魏源軼事典故(魏源的人物軼事)
1.魏源的人物軼事
嘉慶十二年，少年魏源離開了苦讀多年的家塾，懷著對未來的美好憧憬，來到了邵陽縣城愛蓮書院求學。
相傳著名文學家周敦頤即在此種蓮，他的傳世名篇《愛蓮說》就在此完成。其中名句“蓮，花之君子者也”，即為愛蓮書院起名之濫觴。
愛蓮書院的讀書生活給魏源留下綺麗的回憶，他在《答友人書院讀書之邀》一詩中吟道：“池蓮應(yīng)入夢，門柳正扶春?！薄皻q時，參加縣考，”前三名魏源、何上咸、石昌化，聯(lián)名如貫珠。
而何最少，世稱“三神童”?？h試之后，補縣學弟子員。
參加府試，考取案首。此時的湖南學政是李宗瀚，乾隆五十八年進士。
他是藏書家、金石家和書法家。這位博學多才的學政看中了年輕有為的魏源，對魏源愛護有加。
三年縣學使魏源知識面拓寬，為后來的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。 嘉慶十五年（1810年），魏源回到故鄉(xiāng)，開館授徒。
因為他課教得好，“名聞益廣，學徒踵至”。“腹內(nèi)孕乾坤”的魏源并不滿足鄉(xiāng)間塾師的平靜生活，他于嘉慶十八年（拔貢是科舉制度中貢入國子監(jiān)生員的一種。
清代規(guī)定，到一定年限，由各省學政在生員中考試選拔優(yōu)秀生員，保送入京，作為拔貢。每府學各名，縣州學年）來到省城長沙，進著名學府岳麓書院學習，準備參加選拔貢生的考名。
經(jīng)過朝考合格，可以充當京官，知縣或教職。魏源在岳麓書院的時間不長，但在學習期間，結(jié)識了一批良師益友，如湯金釗，袁名曜，李克鈿，何慶元等。
這些名士對他一生的事業(yè)和成就都起過重大的作用。其中對他影響最大的是湯金釗。
湯金釗在主持湖南拔貢期間，辦事認真，正直無私，錄士極嚴。他在視察岳麓書院時，對岳麓書院辦學方針及教學方法進行充分調(diào)查，對其嚴格辦學十分滿意。
在學生中，他尤其喜愛才具獨特的魏源。魏源同湯金釗前輩有過較頻繁的交往，從湯身上學到不少知識。
湯金釗與湖南巡撫廣厚主持湖南拔貢。這次共選拔人，魏源亦名列其間。
魏源到北京后，本應(yīng)及時多天不露面。湯金釗去拜見選取他的老師。
但是，不善鉆營且只知苦讀的魏源，卻一頭扎進古書堆中，感到奇怪，以為他病了，便親自去拜訪。湯金釗禮賢下士，愛才若渴，躍然紙上。
從中也可見，此對忘年交情誼之篤。袁名曜，湖南寧鄉(xiāng)人。
他是魏源就讀岳麓書院時的山長。他治學嚴謹，辦學認真，為文高遠，談鋒甚健。
據(jù)《寧鄉(xiāng)縣志》載：“其為文意格高渾，不落恒蹊，穿穴經(jīng)史，自達其所見。”“足跡遍天下，尤留心輿圖厄塞，河渠險隘，古今沿革?！?/p>
這位山長對青年魏源有較大影響。李克鈿，字冠湖，湖南桂東人；何慶元，字積之，湖南桂陽人。
是魏源在岳麓書院時的同窗好友，都是得益于湖湘學派而出類拔萃的人物。他們和魏源是同科拔貢，成為學術(shù)思想上的知交。
岳麓書院的讀書生活對魏源一生影響至大。在以后長期的幕僚生活和著述工作中，魏源同也是岳麓書院畢業(yè)的著名人物賀長齡、陶澍有了超乎常人之間的交往和情誼。
在岳麓書院讀書之余，漫步愛晚亭，留連岳麓山，曾賦詩抒情：“日盡月野白，余暉在山頂。流水如有情，徊上襟領(lǐng)。
野服欺松風，幽尋自人境。是時月未上，萬象互光景。
危云天際峰，斜霓天南影。天高人獨立，溪急野逾靜。
冰鱗空水明，歸翼涼煙引。詠歸謝童冠，意行無遠近?！?/p>
魏源自注作《晚步尋愛晚亭至岳麓寺》（《魏源集》），這首詩是魏源在岳麓書院讀書時，游愛晚亭，覽岳麓寺，有感而發(fā)。他一心攻讀，積極儲備，但讀書時的心境是恬淡平靜的。
岳麓書院的短促的歲月給魏源的一生打上了深刻的印痕，使他終生難以忘懷。可以說，這就是魏源的岳麓書院情結(jié)。
2.誰能提供真實的清朝魏源關(guān)于廉政的故事
東臺自清乾隆三十三年（1768年）建縣起至宣統(tǒng)三年（1911年）廢除帝制的143年中，共有知縣93人，其中大多數(shù)是昏庸顢頇、貪贓枉法， 遭到人民唾棄的貪官；也有少數(shù)廉潔奉公、政績卓著，受到人民愛戴的循吏。
道光二十五年（1845年）東臺知縣魏源，就是一個廉政愛民的賢明知縣。 魏源（1794—1857年），字默深，湖南邵陽人，是我國近代史上著名的愛國主義者，進步思想家，十九世紀四十年代“開眼看世界”的先驅(qū)人物。
道光二十五年（1845年），魏源中三甲第93名進士，秋天，任揚州府東臺縣知縣。任期雖不到一年，卻留下不少政績，得到當時東臺人民的稱頌與后世的景仰。
魏源到任后，看到東臺水患嚴重，親自巡視勘察主要河道，分別輕重緩急，疏浚入海水道。他看到與蚌蜒河相通的斜豐港，年久失修，河道淤塞。
他就利用冬閑時間，征集民工修浚。魏源親臨現(xiàn)場指揮，關(guān)心民工生活，紀律嚴明，分工合理，民工的積極性很高，很快完成疏浚任務(wù)。
第二年夏季大水，上游來洪，經(jīng)斜豐港渲泄入海，免除了水患，東臺人民無不稱頌。 魏源很愛惜人才。
他在政事之余，遍訪縣內(nèi)有真才實學的人，向國家推薦。時堰鎮(zhèn)人馮道立，對天文、歷法、算學、醫(yī)學都有研究，特別在水利方面，造詣很深，著作較多。
魏源聞其名，親自訪問馮道立，對東臺的水利建設(shè)，多有咨詢。馮道立認為東臺水利建設(shè)，必須鞏固堤防，疏浚入海水道，“尾閭既泄，腹脹自消，下游多一份去路，上游即少一份狂瀾，其裨益不僅在東臺一縣也”。
魏源對馮道立的治水理論，大加贊賞，于是寫了一副對聯(lián)贈給馮道立： 繪郟 之圖一卷中已饑已溺 熏陽城之化數(shù)千家毋訟毋 魏源覺得這樣的人才，不向上司推薦，是地方官的失職行為，于是，他在謁見兩江總督陸建瀛時，極力稱贊馮道立。陸建瀛即推薦馮道立參加制科，舉賢良方正，授承德郎。
后來馮道立不負魏源之望，多次參加蘇北水利工程建設(shè)，貢獻甚大。 清代的漕務(wù)，弊端重重，除了“浮收勒折”之外，還有“將值交卸，截串先征”的陋規(guī)。
有的知縣在離任前，預(yù)先征收，中飽私囊，將一筆糊涂賬，留給后任。魏源在接任后，就遇到這種棘手的事。
前任知縣預(yù)征漕銀四千兩，接任后，欠款懸宕無著，上級追征時，魏源寧可自己籌借賠墊，而沒有將這一額外負擔，轉(zhuǎn)嫁給百姓。 道光二十六年（1846年）夏天，魏源的母親因病去世，按清例父母喪必須去官守制。
這時，他窘迫得連裝運母親棺柩回鄉(xiāng)安葬的路費都沒有，只好借住在朋友家中，向親友借債。魏源在這一年八月致友人春蘊之（林翼）信中說：“弟東臺半載，只因漕務(wù)受前任之累，賠墊四千金。
其尤急者，舉家數(shù)十口指日懸磬，而先櫬至今滯留東臺，未能奉移，其窘為生平所未嘗?！?/p>
他的窮困拮據(jù)之情，可想而之。他清廉愛民的品質(zhì)，堪為后世之楷模。
魏源由于親友的幫助，最終才將母親棺柩運回。在離開東臺的時候，臺城人民深為這位賢明的縣令離任而感到悵然，萬人空巷，揮淚相送，攀轅臥轍，途之為塞，殷切地期望他再知東臺，此情此景，實在是令人感動。
3.誰能提供真實的清朝魏源關(guān)于廉政的小故事
道光二十六年（1846）夏天，魏源的母親陳太夫人因病去世。
按清例，父母喪必須去官守制。這時，他貧困交加，連裝運棺柩回去的路費都沒有，只好借住在朋友家中，向親友借債度日。
這一年八月，他在致友人胡蘊之（林翼）的信中說：“……弟半載東臺，只因漕運受前任之累，賠墊四千金，……其尤急者，舉家數(shù)十幾口指日懸磬，而先櫬至今滯留東臺，未能奉移，其窘為生平所未嘗……”，他的窮困拮據(jù)之情可想而知，后來，魏源得到親友的幫助，才能將母親的棺樞致運到句容縣譚蓮山安葬，在離開東臺時，東臺城民眾扶老攜幼相送。 道光二十八年（1848）暴雨連綿，湖水猛漲，河道總督楊以增準備啟動運河堤昭關(guān)、中新、南關(guān)等五壩放水，那時里下河地區(qū)七縣水稻將熟，如果開壩，讓高郵湖、洪澤湖湖水下瀉，里下河地區(qū)將成澤國，即將到手的稻谷也就顆粒無收，魏源時任興化知縣，立即向河道總督請求緩期開壩，未獲批準。
他就親自趕赴兩江總督衙門，擊鼓撞鐘，把總督陸建瀛請出來坐鎮(zhèn)救災(zāi)，魏源則在風雨中奔走呼號，指揮七縣民工挑土護堤。 隨著風雨加劇，情況萬分危急，河督楊以增為保官位死活要啟壩，眼看著萬畝稻田將淹沒，魏源便頂著風雨，撲倒在河壩上痛哭著說：“要以身為民請命，要啟壩就先讓大水把我沖走?！?/p>
目睹此情此景的人們?yōu)橹袆?。自早晨起，巨濤屢次沖上堤壩，民工十余萬人嚴防死守。
如此壯觀的抗洪場面，一直堅持到傍晚風雨停息，兩江總督扶著時年56歲的魏源感慨：“精誠所至，金石為開，豈不信然?！蔽涸椿匮脮r，前來迎接的士紳拿著香火，放著鞭炮，送來一塊大匾，上書“淮揚保障”四個大字，懸掛在縣署正中。
這年秋后，興化、東臺等七縣獲得了特大豐收，人民都稱其稻為“魏公稻”，稱漕河堤為“魏公堤”。1850年，魏源任鹽運海州分司運判，籌銀二十余萬兩，為高郵、寶應(yīng)堤修繕之用。
1851年，魏源任直隸州同知，未幾，又授高郵州知州，注重培養(yǎng)人才，高郵那幾年科第斷絕，魏源上任，重建書院。是年秋，鄉(xiāng)試榜出，文武諸生，中式者八人。
4.王國寶的軼事典故
苻朗曾經(jīng)這樣形容王忱及王國寶：“非一狗面人心，又一人面狗心是邪？”以王忱貌丑而有才，王國寶有美貌而心狠。 按《晉書·苻朗傳》，苻朗因被王國寶中傷而被殺。
王國寶討好孝武帝時，一夜孝武帝與他和王雅參加宴會，孝武帝微有酒意之下下令召王珣前來。但王珣快來到時，王國寶自以才能知識都在王珣之下，擔憂被其比下去，令孝武帝對其的寵信減少，于是借故說：“王珣是當今名流，不可以醉著見他?！毙⑽涞弁?，并以為王國寶忠心，于是不見王珣。
5.孫魯班的軼事典故
孫亮五鳳年間的權(quán)臣孫峻是孫堅的弟弟孫靜的曾孫，根據(jù)《三國志·諸葛滕二孫濮陽傳》記載，孫峻掌握政局后，曾“奸亂宮人，與公主魯班私通”，論輩分，二人是姑媽與侄子的關(guān)系。自西漢漢武帝時期以后，公主養(yǎng)男寵幾乎成為了一種約定俗成的制度，并且多逾禮制。 ，直到五代兩宋時期，這一情況才被完全顛覆。
孫魯班又與西漢時期館陶公主劉嫖十分相似。他們都與原太子之母不和，并且詆毀他們，以至太子被廢，其母皆憂慮而死，又將自己的親戚嫁于另一皇子并扶植他們成為太子，從中為自己和夫家謀取政治利益。 父：吳大帝孫權(quán)
母：步夫人步練師 周循（前）
全琮（后） 全緒，長子
全寄，二子
全懌，三子
全吳，幼子 孫登，字子高，孫權(quán)長子，追謚為宣太子。
孫慮，字子智，孫權(quán)次子。
孫和，字子孝，孫權(quán)三子，追謚為文皇帝。
孫霸，字子威，孫權(quán)四子。
孫奮，字子揚，孫權(quán)五子。
孫休，字子烈，孫權(quán)六子，被擁立為東吳第三任皇帝。
孫亮，字子明，孫權(quán)七子，繼任為東吳第二任皇帝。 公主（待考），孫權(quán)次女，劉纂妻，早卒。
孫魯育，朱公主孫權(quán)和步夫人小女，字小虎。
公主 滕胤妻
6.薄昭的軼事典故
漢文帝劉恒推行新政，任用年輕有為的大臣鐘毓到山西太原代天巡撫、平息叛亂。太原是皇舅爺薄昭萬戶侯之封地，他的侄兒薄貴在當?shù)匮稣趟臋?quán)勢為非作歹，欺壓百姓。鐘毓此行究竟怎樣處置薄貴，薄昭十分擔心。鐘毓回朝之日，眾朝臣奉文帝之命到接官亭迎候。薄昭也前來為鐘毓接風。一些大臣討好地表示，皇舅爺以車騎將軍的尊貴身份，前來為一個新吏接風，實在是尊重賢才的舉動。薄昭親自為鐘毓敬酒，鐘毓當即將奏章交他過目
奏章上寫道：太原并非刁民作亂，皆因薄府作惡多端。釋放無辜，懲惡揚善，處斬薄貴，解民倒懸。薄昭看后大怒，命令校尉將鐘毓綁起來帶回府中處置。鐘毓坦然地向他說明太原一行的所見所聞，說那里的地方官依仗皇親權(quán)勢兼并土地，假傳圣旨加重賦稅徭役。薄貴更是搶男霸女，魚肉百姓，濫施非刑，胡作非為。為了漢室社稷，必須懲治邪惡，以安民心。薄昭哪里聽得進去，他怒罵鐘毓是濫言諫君，欺騙皇上，是斗膽犯上欺壓皇親。鐘毓據(jù)理反駁，薄昭惱羞成怒，令鐘毓為他侄子薄貴披麻戴孝，鐘不從；他又讓鐘上書認罪、收回條陳，退良田、還徭役，并以欽封的寶刀相威脅。鐘毓警告他，如若以寶刀之威阻止新政，將軍的蓋世之功將要毀于一旦，我漢室江山也有付諸東流之險。兩個人爭論激烈，薄昭理屈詞窮，最后竟用刀將鐘毓刺死。文帝在金殿上等待迎接鐘，忽有人報知鐘被薄府綁去。他急命老相國張蒼傳圣旨命皇舅帶鐘毓一同上殿。張蒼正欲出殿時，又見鐘夫人殿前呼冤。
文帝一聽鐘毓被殺，立即提筆寫旨欲斬皇舅薄昭。眾大臣勸阻，相國張蒼和大將軍周興則認為，不處置薄昭，必然失信于民。文帝進退兩難，他只好勸慰鐘夫人不要悲傷，并賜重金厚葬鐘毓，答應(yīng)待喪事完畢，一定處置薄昭。文帝派張蒼、周興攜帶御酒到薄府設(shè)宴勸薄昭自決，薄昭不僅不從，而且大罵文帝，攻擊新政。他的管家將此事報告國太，國太來到薄府宣布赦免皇舅，萬事由她承擔。緊接著她又來到昭陽宮訓斥文帝，歷數(shù)薄昭當初為平息呂氏篡權(quán)陰謀、扶保漢室立下的汗馬功勞。這時，保薄昭的大臣聯(lián)名上書請求赦免；周興將軍則捧冠冒死請求處置薄昭，鐘夫人得知國太赦免了薄昭，絕望之中寫下遺書自殺。張蒼身著孝服、懷抱鐘氏遺孤，進殿面君，文帝看了鐘夫人的遺書痛心疾首，決意要斬薄昭。他先收回薄昭的寶刀，又在宮中設(shè)下靈堂，宣薄昭進宮，為其大擺活人祭。文帝在薄昭面前，既講述了他的功勞，又嚴正指出他觸犯刑法，必須服罪。
7.王進寶的軼事典故
相傳，康熙曾游覽弘仁寺（今大佛寺），由王進寶護駕。康熙看到前所未有的睡佛，非常高興，命隨從官員每人吟詩一首。眾官員吟詩后，只剩下目不識丁的王進寶。王進寶作打油詩道：“你倒睡得好，萬事一齊了。我若學你睡，江山何人保。”康熙大悅，傳旨獎賞，還提升他為西寧總兵。
相傳，王進寶進京時參加群臣飲宴，一學士以鴿為題，要眾人做詩助興。王進寶賦詩道：“御膳旨酒大家享，塞北風霜我獨嘗；十萬敵兵臨城下，詩君做詩去抵擋?！北娢氖勘M皆面紅耳赤。
8.詹姆士一世的軼事典故
詹姆士一世奢侈的宮廷讓他的財政捉襟見肘，他因此在1614年第二次召集議會，他要求下院給他撥款，但是議院的怨聲很大，因此他在兩個月后再次解散議會。
在卷入日爾曼“三十年戰(zhàn)爭”（后面詳述）后財政問題更加嚴重，因此他在1621年第三次召開議會。盡管他渴望與西班牙開戰(zhàn)并認為戰(zhàn)爭應(yīng)該通過自給進行，他還是要求在表決撥款之前先討論議院們的抱怨。詹姆士宣稱外交事務(wù)和宗教事務(wù)是他的事。當議員們在議會日志中寫下他們的抗議的時候，他從日志中撕下抗議，并下令逮捕為首的幾位議員。
詹姆士一世不了解英國議會，看不起議會下院，鼓吹君權(quán)神授論。1611年，他第一次解散議會。在執(zhí)政后期18年里，王子查理和白金漢公爵 喬治·維利爾斯（George Villiers）操縱朝政。當時的情況下蘇格蘭與英格蘭的情況差別較大：在蘇格蘭國王與諸侯幾乎不分軒輊，詹姆士本人也幾次被諸侯劫持；在英格蘭國王是王國的元首，也是教會的元首，是臣民平時和戰(zhàn)時的領(lǐng)袖。在蘇格蘭雖然詹姆士將主教強加于蘇格蘭長老會，但是長老會的最高宗教裁判會議權(quán)利極大；在英格蘭國王的權(quán)威傳統(tǒng)上受憲法限制，英格蘭的議會遠比蘇格蘭議會獨立，發(fā)動戰(zhàn)爭和應(yīng)付特殊開支必須請求議會給國王投票決定撥款。
9.范文程的軼事典故
豫親王多鐸是八旗的一旗之主，而范文程剛好是其旗下臣子，按照當時的制度，旗主奪取人妻并不違法。但范文程在當時的朝中，地位是非常尊崇的，大清的許多重大決策都有他的參與。于是，豫親王對范大人的這種有失朝廷體統(tǒng)的羞辱就不那么簡單了。
事情最終鬧到了皇太極那里，皇太極一是對多鐸早就看不上眼卻抓不住他的把柄，二是對范文程還要拉攏，所以，倒霉的肯定是豫親王。此事的最后結(jié)果是，豫親王多鐸因謀奪大臣之妻被罰銀萬兩，奪去所屬牛錄三分之一。
10.劉惔的軼事典故
孫盛曾與殷浩、王濛、謝尚等人在會稽王司馬昱府邸聚會。殷浩和孫盛兩人一起辯論《易象妙于見形論》一文，孫盛把它和道家思想結(jié)合起來談?wù)摃r，顯得意氣高昂。滿座的人都覺得孫盛說的道理不妥，可是又不能駁倒他。司馬昱很感慨地嘆息道：“如果劉惔來了，自然會有辦法制服他?！彪S即派人去接劉惔，這時孫盛料到自己會辯不過。劉惔來后，先叫孫盛談?wù)勛约涸鹊牡览?。孫盛大致復述一下自己的言論，也覺得很不如剛才所講的。劉惔便發(fā)表了二百來句話，論述和質(zhì)疑都很簡明、貼切，孫盛便被駁倒了。滿座的入同時拍手歡笑，贊美不已。
