蘇軾《水調(diào)歌頭》。句中“蘭臺(tái)公子”,指戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家宋玉,他有《風(fēng)賦》中記載:楚襄王游于蘭臺(tái)之宮,宋玉、景差侍,有風(fēng)颯然而至王乃披襟而當(dāng)之,曰:快哉此風(fēng),寡人所與庶人共者邪。宋玉因回答說(shuō)“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”截然不同;而莊在《莊子·齊物論》中說(shuō),“人籟”是吹奏簫笛等竹器的聲音,“天籟”是發(fā)于自然的音響,即指風(fēng)吹聲。蘇軾認(rèn)為風(fēng)是自然之物,本身不應(yīng)有雌、雄之別,只要有“一點(diǎn)浩然氣”則可享受“千里快哉風(fēng)”。
見(jiàn)此不由得想起了宋玉的《風(fēng)賦》,像宋玉這樣可笑的人,是不可能理解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)的,硬說(shuō)什么風(fēng)有雄雌。其實(shí),一個(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣,就能在任何境遇中都處之泰然,享受到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。
蘭臺(tái) 漢代宮內(nèi)藏書(shū)之處,以御史中丞掌之,后世因稱御史臺(tái)為“蘭臺(tái)”。東漢時(shí)班固曾為“蘭臺(tái)令史”,受詔撰史,故后世亦稱史官為蘭臺(tái)。又唐中宗曾改“秘書(shū)省”為蘭臺(tái)。
書(shū)院
蘭臺(tái),位于鐘祥市郢中鎮(zhèn)中心,為四千年前楚人先祖抗御洪水夯筑的高臺(tái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,蘭臺(tái)上宮殿輝煌,史稱:“蘭臺(tái)之宮”,為強(qiáng)大楚國(guó)的文化中心。南北朝時(shí)期梁朝人劉勰在文化名著《文心雕龍·時(shí)序》篇中說(shuō):“唯齊楚兩國(guó),頗有文學(xué),齊開(kāi)莊衢之第,楚廣蘭臺(tái)之宮……屈平聯(lián)藻于日月,宋玉交彩于風(fēng)云。”偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原及其弟子宋玉,都就說(shuō)、成才于這個(gè)蘭臺(tái)之宮。現(xiàn)留存有興建于明清之季的蘭臺(tái)書(shū)院一座。
《史記·楚世家》載:楚懷王沒(méi)入秦,郢中立王,楚頃襄王亦曾理政于蘭臺(tái)之宮,有“以弱弓微繳加歸雁之上者”,勸諫頃襄以蘭臺(tái)為基地,奮發(fā)圖強(qiáng),恢宏楚業(yè),請(qǐng)王青繳蘭臺(tái),飲馬西河,定魏大梁,此一發(fā)之樂(lè)也?!袄^屈原之后的楚國(guó)著名文學(xué)家宋玉,伴楚王游于蘭臺(tái)之宮,因而產(chǎn)生了著名典故“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”的故事。
經(jīng)過(guò)兩千多年的演變,現(xiàn)在,“蘭臺(tái)”一詞已成為用來(lái)泛指檔案保管機(jī)構(gòu)和檔案工作的代名詞,檔案工作者也就被稱為“蘭臺(tái)人”。 我國(guó)各朝代中央保管檔案的機(jī)構(gòu)是:周為天府, 漢為蘭臺(tái)、東觀、石渠,唐為史館,宋為架閣庫(kù),元為架閣庫(kù),明為皇史(成)、后湖黃冊(cè)庫(kù)、內(nèi)閣大庫(kù)、大本唐、古今通集庫(kù),清為內(nèi)閣大庫(kù)。
蘭臺(tái)現(xiàn)已成為檔案的代名詞。檔案新聞叫蘭臺(tái)動(dòng)態(tài),檔案領(lǐng)域有本雜志叫《蘭臺(tái)世界》。
宋玉《招魂賦 》 朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。 上無(wú)所考此盛德兮,長(zhǎng)離殃而愁苦。
帝告巫陽(yáng)曰:“有人在下,我欲輔之。 魂魄離散,汝筮予之?!?/p>
巫陽(yáng)對(duì)曰:“掌夢(mèng)!上帝: 其難從;若必筮予之, 恐后之謝,不能復(fù)用?!? 巫陽(yáng)焉乃下招曰: “魂兮歸來(lái)!去君之恒干, 何為四方些?舍君之樂(lè)處, 而離彼不祥些。
魂兮歸來(lái)! 東方不可以托些。 長(zhǎng)人千仞,惟魂是索些。
十日代出,流金鑠石些。 彼皆習(xí)之,魂往必釋些。
歸來(lái)兮!不可以托些。 魂兮歸來(lái)!南方不可以止些。
雕題黑齒,得人肉以祀,以其骨為醢些。 蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。
雄虺九首,往來(lái)倏忽,吞人以益其心些。 歸來(lái)兮!不可久淫些。
魂兮歸來(lái)!西方之害,流沙千里些。 旋入雷淵,[靡/灬]散而不可止些。
幸而得脫,其外曠宇些。 赤蟻若象,玄蜂若壺些。
五谷不生,叢菅是食些。 其土爛人,求水無(wú)所得些。
彷徉無(wú)所倚,廣大無(wú)所極些。 歸來(lái)兮!恐自遺賊些。
魂兮歸來(lái)!北方不可以止些。 增冰峨峨,飛雪千里些。
歸來(lái)兮!不可以久些。 魂兮歸來(lái)!君無(wú)上天些。
虎豹九關(guān),啄害下人些。 一夫九首,拔木九千些。
豺狼從目,往來(lái)侁侁些。 懸人以嬉,投之深淵些。
致命于帝,然后得瞑些。 歸來(lái)!往恐危身些。
魂兮歸來(lái)!君無(wú)下此幽都些。 土伯九約,其角觺觺些。
敦脄血拇,逐人伂駓駓些。 參目虎首,其身若牛些。
此皆甘人。 歸來(lái)!恐自遺災(zāi)些。
魂兮歸來(lái)!入修門(mén)些。 工祝招君,背行先些。
秦篝齊縷,鄭綿絡(luò)些。 招具該備,永嘯呼些。
魂兮歸來(lái)!反故居些。 天地四方,多賊奸些。
像設(shè)君室,靜閑安些。 高堂邃宇,檻層軒些。
層臺(tái)累榭,臨高山些。 網(wǎng)戶朱綴,刻方連些。
冬有宎廈,夏室寒些。 川谷徑復(fù),流潺湲些。
光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙,汜崇蘭些。 經(jīng)堂入奧,朱塵筵些。
砥室翠翹,掛曲瓊些。 翡翠珠被,爛齊光些。
蒻阿拂壁,羅幬張些。 纂組綺縞,結(jié)琦璜些。
室中之觀,多珍怪些。 蘭膏明燭,華容備些。
二八侍宿,射遞代些。 九侯淑女,多迅眾些。
盛鬋不同制,實(shí)滿宮些。 容態(tài)好比,順彌代些。
弱顏固植,謇其有意些。 姱容修態(tài),絙洞房些。
蛾眉曼睩,目騰光些。 靡顏膩理,遺視矊些。
離榭修幕,侍君之閑些。 悲帷翠帳,飾高堂些。
紅壁沙版,玄玉梁些。 仰觀刻桷,畫(huà)龍蛇些。
坐堂伏檻,臨曲池些。 芙蓉始發(fā),雜芰荷些。
紫莖屏風(fēng),文緣波些。 文異豹飾,侍陂陁些。
軒辌既低,步騎羅些。 蘭薄戶樹(shù),瓊木籬些。
魂兮歸來(lái)!何遠(yuǎn)為些。 室家遂宋,食多方些。
稻粢穱麥,挐黃梁些。 大苦咸酸,辛甘行些。
肥牛之腱,臑若芳些。 和酸若苦,陳吳羹些。
靦鱉炮羔,有柘漿些。 鵠酸臇鳧,煎鴻鸧些。
露雞臛蠵,厲而不爽些。 粔[米女]蜜餌,有餦餭些。
瑤漿蜜勺,實(shí)羽觴些。 挫糟凍飲,酎清涼些。
華酌既陳,有瓊漿些。 歸來(lái)反故室,敬而無(wú)防些。
肴羞未通,女樂(lè)羅些。 陳鐘按鼓,造新歌些。
涉江采菱,發(fā)揚(yáng)荷些。 美人既醉,朱顏酡些。
嬉光眇視,目曾波些。 被文服纖,麗而不奇些。
長(zhǎng)發(fā)曼鬋,艷陸離些。 二八齊容,起鄭舞些。
衽若交竿,撫案下些。 竽瑟狂會(huì),搷鳴鼓些。
宮庭震驚,發(fā)激楚些。 吳歈蔡謳,奏大呂些。
士女雜坐,亂而不分些。 放陳組纓,班其相紛些。
鄭衛(wèi)妖玩,來(lái)雜陳些。 激楚之結(jié),獨(dú)秀先些。
菎蔽象棋,有六簙些。 分曹并進(jìn),遒相迫些。
成梟而牟,呼五白些。 晉制犀比,費(fèi)白日些。
鏗鐘搖簴,揳梓瑟些。 娛酒不廢,沈日夜些。
蘭膏明燭,華燈錯(cuò)些。 結(jié)撰至思,蘭芳假些。
人有所極,同心賦些。 酎飲盡歡,樂(lè)先故些。
魂兮歸來(lái)!反故居些。 亂曰:獻(xiàn)歲發(fā)春兮,汩吾南征。
菉蘋(píng)齊葉兮,白芷生。 路貫廬江兮,左長(zhǎng)薄。
倚沼畦瀛兮,遙望博。 青驪結(jié)駟兮,齊千乘。
懸火延起兮,玄顏烝。 步及驟處兮,誘騁先。
抑騖若通兮,引車右還。 與王趨夢(mèng)兮,課后先。
君王親發(fā)兮,憚青兕。 朱明承夜兮,時(shí)不可以淹。
皋蘭被徑兮,斯路漸。 湛湛江水兮,上有楓。
目極千里兮,傷春心。 魂兮歸來(lái)!哀江南。
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收藏推薦 “猶喜蘭臺(tái)非傲吏,歸時(shí)應(yīng)免動(dòng)移文氣這是白居易在《秘書(shū)省中億舊山》一詩(shī)對(duì)唐代管理文書(shū)檔案的小公務(wù)人員的贊美。 “蘭臺(tái)”一詞典出之來(lái)譚 “蘭臺(tái)”一詞,古典記載是春秋戰(zhàn)國(guó)楚臺(tái)名。唐·張九齡《登古陽(yáng)云臺(tái)》詩(shī)云:“楚國(guó)茲故都,蘭臺(tái)有余址”。蘭臺(tái)故址在今湖北鐘祥縣東?!度圃?shī)典故辭典》說(shuō):“蘭臺(tái)”一詞典出毛文選》卷十三戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《風(fēng)賦》:“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮,宋玉景差侍.有風(fēng)颯然而至,王乃披襟而當(dāng)之,曰:快哉,此風(fēng)!寡人所與庶人共者邪?”后用蘭臺(tái)喻指快意的爽風(fēng)。李賀《羅浮山父與葛篇》詩(shī)云:“依依宜織江雨空,雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)”。這里的蘭臺(tái)是指六月南風(fēng)。 “蘭臺(tái)”一詞,為何成了檔案工作者的別稱呢? 清代前沒(méi)有“檔案”一詞名稱 我國(guó)在1707年前沒(méi)有“檔案”名稱一詞。我國(guó)最早對(duì)文書(shū)和檔案稱之為“冊(cè)”或“典”,如《尚書(shū)·多士》篇中有“唯殷先人,有冊(cè)有典”。西周的官府文書(shū)、簿冊(cè)、圖籍稱之為“中”。據(jù)段注《說(shuō)文解字》說(shuō):“中”含公正之意,手持中(檔案員)即公正記錄歷史事實(shí)的人;吳大澄的《說(shuō)文古箱補(bǔ)》認(rèn)為“中”,象形字,“冊(cè)”字的簡(jiǎn)寫(xiě);史學(xué)家金毓袱(音:伏)的《中國(guó)史學(xué)史》認(rèn)為:“‘。。(本文共計(jì)1頁(yè)) 如何獲取本文>>
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