屈賈的典故(古代詩(shī)詞中屈賈一詞有何典故?)
1.古代詩(shī)詞中屈賈一詞有何典故?
屈原與賈誼。
屈原為 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，賈誼為西漢人。兩人愾 長(zhǎng)于辭賦，又同以忠諫被貶，故后代 詩(shī)詞常將兩人合稱為“屈賈”，以作 為賢才文士的楷模。
參見(jiàn)“屆原”、“賈誼”條。唐?杜甫《壯游》：“氣 屈賈壘，目短曹劉墻。”
又《上水遣 懷》：“中間屈賈輩，讒毀竟自取。” 唐?唐扶《使南海道長(zhǎng)沙題道林岳 麓寺》：“試與屈賈招清魂，荒唐大樹(shù) 悉楠桂。
?元?揭溪斯《蘭》：“瀟湘無(wú) 限意，屈賈一生心。若可紉為佩，騷 人正苦吟。”
清?曹申吉《人日貴陽(yáng) 作古代詩(shī)詞中一詞有何典故？ “胖柯天更遠(yuǎn)，屈賈吊何？”。
2.從《吊屈原賦》看“屈賈”連稱
屈原和賈誼都是文才卓越又都懷才不遇，他們都主張改革，但都失敗了。
賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生。西漢政論家、思想家、文學(xué)家。
洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東北）人。18歲時(shí)以能誦詩(shī)屬書(shū)而名聞郡中。
后得吳廷尉推薦，文帝召以為博士。每次參議詔令，均能詳盡對(duì)答。
并得到眾人的贊同，故得文帝賞識(shí)，超遷為太中大夫。他認(rèn)為漢王朝建立20余年，天下和洽，應(yīng)當(dāng)改正朔，易服色，更定律令制度，定官名，興禮樂(lè)。
文帝認(rèn)為賈誼很有才干，擬任為公卿，但因遭到周勃、灌嬰等大臣的反對(duì)而作罷。于是任命他為長(zhǎng)沙王太傅。
渡湘水時(shí)，為賦以吊屈原。 在長(zhǎng)沙時(shí)，又寫(xiě)了《鳥(niǎo)賦》，以排遣胸中郁傷之情。
后文帝又特地召見(jiàn)他，任命他為梁懷王太傅。曾幾次上疏陳治安之道，建議用“眾建諸侯而少其力”的辦法，削弱諸侯王勢(shì)力，鞏固中央集權(quán)；主張重農(nóng)抑商，“驅(qū)民而歸之農(nóng)”；并力主抗擊匈奴的攻掠。
他認(rèn)為“道德造物，德以道為本”生陰陽(yáng)、天地、人與萬(wàn)物，萬(wàn)物變化不息。他還提出“變化因時(shí)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展，制定出相應(yīng)的政策和法令。
這些觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)和整個(gè)漢代的政治有很大影響。文帝十一年（前169）梁懷王墜馬而死，他自傷失職，哭泣歲余而死。
賈誼又是著名的散文家。他的政論文章分析深透，文筆犀利、流暢。
著有《治安策》、《過(guò)秦論》等，為西漢鴻文。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》著錄，賈誼著有《賈子》。
今傳《新語(yǔ)》是后人纂輯的賈誼著作匯編。
3.屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)
“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”：
賈誼洛陽(yáng)人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重.一年之內(nèi)超遷為太中大夫，漢文帝對(duì)賈誼的才能頗為賞識(shí)，擬任賈誼為公卿.然而，朝中的那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長(zhǎng)沙王太傅.后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅.梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲.古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表.
“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”：
事見(jiàn)《后漢書(shū)·梁鴻傳》和《后漢書(shū)·逸民列傳》.梁鴻，字伯鸞，漢初扶風(fēng)人，東漢文學(xué)家.梁鴻幼年喪父.東漢初年，梁鴻入太學(xué)受業(yè)，雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦，經(jīng)史子集無(wú)所不通.學(xué)成后梁鴻被分配到上林苑牧豬，倒也樂(lè)得做他的“豬倌”.一次，梁鴻誤遺火種，燒毀了人家部分財(cái)物，欲以豬作價(jià)抵償.那家主人為人刻薄，以為賠少了，便讓他做護(hù)院，梁鴻克盡職守.幾位鄰居看不下去，一起責(zé)備.主人便要將豬歸還給他，梁鴻拒辭不受，也不再當(dāng)豬倌，徑回老家平陵去了.漢章帝時(shí)，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過(guò)京城，作了一首《五噫歌》，對(duì)王室多有抱怨，對(duì)百姓多有同情，這首詩(shī)被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻.梁鴻聞?dòng)嵑蟾拿麚Q姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住.章帝的派出的人追到了齊魯，梁鴻見(jiàn)只得攜妻子和一個(gè)兒子南逃.梁鴻夫婦逃至吳地后，在富商門(mén)下做雇工.白天梁鴻為人舂米，晚上妻子孟光已經(jīng)為他做好飯菜，半曲身子將盛著飯菜的托盤(pán)舉至眉前端給丈夫.這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來(lái).主人見(jiàn)后十分驚嘆，換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問(wèn)，閉門(mén)著書(shū)十余篇.后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來(lái)抒發(fā)自己一生襟懷未曾開(kāi)的抱怨.
