用典故的方法(運用典故的作用)

1.運用典故的作用

典故里面包含了很多的含義，直接用典故，而又有與自己相似的經(jīng)歷或者說(shuō)情感，這樣不僅可以增加文章的內涵，而且在原來(lái)的基礎上還有可能得到更深層的感悟。

再說(shuō)，當時(shí)的社會(huì )形式比較亂，許多話(huà)是不能說(shuō)出口的，而用典故就可以借古喻今，而不會(huì )觸犯當代執政集團的利益，被他們所殺害。 用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達自己的某種愿望或情感。

典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠。

具體說(shuō)來(lái)有如下作用： 一、品評歷史，借古論今 1.古代詩(shī)人在一些以慨嘆歷史為主題的詩(shī)歌中.往往通過(guò)引用關(guān)于歷史人物或歷史故事的典故來(lái)發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解。赤 壁 杜牧 折戴沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 詩(shī)人借在赤壁偶然發(fā)現的一支沉埋底沙中的斷戟而聯(lián)想起三國時(shí)的著(zhù)名戰役——赤壁之戰，從分析戰爭勝敗的原因人手，提出了“英雄的成就帶有某種機遇”的政治見(jiàn)解，深刻而精辟。

2.針對社會(huì )存在的一些弊端，古代詩(shī)人在受到周?chē)h(huán)境的限制不便暢所欲言的時(shí)候，往往引用典故來(lái)影射時(shí)事.達到借古諷今的表達效果。泊秦準 杜牧 煙籠塞水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。詩(shī)中的《后庭花》是引用的一個(gè)典故，此曲為亡國之音。

我們分析時(shí)可聯(lián)系社會(huì )背景，晚唐正值國運衰微之際，而這些統治者不以國事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩(shī)人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂(yōu)？所以。詩(shī)人這里是借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實(shí)際上是把矛頭指向高層。

二、抒情言志，表明心跡 詩(shī)歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩(shī)人的情感有時(shí)往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達。從抒發(fā)情感類(lèi)型的角度，我們通常可以分為這樣幾種情況：1.表達對美好事物的謳歌和贊美。

雁門(mén)太守行 李 賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。 角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

詩(shī)中的“易水”二字使人聯(lián)想到戰國時(shí)刺客荊軻的《易水歌》，“黃金臺”相傳是戰國時(shí)燕昭王筑，置千金于臺上，宴請天下奇才。引用這兩個(gè)典故，是對天子信任重用將士和對將士浴血奮戰精神的稱(chēng)頌。

2.表達對積極樂(lè )觀(guān)人生態(tài)度的進(jìn)取和追求。行路難 李 白 金搏者酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河水塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

閑未垂釣碧溪上，忽復秉舟夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。

“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”關(guān)系到兩個(gè)典故：姜太公曾經(jīng)在渭河附近的小溪上釣魚(yú)，得遇周文王。助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。

這兩位古人開(kāi)始在政治上也不得志。但最終成為名垂青史的人物。

詩(shī)人引用此典故，暗示自己也會(huì )有施展抱負的機會(huì )，表現出了對未來(lái)、對前途的美好希望。3.表達對壯志難酬的悲憤和慨嘆。

書(shū) 憤 陸 游塞上長(cháng)城空自許，鏡中蓑鬢已先斑。 出師一表真名世，千或誰(shuí)堪伯仲間。

這兒連用了檀道濟自比長(cháng)城和諸葛亮鞠躬盡瘁兩個(gè)歷史故事，抒寫(xiě)了歲月蹉跎、壯志難酬的感慨，同時(shí)也表達了要干一番偉業(yè)的理想。 再如蘇軾在《江城子·密州出獵》“持節云中，何日遣馮唐？”中引用了一個(gè)典故。

據《漢書(shū)·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時(shí)多報了六個(gè)首級而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。

這里詩(shī)人是在懷才不遇、壯志難酬的處境下以魏尚自喻，抒發(fā)了渴望報效朝廷的壯志豪情。 三、引發(fā)聯(lián)想。

創(chuàng )新意境 詩(shī)詞中，在對現實(shí)景物描繪時(shí)引用典故。可把此時(shí)此景與彼時(shí)彼景相聯(lián)，能創(chuàng )設新的畫(huà)面，加深詩(shī)的意境，促使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而增強作品的表現力和感染力。

如：鷓 鴣 鄭谷 暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?相睜相應湘江闊，普竹叢深日向西。

面對“雨昏”“花落”這眼前之景，游子本已感到凄迷與傷感；但詩(shī)人又用了“青草湖”“黃陵廟”這兩個(gè)典故，不由讓人勾起了對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。這樣。

在時(shí)空的穿梭交錯中，聞鷓鴣之啼，不覺(jué)更感哀怨凄惻。又如： 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹南連營(yíng)。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。可憐白發(fā)生。

詩(shī)中“八百里”“的盧”涉及兩個(gè)典故：一是據《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，晉王愷以牛“八百里駁”與王濟作賭注，王濟獲勝后殺牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相傳劉備曾乘的盧馬從襄陽(yáng)城西的檀溪水中一躍三丈，脫離險境。

運用這兩個(gè)典故，不由讓讀者仿佛看到戰爭爆發(fā)前犒勞出征將士的壯觀(guān)場(chǎng)面和戰場(chǎng)上鐵騎飛馳敵陣的激烈場(chǎng)景，極具穿透力。 四、簡(jiǎn)潔精練。

內涵豐富 我們知道，古詩(shī)詞往往受字數、句數的限制，如。

2.選擇一個(gè)成語(yǔ)的典故,用寫(xiě)故事的方式把它寫(xiě)出來(lái)

退避三舍：春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

臥薪嘗膽：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。

老馬識途：春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

負荊請罪：戰國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著(zhù)荊條，到藺相如家門(mén)請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

紙上談兵：戰國時(shí)，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認為是天下無(wú)敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。

三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。

圍魏救趙：戰國時(shí)，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸Ｗ叩焦鹆辏R軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。

胡服騎射：戰國時(shí)，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見(jiàn)胡人（少數民族）身著(zhù)窄袖短褂便服，騎著(zhù)戰馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰，趙國成了當時(shí)有數的強國之一。

竊符救趙：戰國時(shí)，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

3.選擇一個(gè)成語(yǔ)的典故,用故事的方式寫(xiě)出來(lái)

草船借箭

三國時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯(lián)合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機會(huì )來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。

魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓周瑜知道。”

魯肅答應了，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。魯肅很納悶。

諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向對岸開(kāi)去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見(jiàn)人。當船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì )，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。

太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”

4.巧用典故開(kāi)頭法

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)頭就緊扣題目，點(diǎn)明與內容有關(guān)的人、事、物。

2、比喻開(kāi)篇用一個(gè)事物打比方，說(shuō)明另一個(gè)道理。3、設問(wèn)開(kāi)頭文章以提問(wèn)開(kāi)頭，通過(guò)提問(wèn)，啟人以思，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

4、設置懸念在開(kāi)頭提出問(wèn)題，擺出矛盾，設置疑團，卻不作答，以激發(fā)讀者的興趣和好奇心。5、議論開(kāi)頭文章的開(kāi)頭用耐人尋味的富有哲理性、知識性的語(yǔ)言進(jìn)行議論，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解或主張，引出下文。

6、抒情開(kāi)頭文章一開(kāi)始就把自己或作品中人物的愛(ài)憎感情抒發(fā)出來(lái)，使讀者受到情緒上的感染。7、情景交融文章開(kāi)頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調，導入正文。

8、引用開(kāi)篇在文章的開(kāi)頭引用一些名言警句，能增強文章的說(shuō)服力。

5.選擇一個(gè)成語(yǔ)典故,用寫(xiě)故事的方式把它寫(xiě)出來(lái)

東窗事發(fā)

檜之欲殺岳飛也，于東窗下與妻王氏謀之。王氏曰：“擒虎易，縱虎難”

其意遂決。后檜游西湖，舟中得疾，見(jiàn)一人披發(fā)厲聲曰：“汝誤國害民，吾已訴天，得請矣”檜歸，無(wú)何而死。未幾，子熺亦死。王氏沒(méi)蘸，方士伏章，見(jiàn)熺荷鐵枷，問(wèn)：“太師何在？” 熺曰：“在酆都。”方士如其言而往，見(jiàn)檜與萬(wàn)俟卨俱荷鐵枷，倍受諸苦。檜曰：“可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣”

秦檜想殺岳飛，在東窗內同妻子王氏商量。王氏說(shuō)：“放掉老虎容易，而放掉了它以后要想再把它抓住就難了。”于是秦檜就決定殺掉岳飛。后來(lái)秦檜在西湖游玩，在船中突然得了病，病中看見(jiàn)一個(gè)披著(zhù)長(cháng)發(fā)的人大聲地說(shuō)：“你害國害民，我已經(jīng)告訴上天，上天要派人來(lái)捉拿你了。”秦檜回家后，不久就死了。秦檜剛死沒(méi)幾天，他的兒子秦熺也死了。王氏設起神案，請道士驅鬼，有一個(gè)方士伏在花案上，迷蒙中看見(jiàn)秦熺戴著(zhù)鐵枷，就問(wèn)：“太師在什么地方？”秦熺回答說(shuō)：“在鄷都。”方土按秦熺說(shuō)的話(huà)到鄷都去，結果看見(jiàn)秦檜、萬(wàn)俟卨都戴著(zhù)鐵板枷，受了很多各種各樣的苦刑。秦檜說(shuō)：“麻煩你傳話(huà)給我的夫人，東窗密謀殺害岳飛的事情暴露了。”

6.選擇一個(gè)成語(yǔ)典故,用寫(xiě)故事的方式把它寫(xiě)出來(lái) 字數在300

戰國末期，秦國有一個(gè)生意人名叫呂不韋，他因在趙國的一段時(shí)間，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚，當時(shí)在趙國做質(zhì)子），又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。

莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，有名的戰國四公子便都養有食客數千人，呂不韋想他的地位不次于別人，也養了三千食客，作為他的智囊，想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有，他們各人有名有的見(jiàn)解和心得，都提出來(lái)寫(xiě)在《呂氏春秋》，備論天地萬(wàn)物古今之事。

當時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國首都咸陽(yáng)公布，懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金