蹇叔典故(蹇叔哭師典故)
1.蹇叔哭師典故
蹇叔哭師出自于【左傳·蹇叔哭師（僖公三十二年）】，本文記敘了秦國(guó)老臣蹇叔在大軍出征鄭國(guó)之前勸阻的一篇哭諫。
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國(guó)都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說(shuō)：“國(guó)君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊(duì)越過(guò)我們的國(guó)境，我們襲擊它，一定會(huì)獲得全勝。”
秦國(guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都。” 秦穆公向秦國(guó)老臣蹇叔征求意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)，鄭國(guó)必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無(wú)所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)。他召見(jiàn)了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。 蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見(jiàn)他們回來(lái)了！”秦穆公派人對(duì)蹇叔說(shuō)：“你知道什么？要是你蹇叔只活個(gè)中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了 （你現(xiàn)在離中壽都過(guò)去多少年了，早已昏聵）。”
蹇叔的兒子跟隨軍隊(duì)一起出征，他哭著送兒子說(shuō)：“晉國(guó)人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)梗泵娴纳筋^是周文王避 過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦國(guó)軍隊(duì)東行。
2.蹇叔哭師主要講什么故事
公元前627年，秦穆公發(fā)兵攻打鄭國(guó)，他打算和安插在鄭國(guó)的奸細(xì)里應(yīng)外合，奪取鄭國(guó)都城。秦伯向蹇叔咨詢，蹇叔認(rèn)為秦國(guó)離鄭國(guó)路途遙遠(yuǎn)，興師動(dòng)眾長(zhǎng)途跋涉，鄭國(guó)肯定會(huì)作好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備。他憑著自己漫長(zhǎng)的閱歷和豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)秦、晉、鄭三方情況，分析全面，陳詞剴切，將潛在的危險(xiǎn)無(wú)不一一道出，對(duì)“勞師以襲遠(yuǎn)”的違反常識(shí)的愚蠢行徑作了徹底的否定，指出襲鄭必?cái)o(wú)疑。
蹇叔的論戰(zhàn)之道幾千年來(lái)一直為世人稱道，被奉為“知己知彼”的楷模。然而秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的正確意見(jiàn)。秦穆公利令智昏，一意孤行，執(zhí)意要派孟明視（百里奚的兒子）、白乙丙、西乞術(shù)（蹇叔的兩個(gè)兒子）三帥率部出征。蹇叔實(shí)際上已失去進(jìn)諫的正常渠道，但他仍然不放棄努力——以“哭師”的形式來(lái)進(jìn)諫，直言不諱地指出此次襲鄭的必然結(jié)果。在送別秦國(guó)出征之師的時(shí)候，痛哭流涕地警告官兵們說(shuō)：“恐怕你們這次襲鄭不成，反會(huì)遭到晉國(guó)的埋伏，我只有到崤山去給士兵收尸了。” “哭師”召來(lái)了秦伯的詛咒、辱罵，這在封建社會(huì)是非常可怕的事情，但是蹇叔繼續(xù)進(jìn)諫——以“哭子”的形式來(lái)進(jìn)諫，準(zhǔn)確地指出晉國(guó)“必御師于崤”。想通過(guò)“哭子”的形式再次使自己的意見(jiàn)傳導(dǎo)給國(guó)君。
秦軍后來(lái)果然在崤山大敗而歸，兵未發(fā)而先哭之，實(shí)在是事前就為失敗而哭，并非事后諸葛亮。
3.蹇叔的一生
蹇叔本是淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)、樂(lè)于農(nóng)耕的隱士。住在宋國(guó)铚邑一個(gè)叫鳴鹿村的小莊子里。
蹇叔的住處簡(jiǎn)樸而幽雅。他的房舍實(shí)際上就是一片茅廬，廬前是一片濃密茂盛的竹林。站在竹林之外、田埂之上，放眼竹林，那是一片綠色的海洋，一派原味十足的野情風(fēng)格。走在林海的小徑上，高挑的竹子用嫩綠的眼睛彎腰致意。坐在竹林下的石凳上，頭頂密密匝匝的竹葉，獨(dú)享一片涼爽的綠蔭，那是與大自然的最親密的接觸，是一種如夢(mèng)的情懷。沒(méi)有寵辱之爭(zhēng)，沒(méi)有名利之奪，有的只是一種詩(shī)人風(fēng)情、大家氣概與智者的泰然自若。茅廬的左邊有一眼清澈的泉水，一年四季源源不斷的流淌，四周栽有
很多的樹木和花草，水潺潺地流著，形成了一條自然流淌的小溪。清泉的的清涼與美麗都是真實(shí)的存在，美麗的令人心旌，真實(shí)的令人心悸。那清澈和恣意流淌的豈止是泉水，蹇叔的智慧與高遠(yuǎn)的思想在上面顫動(dòng)。茅廬的右邊放一塊石頭，沐浴日光月華，歷經(jīng)歲月輪回，石頭的棱角漸漸隱去，粗礪的表面漸漸光滑，獨(dú)特的美麗花紋清晰地顯現(xiàn)。坐在石頭之上細(xì)細(xì)掰數(shù)流淌的時(shí)光是最愜意不過(guò)的事了。
有一首隱居詩(shī)是這樣描述的：“翠竹林中景最幽，人生此樂(lè)更何求？數(shù)方白石堆云起，一道清泉接澗流；得趣猿猴堪共樂(lè)，忘機(jī)麋鹿可同游。紅塵一任漫天去，高臥先生百不憂。”
蹇叔的生活單純而悠閑。農(nóng)忙時(shí)和農(nóng)人一起下田耕犁、刨翻、播種、除草、收獲，農(nóng)閑的時(shí)候和鄰人一道觀泉、登山、捕鹿、捉魚、闊論高談。或者一家人坐在一起，享受天倫之樂(lè)。這是多么瀟灑快意的人生。
蹇叔的志趣高遠(yuǎn)而隱忍。蹇叔不是鋒芒畢露之人，也絕不是平庸凡俗之輩。無(wú)論是道德、情操，還是修身養(yǎng)性，都在高雅的志趣中得到錘煉和升華。他又是那種有所為和有所不為的人。他從事勞動(dòng)，但是沒(méi)有閑散和消磨，為生活歌唱，為心靈吟誦。他淡泊名利，但是對(duì)世界充滿愛(ài)心，對(duì)未來(lái)充滿希望。
他隱居村野，但是懷著善良的本性，揣著責(zé)任和道義。
世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在尋求寧?kù)o，然而他們一方面渴求內(nèi)心世界的平靜，另一方面又?jǐn)[脫不了世俗的功利之心的糾纏。只有蹇叔那樣的人，才能超脫功利、貪婪、自私、驕傲和野心，在大自然中享受永久的寧?kù)o。
4.蹇叔的雄才大略
蹇叔到了秦國(guó)，秦穆公向他請(qǐng)教治國(guó)圖霸的良計(jì)。蹇叔說(shuō)：“德義是根本，刑威只能補(bǔ)不足。國(guó)家有德無(wú)威，國(guó)勢(shì)不張；有威無(wú)德，民心不服。必須德威互用，才是立國(guó)之道。”（“德為本，威濟(jì)之。德而不威，其國(guó)外削；威而不德，其民內(nèi)潰。”）他繼續(xù)侃侃而談： “秦與西戎相接，百姓久與戎民雜居，多數(shù)不懂禮教，因此應(yīng)該首先便百姓懂得法律的威嚴(yán)，知事有可為者；也有不可為者；耍加強(qiáng)對(duì)百姓的教導(dǎo)，使他們知道榮辱；要樹立國(guó)家的正氣，對(duì)犯罪的人施以刑罰。這幾件事辦好了，富國(guó)圖霸的事才有基礎(chǔ)。”穆公又問(wèn)：“秦國(guó)可以爭(zhēng)霸中原嗎？”蹇叔說(shuō)：“齊桓公年將七十，霸業(yè)已衰。秦國(guó)地處西方，應(yīng)先平定戎狄，解除后顧之憂，然后養(yǎng)兵蓄銳，等待中原變化，即不難代替齊國(guó)成為霸主。”當(dāng)秦穆公問(wèn)到： “我想稱霸諸侯，該從哪做起呢？ ”蹇叔答道： “稱霸諸侯，信義為先。必須三戒：力戒貪圖小利、氣憤蠻干、急于求成。還得明辨形勢(shì)，分別緩急。”（“毋貪，毋忿，毋急。貪則多失，忿則多難，急則多蹶”）他還進(jìn)一步解釋說(shuō)： “人們吃虧往往是因?yàn)樨潏D小利；失去理智往往是因?yàn)閼嵟鴽_動(dòng)；做事失誤或失敗，往往是因?yàn)榧庇谇蟪桑鴽](méi)有細(xì)加籌劃。只有打下牢固的基礎(chǔ)，才能去創(chuàng)圖霸的事業(yè)。”（“貪則多失，忿則多難，急則多蹶。”） 秦穆公對(duì)蹇叔的雄才大略佩服不已他發(fā)自肺腑地道出自己內(nèi)心的喜悅：蹇叔和百里奚真是我創(chuàng)立霸業(yè)的左膀右臂啊！ 秦穆公拜蹇叔為右庶長(zhǎng)，百里奚為左庶長(zhǎng)，也就是“二相”，兩人同掌朝政。自二相兼政以后，蹇叔和百里奚輔助秦穆公教化民眾，安施變革，興利除害，使秦國(guó)一天天地強(qiáng)大起來(lái)了，秦穆公最終也成就了霸業(yè)。史官中有一首詩(shī)這樣贊道：子縶薦奚奚薦叔，轉(zhuǎn)相汲引布秦庭。但能好士如秦穆，人杰何須問(wèn)地靈。 蹇叔和百里奚在秦國(guó)任相兼政時(shí)，都已是七、八十歲的人了。這種老有所為、老而為之的精神和行為既讓人驚奇，又讓人佩服、感動(dòng)。他們作為杰出的政治家，蹇叔與老友百里奚一起，依靠出眾的才智和超群的謀略，使僻處一隅的秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，為秦國(guó)取得霸主地位，起了不可低估的作用，在其晚年建樹了輝煌的業(yè)績(jī)。可以說(shuō)，蹇叔和百里奚的智慧改變了中國(guó)歷史的進(jìn)程，一個(gè)文明程度最落后的小國(guó)從此開始領(lǐng)導(dǎo)中華文明，秦穆公正是因?yàn)榈玫搅隋渴濉倮镛桑谒麄兊妮o佐之下才最終成就霸業(yè)，成為了春秋五霸之一。于是就有了秦?zé)o“蹇”不成霸與“百里致霸”之說(shuō)。
5.百里奚的故事
百里奚的故事 百里奚成秦相以后，又向秦王推薦蹇叔。
與妻子分別四十余年后，上演了催人淚下的一幕——百里奚認(rèn)妻，請(qǐng)對(duì)照前文觀看，以下是百里奚的妻子（才女）奏樂(lè)獻(xiàn)曲的內(nèi)容：百里奚，五羊皮！ 憶別時(shí)，烹伏雌， 舂黃齏，炊扊扅。 今日富貴忘我為？ 百里奚，五羊皮， 父梁肉，子啼饑。
夫文繡，妻浣衣。 嗟乎！富貴忘我為？ 百里奚，五羊皮。
昔之日，君行而我啼。 今之日，君坐而我離。
嗟乎！富貴忘我為？ 話說(shuō)秦穆公見(jiàn)百里奚果然才略過(guò)人，心中歡喜，便想將他封為上卿，百里奚急忙辭道；“臣的才干，還不及臣的朋友蹇叔的十分之一。主公若想治理秦國(guó)，非得蹇叔主持不可，臣甘愿做他的助手。”
穆公道：“先生的才略，我已親身目睹耳聞，蹇叔的賢名我今日才頭次聽(tīng)說(shuō)。”百里奚說(shuō)：“蹇叔賢能，別說(shuō)主公不知，就連他居住過(guò)的齊、宋兩國(guó)也從未有人聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)世恐怕只有臣一人了解他。
臣?jí)涯昙邑殻鲇锡R、周，本想在齊公子無(wú)知、周王子頹處謀官任職，都被義兄蹇叔勸阻，我聽(tīng)了他的話，這才逃脫了與兩人一同身敗名裂的下場(chǎng)。臣返回虞國(guó)，又想在虞公那里做官，蹇叔再次加以勸阻，但我當(dāng)時(shí)實(shí)在貧困潦倒到了極點(diǎn)，為求溫飽，只好暫且投靠虞公，結(jié)果后來(lái)就與亡國(guó)的虞公一道成為晉國(guó)的俘虜。
臣兩次聽(tīng)從他的勸阻，兩次逃脫大禍，一次不聽(tīng)其言，就幾乎身首異處，蹇叔智慧超群由此可見(jiàn)。現(xiàn)在蹇叔就居住在宋國(guó)鳴鹿村，主公可盡快將他召來(lái)重用。”
穆公于是派公子縶扮作商人，帶著重禮和百里奚的信函去請(qǐng)蹇叔。 公子縶收拾行囊，乘車來(lái)到鳴鹿村，未進(jìn)村口就見(jiàn)有幾名農(nóng)人在田隴上休息，并相繼唱道： 山之高兮無(wú)攆，途之濘兮無(wú)燭。
相將隴上兮，泉甘而土沃。勤吾四 體兮，分吾五谷。
三時(shí)不害兮饔飧足，樂(lè)此天命兮無(wú)榮辱！ 公子縶坐在車中，聽(tīng)到這些歌聲音韻清拔，大有超凡出塵之意，不覺(jué)嘆道：“古人云‘里有君子，而鄙俗化’。蹇叔隱居之處，連耕田的農(nóng)夫都如此優(yōu)雅，他真是一位大賢啊！”公子縶下車向農(nóng)夫詢問(wèn)蹇叔居處，農(nóng)人指點(diǎn)說(shuō)：“前面竹林深處，左泉右石，中間有座茅屋，那就是蹇叔的居所。”
公子縶拱手道謝，驅(qū)車來(lái)到茅屋前，停車四望，見(jiàn)周圍環(huán)境十分幽靜清雅。隴西居士有隱居詩(shī)道： 翠竹林中景最幽，人生此樂(lè)更何求？ 數(shù)方白石堆云起，一道清泉接澗流； 得趣猿猴堪共樂(lè)，忘機(jī)麋鹿可同游。
紅塵一任漫天去，高臥先生百不憂。 公子縶將車停在茅屋旁邊，讓隨從前去叩門。
一個(gè)童子開門問(wèn)道：“貴客從何而來(lái)？”公子縶說(shuō)：“我是來(lái)拜訪蹇先生的。”童子說(shuō)：“主人與鄰里老翁在石梁觀賞泉水，一會(huì)兒就回。”
公子縶不敢冒失進(jìn)入草屋，只得坐在路旁山石上等候。不一會(huì)兒就看見(jiàn)一個(gè)大漢，濃眉環(huán)眼，臉?lè)缴黹L(zhǎng)，身上背著兩條鹿腿，從西面田埂上大步走來(lái)，公子縶見(jiàn)此人相貌堂堂，連忙起身相迎，那大漢也將獵物放下，向公子縶行禮。
公子縶請(qǐng)教其姓名，大漢答道：“在下姓蹇，名丙，字白乙。”公子縶又問(wèn)：“蹇叔是您的什么人？”蹇丙回答：“正是家父。”
公子縶再次施禮，連稱久仰。蹇丙問(wèn)公子縶此來(lái)有何貴干。
公子縶說(shuō)： “令尊的朋友百里奚現(xiàn)在在秦國(guó)做官，他有一封信請(qǐng)我轉(zhuǎn)給令尊。”蹇丙將公子縶請(qǐng)入茅屋，說(shuō)：“家父即刻就回，請(qǐng)先生稍候。”
兩人分賓主坐下，公子縶與蹇丙談?wù)撧r(nóng)事，后又談到武藝，蹇丙一一對(duì)答，說(shuō)話條理分明。公子縶暗暗稱奇，想道：“ 有其父必有其子。
百里奚盛贊蹇叔賢能，看來(lái)一點(diǎn)不假。”正在此時(shí)，那個(gè)童子前來(lái)通報(bào)，說(shuō)：“主人回來(lái)了。”
蹇叔與兩位鄰里老翁觀泉?dú)w來(lái)，見(jiàn)自家門前停有兩輛車，驚道：“村中哪來(lái)的這種車輛？”蹇丙走到門外，告訴父親有貴客遠(yuǎn)道而來(lái)。蹇叔同兩位老翁進(jìn)屋，與公子縶相見(jiàn)，然后依次坐下，蹇叔說(shuō)：“剛才小兒說(shuō)我的兄弟井伯有信給我，請(qǐng)出示一觀。”
公子縶將信呈上，蹇叔見(jiàn)信中寫道：我不聽(tīng)兄長(zhǎng)之言，落難虞國(guó)。幸遇秦國(guó)國(guó)君任賢好才，將我從牧馬人中贖回，加以重用。
我自思才智不及兄長(zhǎng)，特向秦君舉薦兄長(zhǎng)，秦君思賢若渴，現(xiàn)特派大夫公子縶重禮相請(qǐng)。望兄長(zhǎng)能以天下為重，慨然出山，一展才志，若兄長(zhǎng)留戀山林田園，我也當(dāng)辭官到鳴鹿村與兄相伴。
蹇叔讀完書信，問(wèn)公子縶：“秦君是怎樣發(fā)現(xiàn)井伯的？”公子縶便把百里奚作為媵臣逃走，穆公愛(ài)慕其才，用五張羊皮將他贖回的始末告訴蹇叔，又說(shuō)：“現(xiàn)在我君想封井伯為上卿，井伯說(shuō)自己才干不如先生，堅(jiān)持要先生到秦國(guó)，否則不肯任職。我君命我攜帶微禮，前來(lái)迎請(qǐng)先生。”
說(shuō)完即命隨從將車中禮物取出。蹇叔對(duì)出仕一事心存猶豫，鄰里老翁一旁勸道：“秦國(guó)如此重賢愛(ài)才，先生不可辜負(fù)秦君這番美意。”
蹇叔說(shuō)：“過(guò)去虞公不重用井伯，導(dǎo)致亡國(guó)喪邦，現(xiàn)在秦君如果真的虛心任賢，一個(gè)井伯就足夠了，多老夫一人又有何用？”公子縶說(shuō)：“如果先生不去，井伯也一定不會(huì)獨(dú)自留下。”蹇叔沉吟半晌，嘆道：“井伯多年懷才不遇，今喜得明主，我不能不成全他的志向，我就為了井伯走一趟吧！”公子縶大喜。
蹇叔使人取酒，由兩位鄰翁相陪，招待公子縶，公子縶當(dāng)晚就留宿蹇叔家中，次日一早，兩位鄰翁便攜酒前來(lái)，為蹇叔餞行。席上，公子縶。
6.蹇叔哭師
從前，秦穆公發(fā)兵偷襲鄭國(guó)，蹇叔勸諫說(shuō)：“不行。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，偷襲別國(guó)城邑，用戰(zhàn)車不能超過(guò)百里，用步兵不能超過(guò)三十里，都是憑著士兵土氣旺盛和力量強(qiáng)大，因此進(jìn)攻敵人能消滅他們，撤離戰(zhàn)場(chǎng)能夠迅速離去。現(xiàn)在要行軍幾千里，又要穿越其他諸侯國(guó)的領(lǐng)上去偷襲鄭國(guó)，我認(rèn)為這不行。
請(qǐng)您慎重考慮。”穆公不聽(tīng)從他的意見(jiàn)。
蹇叔送軍隊(duì)出征送到城門外，哭著說(shuō)；“將士們啊，我看到你們出去卻看不到你們回來(lái)啊。”蹇叔的兩個(gè)兒子叫申和視，參加軍隊(duì)一起出征。
蹇權(quán)對(duì)他的兒子們說(shuō)；“晉國(guó)如果阻擊我軍，一定在肴山。”秦穆公聽(tīng)說(shuō)這件事，派人責(zé)備蹇叔說(shuō)：“我出兵打仗，還不知結(jié)果怎樣，現(xiàn)在你哭著給軍隊(duì)送行，這是給軍隊(duì)哭喪啊。”
蹇叔回答說(shuō)：“我不敢給軍隊(duì)哭喪。我老了，有兩個(gè)兒子，都跟軍隊(duì)一起出征，等隊(duì)伍回來(lái)時(shí)，不是他們死了，就一定是我死了，因此才哭的。”
秦軍經(jīng)過(guò)周地向東進(jìn)發(fā)。鄭國(guó)商人弦高、奚施將要西行到周地做買賣，半路上遇到秦軍，弦高說(shuō)：“哎呀！秦軍是從很遠(yuǎn)的地方來(lái)的，這一定是去偷襲鄭國(guó)。”
立刻讓奚施回國(guó)報(bào)告，自己就假托鄭伯的命令慰勞秦軍，說(shuō)：“我們國(guó)君本來(lái)聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)軍隊(duì)要來(lái)，已經(jīng)好久了。貴軍沒(méi)有來(lái)到，我們國(guó)君和戰(zhàn)士們私下替貴軍擔(dān)心，惟恐你們的士兵疲勞以及干糧缺乏。
派我用玉璧犒勞貴軍，用十二頭牛提供膳食。”秦軍三個(gè)主將害怕了，商量說(shuō)：“我軍行軍數(shù)千里，多次越過(guò)其他諸侯的國(guó)土去襲擊鄭國(guó)，沒(méi)有到達(dá)而人家已經(jīng)先知道了，他們的防備一定已經(jīng)很充分了。”
（就）回師撤離。這時(shí)候，晉文公剛剛死去，還沒(méi)有安葬。
先軫對(duì)晉襄公說(shuō)：“秦軍不可不攻打啊，我請(qǐng)求攻打它。”晉襄公答應(yīng)了。
先軫在肴山截住秦軍進(jìn)行攻擊，大敗秦軍，俘獲秦國(guó)的三個(gè)主將回國(guó)。這不是秦穆公想要在肴山失敗，而是智力達(dá)不到（蹇叔的水平）。
智力達(dá)不到就不相信。不信（蹇叔的）話，軍隊(duì)回不來(lái)（的結(jié)果）就是由這造成的，所以智力達(dá)不到所形成的害處很大呀。
7.孫叔敖的事跡典故
孫叔敖事跡《淮南子》人間訓(xùn)篇 有一句關(guān)于孫叔敖被楚莊王賞識(shí)并提拔的詩(shī)句：“孫叔敖?jīng)Q期思之水，而灌雩婁之野，莊王知其可以為令尹也。”
意思就是：孫叔敖引流期思之水，將其用于澆灌雩婁良田，楚莊王以此看出孫叔敖治理國(guó)家的才能，便任命孫叔敖為楚國(guó)令尹。孫叔敖于淮河岸邊長(zhǎng)大，幼時(shí)飽嘗水旱災(zāi)害之苦。
因此，興修水利、根治水患，成了他一生最大的抱負(fù)。孫叔敖當(dāng)了令尹后，更是大修水利工程，著名的水利工程：芍陂和期思雩婁灌區(qū)至今福澤兩淮。
“孫叔敖舉于海”的意思可能是：孫叔敖因治水有功，被楚莊王賞識(shí)而為令尹。古代時(shí)期的 “海” 源于盛水的容器，可指看不到邊際的湖泊、海洋，比如青海、中南海。
8.蹇叔的介紹
蹇叔（約前690年-前610年），春秋時(shí)宋國(guó)铚邑（今安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn)）人，曾任秦國(guó)右相。是先秦著名的政治家和軍事家。為百里奚推薦，秦穆公任為上大夫。公元前628年，秦穆公欲襲鄭，他加以諫阻，認(rèn)為長(zhǎng)途偷襲，軍易疲勞，鄭亦會(huì)有備，穆公不聽(tīng)，仍派孟明視東征。時(shí)其子亦在軍中，他泣送其子，斷言秦軍定在崤山為晉所敗。結(jié)果，秦軍至滑（今河南偃師東南），知鄭已有防備，返途到崤山（今河南省洛寧縣東宋鄉(xiāng)王嶺村交戰(zhàn)溝）被晉軍所伏擊，全軍覆沒(méi)，主帥孟明視等被俘，穆公深悔不聽(tīng)其言。
