一、解釋
用法:形容人口才好,口齒伶俐,能言善道,有如蓮花般地美妙。
二、典故
“舌燦蓮花”是一個(gè)典故,源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳;佛圖澄》里記載:
后趙國主石勒在襄國(今邢臺)召見(jiàn)佛圖澄,想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂,盛滿(mǎn)水,燒香持咒,不多久,缽中竟生出青蓮花,光色曜日,令人欣喜,于是,后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。
三、造句:
1、他不僅在電影中大唱神曲臺語(yǔ)歌,還憑借一張快嘴舌燦蓮花,把對手繞暈以解圍,真的是將特長(cháng)發(fā)揮到了極致。
2、任憑你舌燦蓮花,我打死不說(shuō)驗證碼。
3、但平時(shí)舌燦蓮花目中無(wú)人的賀蘭鈞竟絲毫不會(huì )水性,在鱷魚(yú)池中,蘇蓮衣為了救他性命,兩人出現了熱吻的一幕zaojv.com。
4、大千世界,無(wú)奇不有,當然也不缺舌燦蓮花的騙子。
5、雖然舌燦蓮花演技沒(méi)的說(shuō),但那張肌肉松弛眼袋下垂的面龐,還是被觀(guān)眾吐槽為“肉絲帶底”。
擴展資料:
口若懸河典故:
1、郭象是西晉時(shí)期玄學(xué)家。他從小勤學(xué)好問(wèn).善于發(fā)現問(wèn)題,有鉆研的精神。郭象知識淵博,對日常事物常有獨到的見(jiàn)解,他潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō),擅長(cháng)清談。
2、西晉時(shí)期推崇老莊思想。當時(shí)有十幾個(gè)名家為《莊子》作注,但都不能將《莊子》的思想精位研究通透。向秀為《莊子》作注,他將作品中美妙的玄理表述出來(lái),將以往人們沒(méi)有發(fā)現的奇思妙想發(fā)揮得淋漓酣,在當時(shí)引起大談老莊思想的熱潮。
3、向秀的兒子年幼,未能繼承父親的遺志.而文稿又被郭象獲得。郭象為《秋水》《至樂(lè )》兩篇作注,又改了《馬蹄》一篇的注解,其他各篇的注解就只改了些文句,然后就以自己的名義抄錄,成書(shū)《(莊子)注》。
4、《(莊子)注》使他聲名遠播,所以后來(lái)只有郭象的《(莊子)注》,而沒(méi)有向秀的《(莊子)注》了。當時(shí)的一些清談名士很推崇郭象。有一次,太尉王衍與郭象閑談,發(fā)現郭象口才很好,能言善辯,說(shuō)得頭頭是道,很有見(jiàn)地。王衍感嘆道:“郭象言論,如同瀑布傾瀉,滔滔流注,永不停歇。”
參考資料:舌燦蓮花搜狗百科
粲花妙舌
即“舌燦蓮花”
話(huà),是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話(huà),在不善言辭的人口里,會(huì )粗鄙難懂,但是會(huì )說(shuō)話(huà)的人,卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng),甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人,我們通常會(huì )贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。
為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話(huà)的微妙呢?因為,蓮花在佛教里象征吉祥,所以,以蓮花來(lái)形容言辭的美好,是再也恰當不過(guò)了。如唐朝張瀛(贈琴棋僧歌)的詩(shī)里,就有:“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法,波上蓮花水中月”的盛贊。
“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳;佛圖澄》里記載:“后趙國主石勒召見(jiàn)佛圖澄,想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂,盛滿(mǎn)水,燒香持咒,不多久,缽中竟生出青蓮花,光色曜日,令人欣喜,于是,后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。
“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。
用法:形容人口才好,口齒伶俐,能言善道,有如蓮花般地美妙。
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