典故三層樓(空中樓閣的典故)
1.空中樓閣的典故
空中樓閣 （ kōng zhōng lóu gé ） 解 釋 空中所顯現(xiàn)的閣樓，懸掛在空中的樓房亭閣。
指脫離實際的理論、計劃或虛構(gòu)的東西。也可喻為高明通達(dá)。
出 處 唐·宋之問《游法華寺》詩：“空中結(jié)樓殿，意表出云霞。” 用 法 偏正式；作主語、賓語；含貶義 示 例 茅盾《子夜》：“稟受了父親的名士氣質(zhì)，曾經(jīng)架起了多少的~?！?/p>
近義詞 虛無飄渺、海市蜃樓 燈 謎 天宮；月宮；廣寒宮 10 三重樓喻 往昔之世，有富愚人，癡無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴(yán)麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減于彼，云何頃來而不造作如是之樓？” 即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？” 木匠答言：“是我所作?！?/p>
即與語言：“今可為我造樓如彼?！?是時木匠即便經(jīng)地壘墼作樓。
愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？” 木匠答言：“作三重屋?！?愚人復(fù)言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋?！?/p>
木匠答言：“無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？” 愚人固言：“我今不用下二重屋，必可為我作最上者?！?時人聞已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！” 譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用 余下三果，唯求得彼阿羅漢果?！?/p>
亦為時人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。 注釋： ⑴ 這是《百喻經(jīng)》第10個故事，好高騖遠(yuǎn)的人總想一步登天，而實際是不可能的。
任何事情，都必須腳踏實地，萬丈高樓從地而起。 ⑵ 三重：重，層；三重，三層。
⑶ 軒敞疏朗：軒敞，高大寬敞；疏朗，空氣流通而明亮。 ⑷ 渴仰：渴望羨慕。
⑸ 解作彼家：會建造像那一家的房子。 ⑹ 經(jīng)地壘墼（jī ）：經(jīng)地，丈量地基；壘墼，堆砌磚塊、磚坯。
⑺ 固：固執(zhí)，堅持的意思。 ⑻ 四輩弟子：佛教用語。
亦稱“四眾”、“四部弟子”等。即比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等信眾。
⑼ 三寶：佛教稱佛、法、僧為三寶。佛指釋迦牟尼；法指教義、原理；僧指信眾。
⑽ 道果：通過修行，脫離世俗，斷滅一切煩惱、自我，達(dá)到解脫的“涅盤”境界。 ⑾ 三果：小乘佛教關(guān)于修道的幾個階段。
共分四果。須陀洹，漢譯為“入流”等，意為初入圣道，是第一果；斯陀含，漢譯為“一來”，意為意念未脫盡，還有一往來，是第二果；阿那含，漢譯為“不還”等，意為欲望煩惱已經(jīng)斷絕，不再回到欲界，是第三果；阿羅漢，小乘佛教把佛弟子修行達(dá)到的最高境地稱“阿羅漢”，是第四果。
白話： 從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家里，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒想到造一座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的?！?/p>
富翁便說：“那你現(xiàn)在就為我造一座像那樣的樓。” 于是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。
富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎么一回事，就問木匠：“你這是打算造什么？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，你先給我造最上一層。” 木匠答道：“沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎么談得上造第三層樓呢？” 這個愚蠢的富翁固執(zhí)地說：“我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！” 其他的人聽到了這件事，都笑話他。
偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。 欲證如來果，當(dāng)把根本修。
源流： 《菩薩善戒經(jīng)》載：譬如重樓四級次第，不由初級至二級者，無有是處，不由二級至于三級，不由三級至四級者，亦無是處。（《大正藏》第三十冊第一O一三至一O一四頁） 解說： 大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑。
此則可與第四十四則比看。 供您思考： 末法眾生見海市蜃樓而自我陶醉，不斷煩惱謂能得道，不知佛法謂但憑一句即能圓滿，實與空中造樓的幻想沒有兩樣。
能海上師說過：不修解脫道，不以出離乘為基礎(chǔ)實是“輕毛菩薩”也。又說：早上吃晚飯，仍叫早飯。
圣法法師說：一棵樹最初必由一粒種子，下土發(fā)芽生根慢慢長大而成。一個人的知識學(xué)問也由從小一字一句地讀書，慢慢累積而成，樹有根水有源。
知識由學(xué)問而學(xué)成，房屋也由基礎(chǔ)而建起，怎能在空中建樓閣呢？可是世間就有很多不要基礎(chǔ)而空中建樓閣的事情。 學(xué)佛的人只認(rèn)識幾個佛學(xué)名詞，就以大法師大居士自居。
學(xué)三天靜坐就開悟、得道、神通等等。不愿從基本佛學(xué)學(xué)起，就要當(dāng)大法師講經(jīng)說法。
不要初果、二果、三果，就想馬上證阿羅漢果。這不是和空中造樓閣一樣嗎？ 還有世間上的愚人，講實在話，講真理不愛聽，講神話、講鬼話、講小說——《封神榜》《西游記》《游天堂》《游地獄》等話，偏偏愛聽。
也認(rèn)為事實，這不是和空中樓閣一樣是什么？。
2.空中樓閣的成語典故
原文 ——《百喻經(jīng)·三重樓喻》昔有富人，癡無所知。
至余富家，見三重樓，高廣嚴(yán)麗，軒（xuān）敞疏朗，心生渴仰，即作是念：我有財錢，不減于彼，云何頃來而不造作如是之樓？即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不（fǒu）？”木匠答言：“是我所作。”即便語言：“今可為我造樓如彼。”
是時，木匠即便經(jīng)地壘墼（jī）作樓。愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三層屋?！?/p>
愚人復(fù)言：“我不欲下二重之屋，可先為我作最上屋?！蹦窘炒鹧裕骸盁o有是事。
何有不作最下屋而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可為我作最上者?！睍r人聞已，便生怪笑，咸作是言：“何有不造下第一屋而得上者？” 注釋 （1）往昔：過去，從前。
（2）余：其他的，別的。（3）高廣嚴(yán)麗：高大，寬廣，莊嚴(yán)，華麗。
（4）軒（xuān）敞：敞亮。 疏：通達(dá)，寬大。
朗：明亮。（5）渴：迫切地。
仰：羨慕。 渴仰，非常羨慕。
（6）即：便，就。 是：這，此。
（7）彼：他，對方。（8）云何：怎么，為何。
頃來 ：向來，過去。（9）解：懂，明白。
不（fǒu）：古時通“否”，用在句末表示疑問。（10）經(jīng)地：測量地基。
經(jīng)，測量（11）壘墼（jī）：砌磚。墼，未燒的磚坯，這里指磚。
（12）猶：還。 懷：包藏，抱著。
疑惑：心里不明白，不相信。（13）何等：什么樣的。
（14）固：堅持。（15）咸：都。
是言：這樣說。（16）重：層 譯文 從前有個富翁，愚蠢無知。
有一次，他到另一個富翁的家里，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒想到造一座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的?！备晃瘫阏f：“那你現(xiàn)在就為我造一座像那樣的樓?！?/p>
于是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎么一回事，就問木匠：“你這是打算造什么？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，你先給我造最上一層?！?/p>
木匠答道：“沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎么談得上造第三層樓呢？”這個愚蠢的富翁固執(zhí)地說：“我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！” 其他的人聽到了這件事，都笑話他。《百喻經(jīng)》，佛教書名，全名叫《百句譬喻經(jīng)》，印度僧伽斯拉著，南朝齊求那地譯，共二卷。
書名的意思是說打一百個比喻，但實際上只有九十八個，內(nèi)容是規(guī)勸世人，宣揚佛法。這個故事極為有趣，它尖銳地嘲諷了那個飽食終日、一竅不通的富人，贊揚了木匠重視基礎(chǔ)的求實精神。
啟發(fā) 成語“空中樓閣”便是從這個故事來的，意思是沒有基礎(chǔ)的建筑在半空中的樓閣，人們常用它來譏諷那種不切合實際的主觀空想，或比喻脫離實際的理論、計劃等。原文昔有富人，癡無所知。
至于富家，見三重樓，高廣嚴(yán)麗，心慕之，即念：吾有資，盍造斯樓？乃召工匠，囑以如是。翌日，工匠經(jīng)地壘磚，日入而息。
富人見之，怪而問：“欲作何等？”匠曰：“先做底重。”富人曰：“吾不欲下重之屋。”
匠訝曰：“何有不作下重而為第三重者？”富人固言欲如是。時人聞人，毋不嗤之。
譯文以前有個有錢人，癡呆無知。到別的富貴人家，看見一棟三層樓的房子，高大寬廣莊嚴(yán)秀麗，心里十分羨慕，想：我有錢，為什么不蓋一棟樓呢？于是叫來工匠，告訴他們蓋一棟。
第二天，工匠在地上壘砌磚塊，太陽落山后就去休息。有錢人見了，十分奇怪問工匠：想干什么？”工匠答道：“先做底層?！?/p>
有錢人說：“我不想要下面的兩層屋子。”工匠很驚訝：“哪有不建下面的而能蓋出第三層來的？”有錢人堅持自己的要求。
當(dāng)時的人聽說了都嘲笑他。
3.成語故事 空中樓閣
典 故
在很久以前，山村里有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。
有一天，傻財主到鄰村的一位財主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：“鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰造的嗎？”，工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個造的?！保地斨饕宦?，非常高興，說：“好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣?！?，工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會做出什么傻事來。可是不管怎樣，還得照吩咐去做，大家便各自忙開了。
一天，財主來到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，便問正在打地基的工匠：“你們這是在干什么？”，“造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的?！?，“不對，不對。我要你們造的是那第三層樓的屋子。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層?！保そ硞兟牶蠊笮?，說：“只要最上面那層，我們不會造，你自己造吧！”，工匠們走了，傻財主望著房基發(fā)愣。他不知道，只要最上面一層，不要下面兩層，那是再高明的工匠也造不出來的。
4.有個古代故事關(guān)于修房子只修二樓
從前，有個有錢人，他生來愚蠢，又不愿意讀書學(xué)習(xí)，卻自以為是，驕傲得很，常常干出一些讓人哭笑不得的事來。
有一次，他到另一個有錢人家里去做客，見到人家的府第是一座三層樓的樓房，高大威風(fēng)，又寬敞壯麗，看上去很是闊氣不說，站在三層樓上，還能看見遠(yuǎn)方美麗的景致，真是妙極了。他心下不禁十分羨慕，想道：要是我也有一幢這樣的三層樓房，那該多好啊！我也可以站在我的三層樓上，喝茶觀景，要多愜意就有多愜意！
要蓋樓房，錢自然是不愁的。他回到家里，馬上叫人請來泥瓦匠，吩咐道：“給我建一座三層樓房，越快越好！”
于是泥瓦匠立刻開始動工，打地基、和泥、壘磚頭，開始修建樓房的第一層。
有錢人天天跑到工地上去看，頭幾天地基打好了。又過了幾天，壘了幾層磚。再過幾天，磚壘高了一點。有錢人想樓房都快想瘋了，而今過了這么些天，他的樓房還沒影子，實在等得不耐煩了，就跑去問泥瓦匠：“你們這是建造的什么房子啊，怎么一點也不像我要的樓房呢？”
泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建樓房嗎？這就是第一層了?！?/p>
有錢人又問：“這么說，你們還要修第二層啰？”
泥瓦匠奇怪地回答：“當(dāng)然了，有什么問題嗎？”
有錢人暴跳如雷，勃然變色道：“蠢東西，我看中的是第三層，叫你們修的也是第三層，第一層、第二層我都有，還修它作什么？”
這個有錢人真是可氣又可笑，沒有第一、第二層樓房，哪里來第三層呢？做事情要踏踏實實，打好基礎(chǔ)，否則我們的理想就好像這個有錢人的空中樓閣一樣，永遠(yuǎn)是虛幻的東西。
5.文言文《空中樓閣》的譯文
【譯文】： 只造第三層樓的故事 遠(yuǎn)古時期，有一個很富有的人，但卻愚蠢透頂。
他來到一個富人家作客，看見一座三層的樓房，寬敞高大，莊嚴(yán)華麗而且敞亮通風(fēng)，內(nèi)心十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒能建造一座這樣的樓呢？”于是他立刻叫來木匠，問道：“懂不懂怎樣造一座像他家那樣漂亮的三層高樓？” 木匠回答說：“他家那座樓就是我建造的?！?富人便說：“現(xiàn)在就請你照樣為我建造一座樓！” 于是木匠就清理地基測量土地，制坯壘磚、準(zhǔn)備造樓。
蠢人看到他這些安排，心里懷疑，不能明白，就問他：“你這在干什么？” 木匠回答說：“這是準(zhǔn)備建三層樓的材料?！?蠢人說：“我不要蓋下面這兩層，你先為我建造最上面的一層樓房?！?/p>
木匠答道：“哪有這樣的事！哪有不造底層的就能造第二層的！哪能不造第二層就能造第三層的道理！” 這蠢人固執(zhí)地說：“我就是不要下面兩層，你一定得給我建造最上面的那層?！?一些人聽說這故事，都笑話他：“希奇可笑，世界上哪有不蓋下面一層就能建造到上面第二層、第三層的！” 這就像釋迦牟尼佛的四輩弟子中，有的人不虔誠修持、敬重佛、法、僧三寶，懶惰懈怠，卻想修得正果，因而他說：“我現(xiàn)在不需要須陀洹、斯陀含、阿那含三果，只求修得第四阿羅漢果的最高果位。”
這也同樣被當(dāng)時人們所恥笑，和這個蠢人相比并沒有什么兩樣。
6.空中樓閣這個典故的來源在哪
空中樓閣這個東方典故的來源：佛教書籍《百句譬喻經(jīng)。
三重樓喻》中記載，有位傻財主看到別人家的三層樓房，寬敞明亮，高大雄偉，心中贊嘆不已。他回家后趕緊找來造樓的工匠，要求依原樣再造三層樓，工匠們摩拳擦掌開始工作。
傻財主不解地問這是在干什么，工匠回答依你的吩咐造樓呀，傻財主急忙申明：“不對不對，我只要第三層，下面兩層都不要，快拆掉，先造最上面的第三層。”這句話惹得工匠們當(dāng)場哈哈大笑起來。
“空中樓閣”一詞即出自于此。 該東方典故的意思：現(xiàn)喻虛幻的事物或脫離實際的空想。
