中華成語(yǔ)大詞典
人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)
【拼音】:rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu
【解釋】:慮:考慮;憂(yōu):憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(cháng)遠的考慮,一定會(huì )出現眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。
【出處】:《論語(yǔ)·衛靈公》:“子曰:‘人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。’”
【示例】:~,不如到官處斷開(kāi)了,庶杜絕后患。 ★明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話(huà)》第九回
【語(yǔ)法】:作賓語(yǔ)、分句;用于勸誡人
【成語(yǔ)故事】:三國時(shí)期,曹操出兵40萬(wàn)來(lái)攻打東吳。東吳孫權召集文武百官研究對策,大將呂蒙建議在濡須口修筑船塢,孫權稱(chēng)贊道:“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu),呂蒙有遠見(jiàn)。”于是連夜修建。等魏軍到時(shí),船塢已修好,魏軍在這一戰中損失慘重
未來(lái)是不可預測的,而人也不是天天走好運的。
就是因為這樣,我們才要有危機意 識,在心理上及實(shí)際作為上有所準備,好應付突如其來(lái)的變化。無(wú)論目前自己的發(fā)展狀況有多么穩定,都不能排除來(lái)自敵人的威脅。
在敵人積聚實(shí) 力的同時(shí),我們自己不突破、不進(jìn)步,勢必會(huì )落在后面。 我們所能做的是以發(fā)展來(lái)超越 敵人的發(fā)展,以進(jìn)步來(lái)超越敵人的進(jìn)步,一刻也不能停息。
有一只野豬對著(zhù)樹(shù)干磨它的獠牙,一只狐貍見(jiàn)了,問(wèn)它為什么不躺下休息享樂(lè ),而且 現在也沒(méi)看到獵人和獵狗!野豬回答說(shuō):等到獵人和獵狗出現時(shí)再來(lái)磨牙就來(lái)不及啦! 就像野豬所說(shuō)的,時(shí)刻也不能放松,如果沒(méi)有遠見(jiàn),看不到潛在的危險,那么,在你 防備最松懈的時(shí)候,危險突然而至,你除了驚惶失措、束手就擒之外,還能有什么作為? 人如果時(shí)刻都有危機意識,不敢懈怠,那么便能生存;如果沒(méi)有遠慮,今朝有酒今 朝醉,自我滿(mǎn)足、自我陶醉,那么就有可能自取滅亡!那么,個(gè)人應如何把“危機意識”落實(shí)到日常生活中呢?這可分成兩方面來(lái)談。 首先,應落實(shí)在心理上,也就是心理要隨時(shí)有接受、迎接突發(fā)狀況的準備,要有遠 慮,這是心理預防。
心理有準備,到時(shí)便不會(huì )手足無(wú)措。其次,在生活中、工作上和人際關(guān)系方面要有足夠的認識和準備:人有旦夕禍福, 如果有意外的災難,我的日子怎么繼續?要如何解決困難?世上沒(méi)有天長(cháng)地久的事, 萬(wàn)一失業(yè)了,有何退路?有人取代了我現在的位置,我又該怎么辦?其實(shí)你要想的“萬(wàn)一”并不只這幾樣,所有的事你都要有“萬(wàn)一……怎么辦”的 “遠慮”,并未雨綢繆,早做準備。
尤其關(guān)乎前程與生存的事情,更應該有危機意識, 隨時(shí)把“萬(wàn)一”擺在心里。心中常有遠慮,就能發(fā)憤圖強,與命運抗爭,保持上進(jìn)心。
如果沉湎于安樂(lè ),則會(huì ) 消磨意志,麻木不仁,不思進(jìn)取,停滯不前,直至陷人“近憂(yōu)”,一籌莫展。“吾日三省吾身”是一種難得的清醒;“一日無(wú)為,三日不安”是一種昂揚的精神。
故步自封,因循守舊,得過(guò)且過(guò),那將一事無(wú)成;同樣,如果小富即安,小勝大醉,小利 狂喜,那就必敗無(wú)疑。我們要長(cháng)久地立于不敗之地,就必須時(shí)刻保持著(zhù)危機意識。
“人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)”意思是如果 沒(méi)有長(cháng)遠打算,只顧眼前利益,很快就會(huì ) 招致禍患。
比喻做事應該把眼光放長(cháng)遠一 些,事前應該進(jìn)行深遠的謀劃。這句該語(yǔ) 出自《論語(yǔ)?衛靈公》:“子曰:‘人無(wú)遠 慮,必有近憂(yōu)。
’”《三國演義》中引用了 這句話(huà)。三國時(shí)期,東吳都督呂蒙建議修筑船 塢,遭到很多大臣的反對。
呂蒙解釋說(shuō): “打起仗來(lái)有時(shí)順利,有時(shí)不順利。如果 有了船塢,就可以御敵于城墻之外,從容布陣了。”
孫權說(shuō):“人無(wú)遠慮,必有近 憂(yōu)。還是呂蒙辦事有遠見(jiàn)。”
于是,東吳 很快筑成了濡須塢。后來(lái),曹操進(jìn)攻東吳 時(shí),東吳憑借船塢的優(yōu)勢大獲全勝。
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