhì)類(lèi)型。這些要素是通過(guò)儀態(tài)風(fēng)度、服飾、表情、言談舉止等表現(xiàn)出來(lái)的，外在美是一種自然美，是先天形成的，個(gè)人無(wú)法選擇。一個(gè)人的皮膚、體形、五官等要素，在決定一個(gè)人容貌美與不美的時(shí)候是主要的方面，盡管一個(gè)人的服飾、化妝、表情、行動(dòng)、舉止在表現(xiàn)其形態(tài)過(guò)程中起到一定的作用，但這種作用是有限的。
在《東施效顰》的寓言故事中的那個(gè)婦女，就是不能清楚地認(rèn)識(shí)到自己在容貌上與西施美女的差距，僅僅是一味地在西施的各種動(dòng)作上去尋找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中這樣的“東施”至今還沒(méi)有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員，在演出中不是去學(xué)習(xí)港、臺(tái)以至國(guó)外歌手的演唱技巧、發(fā)聲方法，而是一味去嗲聲嗲氣地去學(xué)說(shuō)、學(xué)唱他們的音調(diào)；學(xué)做他們?cè)谖枧_(tái)上即興出現(xiàn)的某一個(gè)動(dòng)作。希望生活中的“東施”千萬(wàn)不要再“效顰”了。
7.中外歷史故事讀后感
最近，我和媽媽一起看了一本書(shū)，名叫《中外歷史故事》。這本書(shū)里有很多中國(guó)和外國(guó)的歷史故事，比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等。我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故，因?yàn)檫@些人的計(jì)謀實(shí)在是太高明了。
這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖……
我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》，這篇故事講的是孫臏投靠在齊國(guó)大將軍田忌的門(mén)下，當(dāng)時(shí)王公貴族中間流行賽馬。田忌的馬由于沒(méi)有齊威王的馬好，總是輸，田忌為此常常搖頭嘆氣。孫臏給他出了個(gè)主意，讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比，肯定輸；用中等馬跟齊威王的下等馬比，肯定贏；上等馬跟齊威王的中等馬比，也肯定贏，這樣二比一，就可以比贏齊威王了。在后來(lái)的比賽中，田忌依計(jì)而行，果然贏了。我真是很佩服孫臏，他真聰明！媽媽說(shuō)同樣的道理也可以在我們的生活中運(yùn)用，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢(shì)。
這本書(shū)不僅有中國(guó)的故事，還有很多外國(guó)的歷史故事?！对訌椪◤V島》使我印象深刻。這故事說(shuō)的是第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美國(guó)研制出了原子彈，并制造了三顆出來(lái)，它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”（這些名字真好笑）。以“瘦子”試爆成功后，美國(guó)決定對(duì)日本投擲“小男孩”，促使它早日投降并報(bào)珍珠港之仇。1945年8月6日8時(shí)15分17秒，美國(guó)向日本廣島投下了“小男孩”?！靶∧泻ⅰ北óa(chǎn)生了一個(gè)巨大的火球，照亮了整個(gè)廣島，高達(dá)三十萬(wàn)度的高溫讓一切東西都消失得無(wú)影無(wú)蹤。廣島全市七萬(wàn)六千座建筑物，僅僅剩下了六千多座。廣島上空的大氣也被炸了個(gè)底朝天。一刻鐘之后，開(kāi)始下起了傾盆大雨。雨下沖過(guò)的地方，除了血跡，還是血跡……讀完這篇故事，我很難過(guò)，日本政府發(fā)起的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不但給受侵略的國(guó)家人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，同樣也讓自己國(guó)家的人民飽受痛苦。在廣島大爆炸中死去的大多是無(wú)辜的百姓，他們也同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)是罪惡的，任何主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人都應(yīng)該受到譴責(zé)。我們應(yīng)該記住這個(gè)教訓(xùn)，珍惜、熱愛(ài)和平，讓大家都永遠(yuǎn)生活在寧?kù)o幸福的家園里。
這本書(shū)中的歷史故事讓我懂得了很多道理，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)。
8.求歷史故事的讀后感
大禹治水是發(fā)生在中國(guó)原始社會(huì)（約公元前21世紀(jì)）末期的影響極其深遠(yuǎn)的一件大事。
據(jù)古文記載，大約在四千余年前，黃河流域發(fā)生了一次特大的洪水災(zāi)害。當(dāng)時(shí)正處于原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力極端低下，生活非常困難。
面對(duì)到處是茫茫一片的洪水，人們只得逃到山上去躲避。部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開(kāi)了部落聯(lián)盟會(huì)議，推舉了鯀去完成這個(gè)任務(wù)。
由于鯀用的是“堙”、“障”等堵塞圍截的方法，治水九年，勞民傷財(cái)，不但沒(méi)有把洪水治住，反而水災(zāi)越來(lái)越大。堯死后，大家推舉舜當(dāng)了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
舜巡視治水情況，看到鯀對(duì)洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就將鯀治罪，處死在羽山。部落聯(lián)盟又推舉鯀的兒子禹。
禹是個(gè)精明能干、大公無(wú)私的人。他接受治水任務(wù)時(shí)，剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結(jié)婚，意志堅(jiān)強(qiáng)的大禹，看到群眾受到水害的情景，想到自己肩負(fù)的重大任務(wù)，便毅然決然地告別妻子，來(lái)到治水的工地。
大禹請(qǐng)來(lái)了過(guò)去治水的長(zhǎng)者和曾同他父親鯀一道治過(guò)水害的人，總結(jié)過(guò)去失敗的原因，尋找根治洪水的辦法。有人認(rèn)為：“洪水泛濫是因?yàn)閬?lái)勢(shì)很猛，流不出去?！?/p>
有人建議：“看樣子，水是往低處流的。只要我們弄清楚地勢(shì)的高低，順著水流的方向，開(kāi)挖河道，把水引出去，就好辦了?！?/p>
這些使大禹受到很大啟發(fā)，他經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，制定了切實(shí)可行的方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，禹改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。用“疏導(dǎo)”的辦法來(lái)根治水患。
為了便于治水，大禹還把整個(gè)地域劃分為九個(gè)大州，即冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等州。從此，一場(chǎng)辨模浩大的治水工程便展開(kāi)了。
大禹親自率領(lǐng)20多萬(wàn)治水群眾，浩浩蕩蕩地全面展開(kāi)了疏導(dǎo)洪水的艱苦卓絕勞動(dòng)。大禹除了指揮外，還親自參加勞動(dòng)，為群眾做出了榜樣。
他手握木鍤（形狀近似于今天的鐵锨），櫛風(fēng)沐雨，廢寢忘餐，夜以繼日，不辭勞苦。由于辛勤工作，他手上長(zhǎng)滿老繭，小腿上的汗毛被磨光了，長(zhǎng)期泡在水中，腳指甲也脫落了。
在治理洪水中，大禹曾三次路過(guò)自己家門(mén)口，這時(shí)他的妻子剛剛生下兒子沒(méi)幾天，恰好從家里傳來(lái)嬰兒哇哇的哭聲，他怕延誤治水，沒(méi)有進(jìn)去；第二次路過(guò)家門(mén)，抱在妻子懷里的兒子已經(jīng)會(huì)叫爸爸了，但工程正是緊張的時(shí)候，他還是沒(méi)有進(jìn)去；第三次過(guò)家門(mén)，兒子已長(zhǎng)到10多歲了，使勁把他往家里拉。大禹深情地?fù)崦鴥鹤拥念^，告訴他，治水工作還是很忙，又匆忙離開(kāi)，沒(méi)進(jìn)家門(mén)。
大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。 在大禹領(lǐng)導(dǎo)下，廣大群眾經(jīng)過(guò)十多年的艱苦勞動(dòng)，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開(kāi)的河道，服服貼貼地流入大海，他們又回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)疏通各地的支流溝洫，排除原野上的積水深潭，讓它流入支流。
從而制服了災(zāi)害，完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jī)。《爾雅.釋水》一文指出了太史、復(fù)釜、胡蘇、徒駭、鉤盤(pán)、鬲津、馬頰、簡(jiǎn)、潔等九河的名字。
九河故道經(jīng)流之地，均在黃河下游，即今河北、山東之間平原上。黃河中下游流經(jīng)黃土地帶，飽含泥沙，大概在禹治水以前，當(dāng)夏秋兩季常在東方大平原上泛濫。
這里的主流有十幾條，大禹順?biāo)畡?shì)之自然，把主流干道加深加寬，使“水由地中行”，上流有所歸，下流有所泄，使九河不至為患，東方水患得到治理，于是人民可以“降丘宅土”，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正如《孟子.滕文公上》所載：“禹疏九河，瀹濟(jì)漯而注諸?！保叭缓笾袊?guó)可得而食也”。
對(duì)于大禹的功績(jī)，廣大人民歌頌他，感謝他，懷念他，當(dāng)時(shí)人們把整個(gè)中國(guó)叫“禹域”（意為大禹治理過(guò)的地方）。 相傳黃河上游的龍門(mén)山上的禹門(mén)口（今陜西韓城與山西河津之間），為大禹所鑿。
當(dāng)時(shí)，這座龍門(mén)山堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門(mén)山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來(lái)。
禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開(kāi)鑿龍門(mén)，把這座大山鑿開(kāi)了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無(wú)阻了。
龍門(mén)山口，口寬八十步，河水由此而下，奔騰咆嘯，聲如巨雷。集中在龍門(mén)水下的大鯉魚(yú)為急流所迫，隨之而下，向下不斷跳躍，即民間流傳的吉祥之兆——“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事。
位于山西省芮城縣東南5公里的黃河岸邊的神柏峪，相傳是大禹勘察水情、并在河邊的柏樹(shù)上拴馬歇腳的地方。后人在此處河邊修建了一座禹王廟，以示紀(jì)念。
在浙江省紹興市的會(huì)稽山下，人們還修建了大禹的陵墓——禹陵，以紀(jì)念他的豐功偉績(jī)。 大禹治水的精神和成績(jī)，使他大得民心，被推選為炎黃部落的繼承人。
舜死后，禹接替了舜的職位。 禹到晚年，征詢各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，挑選了陶作為他的繼承人，不幸陶矢折，又由陶子伯益當(dāng)選。
但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子，并攻殺禹選定的繼承人伯益，開(kāi)創(chuàng)了世襲的家天下制度。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了，我國(guó)也因此進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)。
9.歷史故事讀后感,5百字
在五年級(jí)里ˊ我學(xué)過(guò)一篇寓言叫ㄍ濫竽充數(shù)》o學(xué)了這篇寓言ˊ
使我明白了許多的道理o
這則寓言ˊ記敘了這么一件事o話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期ˊ齊宜王喜歡聽(tīng)竽ˊ
并且要300人合奏ˊ他對(duì)每位樂(lè)師都有重賞o一天ˊ一位南郭先生也申
請(qǐng)入隊(duì)ˊ齊宜王答應(yīng)了o其實(shí)南郭先生并不會(huì)吹竽ˊ每次吹奏時(shí)ˊ他便
裝腔作調(diào)ˊ蒙混過(guò)關(guān)o后來(lái)ˊ齊宜王死了ˊ齊泯王繼位o他也喜歡聽(tīng)竽ˊ
但卻喜歡獨(dú)奏ˊ南郭先生知道后ˊ便連夜逃跑了o
南郭先生是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人o他想用騙來(lái)拿取錢(qián)財(cái)ˊ是不會(huì)永久的o
在世界上假的就是假的ˊ這是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的o要想取得偉大的成就ˊ就
必須要靠真正的實(shí)力來(lái)取得o
說(shuō)到這里ˊ我便想起自己o就在三年級(jí)早讀課的時(shí)候ˊ我來(lái)到學(xué)校o
老師也剛好來(lái)到了課室o老師叫我們一起來(lái)背誦昨天的課文o這時(shí)ˊ我想
：“慘了ˊ在昨天晚上我沒(méi)有背熟這篇課文ˊ我該怎么辦呀！”我只好和
南郭先生一樣裝腔作勢(shì)ˊ混在會(huì)讀的同學(xué)里面充數(shù)o開(kāi)始我還讀的可以ˊ
但是后面的我一點(diǎn)都不知道o我只好看著同學(xué)的嘴型ˊ吞吞吐吐的讀著o
老師開(kāi)始掃描我們了o我真想挖個(gè)洞ˊ鉆進(jìn)里面去ˊ甚至恨不得自己會(huì)“
隱身術(shù)”ˊ消失到九霄云外去o但我能逃得過(guò)老師的火眼金睛嗎？不能！最
后我們讀完了ˊ我的心像顆不定時(shí)的炸彈ˊ窒息似的跳著ˊ仿佛隨時(shí)隨
地地要置我于“生命”的危險(xiǎn)o我希望我不要被老師發(fā)現(xiàn)o可是老天不
肯呀ˊ最后老師還叫我一個(gè)人單獨(dú)的背o當(dāng)時(shí)我只能鴉雀無(wú)聲ˊ等著老
師的批評(píng)o是假的是一定會(huì)暴露的ˊ這是現(xiàn)實(shí)ˊ我只能接收o我現(xiàn)在才
知道做件虧心事是多么不好受！
這個(gè)寓言告訴我們：不能向南郭先生一樣不學(xué)無(wú)術(shù)ˊ經(jīng)不起考驗(yàn)的
人學(xué)習(xí)o這種人只會(huì)被現(xiàn)代淘汰的o
今天，我讀了著名的《鑿壁借光》的故事，很受啟發(fā)。 《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學(xué)，可他家里卻沒(méi)有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因?yàn)榭锖馇髮W(xué)心迫切，就在自家墻上打了個(gè)洞，可以借助從鄰居家引出來(lái)的微弱燭光來(lái)看書(shū)，于是匡衡高興的拿書(shū)照著燭的亮光便津津有味地讀了起來(lái)。第二則是說(shuō)，同鄉(xiāng)有一個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，家里有很多好書(shū)，對(duì)書(shū)“求賢若渴”的匡衡聽(tīng)說(shuō)了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問(wèn)他為什么“而不求償”？匡衡說(shuō)：“我希望能換取您的書(shū)通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?dòng)，便把書(shū)借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認(rèn)真求學(xué)，終于成了一位大文學(xué)家。 這篇短文通過(guò)匡衡“穿壁引光而讀書(shū)”，“無(wú)償幫傭求書(shū)讀”兩則故事說(shuō)明匡衡對(duì)讀書(shū)的無(wú)比渴求，對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)比熱愛(ài)。這兩則故事都告訴了我們一個(gè)道理，人只要有一顆愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)的心，加上認(rèn)真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績(jī)。 我們學(xué)習(xí)中也有很多這樣的事例，也有很多像或不像匡衡這樣學(xué)習(xí)的人。 我們班有一位同學(xué)叫馮書(shū)強(qiáng)，他是一個(gè)學(xué)習(xí)極不認(rèn)真的人。有一次，數(shù)學(xué)老師布置了好多作業(yè)，里面還有思考題。他一看，心想：沒(méi)什么，這些算的了什么？什么能難的住本人？可當(dāng)他做題的時(shí)候，傻了眼。因?yàn)槠渲杏幸活}太難，不會(huì)做?？伤B想都不想，對(duì)自己說(shuō)：“不寫(xiě)這一題不就行了嘛！”這一題太難，不寫(xiě)，這一題也太難，也不寫(xiě)……凡是難題不會(huì)的，他都繞過(guò)去，不做。到期末考試的時(shí)候，捧了一個(gè)圓圓的大鴨蛋回家了。 我們班還有一位同學(xué)叫江冰嬋，她雖然不是很聰明，可她有一種信念——只要我認(rèn)真，只要我努力，我就能行，我就最棒！老師每次布置的作業(yè)她都會(huì)認(rèn)真完成，遇到難題動(dòng)一下腦筋，實(shí)在不會(huì)第二天早上也會(huì)主動(dòng)去請(qǐng)教老師。就這樣，期末考試考了100分高興的回家給爸爸媽媽報(bào)喜。 這兩個(gè)同學(xué)的事例意味著什么？意味著只有刻苦讀書(shū)，勤奮學(xué)習(xí)，勇于克服困難的人才能獲得成功。 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡克服困難，刻苦讀書(shū)，孜孜以求、鍥而不舍的精神，胸懷大志，勤奮學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)有文化有本領(lǐng)的人。
10.歷史故事讀后感,600字以下
在這一段時(shí)間里，我讀了一本中國(guó)孩子成長(zhǎng)必讀書(shū)---->.讀完這本書(shū)，讓我從中看到了中國(guó)的歷史，比如說(shuō)，女皇武則天的故事，文天祥的故事，月餅的由來(lái)，鄭和下西洋的故事等等許多好看的歷史故事，我認(rèn)為這本書(shū)非常好看.
在這本書(shū)里，我最喜歡的故事是>.因?yàn)槲乙环矫嫦矚g她的樣子，另一方面我覺(jué)得她很偉大，是所有詩(shī)人中唯一的女詩(shī)人.她的媽媽為書(shū)香門(mén)第出身，她的爸爸學(xué)識(shí)淵博，他們?yōu)槔钋逭沾蛳铝藞?jiān)實(shí)的文學(xué)功底.而李清照勤奮好學(xué)，如今才成為南宋第一位女詞人.之所以我非常喜歡她，是因?yàn)槲疫€喜歡她的這種勤奮好學(xué)的精神.從現(xiàn)在開(kāi)始，李清照就是我的好榜樣！
歷史是一面活生生的鏡子，它可給我們知識(shí)，可給我們借鑒.只要我們多看歷史的書(shū)，才可讓我們更加勤奮努力.踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí).所以我們要多看哦！
我愛(ài)這本書(shū)！我更愛(ài)中國(guó)的歷史！
