春聯典故(急求十副春聯,有典故的最好)

1.急求十副春聯,有典故的最好

“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱心”。“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”。這種家庭春聯是表達了對未來一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

“春好禾苗壯；人新稻谷豐?！边@是體現農民對新的一年祈望與祝福的春聯。

“百貨琳瑯，柜盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿東西南北樓。”這是宣傳商業(yè)繁榮的春聯。

“一枝粉筆，連綿化雨滋桃李；三尺講臺，搖曳春風撫棟梁。”這是教師家庭貼的春聯。

江山如此多嬌； 風景這邊獨好。 ——郭沫若集句 畫棟朝飛南浦云； 珠簾暮卷西山雨。 ——摘王勃《滕王閣詩》

王羲之妙書春聯

東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一幅春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：春風春雨春色 新年新歲新景

可不料因為王羲之書法蓋世，為世人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一幅，讓家人再貼出去。這幅寫的是：鶯啼北星 燕語南郊

誰知天明一看，又被人揭走了?？蛇@天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶都掛上了春聯，唯獨自己家門口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。

王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一幅，寫完后，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼于門口：福無雙至 禍不單行

夜間果然有人來偷揭?？稍谠律乱豢?，見這幅對聯寫的不太吉利。盡管王羲之是書法名家，可是也不能將這幅充滿兇險預言的對聯取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁著夜色溜走了。

初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少的人圍觀，大家一看，對聯變成：福無雙至今朝至 禍不單行昨夜行。

眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

2.需要貼春聯的典故,最好詳細點,很急

春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對于”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

春節(jié)貼春聯的民俗起于宋并在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯一副?！背跻蝗仗嫖⒎鲅?，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。

原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。

到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

另一種說法

春節(jié)，在我國人民心目中是農歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨，千家萬戶寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話說，“春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動?！?

早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃?！保址Q“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新?！睆膫鹘y(tǒng)春聯“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關系。

什么是桃符呢？據《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁?；蛘哌€畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春?！笔俏覈钤绲囊桓贝郝?。自孟昶題桃符以后，文人學士便群起效仿，把題春聯視為雅事，于是題春聯之風便逐漸流傳。

但是，到時了宋代，“春聯”還是稱之為“桃符”的。聯語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯”。宋代以后，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：“北陸凝陰盡，千門淑氣新?！边@是春聯中掛人齒頰的。

“桃符”真正稱之為“春聯”。那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，“春聯之設自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，，帝微行出觀?！敝煸安粌H親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終于形成了至今不衰的風尚。

3.典故的春聯

春聯

基本信息

春聯，又叫"春貼"、"門對"、"對聯"，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式。

對聯的上下聯字數不限，但必須相等。對聯的兩邊都要互相對應。春聯以前為桃符，是華人們過春節(jié)的重要標志。

中文名稱

春聯

外文名稱

Spring Festival couplets

應用

春節(jié)、除夕

分類

文化

屬性

文學

基本簡介

春聯，是中國的一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié)期間，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，辭舊迎新，以增加節(jié)日的喜慶氣氛。余亞飛《迎新歲》稱：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前?！?家門口貼上春聯的時候，意味著過春節(jié)正式拉開序幕。傳統(tǒng)春聯是由人手以毛筆書寫，現在亦有機器印制的春聯。春聯的種類較多，有街門對、屋門對等，每幅春聯都有橫批。

有些地區(qū)“春聯”也是各種春貼的統(tǒng)稱，而有些地區(qū)又把條狀、不成對的春貼稱為春條。朝鮮則有立春榜、立春書、立春貼等名稱，簡稱春榜、春貼等。

相關風俗

滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內“三陽始布，四序初開?！边@幅春聯記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書（卷號為斯坦因0610）上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯。該聯為排列序位中的第一副，撰聯人為唐人劉丘子，作于開元十一年（723年），較后蜀主孟昶的題聯早240年。“三陽始布；四序初開”打破了“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的世界紀錄，入選中國世界紀錄協會世界最早的春聯。春節(jié)貼春聯的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣子書寫。

4.求推薦10個 帶有典故的 春聯

第一部分 （一）上聯：華夏南北信步東亞 下聯：軒轅春秋鰲博西周 十月底去桂林陽朔旅游時，公園河畔隨處可見賣字畫作對聯的老大爺，部門某位仁兄看了又看，嘆息道：想給我兒子請一副，可惜看他們水平實在一般。

我夸下?？冢翰挥没ㄥX在這里請了，改天我以你兒子的名字為首給你兒子寫一副。 某晚靈感突現，何不以他們一家三口的名字做一副對聯呢？華、軒、周、信、亞、博這幾個字必不可少，沿著河走回家，腦中閃現的不過是東南西北春夏秋冬幾個簡單的字，又想起小時候背的一首中國朝代詩中的幾句“夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢”，于是乎，對聯就做出來了。

還算大氣工整，有點歷史文化感， “信步”“鰲博”這兩形容詞、兩動詞用得好像也不錯，比較滿意。嘿嘿，可惜毛筆字寫不好，不然也可以拿紅紙寫成春聯送人了。

（二）上聯：大田化小田整整十年 下聯：舊貌換新顏家家余錢 老爸10幾年前作的，我當時不到10歲，壓根不懂啥叫大田化小田，啥叫舊貌換新顏，只是覺得我家這副春聯念起來還蠻順口，便記住了。很多年后，才明白上聯是說聯產承包責任制，下聯是說改革開放的成果。

老爸在學校上學的年數大概只有我的一半，也能整出這樣的對聯來，相當不容易了。有點為老爸感到可惜，青春年華被1966-1976這十年給耽誤了，我的這十年青春年華在念高中、讀大學、北大讀研究生，還有什么不知足呢？所以，我很知足。

（三）上聯：今古傳奇，奇?zhèn)鞴沤?，古今軼事付笑談 下聯：山河好大，大好河山，河山煥綺諸仰觀 去年作的一幅對聯，費了一番腦筋，整出ABCD,DCBA,BA這種頂針兼承前啟后的句子還真是有點難，漢字文化真是博大精深有趣之極啊！ （四）上聯：上海自來水來自海上 下聯：長江流水情水流江長 第一次見到這副對聯，是10來歲的時候老爸教的，小時候覺得這句子真是妙極了，從上往下念與從下往上念居然一模一樣。中國這100年來變化真是太大了，以前寫字是豎著從上往下，現在已經是橫著從左往右了。

去年在水木BBS上見有人討論上聯，才知上聯原來是經典之作?？吹綆讉€下聯，老爸小時候教的不在其中，有一句倒是很妙：西湖靈隱寺隱靈湖西。

春節(jié)回家，拿起毛筆就寫了這一經典對聯，老爸見到“西湖靈隱寺隱靈湖西”這一句也覺得好。難得的是，生平第一次聽見老爸稱贊俺的字：“你的海字一氣呵成寫得不錯”。

其實我的毛筆字寫得很差，看來鋼筆練了幾天田英章的行書還是有效的。 （五）上聯：琴瑟琵琶八大王王王在上 下聯：魑魅魍魎四小鬼鬼鬼靠邊 第一次見到這幅對聯，是念初中的時候在一本《讀者文摘》上讀到，說的是八國聯軍時候的事。

初中三年級的時候，坐在我右邊的右邊的璨璨同學整出上聯來考我，我悲憤道：****四小鬼鬼鬼靠邊，四個帶鬼的成語不知道怎么念。后來，在金庸老爺子的《射雕英雄傳》中再次看到這幅對聯的活用：琴瑟琵琶八大王一般頭面， 魑魅魍魎四小鬼各自肚腸。

前年春節(jié)回家給表弟壓歲錢，在紅包上寫了拳打四面八方腳踢魑魅魍魎幾個字，老爸見后問道：大過年的，你怎么用魑魅魍魎這個詞呢？我當時那叫一個驚訝，差點就問道：老爸，你是怎么知道這四個字怎么念的？慚愧，我讀書向來不求字解，整得一堆字不認識，難怪高考語文英語拖后腿，要是都能考數學那分，本科就能念北大了。 （六）上聯：寒塘渡鶴影 下聯：冷月葬花魂 14歲的時候在《紅樓夢》中讀到，紅樓中的對聯不計其數，這兩句驚為天作，對曹翁的敬仰之情有如滔滔江水。

古典詩詞真是要靠童子功，我現在能完整背誦的古典90%是16歲以前讀到的，小時候過目不忘，現在讀一百遍依然記不住，差距怎么這么大呢？可惜小時候條件有限，接觸到的知識太少了，連《紅樓夢》都是借來讀的，工作后立馬花200大洋買了一套鄧遂夫校訂版《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》，卻再也靜不下心從頭到尾重讀，可嘆。 （七）上聯：子當父做馬 下聯：父望子成龍 首次接觸對聯，七、八歲的時候老爸教的，意思是說，兒子把父親當做馬來騎，父親仍心甘情愿希望兒子能成龍。

想在回想，這幅對聯真是太好了，十個字形象闡述了中國生生不息上下五千年的子孫教。當爹媽的真的是非常不容易，所以一定要孝順。

嗯，以后自己結婚生娃了，也要教小孩這副對聯。 （八）再看一副古代倡導廉政的對聯： 領郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬； 同舟須共濟，與僚寀政朝馴雉，節(jié)勵懸魚。

聯中幾乎每個短句用了一兩個典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚”說說。

“飲羊”典出《孔子家語·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人?！边@是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱“飲詐謀利”。

“害馬”語出《莊子·徐無鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬。“馴雉”是《后漢書·魯恭傳》中的故事。

說他的政績化及鳥獸，連小孩也不愿捕獲來到身邊的雉鳥，比喻地方官善施仁政?！皯音~”是《后漢書·羊續(xù)傳》中拒下屬送魚不食，懸而以示拒賄的故事。

宋詩有句贊道：“清身太守舊懸魚?！北硎狙蚶m(xù)為官清廉。

（九）國華光夏甸； 民眾樂春臺。 這副五。

5.春聯的典故

春聯，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。

據《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗眨焯曳鴳?，名仙木，百鬼所畏?！?/p>

朝鮮、越南的春聯（2張）所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。

《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。

王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。

6.有關春聯的故事

北宋年間，河南洛陽有個書呂蒙正。他從孩童時起便才名遠播，但家道卻十分貧寒，住在破舊的草房里，穿的是破衣爛衫，吃的是粗糠野菜，有時甚至饑一頓飽一頓。雖然生活相當清苦，但終日手不離書，好學不倦。相傳一年春節(jié)之際，家家歡喜過年，戶戶張貼春聯，呂蒙正一時興起，也在自己的破屋門上，貼上了這樣一副春聯：“二三四五；六七八九。”還在門楣上大書橫批：“南北。”字寫得龍飛鳳舞，不少好奇者前來觀看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，豎起大拇指，連聲說：“好對！好對，此人日后必成大器。”

原來這是一副“歇后對”，即是像歇后語那樣，話到口邊留三分，字面上不明說，而是言外寓意，弦外有音，別具一番情趣。上聯只寫“二三四五”，單缺“一”；下聯“六七八九”，偏缺“十'。一諧音為衣；十諧音為食，上下聯的意思是缺一少食，橫批便是沒有東西，連起來就是：缺一少食，沒有東西。短短一副10個字的對聯，把自己的貧苦處境寫的惟妙惟肖，顯示了呂蒙正的聰明才智。

功夫不負苦心人，呂蒙正終于在太平興國年間中了進士，并在宋太宗，宋真宗時三任宰相，成為國之棟梁。

7.有關對聯的典故出處

1、一日，寇準與友同游，乘興出對曰：水底月為天上月。眾無以相對。楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。眾皆喝彩。

2 、劉貢父善屬對。王安石出對試之：三代夏商周。劉對道：四詩風雅頌。王安石夸其對句，真乃天造地設。

3、蘇東坡與黃庭堅在松樹底下走棋。一陣風吹來，松果掉進棋盤。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅對道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。

4 、新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游胸中之才，將秦拒之門外并出對曰：“閉門 推出窗前月?！鼻厣儆巫笏加蚁氩坏闷鋵?，徘徊長廓。蘇東坡見狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機一動，拾起一塊石頭，投進盛滿清水的花缸里。秦少游聽到“卟通”一聲，頓時領悟，脫口而出：投石擊破水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進新郎。

5 、某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對曰：天作棋盤星作子，日月爭光。劉伯溫對道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風云際合。朱劉之對各合身份，用詞絕妙。

6、唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到農夫車水。祝出對曰：水車車水，水隨車，車停水止。唐對道：風扇扇風，風出扇，扇動風生。祝唐之對實屬巧妙，傳誦一時。

7、明朝天啟元年，宰相葉向高路過福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見聯中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。次日翁送葉上路，經過池塘時，葉說：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。你看：七鴨浮塘，數數數三雙一只。翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當即應道：尺魚躍水，量量量九寸十分。說完，二人相視大笑。

8、徐晞上任，守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒，相見時頗為無禮。守令心中惱怒，乃出對考諸生：擘破石榴，紅門中許多酸子。諸生面面相覷，無人能對。徐答曰：咬開銀杏，白衣里一個大人。諸生驚報，再也不敢小覷徐晞也！

9 、明人解縉，門對富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯：門對千根竹， 家藏萬卷書。富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯各添一字：門對千根竹短，家藏萬卷書長。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑，在上下聯又添一字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。富豪氣得目瞪口呆。

10、程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對曰：“因荷（何） 而得藕（偶），程對道：有杏（幸）不須梅（媒）。李賢大喜，乃以女配之。

11、戴大賓五歲時，應童子試。諸生見其年少，笑問：“欲為何官？”戴答道：“閣老”。眾人戲之曰：未老思閣老。戴大聲答道：無才做秀才。眾皆大笑。

12 、楊慎，安用修，號升庵，生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時在桂湖附近一個堰塘里游泳，縣令路過，他居然不起來回避。縣令命人把他的衣服掛在一個古樹上，并告訴楊慎：“本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪！”縣令剛念完上聯：千年古樹為衣架。楊慎即對出：萬里長江做澡盆。縣令嘆服，贊楊慎為神童。

13、沈義甫八歲時，其師命對云：綠水本無憂，因風皺面。沈對道：青山原不老，為雪白頭。師愛其聰明，贊之不絕。

14、俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見冷泉亭有一聯，俞樾可有可無輕聲念道：泉自幾時冷起； 峰從何處飛來。其女笑答：泉自禹時冷起；峰從項處飛來。俞驚問：“項字何謂？”其女道：“項羽若不將此山拔起，峰安得飛來？”

15、秀才張某恃才高傲，一天，在田間道上遇一挑泥農夫，不肯讓路，兩人均不得過。農夫笑道：“我有一聯，君若能對，愿下田讓道?！毙悴艥M口應承。農夫曰：一擔重泥遇子路（即為：一旦仲尼遇子路）。張苦思冥想，無言可對，只得下田讓路。三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工散工說笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯：兩堤夫子笑顏回。

16 、李某延師課子，允諾逢七夕宴請先生。一連數載，李某均不踐約。又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。學生不能對，問其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李又失約。先生再傳學生作對：綠竹本無心，遇節(jié)即時挨不過。李某見了，又代其子對曰：黃花如有約，重陽以后待何遲。到了重陽，客舍依然清冷，先生只得再傳學生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。李某在旁聽了大笑道：“先生謬矣！狄仁杰乃唐人也?！毕壬鸬溃骸扒疤坪鬂h記得爛熟，為何一頓飯卻如此健忘？”李某頓時語塞，赧然而退。

8.春聯的傳說及故事

春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。

每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 春節(jié)貼春聯的民俗起于宋并在明代開始盛行。

據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯一副。”

初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。

原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春 聯。朱元漳當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯送給了這戶人家。

從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。 到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。

春聯在當時已成為一種文學藝術形式。 春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。

“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 春聯欣賞 春風送福 喜氣臨門 春回大地 日暖人間 門門喜氣 戶戶春風 大地春光好 長天曉日紅 歲歲皆如意 年年盡平安 江山千古秀 社稷萬年春 臘盡千門暖 春歸萬物蘇 一年春作首 百事國為先 江山萬里如畫 神州四時皆春 冬去山明水秀 春來鳥語花香 戶戶金花報喜 家家紫燕迎春 華夏年年騰駿業(yè) 新春歲歲展宏圖 春入春天春不老 福臨福地福無疆 春風送春處處春色美 喜鵲報喜家家喜事多 華夏龍興 陽春燕舞 人有鯤鵬志 國呈龍虎姿 鳳來春正好 龍起日初長 國遠國興憑國策 龍飛龍躍靠龍人 喜慶花紅送玉兔 吉祥爆竹接金龍 十億神州春日起 千秋華夏巨龍飛 美酒千樽歡送玉兔歸山 贊歌萬首喜迎金龍出海 南疆雨北國風風調雨順 東海龍西山鳳鳳舞龍飛 玉兔歸時深慕人間春色美 金龍起處喜看華夏藍圖新 龍年龍裔看龍騰龍飛天上 春年春風送春到春滿人間 一元復始 萬象更新 三陽開泰 四喜臨門 一門五福 三多九如 物華天寶 人杰地靈 風調雨順 人壽年豐 祖國山河好 人民歲月新 東風吹柳綠 春雨潤花紅 同心興大業(yè) 攜手振中華 人勤春來早 家和喜事多 萬家騰笑語 四海慶新春 祖國山明水秀 中華人杰地靈 春風春雨春色 新年新歲新景 田園風光絕好 農家歲月更新 一夜連雙歲歲歲如意 五更分二年年年稱心 日麗風和繡出河山似錦 年豐物阜迎來大地皆春 人增壽算 天轉陽和 好時代好風光處處有好人好事 新社會新氣象天天譜新曲新歌 上上下下男男女女老老少少都添一歲 家家戶戶說說笑笑歡歡喜喜同過新年 處處紅花紅處處 重重綠樹綠重重 風送花香紅滿地 地滿紅香花送風 上海自來水來自海上 中國出人才人出國中 庚日多晴游子樂 辰星常曜太平年 春回大地百花爭艷 日暖神州萬物生輝 雷鳴龍起蟄 泥暖燕含春 順雨調風龍氣象 錦山繡水鳳文章 龍騰碧海贊海闊 舞藍天領天高 參考資料：春聯大全/p_dl2/ch.asp春聯集錦/jieri/newyear/chunlian/table.htm。

9.春聯的來歷和故事

春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。

春聯是怎么來的呢？《山海經》里有這么一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。

山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。

朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。

這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。

發(fā)現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。

于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。 唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。

傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。

唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。

當晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。

此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

10.春聯的故事

1、東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一付春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：

春風春雨春色， 新年新歲新景。

可不料因為王羲之書法蓋世，為時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一付，讓家人再貼出去。這付寫的是：

鶯啼北星， 燕語南郊。

誰知天明一看，又被人揭走了?？蛇@天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都掛上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。

王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一付，寫完后，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼于門上：

福無雙至， 禍不單行。

夜間果然又有人來偷揭?？稍谠律乱豢?，見這付對聯寫得太不吉利。盡管王羲之是書法名家，可也不能將這付充滿兇險預言的對聯取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。

初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯變成：

福無雙至今朝至， 禍不單行昨夜行。 眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

2、巧借春聯度過年關

舊時代常有“過年如過關”的說法。某年除夕，一窮困長工怕債主上門糾纏，一大早在家門貼了一副春聯：

米無面無油鹽醬醋皆無，如此貧寒，哪個小子敢討賬

筆有墨有琴棋書畫俱有，徒然富貴，何愁老子不還錢

而另位寒士為了過個安穩(wěn)年，門上春聯為：

是君子容我過年；乃小人找咱討債。

這副對聯還配了“看刀子”的橫批?！翱吹蹲印比钟玫煤茫f一逼得無路可走，不是自殺，就是殺人。按舊時代的慣例，春聯一貼出，討債的就不能再要賬了，只能把債務推到下一年。

3、兩副奇特的春聯

綜觀千百年來，人們寫春聯，總是些吉祥如意之言，祈禱祝頌之語。但也有與此相反內容的奇特春聯。

清代寧波有位著名的老中醫(yī)，名范文甫，他就寫過兩副奇特的春聯。一副貼在自家大門上，曰： 但愿人常健， 何妨我獨貧。

另一副貼在自己臥室門上，曰： 何必我千秋不老； 但求人百病莫生。

這位老中醫(yī)，在除舊迎新之際，不求自己的富貴康寧，卻一反常情俗態(tài)，虔誠地去祝愿別人的“常健”，高風亮節(jié)，令人敬仰。

4、巧寫春聯“討”來年貨

明朝時候，福州有個叫徐英的屠夫，因排行第五，人們都稱呼他為徐五。他家一貧如洗，四壁懸空，凄冷之清，難于言狀。但他很有文才，深得鄉(xiāng)里稱贊。

一年除夕，家里無米過年，他面對窮困生活，徐英發(fā)出了感慨，寫出一副絕妙對聯，一大早就貼到房門上。那對聯是： 鼠因糧盡潛蹤去； 犬為家貧放膽眠。

對聯一經貼出，眾人議論紛紛，同情的人們將家里準備過年的食物拿出一些送給徐英。這一年，徐英過了一個好年。

5、九九迎春聯

我國有數九的風俗，從冬至日算起，每過九天算一個“九”，算到八十一天，稱為九九，到時，九九寒盡，春暖花開。有個農民創(chuàng)作一副“九體”對聯：

故城秋荒屏欄樹枯榮； 庭院春幽挾巷草重茵。

上下聯各九字，每字皆九劃。把這對聯寫成空心字，每天在上下聯各填一筆，全聯填完，即八十一天，“九”已盡了，已到花紅柳綠、春光明媚的時候了。