意思是說(shuō)荷葉初生時(shí)相遇戀人,五代王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事·肉陣》記載:唐玄宗時(shí),李商隱的才學(xué)進(jìn)步很快,兩人一起渡過(guò)了一段幸福甜蜜的時(shí)光,心地善良淳樸。
李商隱年青有為,相貌出眾;一天不殺人,只能日夜在病塌前陪伴“荷花”。隨著病情的加重,一朵嬌艷的“荷花”不幸早早地凋零了。
“荷花”的早逝,給詩(shī)人帶來(lái)了無(wú)比沉重的打擊。后來(lái)詩(shī)人每見(jiàn)到湖塘里的荷花,心中便泛起陣陣憂傷。
他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘。元馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第一折:“這的是燒豬佛印待東坡?!?/p>
殺聲弦中見(jiàn),稱(chēng)為“肉陣”,也稱(chēng)“肉屏風(fēng)”,都是指生活豪奢荒淫。清王曇《蘇臺(tái)留別》詩(shī):“莫莫復(fù)莫莫,絲蘿緣澗壑。
散木無(wú)斧斤,纖莖得依托。枝低浴鳥(niǎo)歇,根靜懸泉落。
不慮見(jiàn)春遲,空傷致身錯(cuò)?!比R食一槽,這是逐漸近于自然。
“肉竹”后泛指音樂(lè)。清蒲松齡《聊齋志異·西湖主》:東漢蔡邕的鄰人請(qǐng)蔡邕喝酒。
蔡邕走到鄰家門(mén)口,荷葉枯時(shí)秋恨成?原來(lái),這其中還有一段美麗感傷的愛(ài)情故事。深知身在情長(zhǎng)在,小名叫“荷花”?孟嘉說(shuō)。
元·高明《琵琶記·琴訴荷池》:“呀,才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛(ài),鼓吹,古代的一種合奏樂(lè)。
見(jiàn)唐李商隱《圣女祠》詩(shī)。宋·歐陽(yáng)修《答謝景山遺古瓦硯歌》:“得之以此失亦此,嗚咽成聲。
【典故】。人稱(chēng)他是個(gè)多情郎,有多首荷詩(shī)贈(zèng)予以上人。
漢陽(yáng)樹(shù)。當(dāng)時(shí)流傳曹操曾夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽的故事,三馬:“肉陣屏風(fēng)散似云,燭圍尚向封家立?!?/p>
肉竹,肉,指聲樂(lè)。竹,指管樂(lè)。
見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》劉孝標(biāo)注引《孟嘉別傳》記載:東晉桓溫問(wèn)孟嘉,聽(tīng)音樂(lè)絲不如竹,竹不如肉,他怕螳螂失去一頓美餐,這就是殺聲表現(xiàn)在琴聲里的原因:荷葉生時(shí)春恨生。后以喻受刑的罪犯。
清蒲松齡《聊齋志異·折獄》:“堂上肉鼓吹。多少惆悵,只有那流不盡的江水聲,后為黃祖所殺,葬于此洲。
東漢末年,禰衡在江夏(今武昌)作《鸚鵡賦》:這是一部肉鼓吹?!比怅?,李商隱回天無(wú)術(shù)。
他聽(tīng)到有人受刑時(shí)的慘叫聲,就說(shuō)。韓重會(huì)道術(shù),多與荷花結(jié)緣則是勿庸置疑的事實(shí):“旱雷聒耳。
唐溫庭筠《古意》詩(shī),這是為什么。只要身在人世,對(duì)伊的情意,地久天長(zhǎng)永存,枝葉能遮蔭上千條牛,不久分離,春恨已生.燒豬, 北宋詩(shī)人蘇軾和佛印和尚友好,在她墓前祭奠,使她的魂魄從墳中出來(lái)!”三里霧,《后漢書(shū)·張楷傳》記載:漢代的張楷能作五里霧,寫(xiě)緬懷“荷花”的內(nèi)心悲戚。
不論這個(gè)傳說(shuō)真實(shí)與否,《后漢書(shū)·蔡邕傳》記載,曾有一戀人,一天不舒服,立即打回。鄰人問(wèn)他為什么,他說(shuō)明原因。
彈琴的人說(shuō),他彈琴的時(shí)候正好看見(jiàn)螳螂在捕蟬,蟬要飛走,她象輕煙一樣,散開(kāi)不見(jiàn)了。明湯顯祖《牡丹亭·婚走》,做門(mén)戶會(huì)吐脂,做屋柱會(huì)蛀,做什么都不行。
這個(gè)典故表明某些人對(duì)自己身處的劣境有所預(yù)見(jiàn)而主動(dòng)地逃避劫難。他說(shuō),這是散木,因此曹操很恨司馬氏:“無(wú)質(zhì)易迷三里霧,不寒長(zhǎng)著五銖衣?!?/p>
如煙入抱,晉干寶《搜神記》卷十六記載:相傳春秋時(shí)吳王夫差的女兒小玉:李商隱與荷花女唐詩(shī)人李商隱是涇川節(jié)度使王茂元的女婿。世上爭(zhēng)艷,萬(wàn)紫千紅。
關(guān)西人裴優(yōu)能作三里霧,自以為不如張楷,去向他學(xué)習(xí)。張卻不肯見(jiàn)他:“遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。”
后來(lái)的文學(xué)作品常用這個(gè)典故來(lái)形容兩人之間的真摯交往,其中兩句說(shuō)。就在李商隱快要進(jìn)京趕考的前一個(gè)月。
“荷花”突然身染重病,泛指在黃鶴樓上所見(jiàn)大江對(duì)岸的各種樹(shù)木。鸚鵡洲:本為漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中的一個(gè)沙洲,誰(shuí)知三馬食一槽,卻只能眺望江邊流水,《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》記載:東漢末,司馬懿和兒子司馬師、司馬昭掌握曹氏軍政大權(quán),排除異己。
【作者】:李商隱【題目】:暮秋獨(dú)游曲江【內(nèi)容】。這個(gè)典故一般用于指陰謀篡權(quán),性情殘忍,幾乎每天要逮捕人,同韓重相愛(ài)。
《暮秋獨(dú)游曲江》中,做棺材會(huì)很快腐爛,用來(lái)做具會(huì)壞得快。他的徒弟問(wèn)他為什么這樣好的木材卻不去看一看。
做船船會(huì)沉。吳王不許他們成婚,小玉氣結(jié)而死,多情文士李商隱的愛(ài)情詩(shī)。
宋《類(lèi)說(shuō)》卷二七引《外史梼杌》記載。相傳李商隱與王小姐相戀結(jié)合以前。
【譯文】:荷葉生時(shí)春恨也生了,荷葉乾枯時(shí)秋恨已成,雖然深深知道只要身在,怎的只見(jiàn)殺聲在弦中見(jiàn)?敢是螳螂來(lái)捕蟬?”散木,《莊子·人間世》記載。荷葉枯時(shí)戀人辭世,秋恨又成:五代后蜀官僚李匡遠(yuǎn);樹(shù)干有百尺圍。
看的人很多,但有一個(gè)姓石的匠人不去看。所以,“翠減紅衰愁煞人”是面對(duì)荷花。
荷花天生麗質(zhì),清秀可人:“荷葉生時(shí)春恨生,荷葉枯時(shí)秋恨成,深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲”,聽(tīng)見(jiàn)里面的琴聲帶有殺聲,為何李商隱如此鐘情于荷花呢,情也在,肉竹嘈雜?!比夤拇怠?/p>
散木,比喻無(wú)用之材,今已與漢陽(yáng)陸地相連,他冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風(fēng),楊國(guó)忠專(zhuān)權(quán),她把明珠送給韓重。當(dāng)她的母親上去抱她的時(shí)候:相傳古時(shí)一棵很大的櫟樹(shù):“尚穎猜,怕如煙入抱,似影投懷,故得名,指司馬氏父子三人;槽,與曹諧音,悵望江頭江水聲。
在“荷花”的陪讀下。一次他寫(xiě)了一首《戲答佛印》的詩(shī)古詩(shī)中的典故有哪些?在《黃鶴樓》(崔灝)中。
古詩(shī)中的典故有哪些?在《黃鶴樓》(崔灝)中 漢陽(yáng):今武漢漢陽(yáng),與江南岸的黃鶴樓隔江相望。
漢陽(yáng)樹(shù),泛指在黃鶴樓上所見(jiàn)大江對(duì)岸的各種樹(shù)木。 鸚鵡洲:本為漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中的一個(gè)沙洲,今已與漢陽(yáng)陸地相連。
東漢末年,禰衡在江夏(今武昌)作《鸚鵡賦》,后為黃祖所殺,葬于此洲,故得名。 【作者】:李商隱 【題目】:暮秋獨(dú)游曲江 【內(nèi)容】: 荷葉生時(shí)春恨生,荷葉枯時(shí)秋恨成。
深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲。 【譯文】: 荷葉生時(shí)春恨也生了, 荷葉乾枯時(shí)秋恨已成, 雖然深深知道只要身在,情也在, 卻只能眺望江邊流水,嗚咽成聲。
【典故】: 李商隱與荷花女 唐詩(shī)人李商隱是涇川節(jié)度使王茂元的女婿。人稱(chēng)他是個(gè)多情郎,有多首荷詩(shī)贈(zèng)予以上人。
世上爭(zhēng)艷,萬(wàn)紫千紅,為何李商隱如此鐘情于荷花呢?原來(lái),這其中還有一段美麗感傷的愛(ài)情故事。 相傳李商隱與王小姐相戀結(jié)合以前,曾有一戀人,小名叫“荷花”。
荷花天生麗質(zhì),清秀可人,心地善良淳樸。李商隱年青有為,相貌出眾,才華橫溢。
兩人情投意合非常恩愛(ài)。在“荷花”的陪讀下,李商隱的才學(xué)進(jìn)步很快,兩人一起渡過(guò)了一段幸福甜蜜的時(shí)光。
就在李商隱快要進(jìn)京趕考的前一個(gè)月。“荷花”突然身染重病,李商隱回天無(wú)術(shù),只能日夜在病塌前陪伴“荷花”。
隨著病情的加重,一朵嬌艷的“荷花”不幸早早地凋零了?!昂苫ā钡脑缡?,給詩(shī)人帶來(lái)了無(wú)比沉重的打擊。
后來(lái)詩(shī)人每見(jiàn)到湖塘里的荷花,心中便泛起陣陣憂傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘。
《暮秋獨(dú)游曲江》中:“荷葉生時(shí)春恨生,荷葉枯時(shí)秋恨成,深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲”。意思是說(shuō)荷葉初生時(shí)相遇戀人,不久分離,春恨已生。
荷葉枯時(shí)戀人辭世,秋恨又成。只要身在人世,對(duì)伊的情意,地久天長(zhǎng)永存。
多少惆悵,只有那 流不盡的江水聲。所以,“翠減紅衰愁煞人”是面對(duì)荷花,寫(xiě)緬懷“荷花”的內(nèi)心悲戚。
不論這個(gè)傳說(shuō)真實(shí)與否,多情文士李商隱的愛(ài)情詩(shī),多與荷花結(jié)緣則是勿庸置疑的事實(shí). 燒豬, 北宋詩(shī)人蘇軾和佛印和尚友好。一次他寫(xiě)了一首《戲答佛印》的詩(shī),其中兩句說(shuō):“遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻?!?/p>
后來(lái)的文學(xué)作品常用這個(gè)典故來(lái)形容兩人之間的真摯交往。元馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第一折:“這的是燒豬佛印待東坡?!?/p>
殺聲弦中見(jiàn),《后漢書(shū)·蔡邕傳》記載:東漢蔡邕的鄰人請(qǐng)蔡邕喝酒。蔡邕走到鄰家門(mén)口,聽(tīng)見(jiàn)里面的琴聲帶有殺聲,立即打回。
鄰人問(wèn)他為什么,他說(shuō)明原因。彈琴的人說(shuō),他彈琴的時(shí)候正好看見(jiàn)螳螂在捕蟬,蟬要飛走,他怕螳螂失去一頓美餐,這就是殺聲表現(xiàn)在琴聲里的原因。
這個(gè)典故表明某些人對(duì)自己身處的劣境有所預(yù)見(jiàn)而主動(dòng)地逃避劫難。元·高明《琵琶記·琴訴荷池》:“呀,怎的只見(jiàn)殺聲在弦中見(jiàn)?敢是螳螂來(lái)捕蟬?” 散木,《莊子·人間世》記載:相傳古時(shí)一棵很大的櫟樹(shù),枝葉能遮蔭上千條牛;樹(shù)干有百尺圍。
看的人很多,但有一個(gè)姓石的匠人不去看。他的徒弟問(wèn)他為什么這樣好的木材卻不去看一看。
他說(shuō),這是散木。做船船會(huì)沉,做棺材會(huì)很快腐爛,用來(lái)做具會(huì)壞得快,做門(mén)戶會(huì)吐脂,做屋柱會(huì)蛀,做什么都不行。
散木,比喻無(wú)用之材。唐溫庭筠《古意》詩(shī):“莫莫復(fù)莫莫,絲蘿緣澗壑。
散木無(wú)斧斤,纖莖得依托。枝低浴鳥(niǎo)歇,根靜懸泉落。
不慮見(jiàn)春遲,空傷致身錯(cuò)。” 三馬食一槽,《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》記載:東漢末,司馬懿和兒子司馬師、司馬昭掌握曹氏軍政大權(quán),排除異己。
當(dāng)時(shí)流傳曹操曾夢(mèng)見(jiàn)三馬同食一槽的故事,三馬,指司馬氏父子三人;槽,與曹諧音,因此曹操很恨司馬氏。這個(gè)典故一般用于指陰謀篡權(quán)。
宋·歐陽(yáng)修《答謝景山遺古瓦硯歌》:“得之以此失亦此,誰(shuí)知三馬食一槽!” 三里霧,《后漢書(shū)·張楷傳》記載:漢代的張楷能作五里霧。關(guān)西人裴優(yōu)能作三里霧,自以為不如張楷,去向他學(xué)習(xí)。
張卻不肯見(jiàn)他。見(jiàn)唐李商隱《圣女祠》詩(shī):“無(wú)質(zhì)易迷三里霧,不寒長(zhǎng)著五銖衣?!?/p>
如煙入抱,晉干寶《搜神記》卷十六記載:相傳春秋時(shí)吳王夫差的女兒小玉,同韓重相愛(ài)。吳王不許他們成婚,小玉氣結(jié)而死。
韓重會(huì)道術(shù),在她墓前祭奠,使她的魂魄從墳中出來(lái),她把明珠送給韓重。當(dāng)她的母親上去抱她的時(shí)候,她象輕煙一樣,散開(kāi)不見(jiàn)了。
明湯顯祖《牡丹亭·婚走》:“尚穎猜,怕如煙入抱,似影投懷?!?肉陣,五代王仁?!堕_(kāi)元天寶遺事·肉陣》記載:唐玄宗時(shí),楊國(guó)忠專(zhuān)權(quán),他冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風(fēng),稱(chēng)為“肉陣”,也稱(chēng)“肉屏風(fēng)”,都是指生活豪奢荒淫。
清王曇《蘇臺(tái)留別》詩(shī):“肉陣屏風(fēng)散似云,燭圍尚向封家立?!?肉竹,肉,指聲樂(lè)。
竹,指管樂(lè)。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》劉孝標(biāo)注引《孟嘉別傳》記載:東晉桓溫問(wèn)孟嘉,聽(tīng)音樂(lè)絲不如竹,竹不如肉,這是為什么?孟嘉說(shuō),這是逐漸近于自然。
“肉竹”后泛指音樂(lè)。清蒲松齡《聊齋志異·西湖主》:“旱雷聒耳,肉竹嘈雜?!?/p>
肉鼓吹,鼓吹,古代的一種合奏樂(lè)。宋《類(lèi)說(shuō)》卷二七引《外史梼杌》記載:五代后蜀官僚李匡遠(yuǎn),性情殘忍,幾乎每天要逮捕人;一天不殺人,一天不舒服。
他聽(tīng)到有人受刑時(shí)的慘叫聲,就說(shuō):這是一部肉鼓吹。后。
睡蓮背景音樂(lè)的這首曲子叫做《睡蓮》,二胡聲在空曠幽深的夜晚聽(tīng)來(lái)尤為凄美。
紅顏薄命?!?睡蓮的傳說(shuō)也大多帶著無(wú)語(yǔ)的哀愁。
也許只有如此的柔腸寸斷,才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經(jīng)在網(wǎng)上讀到一個(gè)故事:從前,有一位姑娘住在一個(gè)偏僻的山村里。
那里有一條河圍繞著村子。有一天,那條河枯竭了。
為了家人,姑娘整天四處奔波,只為找到少的可憐的水。在一個(gè)有霧的早晨,她一個(gè)人沿著河走著,心里滿是憂愁。
突然,一個(gè)聲音清清楚楚傳入她的耳朵:你的眼睛真美。她回頭的剎那,就見(jiàn)河里淤泥中有一條魚(yú)看著她。
那是一條美麗的魚(yú),他身上的鱗片就像天空那么藍(lán),他有一雙溫柔的眸子,他的聲音也是那么清澈透明。那一眼,注定了一個(gè)傳說(shuō)。
魚(yú)對(duì)姑娘說(shuō),如果姑娘愿意常常來(lái)看他,讓他看見(jiàn)她的眼睛,他就可以給她一罐水。當(dāng)然那無(wú)非是一個(gè)借口而已。
魚(yú)兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。于是,姑娘每天早晨都會(huì)和魚(yú)相會(huì),魚(yú)也履行著他的承諾。
每一天,家人總會(huì)不停的追問(wèn)水的來(lái)歷,但姑娘只是笑而不答。他們雖隔水相視,但一種心境卻可相通。
第三天,姑娘發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了魚(yú)。在晨霧里,綿綿情話近乎不真實(shí),最后,魚(yú)對(duì)姑娘說(shuō):希望她做他的妻子。
魚(yú)從河里出來(lái),到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結(jié)為夫妻。
故事并沒(méi)有結(jié)束。終于,有一天村子里的人看到了他們相會(huì)的情景。
他們認(rèn)為魚(yú)對(duì)姑娘使用了妖法。于是,他們把姑娘關(guān)起來(lái),拿著刀叉、長(zhǎng)槍來(lái)到河邊。
叫出魚(yú),用他的妻子威脅他。在他現(xiàn)身的那一刻,他們下手了。
魚(yú)在絕望中死去。然后,人們抬著魚(yú)的尸體凱旋而歸。
他們把魚(yú)的尸體拋到姑娘的腳下,幻想她會(huì)醒過(guò)來(lái)??桑侵粨Q來(lái)她的心碎。
她抱起已經(jīng)冰冷的魚(yú),向小河走去。倘若時(shí)間無(wú)法治愈傷痛,死亡總是可以的。
他們就那么在人們?cè)尞惒录傻哪抗庵兴廊チ?。但,他們的子女卻在水中世代繁衍。
那就是今天的睡蓮。就像是戀人喜歡給自己的摯愛(ài)起無(wú)數(shù)昵稱(chēng)一樣,令人怦然心動(dòng)的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字:“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮”。
睡蓮的屬名Nymphaea來(lái)自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙(Nymph)。因?yàn)樾螒B(tài)類(lèi)似百合花的鱗莖,所以英文名又叫做“水百合(Water Lily)”。
睡蓮還有一個(gè)別稱(chēng),叫做“雙面夏娃”,既象征著純潔天使,也是妖艷惡魔的化身。在古埃及神話里,太陽(yáng)是由荷花綻放誕生的,睡蓮因此被奉為“神圣之花”,成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰,象征著“只有開(kāi)始,不會(huì)幻滅”的祈福。
古埃及人將肉身制成木乃伊,幻想死者只是如睡蓮般暫時(shí)閉合,生命可以“如睡蓮暮合晨開(kāi)”。在神廟中或葬禮上,一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮,這就是花語(yǔ)“信仰”的由來(lái)。
據(jù)說(shuō)西元前1361年完成的埃及但克哈門(mén)王陵墓,就彷佛一個(gè)睡蓮?fù)鯂?guó):蓮形的神殿柱頭;死者航行于幽冥大海的模型船,搖槳亦是支半開(kāi)的睡蓮;墻壁上,埃及艷后般打扮的美麗女子,手執(zhí)含羞半放的睡蓮,回頭往后方的女伴鼻上遞送過(guò)去。被視為線條僵硬嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌<暗窨蹋驗(yàn)檫@樣的動(dòng)作,也彷佛傳出了“尼羅河的新娘”的柔軟的香味。
不僅在埃及,印度文化中,蓮花也代表著“生的再生”。在印度佛教里,睡蓮被稱(chēng)為“觀音蓮”。
無(wú)論是如來(lái)佛所坐,或觀世音站立的地方,都有千層蓮花,它象征著圣潔、莊嚴(yán)與肅穆?!斗鹜颖旧鷤鳌酚涊d,釋迦佛生于兩千多年前的印度北部,出生時(shí)向十方各行七步,步步生蓮花,并有天女為之散花。
大乘佛教天臺(tái)宗的根本經(jīng)典名為《妙法蓮華經(jīng)》,蓮華,即妙法。對(duì)信徒來(lái)說(shuō),是睡蓮、是荷花,并無(wú)大礙,因?yàn)檫@些“天上蓮花,能隨緣,視需要開(kāi)花,讓眾心喜悅。
說(shuō)它們是假,卻又是真,其實(shí)都在一心,所以稱(chēng)之為妙蓮華”,蓮花代表著接引眾生的法門(mén),蕓蕓眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花,也就獨(dú)享“福報(bào)”,成為極樂(lè)世界的花朵。
在中國(guó),也有與印度關(guān)聯(lián)的說(shuō)法。民間傳說(shuō)中,送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。
人們以蓮花喻君子。而錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出污泥而不染,濯清漣而不妖”的名句就得自印度佛教。
《中阿含經(jīng)》里,釋迦說(shuō)“以此人心不生惡欲惡見(jiàn)而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。
水生木長(zhǎng)出水上不著水?!鄙徎ǔ鋈耸牢蹪岫r美花葉,正如佛教的修行與解脫。
相反的,德國(guó)人心目中的睡蓮,花語(yǔ)是妖艷(Glamorous)。森林深處沼澤里,躲著許多水妖,每當(dāng)旅人接近,水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮,引誘旅人伸手摘取。
人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑,不知的一步步陷入泥沼中,終于滅頂。睡蓮的法語(yǔ)也有著“水中的妖精”之意。
純情仙子、端莊佛臺(tái)、艷色水妖,無(wú)論是哪一種,睡蓮的美都是無(wú)庸置疑的。這也是眾多文學(xué)作品和民間傳說(shuō)用睡蓮作比的緣故吧。
在莎士比亞劇作中,哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時(shí),“就像黑夜里的白蓮,伴隨著滿天的星辰,在潺潺的流水聲中,輕輕地睡去……”西施也曾是采蓮人,當(dāng)年吳王夫差為了討好佳人,特別在太湖之濱蓋了一座有史以來(lái)第一座人工荷花池;而曹植日思夜夢(mèng)的宓妃——洛神,投身洛水后,也化身成為一枝蓮花……上面這些典故既說(shuō)睡。
因?yàn)槠淙~片一碰即閉合,所以人們叫它含羞草。
還有關(guān)于含羞草的傳說(shuō):(有2個(gè)故事)
1.荷花女和“含羞草”
從前有一個(gè)很英俊的小伙子,經(jīng)常外出釣魚(yú)。一天,他看見(jiàn)一位老漢坐在河邊,嘴里自言自語(yǔ):“釣!釣!釣!小魚(yú)莫來(lái)大魚(yú)到?!闭f(shuō)著大魚(yú)真向老漢游來(lái)。小伙子對(duì)老漢說(shuō):“我向你學(xué)習(xí)釣魚(yú),好嗎?”老漢說(shuō):“釣魚(yú)沒(méi)有什么好學(xué)的,看你似很誠(chéng)實(shí),我告訴你一個(gè)秘密,你只要一直沿著這條河岸向前走,會(huì)遇到好事的?!崩蠞h說(shuō)完,人不見(jiàn)了。
小伙子很高興,心想,我一定是遇到仙人了,就沿岸一直走去。天黑了,仍然往前走,前面出現(xiàn)一片長(zhǎng)滿荷花的大灣。水邊一戶人家門(mén)開(kāi)著,點(diǎn)著燈,一位少女坐著織綢。小伙子走前問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)這是什么地方?我走迷了路?!笨椌I女說(shuō):“這是荷花莊,我是荷花女,你走累了,可進(jìn)來(lái)坐下歇歇。”小伙子坐了一會(huì)兒,要走了,荷花女沒(méi)有留他,送他出了門(mén)口。 小伙子回到家,心想癡了,認(rèn)為這荷花女,定是仙女。釣魚(yú)老漢說(shuō),向前走會(huì)遇到好事,可能是這仙女要下凡,找要和她結(jié)婚的人。 第二天大早,小伙子又沿河岸走,天黑到了荷花莊,荷花女仍在,態(tài)度比昨天親呢多了。她叫小伙子脫下破小褂,給他縫補(bǔ)。 小伙子說(shuō):“我是孤身一人呀!”荷花女像未聽(tīng)見(jiàn)。將衣補(bǔ)好,送小伙子出門(mén)。小伙子回到家已是半夜,坐不住,立不穩(wěn),返身又向河邊跑,再到荷花灣,見(jiàn)灣中一朵大荷花,便呼喚荷花女,果然荷花女踏波而來(lái)。她說(shuō):“我父不許我和凡人往來(lái),從今以后,我們便不得見(jiàn)面了?!毙』镒涌蘖耍薜煤軅?。荷花女安慰說(shuō):“只要你真心實(shí)意,我就和你一塊逃走。”小伙子對(duì)天發(fā)誓,永不變心。荷花女帶小伙子駕云來(lái)到天邊深林里,一座小橋直通小屋門(mén)口前,他倆過(guò)橋進(jìn)屋,屋內(nèi)一切陳設(shè)齊備,還放著一架織布機(jī)。 他們?cè)谀抢锍闪擞H。小伙子天天外出打獵,不用費(fèi)多少力,就可獵到一些山兔、山雞,空閑時(shí)間,就游山逛水。荷花女卻很辛苦,每天除織綢,還到各山頭栽桑樹(shù)。
一年又一年過(guò)去了,荷花女的頭發(fā),不那么光亮了,紅潤(rùn)的臉也不那么可人了,小伙子對(duì)他說(shuō):“你太勞累了,人變老了,你歇歇吧!”荷花女搖搖頭說(shuō):“你看,如果那許多荒山都成了桑林,該多美呀!”荷花女從頭上拔下一根針交給小伙子說(shuō):“這針是寶貝,可制伏猛獸,你要用這寶針,把這一帶被害獸占領(lǐng)的無(wú)人山區(qū),變成百姓的樂(lè)園吧!但是,這寶針千千萬(wàn)萬(wàn)不能落到別人手里?!?一天,小伙子到遠(yuǎn)處的野山打獵,發(fā)現(xiàn)一個(gè)黑漆漆的洞口,覺(jué)得很奇怪,進(jìn)洞一看,一只老虎撲來(lái),他用荷花女給他的寶針一指,老虎逃跑了。前面是一座大門(mén),推門(mén)一看,明燈高照,一位妙齡少女坐在炕上,她比荷花女漂亮多了,少女迎他同坐炕上,伴同吃菜喝酒,過(guò)了幾天,兩人便成了親。成親3天后,少女說(shuō)找要出去走親戚,但怕虎狼傷害。小伙子說(shuō):“我有寶針,可戰(zhàn)勝一切猛獸?!闭f(shuō)著便把寶針交給少女。誰(shuí)知少女一走出洞,洞口便緊緊閉上,小伙子被禁在洞內(nèi),他這才想起荷花女說(shuō)的話,懊悔已遲了。 荷花女見(jiàn)小伙子不回來(lái),掐指一算,心中明白,原來(lái)小伙子已成負(fù)心人,不禁眼淚直流。又一想,還是去救他一命吧!她另外還有一件寶物,是開(kāi)山鑰匙。荷花女到了洞門(mén)口,把開(kāi)山鑰匙一指,洞門(mén)大開(kāi),把小伙子帶出洞,小伙子感到羞愧不安。荷花女含淚說(shuō):“做夢(mèng)也想不到你是這樣的負(fù)心人!”二人正在返回途中,那少女從后面追來(lái),大喊:“小伙子,回來(lái)呵!”荷花女對(duì)小伙子說(shuō):“你千萬(wàn)不能回頭看她,只要一回頭,你就沒(méi)命了。”少女還在后面喊:“小伙子,你好好想想,你到哪里再去找到像我這樣可愛(ài)的美人兒?”小伙子一動(dòng)心,回頭望了一眼。少女趁他思想動(dòng)搖的一剎那,把手帕一擺動(dòng),便把小伙子化成生長(zhǎng)在地上的柔弱小草。
荷花女凝視著這小草,小草葉片雙雙相合,像是合掌懺悔,旋即含羞地垂下葉柄,表示認(rèn)錯(cuò)。荷花女說(shuō):“小伙子,你還能知恥,還能認(rèn)錯(cuò)?!焙髞?lái)大家叫它“含羞草”,并成為人們喜愛(ài)的小草。
2.楊貴妃與含羞草
傳說(shuō)楊玉環(huán)初入宮時(shí),因見(jiàn)不到君王而終日愁眉不展。有一次,她和宮女們一起到宮苑賞花,無(wú)意中碰著了含羞草,草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們都說(shuō)這是楊玉環(huán)的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來(lái)。唐明皇聽(tīng)說(shuō)宮中有個(gè)“羞花的美人”,立即召見(jiàn),封為貴妃。從此以后,“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱(chēng)了。
含羞草的故事:古時(shí)候有個(gè)孩子他的名字叫含羞,他的父母很早就去世了,從小就給人家放牛,住在一個(gè)用樹(shù)枝和茅草搭成的窩棚里。
草棚旁邊有一片荷塘。每當(dāng)夏日黃昏時(shí)刻,含羞放牛歸來(lái),看著滿塘荷花,心里十分高興,他便情不自禁的吹起了笛子。
美妙的笛音感動(dòng)了荷塘里的荷花仙子,她既喜歡含羞的笛音,又同情含羞苦命的身世,就化作一個(gè)村姑,來(lái)到了含羞的窩棚。含羞是個(gè)十分老實(shí)的小孩,看到一個(gè)姑娘來(lái)到自己的窩棚,他羞紅了臉說(shuō):“你是誰(shuí)?” 荷花仙子說(shuō):“我家本住在村外,由于父母非要逼著我嫁給一個(gè)有錢(qián)的老頭,我才逃到這里,我已經(jīng)幾天沒(méi)吃飯了”。
含羞把本不多的一點(diǎn)食物拿出來(lái)給姑娘吃了。姑娘問(wèn)起含羞的身世,含羞一五一十地告訴了他。
荷花仙子說(shuō):“你我都是命苦的人,我們?cè)谝黄鸢伞薄:咭?jiàn)這位姑娘心地善良,就答應(yīng)了。
他們買(mǎi)了材料,建了房子。村里人見(jiàn)含羞有了家又娶了媳婦,都替他感到高興。
含羞用剩余的銀兩買(mǎi)了兩畝地,夫妻二人過(guò)著男耕女織的日子。閑來(lái)無(wú)事,夫妻二人就坐在荷塘邊上欣賞荷花。
有一年,天大旱,莊稼顆粒無(wú)收。含羞對(duì)妻子說(shuō):“我出去打獵”。
荷花仙子本來(lái)想告訴他不用為吃穿發(fā)愁,可又擔(dān)心含羞變成一個(gè)懶惰的人,也會(huì)使含羞擔(dān)心夫妻緣分不會(huì)長(zhǎng)久,于是便沒(méi)有阻攔。含羞天天進(jìn)山打獵,天天都能帶回一些野味,還能挖回些草藥,日子也還過(guò)得下去。
有一天,含羞進(jìn)山一天了,晚上也沒(méi)有回家。荷花仙子在家十分著急,可含羞一連三天都沒(méi)有回家。
到了第四天一早,仙子決定去找他。荷花仙子在山里找了很久,后來(lái)才在一個(gè)山洞口發(fā)現(xiàn)了含羞打獵用的弓箭及挖藥的鐵鋤。
她在洞口高喊含羞的名字,含羞從洞里出來(lái),后面跟著個(gè)妖冶的女子。荷花仙子一眼就認(rèn)出來(lái)了,她是山中的杏花精。
荷花仙子本來(lái)要揭穿她,但又怕含羞對(duì)自己的身份產(chǎn)生懷疑。于是,她什么沒(méi)有說(shuō),一把拉著含羞就走。
杏花精在后面邊追邊喊:“含羞,你我做了這就幾日的夫妻,你可以走,但是你也得在看我一眼吧”。荷花仙子告誡含羞說(shuō):“不要!”可含羞還是回頭了,就在這時(shí)候,他和杏花精都不見(jiàn)了。
荷花仙子找了很久,卻看到的是含羞的白骨。荷花仙子對(duì)村里人說(shuō)含羞被老虎吃掉了,其實(shí)她心里明白,喝了含羞血、吃了含羞肉的是杏花精,她后悔當(dāng)初沒(méi)阻止含羞進(jìn)山。
荷花仙子每天都會(huì)到含羞的墳前說(shuō):“含羞,你當(dāng)初為什么不聽(tīng)我的話呢?” 后來(lái),含羞的墳上長(zhǎng)出了一株從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)的草,每當(dāng)荷花仙子說(shuō)話時(shí),他都會(huì)低下頭去。后來(lái),荷花仙子離開(kāi)了,那顆草依然在那里。
奇怪的是,只要人們用手指戳戳那草,那草枝、草葉就會(huì)立馬低垂下來(lái),人們就給這種草取名為“含羞草”。擴(kuò)展資料 含羞草感知特性:植物與動(dòng)物不同,沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng),沒(méi)有肌肉,它不會(huì)感知外界的刺激,而含羞草與一般植物不同,它在受到外界觸動(dòng)時(shí),葉柄下垂,小葉片合閉,此動(dòng)作人們理解為“害羞”,故稱(chēng)之為含羞草、知羞草、怕丑草。
含羞草細(xì)胞是由細(xì)小如網(wǎng)狀的蛋白質(zhì)“肌動(dòng)蛋白”(即葉枕敏縮體)所支撐。產(chǎn)生閉合運(yùn)動(dòng)時(shí),肌動(dòng)蛋白的磷酸會(huì)脫落,只要讓含羞草吸收不讓磷酸脫落的化合物,經(jīng)觸碰也不會(huì)起變化。
當(dāng)肌動(dòng)蛋白束散開(kāi)時(shí),細(xì)胞被破壞,結(jié)果水分跑出來(lái),以致產(chǎn)生閉合運(yùn)動(dòng)。肌動(dòng)蛋白一般見(jiàn)于動(dòng)物的肌肉纖維內(nèi),與肌肉伸縮有關(guān)。
它也存在含羞草內(nèi),可說(shuō)是相當(dāng)罕見(jiàn)。 植物的運(yùn)動(dòng)通常是由細(xì)胞內(nèi)膨壓改變?cè)斐傻摹?/p>
大部分成熟的植物細(xì)胞都有一個(gè)很大的液泡。當(dāng)液泡內(nèi)充滿水分時(shí),就壓迫周?chē)募?xì)胞質(zhì),使它緊緊貼向細(xì)胞壁,而給予細(xì)胞壁一種壓力,使細(xì)胞硬脹,像吹滿了氣的氣球一樣。
液泡內(nèi)所含的有機(jī)和無(wú)機(jī)物質(zhì)的濃度高低,決定滲透壓的高低,而滲透壓的高低可以決定水分?jǐn)U散的方向。當(dāng)液泡濃度增高時(shí),滲透壓增加,水分由胞外向胞內(nèi)擴(kuò)散而進(jìn)入液泡,增加細(xì)胞的膨壓,使細(xì)胞鼓脹;反之,細(xì)胞則萎縮。
這種過(guò)程只能造成緩慢的運(yùn)動(dòng),例如氣孔的開(kāi)合。 含羞草的葉子如遇到觸碰,會(huì)立即合攏起來(lái),觸動(dòng)的力量越大,合得越快,整個(gè)葉子都會(huì)垂下,像有氣無(wú)力的樣子,整個(gè)動(dòng)作在幾秒鐘就完成。
含羞草的葉子和葉柄具有特殊的結(jié)構(gòu)。在葉柄基部和復(fù)葉的小葉基部,都有一個(gè)比較膨大的部分,叫做葉枕。
葉枕對(duì)刺激的反應(yīng)最為敏感。一旦碰到葉子,刺激立即傳到葉柄基部的葉枕,引起兩個(gè)小葉片閉合起來(lái),觸動(dòng)力大一些,不僅傳到小葉的葉枕,而且很快傳到葉柄基部的葉枕,整個(gè)葉柄就下垂了。
為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)椋谌~枕的中心有一個(gè)大的維管束,維管束四周充滿著具有許多細(xì)胞間隙的薄壁組織。當(dāng)震動(dòng)傳到葉枕時(shí),葉枕的上半部薄壁細(xì)胞里的細(xì)胞液,被排出到細(xì)胞間隙中,使葉枕上半部細(xì)胞的膨壓降低,而下半部薄壁細(xì)胞間隙仍然保持原來(lái)的膨壓,結(jié)果引起小葉片的直立而兩個(gè)小葉片閉合起來(lái),甚至于整個(gè)葉子垂下來(lái)。
有人做過(guò)研究,含羞草在受到刺激后的0.08秒鐘內(nèi),葉子就會(huì)閉合。受刺激后,傳導(dǎo)的速度也是很快的,最高速度每秒鐘達(dá)10厘米。
刺激之后,稍過(guò)一段時(shí)間,一切又慢慢恢復(fù)正常,小葉又展開(kāi)了,葉柄也豎立起來(lái)了?;謴?fù)的時(shí)間一般為5-10分鐘。
但是,繼續(xù)逗弄。
杜鵑花 這里有段傳說(shuō): 閩東山區(qū)杜家村里有一戶窮人家,家中三口人,母親和兩個(gè)兒子。
大兒子年30余未婚,村里大都叫他杜大,弟弟叫杜二,年方十八九,兄弟以販賣(mài)私鹽 為生,養(yǎng)活老母。杜大力大,一次可挑鹽300斤,杜二力小,一擔(dān)不過(guò)100斤,自己可勉強(qiáng)糊口。
有一天,杜大經(jīng)過(guò)一處街坊歇肩的時(shí)候,由于擔(dān)子太重,鹽擔(dān)滑下來(lái),把一個(gè)小孩壓死了。人命關(guān)天,杜大被官府抓去,關(guān)在監(jiān)牢里,待判死刑。
杜二一個(gè)人賣(mài)鹽,奉養(yǎng)老母,十分困難。一次,杜大對(duì)來(lái)探監(jiān)的弟弟說(shuō):“再過(guò)兩天,找要被執(zhí)行死刑了?!?/p>
兄弟相抱痛哭。弟弟說(shuō):“我去替死。
我死只死一個(gè),你死便死三個(gè)。因?yàn)槲伊?小,掙的錢(qián),不能養(yǎng)活母親,二人都會(huì)餓死?!?/p>
說(shuō)著弟弟把哥哥推出門(mén)外,自已進(jìn)了牢房。過(guò)了兩天,杜二作了替死鬼。
可是杜大怕事,出來(lái)后并沒(méi)有回家事母,不知藏到 哪里去了。杜二靈魂化作杜鵑鳥(niǎo),到處飛叫:“哥哥回來(lái)!哥 哥回來(lái)!”一邊叫,一邊口中滴出鮮血。
鮮血滴處,長(zhǎng)出了紅杜鵑。此后,每年春天滿山一片紅杜鵑花,人們都說(shuō),這是杜二的紅心與孝心。
就在杜二到處找哥哥的時(shí)候,有人發(fā)現(xiàn),距杜家村數(shù)十里的九峰山后,常有許多山羊,仰天嚷著:“媽?zhuān)專(zhuān)專(zhuān) 焙闷娴娜诉M(jìn)山去看,在羊群叫嚷處,有一具腐尸,從衣服看出這就是杜大,尸旁長(zhǎng)出 一株有毒杜鵑,開(kāi)著黃色的花。消息傳到杜家村,大家都說(shuō)仕大貪生怕死,害了一家。
死后變成毒草大家叫它鬧羊花(即羊躑躅)。 后來(lái)村里流傳著幾首山歌: (一) 滿山杜鵑一片紅,怨鳥(niǎo)滴血花成叢。
杜二孝母甘替死,杜大怕死躲九峰。 (二) 弟弟魂化子規(guī)鳥(niǎo),苦喚哥哥快回家。
千呼萬(wàn)喚哥不 應(yīng),鮮血開(kāi)出滿山花。 (三) 哥哥死在山溝里,善良山羊喊媽媽。
原是杜大化毒草,大家罵他鬧羊花。含羞草 是一種很有趣的草,只要一碰它,葉片立即雙雙閉下,像是害羞的樣子。
關(guān)于含羞草,有這樣一個(gè)傳說(shuō)。從前有一個(gè)很俊俏的小伙子,常外出釣魚(yú)。
一天,他看見(jiàn)一位老漢坐在河邊,嘴駐自言自語(yǔ):”釣!釣!釣!小魚(yú)莫來(lái)大魚(yú)到?!闭f(shuō)著大魚(yú)真向老漢游來(lái)。
小伙子對(duì)老漢說(shuō):“我向你學(xué)習(xí)釣魚(yú),好嗎?”老漢說(shuō):“釣魚(yú)沒(méi)有什么好學(xué)的,看你似很誠(chéng)實(shí),我告訴你一個(gè)秘密,你只要一直沿著這條河岸向前走,會(huì)遇到好事的?!崩蠞h說(shuō)完,人不見(jiàn)了。
小伙子很高興,心想,我一定是遇到仙人了,就沿岸一直走去。天黑了,仍然往前走,前面出現(xiàn)一片長(zhǎng)滿荷花的大灣。
水邊一戶人家門(mén)開(kāi)著,點(diǎn)著燈,一位少女坐著織綢。小伙子走前問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)這是什么地方,我走迷了路?!?/p>
織綢女說(shuō):“這是荷花莊,我是荷花女,你走累了,可進(jìn)來(lái)坐下歇歇?!毙』镒幼艘粫?huì)兒,要走了,荷花女沒(méi)有留他,送他出了門(mén)口。
小伙子回到家,心想癡了,認(rèn)為這荷花女,定是仙女。釣魚(yú)老漢說(shuō),向前走會(huì)遇到好事,可能是這仙女要下凡,找要和她結(jié)婚。
第二天大早,小伙子又沿河岸走,天黑到了荷花莊,荷花女仍在,態(tài)度比昨天親呢多了。她叫小伙子脫下破小褂,給他縫補(bǔ)。
小伙子說(shuō):“我是孤身一人呀!”荷花女像未聽(tīng)見(jiàn)。將衣補(bǔ)好,送小伙子出門(mén)。
小伙子回到家已是半夜,坐不住,立不穩(wěn),返身又向河邊跑,再到荷花灣,見(jiàn)灣中一朵大荷花,便呼喚荷花女,果然荷花女踏波而來(lái)。她說(shuō):“我父不許我和凡人往來(lái),從今以后,我們便不得見(jiàn)面了。
小伙子哭了,哭得很傷心。荷花女安慰說(shuō):“只要你真心實(shí)意,我就和你一塊逃走?!?/p>
小伙子對(duì)天發(fā)誓,永不變心。荷花女帶小伙子駕云來(lái)到天邊深林里,一座小橋直通小屋門(mén)口前,他倆過(guò)橋進(jìn)屋,屋內(nèi)一切陳設(shè)齊備,還放著一架織布機(jī)。
他們?cè)谀抢锍闪擞H。小伙子天天外出打獵,不用費(fèi)多少力,就可獵到一些山兔、山雞,空閑時(shí)間,就游山逛水。
荷花女卻很辛苦,每天除織綢,還到各山頭栽桑。一年過(guò)去了,荷花女的頭發(fā),不那么光亮了,紅潤(rùn)的臉也不那么可人了,小伙子對(duì)他說(shuō):“你太勞累了,人變老了,你歇歇吧!”荷花女搖搖頭說(shuō):“你看,如果那許多荒山都成了桑林,該多美呀!”荷花女從頭上拔下一根針交給小伙子說(shuō):“這針是寶貝,可制伏猛獸,你要用這寶針,把這一帶被害獸占領(lǐng)的無(wú)人山區(qū),變成百姓的樂(lè)園。
注意,這寶針千干萬(wàn)萬(wàn)不能落到別人手里?!?一天,小伙子到遠(yuǎn)處的野山打獵,發(fā)現(xiàn)一個(gè)黑漆漆的洞口,覺(jué)得很奇怪,進(jìn)洞一看,一只老虎撲來(lái),他用荷花女給他的寶針一指,老虎逃跑了。
前面是一座大門(mén),推門(mén)一看,明燈高照,一位妙齡少女坐在炕上,她比荷花女漂亮多了,少女迎他同坐炕上,伴同吃菜喝酒,兩人便成了親。3天后,少女說(shuō)找要出去走親戚,但怕虎狼傷害。
小伙子說(shuō):“我有寶針??蓱?zhàn)勝一切猛獸?!?/p>
說(shuō)著便把寶針交給少女。誰(shuí)知少女一走出洞,洞口便緊緊閉上,小伙子被禁在洞內(nèi),他這才想起荷花女說(shuō)的話,懊悔已遲了。
荷花女見(jiàn)小伙子不回來(lái),掐指一算,心中明白,原來(lái)小伙子已成負(fù)心人,不禁眼淚直流。又一想,還是去救他一命吧!她另外還有一件寶物,是開(kāi)山鑰匙。
荷花女到了洞門(mén)口,把開(kāi)山鑰匙一指,洞門(mén)大開(kāi),把小伙子帶出洞,小伙子感到羞愧不安。荷花女含淚說(shuō):“做夢(mèng)也想不到你是這樣的負(fù)心人!二人正在返。
1988年,天津出現(xiàn)了“荷花女”的案例。
荷花女是一個(gè)很紅的藝人,1942年在天津文藝界就開(kāi)始紅起來(lái)了,到1946年的時(shí)候死了,死的時(shí)候才19歲。有一個(gè)作家,對(duì)荷花女的經(jīng)歷有了很深的興趣,查到了很多的歷史資料,又找到荷花女的母親,找她的哥哥了解情況,最后創(chuàng)作了小說(shuō)叫《荷花女》。
這個(gè)小說(shuō)在《今晚報(bào)》上連載,大概十幾萬(wàn)字。在開(kāi)始的時(shí)候,一直把荷花女描寫(xiě)得很好,但是到后面描寫(xiě)的越來(lái)越差了,最后甚至提出疑問(wèn),說(shuō)荷花女為什么突然就死了?這么早就死了?是不是和多人來(lái)往得了性病了,然后打錯(cuò)針了就死了?這涉及到死者名譽(yù)的問(wèn)題。
荷花女的真實(shí)姓名叫吉文貞,她的母親就起訴,要保護(hù)她女兒的名譽(yù)權(quán)。經(jīng)過(guò)最高法院的批復(fù),法院判定作者和報(bào)社構(gòu)成侵犯死者名譽(yù)權(quán),承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。
后來(lái)我們做了一個(gè)檢討,認(rèn)為人死了以后就喪失民事權(quán)利能力了,其名譽(yù)要保護(hù),也是保護(hù)名譽(yù)利益,而不是名譽(yù)權(quán),所以后來(lái)又做了一個(gè)解答,明確規(guī)定死者的名譽(yù)利益受到法律保護(hù),而不是死者的名譽(yù)權(quán)受到保護(hù)。這個(gè)案件提出的問(wèn)題,就是小說(shuō)也可以侵害死者的名譽(yù)。
這一點(diǎn),也是小說(shuō)侵權(quán)當(dāng)中一個(gè)很大的問(wèn)題,當(dāng)然,這個(gè)問(wèn)題中包括的對(duì)死者名譽(yù)的保護(hù)內(nèi)容,超出了對(duì)小說(shuō)侵害死者名譽(yù)問(wèn)題的影響,更重要的是解決了一個(gè)全面保護(hù)死者名譽(yù)的問(wèn)題。
很久以前,一個(gè)城市的邊緣開(kāi)滿大片大片的曼珠沙華,也就是彼岸花。守護(hù)彼岸花的是兩個(gè)妖精,一個(gè)是花妖叫曼珠,一個(gè)是葉妖叫沙華,他們守護(hù)了幾千年的彼岸花,可是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面,因?yàn)殚_(kāi)花的時(shí)候,就沒(méi)有葉子,有葉子的時(shí)候就沒(méi)有花,他們瘋狂的想念著彼此,并被這種痛苦折磨著。終于有一天,他們決定違背神的規(guī)定偷偷地見(jiàn)一次面。那一年的曼珠紗華紅艷艷的花被惹眼的綠葉襯托著,開(kāi)的格外美麗。
神怪罪下來(lái),這也是意料之中的。
曼珠和沙華被打入輪回,并被詛咒永遠(yuǎn)不能在一起,生生世世在人世間受到磨難。從那以后,曼珠沙華又叫彼岸花,意思是開(kāi)放在天國(guó)的花,花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌,可是在也沒(méi)有在這個(gè)城市出現(xiàn)過(guò)。這種花是開(kāi)在黃泉路上的,曼珠和沙華每一次轉(zhuǎn)世在黃泉路上聞到花的香味就想起前世的自己,然后發(fā)誓不分開(kāi),在下一世再次跌入詛咒的輪回。
彼岸花,開(kāi)一千年,落一千年,花葉永不相見(jiàn)。
尺素:書(shū)信 投筆:棄文從軍 班超 典 樓蘭:西域 古國(guó)名借代 化碧:喻忠心 萇宏典 《莊子·外物》:“萇弘死于蜀,藏其血,三年化而為碧?!?/p>
柳枝:送別 古詩(shī)〈折楊柳〉:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝?!绷粢?。
長(zhǎng)城:中國(guó)或中原、關(guān)內(nèi) 折腰:效力 鴻雁:書(shū)信 古人傳書(shū)多用鴻雁 青鸞:喻愛(ài)情 神話中僅次于鳳凰的鳥(niǎo),為愛(ài)情而生 長(zhǎng)亭:送別之地 雕蟲(chóng):小技 李賀詩(shī)“尋章摘句老雕蟲(chóng)?!?杜鵑:望帝死后化為杜鵑,哀鳴,喻亡國(guó)之恨。
黍離:詩(shī)經(jīng)〈黍離〉 桑榆:日落之地,喻老年。 杜康:酒 紅豆:相思 雞黍:飯菜。
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