棒喝的典故(當頭棒喝有什么典故沒(méi)?)
1.當頭棒喝有什么典故沒(méi)?
成語(yǔ)釋義
當頭棒喝 （ dāng tóu bàng hè ）
解 釋 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。佛教語(yǔ)，佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出 處 宋·釋普濟《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問(wèn)：'如何是佛法大意？'師豎起拂子，僧便喝，師便打。
典 故 古代，有一個(gè)叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時(shí)，有一套規矩，即不問(wèn)情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而后提出問(wèn)題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，都要當頭棒喝。
黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。
黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，后來(lái)便被佛門(mén)采用流傳。
用 法 偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；多用于書(shū)面語(yǔ)
示 例 袁鷹《悲歡·用生命和血寫(xiě)成的詩(shī)》：“這聲音如晴天霹靂，~，使叛徒們心驚膽戰，無(wú)地自容。
近義詞 晨鐘暮鼓、當頭一棒
2、佛學(xué)釋義
禪宗認為佛法不可思議，開(kāi)口即錯，用心即乖。所以，不少禪師在接待初學(xué)者，常一言不發(fā)地當頭一棒，或大喝一聲，或“棒喝交馳”提出問(wèn)題讓其回答，借以考驗其悟境，打破初學(xué)者的執迷，棒喝因之成為佛門(mén)特有的施教方式。《續傳燈錄》“茫茫盡是覓佛漢，舉世難盡閑道人。棒喝交馳成藥忌，了忘藥忌未天真。”后以喻促人醒悟的警告為棒喝或當頭棒喝。《鏡花緣》第八十四回有“這個(gè)笑話(huà)雖是斗趣，若教愚而好自用的聽(tīng)了，卻是當頭一棒，真可猛然喚醒。”當頭棒喝在教育的方式手段上可能會(huì )表現得過(guò)于強烈，但其目的是促人猛醒，其內在的基礎應該是至高的修為。一些教育工作者常抱怨，現在的學(xué)生難教，別說(shuō)打，就是一句重話(huà)也說(shuō)不得。其實(shí)，所謂師者父母心，只要你對學(xué)生能真正懷著(zhù)一顆愛(ài)心，對學(xué)生能有真正深入的了解，能抓住問(wèn)題的癥結，適當的重話(huà)是能夠起到警醒作用的。應用例：那一番話(huà)語(yǔ)，猶如當頭棒喝，使他幡然悔悟過(guò)來(lái)。
2.當頭棒喝成語(yǔ)典故
黃檗禪師是古代一個(gè)有名的高僧，他有很多徒弟，其中有個(gè)叫臨濟，臨濟想了解佛法到底是怎么一回事，就向禪師請教。
禪師不回答他的話(huà)，就突然拿起了一根棍子，朝臨濟的頭上打下去，把臨濟弄得莫名其妙。臨濟被打了之后，雖然很痛，還是忍痛的問(wèn)，黃檗禪師見(jiàn)他再問(wèn)，又是一棒打下去；這樣一直三問(wèn)三打，臨濟只好停止請教，自己專(zhuān)心研究，后來(lái)終于明白佛法的奧妙，參證了黃檗禪師的宗旨。
以后，臨濟和他的師父禪師講佛法的時(shí)候，總是機鋒敏捷，這時(shí)，他對佛法的奧妙，已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當時(shí)，喜好研究佛法的人都向他們請教，但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去，而臨濟還在一旁吆喝助威；他們用這種奇怪的方法，點(diǎn)醒了不少人。
因此，后人對于這種警醒人們迷誤的行為，說(shuō)是“當頭棒喝”。 因為黃檗禪師和臨濟研究的是佛教里面的禪宗，禪宗主張頓悟，因此，他們想出許多法子，來(lái)點(diǎn)醒世人，“當頭棒喝”就是其中的一種。
【成語(yǔ)造句】：1、你這番話(huà)猶如當頭棒喝，震醒宛如睡夢(mèng)中的我。2、這一次意外無(wú)異是當頭棒喝，讓大家了解稍有疏失都可能造成失敗。
3、這次失敗，對他來(lái)說(shuō)無(wú)異是當頭棒喝，使驕傲的他猛然醒悟。4、我們應該當頭棒喝那些擾亂社會(huì )治安的不法分子，使他們立即停止各種犯罪活動(dòng)。
5、他需要有人當頭棒喝，告訴他"你這是自作自受"。6、爸爸的一番話(huà)猶如當頭棒喝，讓整日沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲的小明清醒了過(guò)來(lái)。
7、這句話(huà)，確實(shí)如當頭棒喝，使我從沮喪中清醒過(guò)來(lái)，我雖然面對挫折，但自我價(jià)值不能被摧毀。8、長(cháng)官的訓斥猶如當頭棒喝，讓他及時(shí)振作，不再自怨自艾。
9、這次失敗，對驕傲的杰克來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次當頭棒喝。 【近義詞】：發(fā)聾振聵、晨鐘暮鼓、當頭一棒。
3.當頭棒喝成語(yǔ)典故
【成語(yǔ)故事】：
黃檗禪師是古代一個(gè)有名的高僧，他有很多徒弟，其中有個(gè)叫臨濟，臨濟想了解佛法到底是怎么一回事，就向禪師請教。禪師不回答他的話(huà)，就突然拿起了一根棍子，朝臨濟的頭上打下去，把臨濟弄得莫名其妙。臨濟被打了之后，雖然很痛，還是忍痛的問(wèn)，黃檗禪師見(jiàn)他再問(wèn)，又是一棒打下去；這樣一直三問(wèn)三打，臨濟只好停止請教，自己專(zhuān)心研究，后來(lái)終于明白佛法的奧妙，參證了黃檗禪師的宗旨。以后，臨濟和他的師父禪師講佛法的時(shí)候，總是機鋒敏捷，這時(shí)，他對佛法的奧妙，已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當時(shí)，喜好研究佛法的人都向他們請教，但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去，而臨濟還在一旁吆喝助威；他們用這種奇怪的方法，點(diǎn)醒了不少人。因此，后人對于這種警醒人們迷誤的行為，說(shuō)是“當頭棒喝”。
因為黃檗禪師和臨濟研究的是佛教里面的禪宗，禪宗主張頓悟，因此，他們想出許多法子，來(lái)點(diǎn)醒世人，“當頭棒喝”就是其中的一種。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；多用于書(shū)面語(yǔ)
【近義詞】晨鐘暮鼓、當頭一棒
【成語(yǔ)例句】
◎ 幸虧凌小怡耐心細致地發(fā)現了他的秘密，當頭棒喝，促使他及時(shí)醒悟，并協(xié)助公安部門(mén)抓獲犯罪分子。
◎ 忽然當頭棒喝："中文系大學(xué)生寫(xiě)不出戲的！"我無(wú)禪宗根機，倒激揚起某種遺傳基因，那是愛(ài)面子的潮汕人特有的桀驁不馴，還有"海濱鄒魯"的優(yōu)越感。
4.當頭棒喝有什么典故沒(méi)?
成語(yǔ)釋義當頭棒喝 （ dāng tóu bàng hè ）解釋 當頭：迎頭；喝：大聲喊叫。
佛教語(yǔ)，佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
典故 古代，有一個(gè)叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時(shí)，有一套規矩，即不問(wèn)情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而后提出問(wèn)題，要對方不假思索地回答。
而且每提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，都要當頭棒喝。黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。
黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，后來(lái)便被佛門(mén)采用流傳。用法 偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；多用于書(shū)面語(yǔ)示例 袁鷹《悲歡·用生命和血寫(xiě)成的詩(shī)》：“這聲音如晴天霹靂，~，使叛徒們心驚膽戰，無(wú)地自容。
近義詞 晨鐘暮鼓、當頭一棒2、佛學(xué)釋義禪宗認為佛法不可思議，開(kāi)口即錯，用心即乖。所以，不少禪師在接待初學(xué)者，常一言不發(fā)地當頭一棒，或大喝一聲，或“棒喝交馳”提出問(wèn)題讓其回答，借以考驗其悟境，打破初學(xué)者的執迷，棒喝因之成為佛門(mén)特有的施教方式。
《續傳燈錄》“茫茫盡是覓佛漢，舉世難盡閑道人。棒喝交馳成藥忌，了忘藥忌未天真。”
后以喻促人醒悟的警告為棒喝或當頭棒喝。《鏡花緣》第八十四回有“這個(gè)笑話(huà)雖是斗趣，若教愚而好自用的聽(tīng)了，卻是當頭一棒，真可猛然喚醒。”
當頭棒喝在教育的方式手段上可能會(huì )表現得過(guò)于強烈，但其目的是促人猛醒，其內在的基礎應該是至高的修為。一些教育工作者常抱怨，現在的學(xué)生難教，別說(shuō)打，就是一句重話(huà)也說(shuō)不得。
其實(shí)，所謂師者父母心，只要你對學(xué)生能真正懷著(zhù)一顆愛(ài)心，對學(xué)生能有真正深入的了解，能抓住問(wèn)題的癥結，適當的重話(huà)是能夠起到警醒作用的。應用例：那一番話(huà)語(yǔ)，猶如當頭棒喝，使他幡然悔悟過(guò)來(lái)。
5.棒喝的成語(yǔ)
棒喝的成語(yǔ)——當頭棒喝
當頭棒喝
dāng tóu bàng hè
【解釋】佛教禪宗和尚接待初學(xué)的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過(guò)來(lái)。
【出處】宋·釋普濟《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問(wèn)：‘如何是佛法大意？’師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打。”
【結構】偏正式。
【用法】多用在書(shū)面語(yǔ)里。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
【正音】當；不能讀作“dànɡ”；喝；不能讀作“hē”。
【近義詞】晨鐘暮鼓、當頭一棒
【例句】我們應該~那些擾亂社會(huì )治安的不法分子；使他們立即停止各種犯罪活動(dòng)。
【英譯】give sharp advice for one to wake up from error
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，佛教的臨濟宗師以棒喝作為傳道的方法，傳說(shuō)禪師馬祖在弟子百丈參見(jiàn)時(shí)對他大喝一聲，震得他三天之內還耳聾眼花。黃檗向弟子臨濟傳道時(shí)，舉棒就打，并且連打三次，臨濟只好自己苦心研究，終于弄清佛法的奧秘。
6.當頭棒喝.的出處和意義.
古代，有一個(gè)叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時(shí)，有一套規矩，即不問(wèn)情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而后提出問(wèn)題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，都要當頭棒喝。
黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領(lǐng)悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，后來(lái)便被佛門(mén)采用流傳。
出自宋·釋普濟《五燈會(huì )元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“上堂，僧問(wèn)：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。” 比喻促人醒悟的打擊或警告。
7.成語(yǔ)“當頭棒喝”是由什么故事得來(lái)的
唐代慧能大師悉心研修佛理，一天忽然悟道， 知道了一個(gè)人只要有誠心，一心向佛，就能得到超 生，升入佛境，不必非得日日夜夜念經(jīng)打坐，苦用 功夫。
由此他創(chuàng )立了佛教禪宗的又一門(mén)派——南 宗頓悟派。 所謂“頓悟”，意指一下子悟道，與“漸悟”（逐 漸地悟道）相對而言。
根據此理論，傳揚佛教道理的禪師在接待初 學(xué)者或求教者時(shí)，就不必再喋喋不休地對來(lái)者講 解佛理的做法了，而往往用木棒當頭一擊或大喝 一聲，以促其領(lǐng)悟。比如有一位叫希運的禪師，接 待來(lái)求教之人時(shí)，總是先不問(wèn)情由地給對方一棒， 或大喝一聲，而后提出問(wèn)題，要對方不假思索，當 即回答，以此來(lái)檢驗此人對佛教是否虔誠，對佛理 是否有所認識和認識到什么程度。
后來(lái)，這種棒喝成了佛門(mén)傳教的主要方法之一。
