五色章(十二章紋的典故,或神話有哪些)

1.十二章紋的典故,或神話有哪些

十二章紋其實(shí)就是十二種圖案。 “日”即太陽(yáng)，太陽(yáng)當(dāng)中常繪有烏鴉，這是漢 十二章紋

代以后太陽(yáng)紋的一般圖案，取材于“日中有烏”、“后羿射日”（《淮南子·精神訓(xùn)》等）等一系列神話傳說(shuō)。 “月”即月亮，月亮當(dāng)中常繪有蟾蜍或白兔，這是漢代以后月亮紋的一般圖案，取材于“嫦娥奔月”（《歸藏》、《淮南子》古本、張衡《靈憲》）等優(yōu)美的神話傳說(shuō)。 “星”即天上的星宿，常以幾個(gè)小圓圈表示星星，各星星間以線相連，組成一個(gè)星宿。 “山”即群山，其圖案即為群山形。 “龍”為龍形。 “華蟲(chóng)”，按孔穎達(dá)的解釋?zhuān)词恰帮簟?，“華蟲(chóng)者，謂雉也?！羰区B(niǎo)類(lèi)，其頸毛及尾似蛇，兼有細(xì)毛似獸”。（《禮記·王制》孔穎達(dá)疏）。 “宗彝”，即宗廟彝器，作尊形。 “藻”即水藻，為水草形。 “火”即火焰，為火焰形。 “粉米”即白米，為米粒形。 “黼”是黑白相次的斧形，刃白身黑。 “黻”是黑青相次的“亞”形。

以上十二種圖案，各有其象征意義。按照歷代注疏《周禮·春官·司服》的封建學(xué)者們的解釋?zhuān)赵滦浅?，“取其明也”；山，“取其人所仰”；龍，“取其能變化”；華蟲(chóng)，“取其文理”（即取其五彩的外貌）；宗彝，取其忠孝，因有的繪成虎與猿形，虎，“取其嚴(yán)猛”，猿，取其“智”；藻，取其潔凈；火，取其光明，粉米，取其“養(yǎng)人”（即取其滋養(yǎng)）；黼，取其“割斷”（做事果斷之意）；黻，取其“背惡向善”（見(jiàn)《周禮·春官·司服》賈疏）。

十二章紋由來(lái) 十二章紋

已久，大約在周代已經(jīng)形成。據(jù)《周禮·春官·司服》注及疏記載，周代有官名“司服”，“掌王之吉兇衣服”，周天子用于祭祀的禮服即開(kāi)始采用“玄衣纁裳”，并繪繡有十二章紋；公爵用九章，侯、伯用七章、五章，以示等級(jí)。不過(guò)，《周禮》本身并沒(méi)有記載十二章紋之制，只是說(shuō)“王之吉服”有“裘冕”、“袞冕”、“鷩冕”、“毳冕”、“希冕”、“玄冕”，即所謂“天子六冕”。只是以后注疏《周禮》的人都一致認(rèn)為周禮中有十二章紋之制。所以，十二章紋究章于何時(shí)形成，尚未確考。 秦漢以后，封建統(tǒng)治者為了維持封建的統(tǒng)治秩序，紛紛制定詳細(xì)、繁瑣的封建禮儀，為了說(shuō)明這些封建禮儀的合理、正統(tǒng)，都把一些禮儀的產(chǎn)生時(shí)間上推至三皇五帝時(shí)代，對(duì)于十二章紋也是如此。例如，《史記·孝文本紀(jì)》載：“蓋聞?dòng)杏菔现畷r(shí)，畫(huà)衣冠、異章服以為僇，而民不犯，”《后漢書(shū)·輿服下》載：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治，……上衣玄，下裳黃。日月星辰，山龍華蟲(chóng)，作繪；宗彝，藻火粉米，黼黻，絺繡。以五采章施于五色作服”。《晉書(shū)·刑法志》亦云：“五帝畫(huà)衣冠而民知禁”等等。

2.出自五色筆傳說(shuō)的成語(yǔ)有哪些

刻舟求劍

kè zhōu qiú jiàn

[釋義] 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號(hào)；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對(duì)頭；死守教條；拘泥固執(zhí)；不知道隨著情勢(shì)的變化而變化。

[語(yǔ)出] 《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

[正音] 刻；不能讀作“kē”；劍；不能讀作“jiǎn”。

[辨形] 劍；不能寫(xiě)作“箭”。

[近義] 守株待兔 墨守成規(guī)

[反義] 看風(fēng)使舵 見(jiàn)機(jī)行事

[用法] 含貶義。多指做事不知進(jìn)退；墨守成規(guī)；不懂得隨著客觀情況的變化來(lái)處理事情。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

3.僧道衣歸故鄉(xiāng),白發(fā)慶華堂,封章五色從天降,這福貴世上無(wú)雙

這是簽語(yǔ)？我不熟悉簽語(yǔ)，只能根據(jù)古文知識(shí)大致說(shuō)內(nèi)容意義。

僧道衣歸故鄉(xiāng)——僧人道人都是離家求佛求道的人，歸故鄉(xiāng)說(shuō)明他們放棄了虛幻的追求，回到紅塵俗世間。

白發(fā)慶華堂——白發(fā)指的是老人家；慶，歡慶；華堂，華美的屋舍。也就是說(shuō)白發(fā)老人在華美的屋舍里歡慶。聯(lián)系上文，是說(shuō)放棄僧道之路而回到俗世，雖然已經(jīng)蹉跎了歲月，但是也得到很多錢(qián)財(cái)，所以很高興。

封章五色從天降——封章指的是密封的奏折，也就是密奏，是和皇帝有信任關(guān)系的臣子做的事情。五色，指的是五色祥云。從天降，說(shuō)的是出其不意。也就是說(shuō)出其不意地獲得了很高的政治地位。

這福貴世上無(wú)雙——這句話不用解了吧，是對(duì)上文的總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，這簽語(yǔ)說(shuō)的是：

在求道的過(guò)程中消耗的是歲月，收獲的是金錢(qián)和意外的事業(yè)成就。所求的道雖然沒(méi)有成就，但是也獲得了充足的補(bǔ)償。也就是，有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。你所求的不能成，但有意外成就彌補(bǔ)。