寫關(guān)于圓的作文開頭(關(guān)于圓的作文)
1.關(guān)于圓的作文
圓，是一個普通的形狀，在生活中無處不在。
地球是圓的，地球是我們?nèi)祟惿娴募覉@，正因?yàn)橛辛怂?，才會有我們?nèi)祟?，才會有生物，才會有我們現(xiàn)在如此美好的生活。如今，地球嚴(yán)重被污染，還在猶豫什么？我們應(yīng)該攜起手來，共同拯救地球！
金牌是圓的，它是榮譽(yù)與汗水的結(jié)晶。只有通過努力，才會得到回報(bào)。每當(dāng)我們中國的運(yùn)動員為祖國又獲得一枚金牌時，那時多么快樂的時刻??！
太陽是圓的，萬物生長靠太陽。小樹苗在太陽的呵護(hù)下，茁壯成長；花兒在陽光的照耀下，綻放出美麗的“容顏”；我們在太陽下，享受著溫暖柔和的陽光，幸福地成長。
圓是幸?？鞓返南笳?，每當(dāng)我們張口大笑時，嘴就成了圓形，它定格了我們的喜悅和幸福。
硬幣也是圓的，它是我們的生活中并不可少的，買各種東西、做生意、娛樂等等都離不開它。它不但可以幫助我們維持生活，還可以幫助我們娛樂，讓我們的生活不那么枯燥，變得豐富多彩！讓我們過得有滋有味！
圓無所不在，只要你仔細(xì)觀察，一定會有更大的發(fā)現(xiàn)！
由圓我想到了養(yǎng)育我們的地球媽媽，她把一切都無私地奉獻(xiàn)給了人類，讓我們在一天快樂地成長，我們應(yīng)該保護(hù)它。
由圓我想到了頭盔，四川省汶川縣發(fā)生的8.0級的大地震，我希望那些被壓住的人有一個頭盔，保護(hù)頭部不受傷。
由圓我想到了奧林匹克的五環(huán)旗，第29屆奧運(yùn)會將在中國北京舉行，那將是中國人最自豪，最驕傲的時刻。
由圓我想到了西瓜，西瓜圓圓的，切開墨綠皮，里面是鮮紅鮮紅的果肉，吃一口滿嘴都沾滿了紅紅的西瓜汁，讓人吃了還想吃。
由圓我想到了太陽，太陽給了我們溫暖和生的希望，假若沒有太陽，地球上將什么也沒有，假若沒有太陽，就不會有人類的生存。
由圓我想到了手表，在白天里，它提醒我珍惜時間，晚上雖然在一邊沉默不語，但一直堅(jiān)守自己的崗位，這不正是老師默默無聞的精神嗎？
由圓我想到了硬幣，我要把我所有的硬幣都捐給四川災(zāi)區(qū)的人民，讓他們也能早日建設(shè)好自己的家園，過上好日子。
這就是我腦海中對“圓”的想象，現(xiàn)在我要畫一個小小的圓，那就是句號了。
2.以圓為話題的作文
月是別時圓清渺的舞步，在真實(shí)和虛幻間旋轉(zhuǎn).是否為那永久的別離而難過，心從來不是完整的.總在等待著時間把它磨得圓潤而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個半圓，當(dāng)你在前方的路上找到了自己的理想或是未來，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個人不是總能同時抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應(yīng)該停一停，聽一聽你內(nèi)心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時意味著你該對什么放手了，此時你不得不放開一邊對比起來不那么重要的東西~！抉擇莫過于是生活中最痛苦但同時也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當(dāng)時間從指間匆匆流過，你發(fā)現(xiàn)了你能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景了，因?yàn)槟汩L高了，你發(fā)現(xiàn)你能判斷事情的是與非了，那是因?yàn)槟愠墒炝?但你也即將告別你的童年了，你不再是那個家中最小最惹人疼惹人寵的小孩了，你要學(xué)會自己面對一切，學(xué)會跌倒了自己站起來~！ 別離，不僅僅是對一切美好事物的告別，同時也是對明天陽光的憧憬. 月光仍凄迷，但不是也很是美麗嗎~？ 我們似乎是在做圓周運(yùn)動，從一個質(zhì)點(diǎn)開始，沿著一條漫長的軌跡，走到累了，走到倦了，然后停下來，這時才恍然發(fā)現(xiàn)，自己竟然還在原地。
路程有了，但位移為零。 這會不會被稱做一種悲哀？未知的空白將我淹沒，無法逃生，單純與復(fù)雜也早已沒有原來的意味，都一樣了。
在某個瞬間對著某個人微笑，在下一個瞬間卻已物是人非。面對與逃避的后果始終是一樣的，總是下一站的背棄。
我們像一個個的圓圈，在不斷自轉(zhuǎn)的同時似乎還圍繞著一點(diǎn)什么公轉(zhuǎn)，在這個旋轉(zhuǎn)的過程中，我們會遇到很多人，于是兩個圓相切，然后相交，只是最終還是會相離。這也許是一種宿命，于是沒有誰可以永遠(yuǎn)陪著誰，我們可以相交，甚至在某一時刻完全重合，只是結(jié)局已經(jīng)注定。
生命似乎是一部既知結(jié)局的小說，我們的不斷編織只不過是修筑著不同的軌道。我們離出發(fā)點(diǎn)越來越遠(yuǎn)，也在享受著火熱的、冰冷的情節(jié)，可惜結(jié)局只有一種，無法變更。
當(dāng)有一點(diǎn)我與某個人相交而后分離，我不知該感到欣慰還是失落。來來往往的陌生人不斷地與我擦身而過，但所有人都只是在扮演過客這一角色。
我開始變得很乖巧，一瞬間將自己縮小，然后安分地沿著自己的軌道，不再感動，也不再患得患失。這也許是一條禁錮之路，只是誰在禁錮誰，還是未知。
一條條的曲線，蜿蜒盤繞，密集地交織，雜亂而無法拆分，亂如麻，理不清卻又?jǐn)夭粩?。足下踏的土地，也許被無數(shù)人踐踏過，塵埃被帶往何處，亦不知道。
漫無邊際的黑與白，漫無邊際的哀傷與幸福，總在一瞬之間向我涌來，揮之不去，琉璃般的色彩剎那間復(fù)蘇鋪天蓋地而來的只是傷痛。 中華民族像一個圓。
遠(yuǎn)古先人曾認(rèn)為我們生活的世界是天圓地方，如一個圓圓的雞蛋。在這個雞蛋里，萬物被包容，百川被海納，而這個雞蛋，就是包容的象征。
自從炎黃合并，有了中華民族。這個民族中占主導(dǎo)地位的漢族就從未停止過被“他族”的“侵略”。
上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韓；匈奴契丹、女真黨項(xiàng)、最后至蒙古后金，其中大小廝殺，血肉場面，比比皆是。奧斯曼滅了拜占庭，將其一切先進(jìn)技術(shù)，生產(chǎn)工具乃至封建制度本身銷毀殆盡，除了一座孤零零的圣索非亞大教堂，拜占庭的遺風(fēng)幾乎無處可尋。
取而代之的是他們落后的生產(chǎn)方式，野蠻的管理制度，和必須忠貞不渝的本族文化。但反觀中華民族，野蠻尚武的少數(shù)民族在取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，卻把漢民族所創(chuàng)造的一切保留下來。
幾乎每個曾入主中原的民族都將漢語定為國語，以較先進(jìn)的封建制度取代他們的奴隸制度，這在世界歷史上是獨(dú)一無二的，由此，華夏民族的文化可以延綿不斷，并能蓬勃發(fā)展，開花結(jié)果。而在同一時期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支離破碎，如破墻殘?jiān)?，不成一體。
外國民族很強(qiáng)調(diào)“純”，一個民族和另一個民族在領(lǐng)土、文化、經(jīng)濟(jì)上很難完全徹底的融合。原本都屬于斯拉夫族系的塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族是兩個斗了數(shù)百年，至今仍在糾纏不休的冤家，區(qū)區(qū)南斯拉夫的彈丸小地上到處是兩族毫不相讓，不能包容的傷疤。
一個美麗的南斯拉夫也就一直在這種民族仇恨中喘息前進(jìn)，低頹于世界民族之林。元統(tǒng)治中國九十七年，清則長達(dá)二百六十一年。
一次次的占有，數(shù)百年的統(tǒng)治，那些“野蠻”的“靼虜”怎么樣？不全都融入到了中華民族這個大家庭中，成為這個家庭的一員。中華民族包容了這些來自邊陲的“靼虜”，讓他們適應(yīng)中華民族習(xí)慣，讓他們與其他民族和睦相處，是中華民族的先進(jìn)與寬廣折服了他們，讓他們樂意成為中華民族的一員。
如果說，塞爾維亞民族和阿爾巴尼亞民族是兩種互不相溶，分界線分明的液體，那么中華民族則像一個特殊的大大的圓形容器。各個民族，各種文化，各道風(fēng)情，被巧妙地恰到好處地調(diào)和。
在此的多種液體互不相斥，互不稀釋，但又彼此擴(kuò)散，進(jìn)入對方，增進(jìn)了解，共同“繁榮”。不過，作為一個獨(dú)立的、綜合的整體，中華民族的本質(zhì)沒有變化，就像一。
3.誰有關(guān)于"圓"的作文
有點(diǎn)平常心，會有不平常的結(jié)果。
中國上海國際藝術(shù)節(jié)節(jié)歌最終選擇了《地球是個美麗的圓》。這
首歌的詞作家王健幾十年如一日默默地寫著她喜愛的歌詞，她淡泊名
利，不論成敗，只是為靈魂而寫，為信念而歌。
“說起來我與上海真是有緣?！蓖踅τ浾邲_出來的第一句話帶
出了一個小故事，1986年12月上海舉辦國際電視節(jié)，開幕式上需要有
一首電視節(jié)節(jié)歌。8月份王健收到上海電視臺的一封征稿信，為了不
辜負(fù)千里約稿、千里的期待、千里的切盼，王健寫了一首《歌聲與微
笑》的歌詞，由老搭檔作曲家谷建芬作曲，寄給了上海電視臺，以后
通過視唱會后定下《歌聲與微笑》為電視節(jié)節(jié)歌，一唱就唱了十幾年，
成了電視節(jié)、電影節(jié)、各種喜慶節(jié)日經(jīng)久不衰的歌曲。這次中國上海
國際藝術(shù)節(jié)節(jié)歌征稿辦公室也是給王健去了一封約稿信，要得很急，
王健一邊唱著一邊寫，唱著寫，唱著改，一氣呵成寫出了《地球是個
美麗的圓》這首歌詞，上海的作曲家徐堅(jiān)強(qiáng)被這首歌詞打動了，譜出
了深情美麗的曲子。沒想到又脫穎而出，當(dāng)選為中國上海國際藝術(shù)節(jié)
節(jié)歌。王健率真地說：“我是一個正宗的北京人，我不認(rèn)識上海任何
人，從不走后門，兩次選節(jié)歌都選中了我的歌詞，上海真寬容，真正
地面向全國，有大上海的胸懷?！?
談及《地球是個美麗的圓》的創(chuàng)作過程，王健說構(gòu)思醞釀的時間
很長、寫得很快。寫地球這個意向萌發(fā)于80年代，知道我們都是地球
村的村民，人類需要彼此接近、交流、溝通，盡管還有戰(zhàn)爭、天災(zāi)人
禍。一萬年以前這個地球還是個不毛之地，以后有了生命，是人類一
代一代地把它打扮得這么美麗，怎能忍心去破壞它，希望明天的地球
比今天更美麗。
王健總是強(qiáng)調(diào)自己僅僅是個業(yè)余寫歌詞的，從1947年開始學(xué)著寫
短詩、歌詞作為練筆，居然寫到了70歲。她和作曲家谷建芬合作了整
整十五年，其中《綠葉對根的情意》，劉歡還把它翻譯成英文演唱，
另外又創(chuàng)作了《灑下一片深情》以及電視連續(xù)劇《三國演義》的歌曲
11首，其中《歷史的天空》等都被廣為流傳。去年王健出版了收集她
新創(chuàng)作的歌詞一百九十首的《作詞歌曲選》。王健說：“一個聲樂作
品的完成需要許多工序：作詞、譜曲、配器、演唱、廣播、電視、MT
V、印刷等，寫詞只不過是第一道工序。感謝上海的作曲家徐堅(jiān)強(qiáng)用
美妙的旋律把《地球是個美麗的圓》托起來了。歌詞本來就是詩歌的
重要部分，但由于要為將來譜曲作準(zhǔn)備，歌詞與朗誦的詩不一樣，要
有音樂性，內(nèi)在的旋律性，外在的節(jié)奏特點(diǎn)，要依賴于聽覺。歌詞的
功能是要人唱，要人聽，要人欣賞。詩歌只要默默地寫，歌詞必須唱
著寫，它要求通俗上口。
4.以圓為題寫一個片段作文
一個人的一生就像一個圓，但是你怎樣去畫好它呢？
我曾經(jīng)看過這樣一則故事：有兩個人，一個家里很富裕，一個家里很貧窮。這兩個人同時患上了一種大病，幾乎是治不好的。這個富人想：“別人都不得病，偏讓我得，這多么不公平！”他整天生氣，發(fā)脾氣，結(jié)果這個富人早早的就離開了人世。另外那個貧窮的人想：“我的家庭這么不好，我還有妻子孩子和父母，如果我死去了，那誰來照顧我的他們呢？我不能死，我要勇敢的戰(zhàn)勝病魔！”以后的日子里。這個窮人每天都保持良好心態(tài)，保持鍛煉。過了不久，病魔好像被屈服了，漸漸退去了，這個貧窮的人最終戰(zhàn)勝了病魔。
我們的課本上還有這樣一段話：有一次，我用醫(yī)生的聽診器靜聽自己的心跳，那一點(diǎn)點(diǎn)沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，給我極大的震撼。這就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白的糟蹋它。一切全由我自己就定，我必須對自己負(fù)責(zé)。
是?。∽约旱囊簧勺约簺Q定。人的一生必定會有挫折，但不能因?yàn)檫@點(diǎn)就放棄生命。自己要走好自己的路，上帝其實(shí)就是自己。每個人都希望自己的一生是圓滿的，就像一個正規(guī)的圓，但如果想畫好這個圓，還得靠自己來努力。
當(dāng)面臨永久沉睡的那一刻，我相信有信心畫好這個圓的人一定可以在那一刻給自己畫上圓滿的句號。
【圓】
付出就有回報(bào)。
是破？是圓？
在于付出的多少。
每次去看星空，總愿看到圓月，心底珍藏的夢，但求圓。
圓夢，心平，泰然。
還記得那個盛夏嗎？為了尋找一滴水，不惜登山到了頂。最終，還是望見了碧綠的水，我忙跑去嬉戲，波瀾一圈，一圈，劃得好圓，濺起的水濕潤了衣服，涼爽。
事事求圓。
一次，古希臘哲學(xué)家捷諾的學(xué)生問他：“老師，您知識比我們多許多，您回答的問題又十分正確，可您為什么對自己的解答總是又疑問呢？”捷諾用手在桌子上畫了大小兩個圓圈，并說：“大圓圈的面積是我的只是，小圓圈而是你們的知識。我的知識比你們多。但是，這兩個圓圈的外面，就是你們和我的無知的部分了。大圓圈的周長比小圓圈的周長長，因而接觸到的無知范圍比你們多，這就是我常常懷疑自己知識的原因?！?/p>
或許，你們不太明白捷諾所說的意思，經(jīng)過我深思才明白其中之意。比如說，當(dāng)我們還小時在家里，什么都不知道。等我們長大了，到各個地方求學(xué)，就感嘆世界如此之大。如果有誰當(dāng)上了宇航員的話，就感嘆宇宙好大。知識也不例外，每當(dāng)我們接觸一個新知識是，都會感嘆到那些我們不知道的知識是多么的神奇，而也明白自己知道的東西實(shí)在是太少了！
其實(shí)，我們要明白，知識這個海洋是沒有邊際的，里面的知識是你學(xué)也學(xué)不完的，想也是想不透的！蘇格拉底的知識面很大，但是他不會去炫耀自我聰明、有學(xué)問。尋找學(xué)問的人很多，但是知道自己無知的人卻是少之又少！一個人，如果自認(rèn)為有知識、有學(xué)問，那么他就會為自己的自大而付出了沉重的代價！尤其是那些領(lǐng)導(dǎo)崗位的人！不知道大家還記得“臥薪嘗膽”這個故事么？里面的吳王夫差是因?yàn)槭裁床艜屗约簯K敗終生的么？對，就是他那自以為是的心理！盡管是皇帝，但是，在這個朝廷里面，未必皇帝就是最有學(xué)問的，夫差因?yàn)槁犘糯蟪紓兊囊庖?，不?yīng)該如此武斷！他總以為自己的判斷會比那些大臣們準(zhǔn)，知識會比那些大學(xué)士們高，其實(shí)并非如此！如果當(dāng)初夫差愿意聽信大臣所言，把勾踐快刀斬亂麻的殺了，早就可以統(tǒng)一天下了！
其實(shí)，像夫差這樣的例子是許不勝許！我們現(xiàn)在應(yīng)該抓住所擁有的學(xué)習(xí)機(jī)會好好地去學(xué)習(xí)，要不斷的充實(shí)自己的知識。你的知識就像一個圓圈，一個在大世界里微不足道的小圓圈，圈內(nèi)是你的知識，而圈外則是你的無知了！我們要把這個小圓圈慢慢地?cái)U(kuò)大，才會在知識海洋中金雞獨(dú)立！
5.以圓為話題的作文怎么寫
“圓”我們的老朋友，但是大家由它能想到什么呢？我由圓想到的，是一個精致的小硬幣，它還有自己的親身經(jīng)歷呢！那么大家就隨我走進(jìn)奇妙的夢幻世界吧！ 在奇妙的夢幻世界里，我認(rèn)識了一個奇怪而又可愛的精靈，它家里的錢，沒有紙幣，只有硬幣。
有一天，我去它家作客，它告訴我，在它們的夢幻世界中，家家戶戶只有硬幣，沒有紙幣，甚至有的精靈，連什么是紙幣都不知道。我對它告訴我的事情非常奇怪。
它又告訴我，在充滿精靈氣息的夢幻世界中，用一個硬幣，能買下一個面很大的店鋪。正在我為這件事疑惑的時候，這個精靈又告訴我了一個非常重要的信息。
它說，在它們國家，有一個長的很像硬幣的國王，他因?yàn)楹陀矌砰L的差不多，而且從剛出生的時候腦門上就鑲嵌著一枚硬幣，所以認(rèn)為自己與硬幣很有緣，就命令手下的大臣，派它們告訴所有的精靈，在這個世界中，只能用硬幣買來想要的物品，否則就要?dú)㈩^。村民們只好照做，因?yàn)樗鼈儾幌胍驗(yàn)樾⌒〉囊患卤粴㈩^。
聽了它給我講的這個故事，我覺得很奇怪，也很開心，奇怪的是國王為什么那么相信他和硬幣真的有緣，高興的是我認(rèn)識了一個可愛的夢幻精靈。 這就是我由圓想到的，我相信，如果我們的科技繼續(xù)發(fā)展，我們對圓的利用就不僅僅是這么一點(diǎn)了。
希望我們由圓想到的，在不久的將來，會成為現(xiàn)實(shí)，那么這篇作文的題目將會從“由圓想到的”變成“圓的現(xiàn)實(shí)世界”。
6.以圓為話題的作文,字?jǐn)?shù)：800,文體部限（除詩歌外）,要寫與人生
1.圓與缺的哲學(xué)禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
老子如是說。 我們生活的地方是一個藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。
缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個圓。 而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。
老子的“?！迸c“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。 蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。 圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。
黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美?！钡拇_是這樣，人因?yàn)橛腥焙?，所以才追求全?/p>
不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。 人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。
對于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。 2. 這就人生的軌跡嬰兒呱呱墜地，總是張開圓圓的小嘴，用“哇”的一聲啼哭開始自己的人生之路，終老之時，則總是抿著嘴巴用淡淡的微笑告別生者，就在這一張與一合之中，我們看見了一條軌道的運(yùn)行，恰是一個圓，或者完美，或者伴了一些遺憾的圓……圓有多大，路有多長，站在圓里面哪里會知曉，走在路上時總是不明白；恰如一場夢，無論美夢也罷，噩夢也罷，甫上床時不知，醒時一切已逝，但夢境畢竟是曾經(jīng)有過的。
圓畫在了紙上，總是有跡可尋，人生之路也總是會有后人評價的——那么，我們，正處于上弦月般，彩虹般的人生之圓剛開端的該怎樣來畫好這一個圓呢？老師在黑板上確立了一個定點(diǎn)，然后用圓規(guī)指著定點(diǎn)告訴我們：“定點(diǎn)不能變動，執(zhí)著圓規(guī)的手也不能隨便亂動，圓規(guī)要握穩(wěn)”。我們也學(xué)著，慢慢的看著圓規(guī)在紙上轉(zhuǎn)動，帶著一條美妙的弧系線。
可總有同學(xué)不是不小心插破了紙，弄的他找不到圓心就是一不留神碰到了圓 規(guī)的轉(zhuǎn)臂------于是有的圓找不到起點(diǎn)，有的圓畫 得像個大南瓜。也有的老師隨手在黑板上一畫就是一個完美的圓，可我們怎么學(xué)也學(xué)不像，在對老師敬佩之余，有的同學(xué)悲觀了：“我怎么能學(xué)到呢？如果沒有圓規(guī)的話，我就更不可能畫好一個圓了”。
有一天，老師在教《勸學(xué)》的時候，我豁然開朗了“木直中繩，楺以為輪”，畫圓又何嘗不是如此，沒有規(guī)則就不會有“方圓”，可是為上什么老師又可以像蘇東坡那樣“行于所當(dāng)行，止于不可不止”呢？帶著疑問，我來到老師的辦公室，才來到門外，正聽到里面在討論，老師說：“我先前畫圓，也是先找定點(diǎn)，然后用圓規(guī)，但畫多了，心中已自有一圓規(guī)在了?！痹瓉砣绱?-----定點(diǎn)是不可少的，但當(dāng)你已經(jīng)有了“心規(guī)”，就可以再用不著“物質(zhì)上的圓規(guī)”了。
人生的道路很長，同學(xué)們，你找到你的定點(diǎn)了嗎？你能圍繞著你的定點(diǎn)來畫好你的人生之圓嗎？當(dāng)你是一個初學(xué)者，能真正去做到用圓規(guī)來使你不走錯自己的道路嗎？只有當(dāng)你把圓規(guī)用熟了，才能像孔子所謂“隨心所欲而不逾矩”呀！站在起點(diǎn)上，面對不可知的道路，選好“定點(diǎn)”，用好“圓規(guī)”，同學(xué)們，一路走好。 3.月是別時圓清渺的舞步，在真實(shí)和虛幻間旋轉(zhuǎn).是否為那永久的別離而難過，心從來不是完整的.總在等待著時間把它磨得圓潤而有光澤！ 心不是完整的.只因它是個半圓，當(dāng)你在前方的路上找到了自己的理想或是未來，那么你的心將變得完整，它也將閃爍出最為耀眼的光輝~！ 心不是完整的，只因你還不懂放棄.一個人不是總能同時抓住幾種東西的，在人生的分岔口，你應(yīng)該停一停，聽一聽你內(nèi)心的聲音，在那綠燈變成紅燈的瞬間做出決定，那也同時意味著你該對什么放手了，此時你不得不放開一邊對比起來不那么重要的東西~！抉擇莫過于是生活中最痛苦但同時也是最重要的事了.或許你人生的黑白全在于你的這次決定~！ 心不是完整的，只因你總要和一些東西別離，你總要放手的但你又舍不得.當(dāng)時間從指間匆匆流過，你發(fā)現(xiàn)了。
7.關(guān)于圓的文章
圓是一個平面圖型，他沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，但隨意在它身上畫一個點(diǎn)，這點(diǎn)便是它的起止點(diǎn)。它還是一個無限長的弧。
在人的生活中，學(xué)習(xí)是十分必要的。偉大科學(xué)家愛因斯坦說：“雖然我的知識在你們看起來很高，但我認(rèn)為人的學(xué)習(xí)就像一個圓，學(xué)的東西越多，則圓的周長越長，周長越長則接觸外面世界的機(jī)會就越多?！边@句話說得很準(zhǔn)確，對于有知識、有修養(yǎng)的文人來說，他們已經(jīng)掌握了許多知識，有的成為圣人，有的成為文壇巨匠，有的成為舉世無雙的科學(xué)家。但他們卻從不向別人張揚(yáng)，說自己有多麼高超的本領(lǐng)和多麼領(lǐng)先的技能，而是越學(xué)越無止境，則越來越認(rèn)真刻苦地鉆研。
有些人認(rèn)為：“雖說學(xué)習(xí)重要，但像孔子這樣的大學(xué)問家就不必再那樣熬費(fèi)苦心了吧！”這是完全不對的?？鬃与m為一代圣人，有名的大思想家、教育家，但他在東游的時候卻遇到了難題：在東游途中，他遇到了兩小兒因太陽離地球的遠(yuǎn)近而辯斗起來。一說太陽在中午時近，一說太陽在早上時近，孔子不能決。（選自《列子·湯問》）這不也說明孔子遇到了困難麼？但他實(shí)事求是，不知為不知的精神為后人所傳誦。
在人的學(xué)習(xí)生涯中，當(dāng)你走到一個顛峰的時候，你總會歡樂無比。這不正像一個圓麼？新到達(dá)的頂峰就是圓上的一點(diǎn)，他代表著過去的終點(diǎn)，也預(yù)示著未來的起點(diǎn)。切勿一味地尋求過去的輝煌，更要勇敢地展望未來，向往著即將到來的美好前景。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”，新一代的少年們應(yīng)該珍惜時光，畫好自己的圓.
這座單調(diào)的城市終于多了一絲亮色——最近新開通供酣垛叫艸既訛習(xí)番盧了80路環(huán)城公交專線。如果早些開通，我們還會不停的轉(zhuǎn)換著公車，跑遍整座城市嗎？
一個懷舊的人總是希望將自己永遠(yuǎn)封存在曾經(jīng)的回憶里，因?yàn)樗麄兛偸菍ΜF(xiàn)實(shí)充滿失望，雖然不愿表露無遺，卻把這種感受深深的刻在心底。永久的緬懷著過去，用曾經(jīng)的擁有的美好安慰只在曾經(jīng)鮮活過的心。卻不曾想到，在憑吊回憶的同時，現(xiàn)在與將來又都成了黯然神傷的過往。循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。
將自己封裝在記憶中的人是沒有未來的，就象是80路環(huán)線——只有無休止的繞著回憶打轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)都不會找到應(yīng)該?？康慕K點(diǎn)。
曾經(jīng)看過一篇文章，題目叫《圓的啟示》。
“是終點(diǎn)，卻也是新的起點(diǎn)?！?
這句話曾經(jīng)給了我極大的鼓舞，卻又在現(xiàn)實(shí)生活中被一點(diǎn)一點(diǎn)的磨滅。生活是既沒有終點(diǎn)，也沒有起點(diǎn)的。就像一個圓任何人都無法準(zhǔn)確的定義它的起點(diǎn)與終點(diǎn)的！
車窗外，夜色撩人，燈火闌珊。很想找到一個可以永遠(yuǎn)?？康捏A站，不需要很大，不需要多豪華，只要可以讓我?？??？墒锹穮s永遠(yuǎn)沒有盡頭，就像回憶永不停息的在我的心頭縈繞。佛教主張輪回，前生今世無休無止。為什么生命總是要在這個喧囂的塵世中無止境的循環(huán)下去呢？
“菩提本無樹，明鏡亦無臺?！蹦菦]為什么還要說“殊途同歸”？煩惱即菩提，菩提即煩惱。難道不又是循環(huán)往復(fù)嗎？
還記得，我在“榕樹下”的一個朋友可可冰寫的一首詩《行走》中的句子：
“一圈之后，歸于原地，命中安排的手，牽引著重復(fù)守候?！?
頭靠著車窗，心情不知為何煩亂到了極點(diǎn)。好多聲音在頭腦中來回激蕩，無法釋放。我努力使自己平靜，努力漸漸釋放腦中的聲音，這樣才可以思考。
車中此時響起了《獅子王》的主題曲：《Circle of Life》。
ps：坦誠的說……這兩篇文章不是我寫的，但我看到這兩篇東西后覺得很有生活氣息，不是那種單純的議論，挖得很深很深，像一個哲學(xué)家似的，也許你也會碰到同樣的事情，似乎這些就在我們身邊，很簡單很純粹，卻也富有哲理。
8.以圓為主題的作文
中華民族像一個圓。
遠(yuǎn)古先人曾認(rèn)為我們生活的世界是天圓地方，如一個圓圓的雞蛋。在這個雞蛋里，萬物被包容，百川被海納，而這個雞蛋，就是包容的象征。
自從炎黃合并，有了中華民族。這個民族中占主導(dǎo)地位的漢族就從未停止過被“他族”的“侵略”。上溯西昌之二周，西戎之大秦，北疆之燕韓；匈奴契丹、女真黨項(xiàng)、最后至蒙古后金，其中大小廝殺，血肉場面，比比皆是。奧斯曼滅了拜占庭，將其一切先進(jìn)技術(shù)，生產(chǎn)工具乃至封建制度本身銷毀殆盡，除了一座孤零零的圣索非亞大教堂，拜占庭的遺風(fēng)幾乎無處可尋。取而代之的是他們落后的生產(chǎn)方式，野蠻的管理制度，和必須忠貞不渝的本族文化。但反觀中華民族，野蠻尚武的少數(shù)民族在取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，卻把漢民族所創(chuàng)造的一切保留下來。幾乎每個曾入主中原的民族都將漢語定為國語，以較先進(jìn)的封建制度取代他們的奴隸制度，這在世界歷史上是獨(dú)一無二的，由此，華夏民族的文化可以延綿不斷，并能蓬勃發(fā)展，開花結(jié)果。而在同一時期的古埃及、古印度，最后都四分五裂，支離破碎，如破墻殘?jiān)?，不成一體。
外國民族很強(qiáng)調(diào)“純”，一個民族和另一個民族在領(lǐng)土、文化、經(jīng)濟(jì)上很難完全徹底的融合。原本都屬于斯拉夫族系的塞爾維亞族和阿爾巴尼亞族是兩個斗了數(shù)百年，至今仍在糾纏不休的冤家，區(qū)區(qū)南斯拉夫的彈丸小地上到處是兩族毫不相讓，不能包容的傷疤。一個美麗的南斯拉夫也就一直在這種民族仇恨中喘息前進(jìn)，低頹于世界民族之林。元統(tǒng)治中國九十七年，清則長達(dá)二百六十一年。一次次的占有，數(shù)百年的統(tǒng)治，那些“野蠻”的“靼虜”怎么樣？不全都融入到了中華民族這個大家庭中，成為這個家庭的一員。中華民族包容了這些來自邊陲的“靼虜”，讓他們適應(yīng)中華民族習(xí)慣，讓他們與其他民族和睦相處，是中華民族的先進(jìn)與寬廣折服了他們，讓他們樂意成為中華民族的一員。如果說，塞爾維亞民族和阿爾巴尼亞民族是兩種互不相溶，分界線分明的液體，那么中華民族則像一個特殊的大大的圓形容器。各個民族，各種文化，各道風(fēng)情，被巧妙地恰到好處地調(diào)和。在此的多種液體互不相斥，互不稀釋，但又彼此擴(kuò)散，進(jìn)入對方，增進(jìn)了解，共同“繁榮”。不過，作為一個獨(dú)立的、綜合的整體，中華民族的本質(zhì)沒有變化，就像一個圓，無論你在圓上畫多少條直線，圓的輪廓依然清晰。其還是保持著他原有的特性，而那些直線，只有與圓發(fā)生關(guān)系，才具有一定的意義，否則他們只是一條直線，一條孤立的線，就會缺少一個共同的載體，。就如千百年前的北匈奴一般，任性地脫離了期待團(tuán)圓的大家庭，獨(dú)自外出覓食，結(jié)果在六世紀(jì)全軍覆沒，慘遭滅亡。
有一個很有意思的例子，始自秦、趙、楚修長城以來，長城一直在被不停地修葺，不停地完復(fù)，直至康熙年間才廢置不用。而在此前的兩千多年，許多族的士兵站在同一個烽火臺上監(jiān)視著下一個烽火臺上的士兵。許多族的工匠用自己智慧的雙手協(xié)力打造出中華民族龍脈不息的標(biāo)志。這是多民族智慧的結(jié)晶，這是整個中華民族的結(jié)晶，愿這個大圓的半徑不在縮小，圓我們這個大家庭日益富強(qiáng)！
