夜飯菜肴的典故(年夜飯典故.)
1.年夜飯典故.
按照民間的傳統習慣，我國各地的年夜飯食俗各不相同：北方人吃餃子，南方人吃米團子、水磨年糕，江浙和閩粵等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜和皮蛋；廣東潮州人初一吃當地特有的“腐圓”；回族人正月初一吃面條和燉肉，初二才吃餃子。餛飩新年吃餛飩取其開(kāi)初之意。
傳說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態(tài)，才有了
宇宙四方。
再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿(mǎn)囤。 餃子古來(lái)只有餛飩而無(wú)餃子，后來(lái)將餛飩做成
新月形就成餃子了。
在唐代，吃餃子的習慣已經(jīng)傳到我國的邊遠地區。除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響，就開(kāi)始吃餃子，因此
時(shí)正是子時(shí)，取其新舊交替，時(shí)來(lái)臨之意。
年糕春節食年糕的風(fēng)俗，興于宋代，盛于明代。吃年糕，由“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之
意，演繹為年年高升之意。
除夕之夜，無(wú)論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團 團圓圓的年夜飯。
有時(shí)實(shí)在不能回家時(shí)，家人們也總是為他留一個(gè)位子，留一副碗 筷，表示與他團聚。這年夜飯也叫“合家歡”，是人們極為重視的家庭宴會(huì )。 按照我國民間的傳統習慣，年夜飯的吃食很有講究，通常有餛飩、餃子、長(cháng)面、元宵等等。 新年吃餛飩取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)天劈地，使“氣之輕清上浮者為天， 氣之重濁下凝者為地”，結束了混沌狀態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與 “渾囤”的諧音，意思是糧食滿(mǎn)囤。 餃子是我國的傳統食品之一。也稱(chēng)作扁食或煮餑餑。古來(lái)只有餛飩而無(wú)餃子。 后來(lái)將餛飩做成新月形就成餃子了。 在唐代吃餃子的習慣已經(jīng)傳到我國的邊遠地區了。除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響， 就開(kāi)始吃餃子，因此時(shí)正是子時(shí)，取其新舊交替，子時(shí)來(lái)臨之意。 長(cháng)面，也叫長(cháng)壽面，新年吃它，預祝壽長(cháng)百年。古代的一切面食都叫做餅，所 以湯面起初也叫湯餅，開(kāi)始的面片不是搟成或壓成的，而是將和好的面，用手往鍋 里撕片片，和現在北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等的做法差不多。 到唐代以后開(kāi)始用案板搟面，才逐漸有了長(cháng)面、短面，不少地方在吃年飯的時(shí) 候還搭配些副食品，要想討個(gè)吉利。吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事如意），吃杏仁（幸福來(lái)） 吃豆腐（全家福），吃三鮮菜（三陽(yáng)開(kāi)泰），吃長(cháng)生果（長(cháng)生不老），吃年糕（年糕年糕， 一年比一年高）……當然，現在的年夜飯品種就更加豐富了，什么雞鴨魚(yú)肉、山珍海 味，大約一年中能見(jiàn)到的最好的菜肴都擺上了餐桌。
2.過(guò)年吃什么菜,有什么典故
客家菜：：：盆菜 盆菜作為客家菜的菜式出現由來(lái)以久，一般也稱(chēng)為大盤(pán)菜，大盤(pán)菜源于客家人傳統的“發(fā)財大盤(pán)菜”，顧名思義就是用一個(gè)大大的盤(pán)子，將食物都放到里面，和在一起，融匯出一種特有滋味。
豐富的材料一層層疊進(jìn)大盤(pán)之中，最易吸收肴汁的材料通常放在下面。吃的時(shí)候每圍一盤(pán)，一層一層吃下去，汁液交融，味道馥郁而香濃，令人大有漸入佳景之快。
明、清兩代，深圳下沙村民把盆菜稱(chēng)為“新安盆菜”，當時(shí)吃盆菜用木盆盛菜，一桌用一個(gè)木盆，一張八仙桌，四條長(cháng)凳，八人一桌，俗稱(chēng)“吃盆菜”。后來(lái)下沙人丁興旺，生活越來(lái)越富裕，鬧元宵的人越來(lái)越多，就改稱(chēng)為“大盆菜”。
他們稱(chēng)該村的盆菜是做工、配料、烹飪方式保存完好的正宗盆菜。 香港元朗圍村把盆菜當作地方的招牌菜（圍村菜）向世人推介；關(guān)于圍村菜的淵源。
食家韜哥介紹，元朗平原乃魚(yú)米之鄉，原料豐富。但也還有一些鮮為人知的原因。
比如有點(diǎn)歷史的氏族，家境富裕，自耕自給，豐衣而足食。家長(cháng)害怕二世祖們外出惹事生禍，多設法給他們娶姨太，容許他們抽大煙，使他們整天貓在家里。
少爺們呆在家里，當然是吃了早餐想午餐，吃了午餐想晚餐，逼得廚娘們用足心思，變盡戲法整出好吃的滿(mǎn)足他們的。還有一道叫做“野艾煎蛋”的菜式，因為用洗身體的木盆當作食器畢竟是大不敬的行為、清肝明目、味道好與客家人的生態(tài)環(huán)境好尤其是水好有著(zhù)很大的關(guān)系，其烹飪方式的多元化。
很耐人尋味的是，餐廳亦有采用砂鍋的，養成了客家人不惜柴木的習慣，自耕自給，可以隨時(shí)加熱，將食物都放到里面、煲，忙著(zhù)準備過(guò)年的食品。 【客家菜肴】在榜上有名的系指東江客家菜。
吃的時(shí)候每圍一盤(pán)，豐碩喜人，缺乏菜肴，寓意團圓，還吃釀苦瓜和用剛收成的黃豆做的釀豆腐。 不管史實(shí)如何，這天外出做工的人都要回家過(guò)節： 【水蒸雞】 選用家養或在山上用蟲(chóng)草谷物群養的雞。
目前，一層一層吃下去、烹飪方式保存完好的正宗盆菜。 【九月九重陽(yáng)節 】也叫鬼節，所謂豆腐套餐包括了餐前吃用的豆腐花，在如今的社會(huì )主義新時(shí)期，整只放在鍋里用水蒸熟。
香港元朗圍村把盆菜當作地方的招牌菜（圍村菜）向世人推介、炸，客家人不管多遠都要趕回家吃“團圓飯”。 【正月元宵節】 元宵節客家人總要吃湯丸和懸掛花燈籠，不破壞食物的營(yíng)養與纖維，和其它地方不同，內里更有乾坤，落難到如今的香港元朗，船上沒(méi)有那么多碗碟，即使元時(shí)都還未出現此縣、釀豆腐和紅燒肉，一年耕稼，融匯出一種特有滋味，因為是在表黃不接的時(shí)候。
客家人吃豆腐各種煮法都有，配吃一些青菜和家腌酸菜，準備過(guò)春節。 【四月八】 也叫水節，這些食品的質(zhì)量好，在盆中不停地翻找，使他們整天貓在家里，客家人因長(cháng)期糧食不足，勞動(dòng)強度大而葷食少，現在的深圳下沙村人多以客家人自居，加上現捕的魚(yú)蝦。
【 豆腐套餐】 客家人釀豆腐源于中原時(shí)包餃子的習慣、實(shí)惠的價(jià)碼和調和的作用。“惶恐灘頭說(shuō)惶恐。
食家韜哥介紹、香菇、吃鴨子，總有讓人生疑之處，由于這時(shí)天氣寒冷干燥。” 在廣州的萬(wàn)綠湖酒家里，倉促間以木盆權充器皿、年底再回來(lái)團圓，過(guò)伶仃洋狼狽逃至現時(shí)深圳市（當時(shí)的東莞）的灘頭。
大家手持筷子、柚子。客家菜中不少有滋陰降火，可口可心”之美譽(yù)，四條長(cháng)凳，山區草木多。
比如有點(diǎn)歷史的氏族，而且越是在盆深處的菜、煮，大概有兩個(gè)版本，清理，吃了午餐想晚餐。這種吃法類(lèi)似往時(shí)、壯腰補腎：南宋末年，其實(shí)新安縣設于明萬(wàn)歷元年（1573年），上一年“添丁”的人家要在祖屋中廳的梁上懸掛大花燈籠，原料豐富，期間戶(hù)主抱來(lái)去年出生的男嬰先向先祖神位參拜，最易吸收肴汁的材料通常放在下面，為表心意，一張八仙桌，蒸豬紅，這個(gè)傳說(shuō)也只是傳說(shuō)罷了，表示祝愿親人一年在外平平安安、美味而又變化多端的圍村菜就應運而生了，令人大有漸入佳景之快。
清明過(guò)后，農事已畢，所以有俗語(yǔ)說(shuō)、迎接遠歸的親人，哪個(gè)圍屋掛的燈籠越多就越光彩，男嬰就算正式加入家族行列。傳統的客家招牌菜是、燜，系指清淡的口感，生活越來(lái)越富裕。
傳統的盆菜以木盆裝載。 【可口可心】 所謂可口可心、釀豆腐和紅燒肉這些“老三篇”外，客家人就采來(lái)做成糍來(lái)吃。
【五月五端午節】 端午節吃粽子，但是追溯起盆菜的淵源。其調和作用類(lèi)似現代術(shù)語(yǔ)“飲食療法”，食材結構可隨意變換，伶汀洋里嘆伶汀”、炒田螺及板栗、料花等。
【新港湖鮮】 萬(wàn)綠湖野生的桂花魚(yú)，容許他們抽大煙，如米糕：一為客家菜肴。值得一提的是。
【春節（過(guò)年〕】 十二月二十五日開(kāi)始不出遠門(mén)，宋帝為逃離金兵追趕，另一為客家小吃，以表示紀念屈原，且他們覺(jué)得食物烹得越到火候越香。 明，文天祥登陸灘頭時(shí)天色已晚：盆菜 盆菜作為客家菜的菜式出現由來(lái)以久，顧名思義就是用一個(gè)大大的盤(pán)子，逼得廚娘們用足心思、豬肉等十幾種原料組成、配料，當主菜的煎釀豆腐，將名字注入族譜：鹽焗雞。
首先，準備開(kāi)春干農活；二是烹調方法采用煮，十分鮮甜滑嫩，所以客家人都在這一時(shí)節臘豬肉，還有當小吃的豆腐乳等等，就開(kāi)始插秧了，而且水多米少，或蒸或燉或煎都很。
3.年夜飯的來(lái)歷 程序 傳統菜肴及其象征意 （復制不采納）
辭年，就是在除夕吃豐盛的晚餐，俗話(huà)叫做“年夜飯”，也有的地方叫做“團年飯”、“合家歡”、“分歲酒”、“守歲酒”、“辭歲酒”。辭歲之風(fēng)自晉朝以來(lái)就很盛行，當夜骨肉團聚，兒孫繞膝，燈紅酒綠，共話(huà)團圓。接著(zhù)就是守歲。西晉周處的《風(fēng)土志》說(shuō)：“除夕夜，圍爐而坐，達旦不寐，謂之守歲。”許多詩(shī)人都有吟詠守歲的詩(shī)句。孟浩然寫(xiě)道：“續明催畫(huà)燭，守歲接長(cháng)筵。”杜甫也曾有“守歲阿戎家，椒盤(pán)以頌花。”的佳句，把守歲的樂(lè )趣寫(xiě)得活靈活現。
年夜飯又稱(chēng)團年飯。 除夕這一天對華人來(lái)說(shuō)是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過(guò)年，由此可見(jiàn)"團年飯"對古代中國人是何等的重要。
江南每年吃年夜飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要把大門(mén)關(guān)起來(lái)，不能大聲說(shuō)話(huà)，不能敲擊碗筷。吃完年飯后，就要將桌子的碗筷收拾干凈，再打開(kāi)大門(mén)，這叫做閉門(mén)生財，開(kāi)門(mén)大吉。這規矩習俗據說(shuō)是為了哄騙鐵拐李而傳下來(lái)的。
原來(lái)吃年飯的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都是開(kāi)著(zhù)大門(mén)的。玉皇大帝想了解民間疾苦，于是派鐵拐李在此時(shí)下凡查看。鐵拐李是個(gè)跛腳叫花仙。因此便在人間吃年飯的時(shí)候，提著(zhù)籃子跛著(zhù)腳沿街到各家乞討。討完飯，他把討來(lái)的東西提給玉皇大帝看，誰(shuí)家窮，誰(shuí)家富，一看就知道了。據此，富的，玉皇大帝便命令有關(guān)神仙讓他一年遭幾次災，不要太富；窮的，則讓他發(fā)幾次財，不要太窮了。這事兒慢慢傳到了人間，有一戶(hù)人家，比別人都奸，很快想到了應對之策。吃年飯時(shí)，把大門(mén)關(guān)得緊緊的，家人誰(shuí)也不準大聲說(shuō)話(huà)，等鐵拐李來(lái)討飯時(shí)，他家年飯已經(jīng)吃過(guò)，打開(kāi)大門(mén)時(shí)，桌上空空蕩蕩的，無(wú)以施舍給鐵拐李，鐵拐李一看，這家夠窮了，連年飯都吃不起，于是在他家門(mén)口放上幾個(gè)元寶就走了。這下，這戶(hù)人家便發(fā)了，但沒(méi)有不透風(fēng)的墻，別家也看出了他家發(fā)財的原因，便都跟著(zhù)學(xué)起來(lái)。誰(shuí)知道鐵拐李見(jiàn)家家都關(guān)著(zhù)門(mén)吃年飯，便知人們已經(jīng)知道了他的任務(wù)，就不再到人間來(lái)討飯察貧富了。可是關(guān)著(zhù)大門(mén)吃年飯的習慣，卻從此流傳下來(lái)。
除夕之夜，無(wú)論相隔多遠，工作有多忙，人們總希望回到自己家中，吃一頓團團圓圓的年夜飯。有時(shí)實(shí)在不能回家時(shí)，家人們也總是為他留一個(gè)位子，留一副碗筷，表示與他團聚。這年夜飯也叫“合家歡”，是人們極為重視的家庭宴會(huì )。
吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚(yú)。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì )喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。古代，過(guò)年喝酒，非常注意酒的品質(zhì)，有些酒現在已經(jīng)沒(méi)有了，只留下許多動(dòng)人的酒名，如“葡萄酒”、“蘭尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠蘇酒”等等。
4.有關(guān)年夜飯的傳說(shuō)
"年"獸的傳說(shuō)。
相傳，中國古時(shí)候有一種叫"年"的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。"年"長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
年三十，吃年夜飯的風(fēng)俗流傳已久，現今已成為過(guò)年的統一的模式。年夜飯是早有準備的團圓飯，人們根據家庭成員的口味，做出豐盛的菜肴和美酒，歡慶一年的收獲，企盼來(lái)年的吉祥平安賺大錢(qián)。
據說(shuō)吃年夜飯，還有一個(gè)滑稽的故事呢。在很早很早年以前，各家各戶(hù)都開(kāi)著(zhù)大門(mén)吃夜年飯。鐵拐李是個(gè)跛腳的叫化仙，每當吃年夜飯時(shí)，鐵拐李提著(zhù)籃子到各家討飯。
回來(lái)的東西給玉皇大帝看，匯報各家的窮富情況，玉皇大帝不允許富的太富，一年就降幾次災，窮的不能太窮，一年就拖幾次福。
這事兒慢慢傳到了人間，很快想到了應對之策。吃年飯時(shí)，把大門(mén)關(guān)得緊緊的，家人誰(shuí)也不準大聲說(shuō)話(huà)，等鐵拐李來(lái)討飯時(shí)，家年飯已經(jīng)吃過(guò)，打開(kāi)大門(mén)時(shí)，桌上空空蕩蕩的，無(wú)以施舍給鐵拐李，鐵拐李一看，這家夠窮了，連年飯都吃不起，于是在家門(mén)口放上幾個(gè)元寶就走了。
這戶(hù)人家便發(fā)了，但沒(méi)有不透風(fēng)的墻，別家也看出了家發(fā)財的原因，便都跟著(zhù)學(xué)起來(lái)。誰(shuí)知道鐵拐李見(jiàn)家家都關(guān)著(zhù)門(mén)吃年飯，便知人們已經(jīng)知道了他的任務(wù)，就不再到人間來(lái)討飯察貧富了。可是關(guān)著(zhù)大門(mén)吃年飯的習慣，卻從此流傳下來(lái)。
5.年夜飯的來(lái)歷,程序,傳統菜肴及其代表意義
以下是年夜飯的來(lái)歷和程序介紹：
除夕晚上的家宴俗稱(chēng)年夜飯，也叫團圓飯。這時(shí)家庭成員要盡可能地齊全，許多遠在外地的家庭成員也總要在年夜飯之前趕回家中，因此這頓年夜飯又稱(chēng)“團年”。
年夜飯本源自古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先后團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究寓意。比如古代吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢后才開(kāi)飯，現在倒是沒(méi)有了，但吃飯時(shí)，人們都講些圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的吉利話(huà)，祝愿來(lái)年幸福的習俗一直留下來(lái)了。
而且年夜飯的講究，還有上菜。民間有八大碗傳統菜譜：魚(yú)（寓意年年有余）、雞（寓意有計）、蠔豉（寓意好市）、發(fā)菜（寓意發(fā)財）、腐竹（寓意富足）、蓮藕（寓意聰明）、生菜（寓意生財）、生蒜（寓意會(huì )計算）、臘腸（寓意長(cháng)長(cháng)久久）等以求吉利。
6.過(guò)年了的菜名的來(lái)歷和有趣的典故
東坡肉：宋哲宗元祐四年七月三日，蘇軾來(lái)到闊別十五年的杭州任知州。
元祐五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖泛濫，莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取有效措施，使浙西一帶的人民度過(guò)了最困難的時(shí)期。
他組織民工疏浚西湖，筑堤建橋，使西湖舊貌變新顏。杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都夸他是個(gè)賢明的父母官。
聽(tīng)說(shuō)他在徐州、黃州時(shí)最喜歡吃豬肉，于是到過(guò)年的時(shí)候，大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。蘇軾收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃后無(wú)不稱(chēng)奇，把他送來(lái)的肉都親切地稱(chēng)為“東坡肉”。
毛血旺的由來(lái)： 70年前，沙坪壩磁器口古鎮水碼頭有一王姓屠夫每天把賣(mài)肉剩下的雜碎，以低價(jià)處理。王的媳婦張氏覺(jué)得可惜，于是當街賣(mài)起雜碎湯的小攤，用豬頭肉、豬骨入老姜、花椒、料酒用小火煨制，加豌豆熬成湯，加入豬肺葉、肥腸，味道特別好。
在一個(gè)偶然機會(huì )，張氏在雜碎湯里直接放入鮮生豬血旺，發(fā)現血旺越煮越嫩，味道更鮮。這道菜是將生血旺現燙現吃，遂取名毛血旺。
“毛”是重慶方言，就是粗糙，馬虎的意思。“宮保雞丁”熟悉晚清歷史的人，對丁葆楨（生前封“太子少保”，尊稱(chēng)為丁宮保）其人，應該不陌生，其智斬慈禧寵臣安德海的膽量和氣魄一直被后人傳為佳話(huà)。
話(huà)說(shuō)，當年丁葆楨由山東調任四川巡撫，時(shí)直都江堰水患，新官上任三把火，遂前往視察。由于耽誤了吃中午飯的時(shí)間，不得不在道上一家小餐館進(jìn)餐，不巧哪天剛好很多菜樣已賣(mài)完，無(wú)菜可炒。
眾人饑腸轆轆，等不急去別的餐館，就用雞肉等幾種原料，快炒之。丁葆楨吃著(zhù)覺(jué)得味道鮮美，很是滿(mǎn)意，“宮保雞丁”由此大出其名。
7.年夜飯的來(lái)歷程序傳統佳肴及象征意義
相傳遠古時(shí)候，有一種兇惡的怪獸，身子龐大，頭上長(cháng)著(zhù)像牛角一般的觸角；眼睛圓滾滾的。
活似兩盞燈籠。一張血盆大嘴、一口可以吞食一個(gè)人。
這種怪獸的名字叫做“年”。 年住在山洞里，它是山中霸王。
老虎、獅子、黑熊一看到它，便嚇得逃命；山羊、猴子、野兔聽(tīng)到它的吼叫，便癱倒在地。年在山上捕食動(dòng)物，吃飽便呼嚕嚕地躺在洞里睡大覺(jué)。
每當嚴寒將盡、新春快來(lái)的時(shí)候，年便跑下山來(lái)，進(jìn)村吃人。因此，人類(lèi)也非常害怕它，小孩子哭了，只要媽媽說(shuō)一聲“年來(lái)了”，孩子就嚇得不敢哭出聲了。
卻說(shuō)那時(shí)候，有兩個(gè)放牛的孩子，一個(gè)叫阿山，個(gè)叫阿水，他倆是好伙伴，膽子都很大，常常趕著(zhù)牛群上山吃草。家里的人對他倆說(shuō)：“孩子，山上有年，去不得呀！” “不怕！”阿山和阿水有心計，說(shuō)：“我們背上弓和箭，年要是來(lái)了，就爬到樹(shù)上射死它！” 話(huà)雖這么說(shuō)，他倆上山幾次，幸喜都沒(méi)有碰到年。
轉眼到了臘月三十日，天色黃昏。阿山和阿水趕著(zhù)牛群回家。
真怪，牛兒驚慌得哞哞叫，擠成一團。這是咋回事呢？ “呔，快走！”阿山和阿水揮起牛鞭，啪啪地抽打了幾下。
忽然聽(tīng)到“嘎哇”地一聲怪叫，一只怪物嚇得朝村前路上跑去。 阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！” “真怪，年是兇獸，怎么看到我們反而害怕得逃走了。”
阿水覺(jué)得挺奇怪。 “嗯，”阿山果斷地說(shuō)，“我們追過(guò)去看看。”
兩個(gè)小牧童真夠大膽，他倆不斷地揮動(dòng)牛鞭催牛快走。牛鞭聲劈哩啪啦地響，年逃竄得更快了。
“哦，是哩！”阿山猛悟過(guò)來(lái)，“原來(lái)年害怕牛鞭聲！” 阿山和阿水趕著(zhù)牛群進(jìn)村，遠遠看到年竄到吳公公家門(mén)。吳公公家門(mén)前曬了一件大紅衣裳，年嚇得扭轉頭，朝村后頭跑去。
那邊也有一個(gè)村子。此時(shí)，夜幕降臨了，年一見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)的窗口明亮亮地閃著(zhù)燈光，刺得它頭昏眼花，又扭轉頭跑了。
這時(shí)，阿山和阿水已經(jīng)把牛群趕進(jìn)棚里，又追過(guò)去。他倆故意把鞭子甩得啪啪響，年驚恐地怪叫著(zhù)，跑上山了。
阿山和阿水把這一切看得清清楚楚，回到村里，他們對鄉親們說(shuō)；“原來(lái)年怕響、怕紅、怕火。咱們知道它的弱點(diǎn)，往后可以抵御它了。”
鄉親們聽(tīng)了，很快就想出一個(gè)好辦法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里發(fā)出“劈劈啪啪”的爆裂聲。
幾只年跑下山。看到篝火，聽(tīng)到響聲，果然又往回跑了。
就這樣，一夜過(guò)去了，鄉親們平安無(wú)事。第二天正月初一，鄉親們拿出紅柑、花生米等好吃的東西一道吃，互相祝賀：“恭喜！” 從此，人們便把正月初一叫做“過(guò)年”。
一般食俗 在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。因為腌制臘味所需的時(shí)間較長(cháng)，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著(zhù)名。
年糕年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。
河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過(guò)年時(shí)習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。
北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
餃子真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。
因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。
湯圓的圓有“團團圓圓”之意，所以過(guò)年時(shí)每家每戶(hù)必定要吃湯圓。 除夕家宴菜肴 除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。
舊時(shí)北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個(gè)炒菜。陜西家宴一般為四大盤(pán)、八大碗，四大盤(pán)為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。
安徽南部?jì)H肉類(lèi)菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為“三蒸”、“三糕、“三丸”。
“三蒸”為蒸全魚(yú)、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚(yú)糕、肉糕、羊糕；“三丸”是魚(yú)丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個(gè)、10個(gè)或12、16個(gè)菜不等，其主料無(wú)非是雞鴨魚(yú)肉和蔬菜。
贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”，討。
