八禮四儀的典故(八禮四儀的由來(lái)是什么?)
1.八禮四儀的由來(lái)是什么?
我們的祖國(guó)是文明禮儀之邦，黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
江蘇省文明委制定下發(fā)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”。
省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明辦主任楊志純介紹說(shuō)：“'八禮'主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。我們注重從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做?！?/p>
"八禮"指"儀表之禮"、"儀式之禮"、"言談之禮"、"待人之禮"、"行走之禮"、"觀賞之禮"、"游覽之禮"、"餐飲之禮"。
"四儀"指入學(xué)儀式（7歲）、成長(zhǎng)儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲），以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
八禮
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
四儀
7歲：入學(xué)儀式，讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范。
10歲：成長(zhǎng)儀式，讓小學(xué)三到四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。
14歲：青春儀式，要讓中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。
18歲：成人儀式，讓年滿18周歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立志成才報(bào)國(guó)。
2.八禮四儀的由來(lái)是什么?
江蘇省“八禮四儀”中，“八禮”指“儀表之禮”、“儀式之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀賞之禮”、“游覽之禮”、“餐飲之禮”。
“四儀”指入學(xué)儀式（7歲）、成長(zhǎng)儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲），以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。 八禮四儀具體內(nèi)容： 八禮 儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。 言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。 行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。 游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。 四儀 7歲：入學(xué)儀式，讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范。
10歲：成長(zhǎng)儀式，讓小學(xué)三到四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。 14歲：青春儀式，要讓中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。
18歲：成人儀式，讓年滿18周歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立志成才報(bào)國(guó)。
3.八禮四儀故事
“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。
儀表之禮，教育引導(dǎo)未成年人面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮，教育引導(dǎo)未成年人講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮，教育引導(dǎo)未成年人用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。 待人之禮，教育引導(dǎo)未成年人尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。
行走之禮，教育引導(dǎo)未成年人遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。 觀賞之禮，教育引導(dǎo)未成年人在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮，教育引導(dǎo)未成年人善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。 儀式之禮，教育引導(dǎo)未成年人講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。 每個(gè)縣（市、區(qū)）小學(xué)、初中、高中各兩所重點(diǎn)推進(jìn) 據(jù)悉，省教育廳將在本學(xué)期全面推開(kāi)的基礎(chǔ)上，在每個(gè)縣（市、區(qū)）選擇小學(xué)、初中、高中各2所共600所作為重點(diǎn)，對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育進(jìn)行深入探索。
據(jù)介紹，文明禮儀養(yǎng)成教育將納入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍培訓(xùn)，將文明禮儀養(yǎng)成教育納入省級(jí)骨干教師培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生文明禮儀日常行為表現(xiàn)情況將納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，作為評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的依據(jù)之一。
江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范（節(jié)選） 言談之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.對(duì)師長(zhǎng)不直呼其名，使用敬語(yǔ)。 2.接聽(tīng)電話先說(shuō)“您好”，通話結(jié)束說(shuō)完“再見(jiàn)”，再掛電話。
3.不用帶侮辱性的綽號(hào)稱呼別人。 13-15歲（初中階段） 1.與人交談時(shí)目視對(duì)方。
2.不隨意打斷別人講話。 3.不強(qiáng)迫別人回答不愿說(shuō)的問(wèn)題。
4.不造謠不傳謠。 16-18歲（高中階段） 1.與人交談適時(shí)點(diǎn)頭、應(yīng)答。
2.不打聽(tīng)不泄露別人隱私，不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話。 3.多人交談時(shí)不滔滔不絕。
4.語(yǔ)氣平和，言語(yǔ)謙恭。 待人之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.記住爸爸媽媽的生日。
2.尊重老師勞動(dòng)，上課認(rèn)真聽(tīng)講。 3.遇人微笑，主動(dòng)問(wèn)好。
4.進(jìn)別人房間先敲門。 13-15歲（初中階段） 1.客人來(lái)訪，熱情相待，出門迎送。
2.不在休息時(shí)間拜訪他人、給別人打電話。 3.給別人力所能及的幫助。
4.不頂撞家長(zhǎng)、老師。 16-18歲（高中階段） 1.學(xué)會(huì)原諒他人。
2.盡力完成答應(yīng)別人的事。 3.上網(wǎng)聊天用語(yǔ)文明，不編發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)惡意造謠、誹謗帖子。
4.不與陌生網(wǎng)友見(jiàn)面。 儀表之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.勤洗頭、洗澡，頭發(fā)、身體無(wú)異味。
2.指甲里無(wú)污垢。 3.不當(dāng)眾挖鼻孔、掏耳朵。
4.勤換衣服、鞋襪，保持儀表整潔。 5.坐立姿態(tài)端正，在公共場(chǎng)合不東倒西歪。
6.公共場(chǎng)合不脫鞋。 13-15歲（初中階段） 1.不染發(fā)，不燙發(fā)，男生不留長(zhǎng)發(fā)。
2.公共場(chǎng)合著裝得體，不穿背心、拖鞋。 3.不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)（釘）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
4.坐時(shí)男生不蹺二郎腿，女生并攏膝蓋。 5.走路抬頭挺胸，不勾肩搭背。
16-18歲（高中階段） 1.不文身、不化濃妝。 2.不盲目追求名貴服飾。
3.不穿過(guò)于暴露衣著。 餐飲之禮 7-12歲（小學(xué)階段） 1.吃飯時(shí)不咂嘴，不口含食物說(shuō)話。
2.夾菜時(shí)不在盤中挑揀。 3.等爸爸媽媽一起吃飯。
4.在公共場(chǎng)所就餐時(shí)不追逐嬉鬧。 13-15歲（初中階段） 1.在公共場(chǎng)所就餐時(shí)不大聲喧嘩。
2.適量盛取，不剩飯、不剩菜。 3.就餐時(shí)保持餐桌、地面整潔。
4.在學(xué)校食堂用餐后，主動(dòng)整理歸放餐具。打字不易，如滿意，望采納。
4.關(guān)于八禮四儀的事例,好的加懸賞
孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。
據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。
每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。
從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。 千里送鵝毛 “千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當(dāng)時(shí)，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。 路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。
不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。
緬伯高急得頓足捶胸，號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧?！?/p>
緬伯高一想，也只能如此了。 到了長(zhǎng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。
唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。
沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。
禮輕情意重，千里送鵝毛?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。
唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
程門立雪 “程門立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立去。
頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣。” “程門立雪”說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。
楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。
這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。 這個(gè)故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。
后來(lái)人們常用“程門立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。 心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。
劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談。
可是到了約定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。
后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。
按語(yǔ)：沒(méi)有耐性的人，必定缺乏堅(jiān)毅持久、克服萬(wàn)難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。我們希望將來(lái)能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。
5.八禮四儀 在我身邊發(fā)生的故事
大家一定都知道“八禮四儀”吧！“八禮”指的是：儀表之禮，餐飲之禮，言談之禮，待人之禮，行走之禮，觀賞之禮，儀式之禮。
“四儀”指的是：入學(xué)儀式，成長(zhǎng)儀式，青春儀式，成人儀式。我們中國(guó)是禮儀之邦，文明知禮、品德高尚是中華文明的悠久傳承。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們青少年兒童如何才能具備良好的品德呢？那就需要學(xué)習(xí)“八禮四儀”了！八禮是我們?nèi)粘Ｉ钪谢镜男袨橐?guī)范，通過(guò)我們的一言一行表現(xiàn)出來(lái).四儀則見(jiàn)證了我們成長(zhǎng)的足跡。讓我們一起通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)“八禮四儀”吧！現(xiàn)在我來(lái)給同學(xué)們來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我身上的故事吧！有一個(gè)星期六的下午，爸爸帶我到新街口的大眾書(shū)局去買書(shū)。
那天地鐵上人很多，我和爸爸都沒(méi)有座位。車到莫愁湖站時(shí)，靠近地鐵門口的一位叔叔下車了，我趕緊過(guò)去坐到了座位上，看到還有很多人還沒(méi)有座位，我心里感覺(jué)很美。
可是正當(dāng)我高興地哼著歌曲，慶祝自己搶到了個(gè)好座位時(shí)，我看到了一位頭發(fā)花白的老婆婆手中提著一個(gè)大大的口袋進(jìn)了車箱，她一邊擦汗一邊四處張望看有沒(méi)有空座位，可是令人失望的是她沒(méi)有找到空座位，只好坐在了她的那個(gè)大口袋上不停地擦著臉上的汗水。我看到周圍的叔叔阿姨有的只是喵了一眼老婆婆，就又無(wú)動(dòng)于衷地玩起了手中的手機(jī)。
有的人有些猶豫是否應(yīng)該讓座位給老婆婆，但最終他們也沒(méi)有起身讓座。看著疲憊的老婆婆，我覺(jué)得她都那么大歲數(shù)了也沒(méi)有人給她讓個(gè)座位，她太可憐了！所以我個(gè)我的座位讓給了老婆婆。
老婆婆非常高興，她不停地夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子！我心里高興極了，感覺(jué)自己做了一件非常有意義的事情。我想這件小小事情應(yīng)該是我們每一個(gè)人都應(yīng)該能做到的事情，也是我們用自己的行動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)“八禮四儀”的一個(gè)實(shí)際行動(dòng)吧！同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們一定要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀美德！如果我們連這些基本禮儀都做不到，將來(lái)等我們長(zhǎng)大了怎么能傳承中華民族的美德呢？有怎么能建設(shè)我們偉大的祖國(guó)呢？同學(xué)們！讓我們一起加油吧。
6.八禮四儀微故事
“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。 “四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
一、孝敬父母的故事 事例一 子路借米孝敬父母的故事 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。 儀表之禮，教育引導(dǎo)未成年人面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮，教育引導(dǎo)未成年。
貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們?cè)诩易鍍?nèi)的身份和社會(huì)、政治地位，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。 關(guān)于“八拜”，在宋朝邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》中記載著這樣一個(gè)典故：文彥博聽(tīng)說(shuō)國(guó)子監(jiān)博士出身的李稷待人。
程門立雪 宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺(jué)，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)，這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門。
文明禮儀故事 1. 誠(chéng)信知禮--燕昭王求賢 打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國(guó)滅了宋國(guó)，更加驕橫起來(lái)。他一心想兼并列國(guó)，自己來(lái)當(dāng)天子。這一來(lái)，列國(guó)諸侯對(duì)他都不滿意；特別是齊國(guó)北面的燕國(guó)，受到齊國(guó)的欺負(fù)，更想找機(jī)會(huì)報(bào)仇。 燕。
西游記：大鬧天宮，大鬧黑風(fēng)山，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，智取芭蕉扇，真假猴王，獅駝嶺遇險(xiǎn)，大戰(zhàn)金角銀角水滸傳：智取生辰綱，火并王倫，風(fēng)雪山神廟，三大祝家莊，大鬧東京，武松打虎，醉打蔣門神，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西三國(guó)演義：桃園三結(jié)義，三英。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧1他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著。
孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一。
《孔融讓梨》日父親買了些梨子特地揀了大梨子給孔融孔融搖搖頭卻另揀了小梨子說(shuō)疲乏：我年紀(jì)小應(yīng)該吃小梨梨給哥哥吧父親聽(tīng)十分驚喜
7.八禮四儀指什么
“八禮”主要指為儀表之禮、儀式之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、餐飲之禮。
“四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。擴(kuò)展資料：具體內(nèi)容：1、八禮儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。2、四儀四儀：是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
參考資料：百度百科-八禮四儀。
8.八禮四儀具體指什么
八禮 儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。四儀7歲：入學(xué)儀式，讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范。
10歲：成長(zhǎng)儀式，讓小學(xué)三到四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。14歲：青春儀式，讓中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。
18歲：成人儀式，讓年滿18周歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立志成才報(bào)國(guó)。
9.八禮四儀微故事
“八禮”為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。 “四儀”主要是在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲時(shí)，學(xué)校要為其組織入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
一、孝敬父母的故事 事例一 子路借米孝敬父母的故事 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。 儀表之禮，教育引導(dǎo)未成年人面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。 餐飲之禮，教育引導(dǎo)未成年。
貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們?cè)诩易鍍?nèi)的身份和社會(huì)、政治地位，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。 關(guān)于“八拜”，在宋朝邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》中記載著這樣一個(gè)典故：文彥博聽(tīng)說(shuō)國(guó)子監(jiān)博士出身的李稷待人。
程門立雪 宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺(jué)，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)，這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門。
文明禮儀故事 1. 誠(chéng)信知禮--燕昭王求賢 打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國(guó)滅了宋國(guó)，更加驕橫起來(lái)。他一心想兼并列國(guó)，自己來(lái)當(dāng)天子。這一來(lái)，列國(guó)諸侯對(duì)他都不滿意；特別是齊國(guó)北面的燕國(guó)，受到齊國(guó)的欺負(fù)，更想找機(jī)會(huì)報(bào)仇。 燕。
西游記：大鬧天宮，大鬧黑風(fēng)山，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，智取芭蕉扇，真假猴王，獅駝嶺遇險(xiǎn)，大戰(zhàn)金角銀角水滸傳：智取生辰綱，火并王倫，風(fēng)雪山神廟，三大祝家莊，大鬧東京，武松打虎，醉打蔣門神，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西三國(guó)演義：桃園三結(jié)義，三英。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧1他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著。
孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國(guó)人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一。
《孔融讓梨》日父親買了些梨子特地揀了大梨子給孔融孔融搖搖頭卻另揀了小梨子說(shuō)疲乏：我年紀(jì)小應(yīng)該吃小梨梨給哥哥吧父親聽(tīng)十分驚喜
