離京(李白掛靴離京的故事)
1.李白掛靴離京的故事
天寶初年，李白來(lái)到長(zhǎng)安，有人把他推薦給唐玄宗，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)他，封他為供奉翰林，要他在宮在寫(xiě)詩(shī)作文。
有一天宮中牡丹盛開(kāi)，唐玄宗帶了楊貴妃，在沉香亭飲酒賞花。唐玄宗忽然想起了李白，想叫他寫(xiě)幾首歌詞助興，就派人把他召來(lái)。
這時(shí)，李白正在酒店中喝得爛醉如泥。人們把他扶上馬背，送到宮中，用冷水洗他的頭。
等酒意稍解，李白提起筆來(lái)，一下子寫(xiě)了《清平樂(lè)詞》三首頌揚(yáng)楊貴妃和牡丹花，詩(shī)句優(yōu)美清新，唐玄宗和楊貴妃高興極了。 李白雖然經(jīng)常參加宮廷宴會(huì)，但他蔑視權(quán)貴，并不把皇帝和皇帝身邊那些有權(quán)有勢(shì)的人放在眼里。
有一次，他在宮中喝醉了，竟伸出了腳，對(duì)坐在身旁的宦官高力士說(shuō)：“給我脫掉靴子?！?高力士一時(shí)不知所措，只得給李白脫下靴子。
當(dāng)時(shí)，高力士權(quán)力很大，四方的奏事都要經(jīng)過(guò)他的手，文武百官?zèng)]有一個(gè)不巴結(jié)他，他還從來(lái)沒(méi)有受過(guò)這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，決定找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)李白。 楊貴妃愛(ài)吟李白的《清平樂(lè)詞》，正巧高力士也在一旁，他故意說(shuō)：“我本以為貴妃受了李白的侮辱，一定對(duì)他恨之入骨，沒(méi)想到你這么愛(ài)他的詩(shī)！”楊貴妃吃驚地問(wèn)道：”李學(xué)士怎么會(huì)侮辱我呢？” 高力士說(shuō)：“詩(shī)中不是有‘借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝’兩句嗎？”楊貴妃說(shuō)：“對(duì)呀！”高力士又說(shuō)：“漢朝宮廷里的趙飛燕，出身歌女，后來(lái)雖然立為皇后，但作風(fēng)不正最后還是被貶為庶人，他白將趙飛燕跟您相比，不是把你看得太下賤了嗎？” 楊貴妃聽(tīng)了高力士的話，也對(duì)李白惱怒起來(lái)，這以后，唐玄宗幾次想任命李白官職，都被楊貴妃阻止了。
2.“走后門(mén)”有什么典故嗎
走后門(mén) 不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)謀求達(dá)到某種個(gè)人目的，叫“走后門(mén)”。
此典故據(jù)說(shuō)出自北宋年間。相傳宋哲宗死后，徽宗繼位，以蔡京為相。
蔡京拼命貶謫和排斥舊吏，并規(guī)定其子女不得出仕和入京，甚至連其詩(shī)文也不準(zhǔn)流傳，因此引起了人們強(qiáng)烈的不滿。一次朝廷設(shè)宴，藝人們?cè)谘玳g演出了這樣一幕：一個(gè)大官據(jù)案中坐，傳判各事。
有個(gè)和尚要求離京出游，因其戒牒是哲宗年間的，即被令還俗；一個(gè)道士遺失度牒要求補(bǔ)發(fā)，因是哲宗年間出家的，立即被剝下道袍復(fù)為百姓。這時(shí)，一個(gè)屬官上前低聲說(shuō)：“今國(guó)庫(kù)發(fā)下的俸錢(qián)一千貫，皆為舊時(shí)錢(qián)文，如何處置t”這個(gè)大官略作沉思，悄悄地說(shuō)：“那就走后門(mén)，從后門(mén)搬進(jìn)來(lái)吧”這便是“走后門(mén)”的由來(lái)。
3.我想知道馮諼的故事
太多了，說(shuō)兩個(gè)故事就算了吧，自己也去翻翻史書(shū)啊。
1馮諼彈劍 孟嘗君的父親田嬰是齊威王的兒子，齊宣王的弟弟。田嬰為齊相十一年，共有四十多個(gè)兒子，孟嘗君的母親只是田嬰的一個(gè)妾，地位不高。
孟嘗君本名田文（孟嘗君是他的謚號(hào)），幼時(shí)即顯露出與眾不同的機(jī)智。長(zhǎng)大后逐漸掌家事，廣納能人，聲名漸顯，成為戰(zhàn)國(guó)四公子之一。
孟嘗君養(yǎng)士三千，當(dāng)然其中也有吃閑飯的。有一位叫馮諼的窮人，實(shí)在窮得沒(méi)辦法了，就托人找孟嘗君，希望能到孟嘗君門(mén)下混可飯吃。
孟嘗君例行公事地問(wèn)這馮諼的情況：“有什么愛(ài)好嗎？”“沒(méi)有什么愛(ài)好。”“那有沒(méi)有什么能耐呢”“也沒(méi)有”。
可就這樣一個(gè)既無(wú)愛(ài)好又無(wú)能耐的人，孟嘗君居然也收留了他?？赡切﹤蛉丝删筒桓闪?，看不起馮諼，成天給他粗茶淡飯。
過(guò)了一段時(shí)間，馮諼就倚門(mén)彈劍哼歌了：“長(zhǎng)劍長(zhǎng)劍回去吧！吃飯沒(méi)有魚(yú)?！眰蛉司桶堰@事向孟嘗君打起了小報(bào)告，孟嘗君大手一揮“給他吃魚(yú)，待遇跟別人一樣?！?/p>
又過(guò)了一段時(shí)間，馮諼又故技重演，這回唱的是：“長(zhǎng)劍長(zhǎng)劍回去吧！出門(mén)沒(méi)有車。”別人就把這事當(dāng)笑話一樣的講給了孟嘗君聽(tīng)，孟嘗君豪爽地說(shuō)“給他車子吧，與別的乘車人一樣。”
這下，馮諼可就得意了，騎著車子去看他的朋友并且說(shuō)“孟嘗君非常尊重我?！笨蓻](méi)過(guò)多久，他又開(kāi)始彈劍唱道“長(zhǎng)劍長(zhǎng)劍回去吧！沒(méi)有錢(qián)養(yǎng)我家?！?/p>
這下，別人都覺(jué)得他太過(guò)份了，簡(jiǎn)直是貪得無(wú)厭，就去孟嘗君那兒報(bào)告，孟嘗君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按時(shí)供給其母吃穿用度。于是，馮諼就不再唱歌了。
馮諼雖然向孟嘗君索取了不少的待遇，卻著實(shí)為孟嘗君效力不少，如替孟嘗群收租，樹(shù)立了孟嘗君在人們心中的威信；在孟嘗君遭齊王猜忌時(shí)，游說(shuō)國(guó)君，使之威名重立。 2馮 諼 的 遠(yuǎn) 見(jiàn) 馮諼是三千門(mén)客中并不為孟嘗君所器重的一個(gè)謀士，一次他受命去孟嘗君的封地薛收債，他問(wèn)孟嘗君收了債，要不要為您買(mǎi)點(diǎn)什么回來(lái)，孟嘗君說(shuō)，你看我家缺什么，就買(mǎi)點(diǎn)什么回來(lái)好了。
馮諼到了薛城，把所有債券當(dāng)眾燒毀。當(dāng)?shù)匕傩沾蟾忻蠂L君的恩德。
馮諼回來(lái)交差，對(duì)孟嘗君說(shuō)：我為您買(mǎi)來(lái)了‘義’。孟嘗君雖然心中不悅，認(rèn)為無(wú)此必要，倒也沒(méi)有責(zé)怪他。
事情過(guò)去不久，齊王聽(tīng)信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城。孟嘗君離京去薛時(shí)，百姓出城十里遠(yuǎn)迎。
消息傳回京城，齊王深悔自己不察，迎回孟嘗君當(dāng)面致歉。 由于馮諼的遠(yuǎn)見(jiàn)，使孟嘗君避免一場(chǎng)政治波折，并得以鞏固自己的地位。
這叫做‘未雨而綢繆’，留了條后路。但大權(quán)在握的人，往往喜歡把事情做絕，不大會(huì)去想到身后事。
或者認(rèn)為已經(jīng)把子女的事安排周全，并無(wú)身后之慮。 3馮諼后傳 提起大名鼎鼎的馮諼，各位都知道他當(dāng)年在齊國(guó)孟嘗君門(mén) 下的光輝業(yè)績(jī)：三唱“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎”，而后巧施“狡兔三窟” 之計(jì)，使孟嘗君得以數(shù)十年高枕無(wú)憂。
但此后他的去向和經(jīng)歷， 恐怕就鮮為人知了。 孟嘗君死后，其不肖子們爭(zhēng)相繼位，齊、魏興兵，滿門(mén)滅 絕。
馮諼既痛心又無(wú)奈，于是西出函谷，最終落腳在秦國(guó)腹地、渭水之濱一個(gè)叫天府鎮(zhèn)的地方，從此潛心教書(shū)，不染政事。 光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼已是公元1999年。
忽一日，身為校長(zhǎng)的馮 諼被電話請(qǐng)到鄉(xiāng)政府，接受了一項(xiàng)光榮而又艱巨的“硬任務(wù)”， 即組織全體教師到北邊幾個(gè)貧困村子去代收集資款。態(tài)度消極 者要罰款，三年內(nèi)不許長(zhǎng)工資；完成任務(wù)者，則以20%的比例 給回扣。
這土政策真叫馮老先生氣煞愁煞，他食不甘味，夜不 安寢，不禁憶起當(dāng)年“焚券買(mǎi)義”的經(jīng)歷來(lái)：孟嘗君派他到薛 邑去收債，他想，有人欠債是能還而未還，有人卻是實(shí)在拿不 出。對(duì)這后一種人，你再逼也無(wú)用，弄不好民怨沸騰。
所以他 就備了酒席邀所有人到場(chǎng)，然后講明來(lái)意，讓有力的限期歸還， 無(wú)力的拿出票券當(dāng)場(chǎng)焚燒，從此債務(wù)一筆勾銷。薛地民眾為之 歡呼，都道孟嘗君大仁大義。
想著想著，如有神靈指點(diǎn)，頓覺(jué) 豁然開(kāi)朗：鄉(xiāng)上既決定以集資款之二成獎(jiǎng)勵(lì)完成任務(wù)的教師， 也就是說(shuō)已做好準(zhǔn)備政府只取八成。那么，何不干脆就讓群眾 按任務(wù)的八成繳納呢？主意已定，馮校長(zhǎng)即去村上廣而告之。
果然，任務(wù)很快完成了。 鄉(xiāng)長(zhǎng)獲悉，怒而質(zhì)問(wèn)：“你怎么擅自免去集資款20%？” 馮諼道：“80%交鄉(xiāng)上，20%歸教師，這是您親自交代的，怎 么說(shuō)是‘擅自’？我想，這么做有三大好處：一是免得教師下 鄉(xiāng)收款，便于他們集中精力教書(shū)；二是實(shí)實(shí)在在為農(nóng)民減輕了 一些負(fù)擔(dān)；三呢，把給教師的好處給群眾，群眾將會(huì)說(shuō)鄉(xiāng)上領(lǐng) 導(dǎo)體察民困，有利于改變政府在群眾中的形象。”
馮校長(zhǎng)滿以 為鄉(xiāng)長(zhǎng)會(huì)像孟嘗君當(dāng)年一樣拊掌稱謝，豈料耳邊炸響一聲斷喝： “先生休矣！什么三大好處，我倒認(rèn)為有三大問(wèn)題：有令不行， 關(guān)門(mén)教書(shū)，這不是與鄉(xiāng)政府離心離德嗎？給獎(jiǎng)不要，讓利于民， 這不是為自己沽名釣譽(yù)嗎？最嚴(yán)重的是，把一些不該公開(kāi)的東 西公開(kāi)，明明對(duì)鄉(xiāng)政府形象有損，怎么能說(shuō)是有益呢？是的， 你馮老先生又傳佳話了，可你把鄉(xiāng)政府置于何地？！”說(shuō)到這 里，鄉(xiāng)長(zhǎng)情不自禁地彎起中指敲桌案了。馮諼見(jiàn)狀，一語(yǔ)未發(fā)， 掉頭而去。
不久，馮校長(zhǎng)即被免職。此后一年多我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位 同姓老前輩，只聽(tīng)說(shuō)他那里。
4.“走后門(mén)”.你敢嗎
靠拉關(guān)系，用不正當(dāng)手段達(dá)到個(gè)人目的的行為，被人們稱作“走后門(mén)”。
此詞最早用于宋代。 據(jù)說(shuō)北宋時(shí)代，宋哲宗死后徽宗繼位，任蔡京為相。
蔡京排斥元祐（哲宗年號(hào)）舊吏，規(guī)定其子女不得出仕和入京，甚至連他們的詩(shī)文也不準(zhǔn)流傳，這引起民間強(qiáng)烈不滿。當(dāng)時(shí)有一些聰明的藝人，在朝廷宴會(huì)上演出了這樣一幕戲：有個(gè)大官升堂斷事，一個(gè)和尚請(qǐng)求離京出游，因持的是元祐年間的戒牒，結(jié)果被令還俗；一個(gè)道士遺失度牒請(qǐng)求補(bǔ)發(fā)，也因是元祐年間出家的，被復(fù)為百姓。
這時(shí)，一個(gè)屬官上前低聲問(wèn)：“現(xiàn)在國(guó)庫(kù)發(fā)下的俸錢(qián)，也是元祐錢(qián)文，怎么辦呢？”大官想了想，悄聲說(shuō)：“那就從后門(mén)搬進(jìn)來(lái)吧！”“走后門(mén)”的說(shuō)法就是從這幕戲中流傳開(kāi)來(lái)的。這個(gè)詞也由此而來(lái). 其實(shí)早在先秦的秦二世稱帝就走了后門(mén).。
5.我想知道馮諼的故事
太多了，說(shuō)兩個(gè)故事就算了吧，自己也去翻翻史書(shū)啊。
1馮諼彈劍 孟嘗君的父親田嬰是齊威王的兒子，齊宣王的弟弟。田嬰為齊相十一年，共有四十多個(gè)兒子，孟嘗君的母親只是田嬰的一個(gè)妾，地位不高。
孟嘗君本名田文（孟嘗君是他的謚號(hào)），幼時(shí)即顯露出與眾不同的機(jī)智。長(zhǎng)大后逐漸掌家事，廣納能人，聲名漸顯，成為戰(zhàn)國(guó)四公子之一。
孟嘗君養(yǎng)士三千，當(dāng)然其中也有吃閑飯的。有一位叫馮諼的窮人，實(shí)在窮得沒(méi)辦法了，就托人找孟嘗君，希望能到孟嘗君門(mén)下混可飯吃。
孟嘗君例行公事地問(wèn)這馮諼的情況：“有什么愛(ài)好嗎？”“沒(méi)有什么愛(ài)好?！薄澳怯袥](méi)有什么能耐呢”“也沒(méi)有”。
可就這樣一個(gè)既無(wú)愛(ài)好又無(wú)能耐的人，孟嘗君居然也收留了他?？赡切﹤蛉丝删筒桓闪?，看不起馮諼，成天給他粗茶淡飯。
過(guò)了一段時(shí)間，馮諼就倚門(mén)彈劍哼歌了：“長(zhǎng)劍長(zhǎng)劍回去吧！吃飯沒(méi)有魚(yú)。”傭人就把這事向孟嘗君打起了小報(bào)告，孟嘗君大手一揮“給他吃魚(yú)，待遇跟別人一樣。”
又過(guò)了一段時(shí)間，馮諼又故技重演，這回唱的是：“長(zhǎng)劍長(zhǎng)劍回去吧！出門(mén)沒(méi)有車?！眲e人就把這事當(dāng)笑話一樣的講給了孟嘗君聽(tīng)，孟嘗君豪爽地說(shuō)“給他車子吧，與別的乘車人一樣?！?/p>
這下，馮諼可就得意了，騎著車子去看他的朋友并且說(shuō)“孟嘗君非常尊重我?！笨蓻](méi)過(guò)多久，他又開(kāi)始彈劍唱道“長(zhǎng)劍長(zhǎng)劍回去吧！沒(méi)有錢(qián)養(yǎng)我家。”
這下，別人都覺(jué)得他太過(guò)份了，簡(jiǎn)直是貪得無(wú)厭，就去孟嘗君那兒報(bào)告，孟嘗君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按時(shí)供給其母吃穿用度。于是，馮諼就不再唱歌了。
馮諼雖然向孟嘗君索取了不少的待遇，卻著實(shí)為孟嘗君效力不少，如替孟嘗群收租，樹(shù)立了孟嘗君在人們心中的威信；在孟嘗君遭齊王猜忌時(shí)，游說(shuō)國(guó)君，使之威名重立。 2馮 諼 的 遠(yuǎn) 見(jiàn) 馮諼是三千門(mén)客中并不為孟嘗君所器重的一個(gè)謀士，一次他受命去孟嘗君的封地薛收債，他問(wèn)孟嘗君收了債，要不要為您買(mǎi)點(diǎn)什么回來(lái)，孟嘗君說(shuō)，你看我家缺什么，就買(mǎi)點(diǎn)什么回來(lái)好了。
馮諼到了薛城，把所有債券當(dāng)眾燒毀。當(dāng)?shù)匕傩沾蟾忻蠂L君的恩德。
馮諼回來(lái)交差，對(duì)孟嘗君說(shuō)：我為您買(mǎi)來(lái)了‘義’。孟嘗君雖然心中不悅，認(rèn)為無(wú)此必要，倒也沒(méi)有責(zé)怪他。
事情過(guò)去不久，齊王聽(tīng)信讒言，讓孟嘗君交出相印，退隱薛城。孟嘗君離京去薛時(shí)，百姓出城十里遠(yuǎn)迎。
消息傳回京城，齊王深悔自己不察，迎回孟嘗君當(dāng)面致歉。 由于馮諼的遠(yuǎn)見(jiàn)，使孟嘗君避免一場(chǎng)政治波折，并得以鞏固自己的地位。
這叫做‘未雨而綢繆’，留了條后路。但大權(quán)在握的人，往往喜歡把事情做絕，不大會(huì)去想到身后事。
或者認(rèn)為已經(jīng)把子女的事安排周全，并無(wú)身后之慮。 3馮諼后傳 提起大名鼎鼎的馮諼，各位都知道他當(dāng)年在齊國(guó)孟嘗君門(mén) 下的光輝業(yè)績(jī)：三唱“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎”，而后巧施“狡兔三窟” 之計(jì)，使孟嘗君得以數(shù)十年高枕無(wú)憂。
但此后他的去向和經(jīng)歷， 恐怕就鮮為人知了。 孟嘗君死后，其不肖子們爭(zhēng)相繼位，齊、魏興兵，滿門(mén)滅 絕。
馮諼既痛心又無(wú)奈，于是西出函谷，最終落腳在秦國(guó)腹地、渭水之濱一個(gè)叫天府鎮(zhèn)的地方，從此潛心教書(shū)，不染政事。 光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼已是公元1999年。
忽一日，身為校長(zhǎng)的馮 諼被電話請(qǐng)到鄉(xiāng)政府，接受了一項(xiàng)光榮而又艱巨的“硬任務(wù)”， 即組織全體教師到北邊幾個(gè)貧困村子去代收集資款。態(tài)度消極 者要罰款，三年內(nèi)不許長(zhǎng)工資；完成任務(wù)者，則以20%的比例 給回扣。
這土政策真叫馮老先生氣煞愁煞，他食不甘味，夜不 安寢，不禁憶起當(dāng)年“焚券買(mǎi)義”的經(jīng)歷來(lái)：孟嘗君派他到薛 邑去收債，他想，有人欠債是能還而未還，有人卻是實(shí)在拿不 出。對(duì)這后一種人，你再逼也無(wú)用，弄不好民怨沸騰。
所以他 就備了酒席邀所有人到場(chǎng)，然后講明來(lái)意，讓有力的限期歸還， 無(wú)力的拿出票券當(dāng)場(chǎng)焚燒，從此債務(wù)一筆勾銷。薛地民眾為之 歡呼，都道孟嘗君大仁大義。
想著想著，如有神靈指點(diǎn)，頓覺(jué) 豁然開(kāi)朗：鄉(xiāng)上既決定以集資款之二成獎(jiǎng)勵(lì)完成任務(wù)的教師， 也就是說(shuō)已做好準(zhǔn)備政府只取八成。那么，何不干脆就讓群眾 按任務(wù)的八成繳納呢？主意已定，馮校長(zhǎng)即去村上廣而告之。
果然，任務(wù)很快完成了。 鄉(xiāng)長(zhǎng)獲悉，怒而質(zhì)問(wèn)：“你怎么擅自免去集資款20%？” 馮諼道：“80%交鄉(xiāng)上，20%歸教師，這是您親自交代的，怎 么說(shuō)是‘擅自’？我想，這么做有三大好處：一是免得教師下 鄉(xiāng)收款，便于他們集中精力教書(shū)；二是實(shí)實(shí)在在為農(nóng)民減輕了 一些負(fù)擔(dān)；三呢，把給教師的好處給群眾，群眾將會(huì)說(shuō)鄉(xiāng)上領(lǐng) 導(dǎo)體察民困，有利于改變政府在群眾中的形象。”
馮校長(zhǎng)滿以 為鄉(xiāng)長(zhǎng)會(huì)像孟嘗君當(dāng)年一樣拊掌稱謝，豈料耳邊炸響一聲斷喝： “先生休矣！什么三大好處，我倒認(rèn)為有三大問(wèn)題：有令不行， 關(guān)門(mén)教書(shū)，這不是與鄉(xiāng)政府離心離德嗎？給獎(jiǎng)不要，讓利于民， 這不是為自己沽名釣譽(yù)嗎？最嚴(yán)重的是，把一些不該公開(kāi)的東 西公開(kāi)，明明對(duì)鄉(xiāng)政府形象有損，怎么能說(shuō)是有益呢？是的， 你馮老先生又傳佳話了，可你把鄉(xiāng)政府置于何地？！”說(shuō)到這 里，鄉(xiāng)長(zhǎng)情不自禁地彎起中指敲桌案了。馮諼見(jiàn)狀，一語(yǔ)未發(fā)， 掉頭而去。
不久，馮校長(zhǎng)即被免職。此后一年多我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這位 同姓老前輩，只聽(tīng)說(shuō)他那里拖。
6.晚登三山還望京邑的寫(xiě)作背景
這首詩(shī)應(yīng)作于公元495年（齊明帝建武二年），謝朓出為宣城太守時(shí)。
在這次出守途中，他還做了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩(shī)，據(jù)《水經(jīng)注》記載，江水經(jīng)三山，從板橋浦流出，可見(jiàn)三山當(dāng)是謝朓從京城建康到宣城的必經(jīng)之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南長(zhǎng)江南岸，附近有渡口，離建康不遠(yuǎn)，相當(dāng)于從灞橋到長(zhǎng)安的距離。
此詩(shī)開(kāi)頭借用王粲《七哀詩(shī)》“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”的意思，形容他沿江而上，傍晚時(shí)登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切?！昂雨?yáng)視京縣”一句從字面上看似乎與上句語(yǔ)意重復(fù)，其實(shí)不然。
這兒借用潘岳《河陽(yáng)詩(shī)》“引領(lǐng)望京室”句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽(yáng)為縣令，遙望京城洛陽(yáng)一樣。王粲的《七哀詩(shī)》作于漢末董卓被殺，李傕、郭汜大亂長(zhǎng)安之時(shí)，他在灞涘回望長(zhǎng)安，所抒發(fā)的不僅是眷戀長(zhǎng)安的鄉(xiāng)情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的愿望。
謝朓這次出守之前，建康一年之內(nèi)換了三個(gè)皇帝，也正處在政治動(dòng)蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)京邑眷戀不舍的心情，以及對(duì)時(shí)勢(shì)的隱憂。
7.求一些關(guān)于誠(chéng)摯或真誠(chéng)待人的故事
1、真誠(chéng)的畫(huà)家：愛(ài)因斯坦經(jīng)常拒絕作家的采訪或坐著由畫(huà)家為他畫(huà)像，但有一次，他改變了態(tài)度。一天，一位畫(huà)家請(qǐng)求為他畫(huà)像。愛(ài)因斯坦照例回絕道：“不，不，我沒(méi)有時(shí)間。”“但是，我非常需要靠這幅畫(huà)所得的錢(qián)啊?！碑?huà)家懇切地說(shuō)?！班?，那就是另外一回事了?！睈?ài)因斯坦馬上改變了態(tài)度，“我當(dāng)然可以坐下來(lái)讓您畫(huà)像。”
2、誠(chéng)實(shí)的崔樞：朋友之間物質(zhì)上的往來(lái)，在彼此沒(méi)有不良企圖的基礎(chǔ)上，是可以進(jìn)行的。但是，這種物質(zhì)往來(lái)也需要掌握好一定的度。宋朝王讜的《唐語(yǔ)林》中記載了一個(gè)故事：有個(gè)叫崔樞的人去汴梁考進(jìn)士，同南方一商人住在一起達(dá)半年之久，兩人成了好朋友。后來(lái)。這位商人得了重病，他對(duì)崔樞說(shuō)：“我的病看來(lái)是治不好了，按我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個(gè)忙?！贝迾写饝?yīng)了他的請(qǐng)求。商人又說(shuō)：“我有一顆珍貴的寶珠，價(jià)值萬(wàn)貫，得之能蹈火赴水，愿奉送給你?！贝迾袘阎闷娴男睦斫邮芰藢氈?。事后崔樞一想，覺(jué)得不妥，怎么能夠接受朋友這么貴重的禮物呢？商人死后，崔樞在土葬他時(shí)就把寶珠也一同放入棺材，葬進(jìn)墳?zāi)怪腥チ?。一年后，商人的妻子從南方千里迢迢?lái)尋找亡夫，追查寶珠下落。官府派人逮捕了崔樞。崔樞說(shuō)：“如果墓沒(méi)有被盜的話，寶珠一定還在棺材里。”于是，官府派人挖墓開(kāi)棺，果然寶珠還在棺材里。
3、德蒙與匹西亞斯：德蒙與匹西亞斯是古希臘一對(duì)生死之交的好友。一次，匹西亞斯得罪了國(guó)王奧尼修斯，被判死刑，將在數(shù)日后執(zhí)行。匹西亞斯想在臨死前見(jiàn)母親一面，并安排一下妹妹。德蒙得知，愿為好友在監(jiān)獄中代刑。國(guó)王感到兩人友情至深，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。匹西亞斯回家后處理好家事，急速踏上歸程。就在國(guó)王正準(zhǔn)備將德蒙處死之際，匹西亞斯返回刑場(chǎng)，德蒙免于一死。國(guó)王受到感動(dòng)，也赦免了匹西亞斯。
4、秦觀與蘇軾的生死之交：當(dāng)年秦觀一聽(tīng)到蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案下獄，立刻渡江趕到吳興去問(wèn)訊。蘇軾被貶黃州，秦觀托人帶去書(shū)信及自己的詩(shī)作，蘇軾立即寫(xiě)了回信。后來(lái)秦觀受蘇軾連累，也遭貶斥。兩人就在各自的貶地詩(shī)書(shū)往來(lái)，互相勸勉。這期間，兩人在海康相會(huì)過(guò)一次，秦觀拿出自作的挽詞給蘇軾看，蘇軾撫著秦觀的背，萬(wàn)分感慨地說(shuō)：“我常擔(dān)心你未能參盡生死之理，現(xiàn)在叫我怎么說(shuō)呢？”秦觀拿出自作的挽詞，分明是說(shuō)自己已經(jīng)做好了最壞的打算，看破了生死大關(guān)，再?zèng)]有什么可畏懼的了。對(duì)此，蘇軾怎能不感慨萬(wàn)千。蘇軾告訴秦觀，自己也已寫(xiě)好了墓志銘，交給隨從帶著，沒(méi)讓兒子知道。至此，兩人再結(jié)同心。當(dāng)他們一起吟嘯歌詠、泰然作別的時(shí)候，他們?cè)诰裆?，已共同?jīng)歷了一次生死的洗禮，而能以最坦然的心境去面對(duì)一切厄難，他們的情感，也由患難之交而上升為生死之交。
5、王質(zhì)無(wú)忌送貶友：北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去潁州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過(guò)從甚密的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑?，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門(mén)外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì)里，王質(zhì)能做到不計(jì)個(gè)人利害得失，真誠(chéng)待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難得可貴的。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了
8.李顯的軼事典故
李顯流放房陵與歷史上的許多流放者不同，他頭上還有一個(gè) “王”的桂冠而不是失國(guó)之君或囚犯。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期是大唐鼎盛時(shí)期，國(guó)安民阜，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力和文明程度都處于世界領(lǐng)先地位，加之武則天并沒(méi)有對(duì)李顯 “制約甚急”，所以李顯在房陵的物質(zhì)生活是 “別宮”式的，這從 《房縣志》中收錄的貢生汪魁儒的詞賦中可見(jiàn)一斑。賦中寫(xiě)道： “百丈城興，九層版縮，璇琢瓊雕，欄目磴復(fù)。其上也，樓觀翚飛，簾牙鳥(niǎo)啄。其下也，芙蓉池開(kāi)，琵琶亭續(xù)。其井也，黃琉八角以金鑲。其城也，白石千紊而玉矗。由是人疑仙子，境勝蓬萊，珠簾星卷，寶鏡月開(kāi)，巧梳蟬鬢，淡抹魚(yú)腮，眉間暈柳，額上妝梅，溫柔香去，脂粉氣來(lái)?！崩铒@的住所不但建筑豪華，所用奢侈，就連嬪妃們也仍然妖嬈、雍容。這些濃郁的宮廷文化特色，是影響和發(fā)展房陵地方文化的基礎(chǔ) 。
李顯流放房陵時(shí)，所隨人員300多人，不只是嬪妃、子女，還有近臣、侍從，其中不乏文人墨客、能工巧匠。這些人長(zhǎng)期生活在宮廷氛圍中，熟悉和掌握宮廷生活方式，他們代表著最高端的宮廷文化。來(lái)到房陵后，他們通過(guò)與民間百姓的交往、交流而推廣宮廷文化。民間則在向往中效仿宮廷生活、禮儀而接受宮廷文化，從而實(shí)現(xiàn)了宮廷文化與民間文化的融合 。
李顯奉詔返回洛陽(yáng)是秘密進(jìn)行的，輕車簡(jiǎn)從，只有家人隨行，其保密程度到了身為宰相的狄仁杰在宮中見(jiàn)到李顯時(shí)也大吃一驚。跟隨李顯一起來(lái)到房陵的近臣、侍從們，絕大多數(shù)留在了房陵，許多人甚至入鄉(xiāng)隨俗，成為房陵的永久居民。這些人成為宮廷文化的傳承人以及宮廷文化、民間文化融合統(tǒng)一的促成人 。 李顯不僅對(duì)家人好，對(duì)自己也不差。早些年，他顛沛流離，吃了很多苦，所以當(dāng)了皇帝后，想著一定要善待自己。他特別愛(ài)玩兒，最熱衷打球。這個(gè)“球”有點(diǎn)兒像現(xiàn)代的足球，但是既可以打，又可以踢，還可以騎在馬上拿球桿打。中宗最喜歡的是打馬球。
俗話說(shuō)上行下效，當(dāng)時(shí)整個(gè)上流社會(huì)都以打?yàn)樽罡邥r(shí)尚。李顯的兩個(gè)女婿，也就是長(zhǎng)寧公主的夫婿楊慎交和安樂(lè)公主的丈夫武延秀，為了討好老丈人，都拼命地苦練藝，就跟《水滸傳》的高俅一樣，沒(méi)事就一門(mén)心思地玩。就這樣，打馬球。在當(dāng)時(shí)成為一項(xiàng)風(fēng)靡一時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)。不僅大唐的貴族打，連邊塞的吐蕃人也打，而且水平相當(dāng)不錯(cuò)。
景龍三年（709年），唐朝和吐蕃結(jié)束了長(zhǎng)期的軍事摩擦后，再次建立友好聯(lián)系。吐蕃使者到長(zhǎng)安提出打一場(chǎng)友誼賽。最后唐朝大獲全勝，打出了國(guó)威。這四個(gè)王牌運(yùn)動(dòng)員中兩個(gè)就是中宗的女婿。還有一個(gè)就是大名鼎鼎的李隆基，即后來(lái)的唐玄宗 。 武三思與韋后關(guān)系曖昧。有一天，兩人在床上衣衫不整的賭錢(qián)，唐中宗上完早朝之后，見(jiàn)二人正賭，還興致勃勃地幫人家數(shù)籌碼，不一會(huì)，安樂(lè)公主來(lái)了，幾人越發(fā)快樂(lè)盡興！張柬之等大臣眼見(jiàn)又要重演武則天的舊事，力勸中宗除掉武三思。武三思和韋后反誣告張柬之等人謀圖不軌，慫勇中宗明升暗降，將張柬之等人冊(cè)封為王，調(diào)出京城。武三思又派刺客在途中將他們刺殺。 安樂(lè)公主也野心勃勃，一心想做武則天第二。她要中宗廢黜不是韋后所生的太子李重俊，由她自己當(dāng)皇太女。韋后和武三思也慫勇中宗廢掉李重俊。李重俊便和左羽林大將軍李多祚于景龍?jiān)辏?07年）發(fā)動(dòng)羽林軍共三千多人，殺死武三思和武崇訓(xùn)父子，又攻入宮中，想攻殺韋后和安樂(lè)公主。因眾寡懸殊，兩李被殺。韋后乘機(jī)誣陷宰相魏元忠與太子有勾結(jié)，將其貶出京城，獨(dú)攬了大權(quán)。韋后肆無(wú)忌憚地大賣(mài)官爵，中宗也不加制止，一切按她的意愿去辦。
有個(gè)時(shí)期，安樂(lè)公主自己寫(xiě)好了詔書(shū)，掩住正文拿去讓李顯蓋印，中宗竟看也不看地把印蓋上。就是這樣，中宗聽(tīng)?wèi){她母女倆弄權(quán)，自己則只顧過(guò)著淫靡的生活。 有一年的元宵節(jié)，中宗在韋后的慫恿下，帶著公主和宮女?dāng)?shù)千人，全都換上平民的服裝出宮逛燈市，趕熱鬧。到夜深回宮，一查點(diǎn)，數(shù)千宮女逃走了十之五六。怕聲張出去有損體面，唐中宗也只得不了了之。 又有一次，唐中宗在皇宮內(nèi)召見(jiàn)百官，命令三品以上的官員拋球和拔河，供他和韋后欣賞。朝臣多數(shù)是文官，不好嬉戲，直弄得他們個(gè)個(gè)丑態(tài)百出，尤其是那幾個(gè)上了年紀(jì)的大臣，體力不支，拔河時(shí)隨著長(zhǎng)繩撲倒在地，一時(shí)站不起來(lái)，手腳亂爬。唐中宗和韋后見(jiàn)了，還都開(kāi)懷大笑。
