宓的歷史典故(圍魏救趙的歷史典故)

1.圍魏救趙的歷史典故

上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)與魏國(guó)的桂陵之戰(zhàn)。

公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國(guó)北鄰的小國(guó)被魏國(guó)收服，后來(lái)趙國(guó)乘魏國(guó)國(guó)喪伺機(jī)將中山強(qiáng)占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國(guó)又很近，不若直打趙國(guó)都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。

魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開(kāi)始，即撥五百戰(zhàn)車(chē)以龐涓為將，直奔趙國(guó)圍了趙國(guó)都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國(guó)，并許諾解圍后以中山相贈(zèng)。

齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國(guó)救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對(duì)用兵之法諳熟精通。

魏王用重金將他聘得，當(dāng)時(shí)龐涓也正事奉魏國(guó)。龐涓自覺(jué)能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見(jiàn)人。

后來(lái)孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國(guó)。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。

且說(shuō)田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國(guó)邯鄲，孫臏制止說(shuō)：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭(zhēng)斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢(shì)，雙方因受到制約才能自然分開(kāi)?，F(xiàn)在魏國(guó)精兵傾國(guó)而出，若我直攻魏國(guó)。

那龐涓必回師解救，這樣一來(lái)邯鄲之圍定會(huì)自解。我們?cè)儆谥型痉鼡酏嬩笟w路，其軍必?cái)　?/p>

田忌依計(jì)而行?！惫唬很婋x開(kāi)邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長(zhǎng)途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強(qiáng)收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國(guó)之圍遂解。

這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場(chǎng)，龐涓復(fù)又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。

孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

2.東坡魚(yú)的歷史典故

蘇東坡是我國(guó)宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請(qǐng)教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著認(rèn)真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行?！狈鹩」笮φf(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。

不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著不知道。說(shuō)道：“有件事請(qǐng)教：我想寫(xiě)副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子?！狈鹩?wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄?！狈鹩⌒π卮鹫f(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了?！?/p>

從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。

3.拜將壇的歷史典故

相傳在公元前206年，劉邦為王，就國(guó)南鄭南。韓信便到南鄭投靠劉邦，雖經(jīng)蕭何多次的引薦，但是劉邦并不韓信加以重用，韓信傷心就此逃走。蕭何聽(tīng)到韓信私自逃走的消息，在來(lái)不及稟報(bào)劉邦的情況下，親自將韓信在青橋驛附近追回，并在劉邦面前反復(fù)陳述重用韓信的利害，因此說(shuō)服劉邦，曰：“擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，具禮?！卑蓓n信為大將。

韓信，少事項(xiàng)羽未被重用，逃歸劉邦，又未重用，再逃至現(xiàn)留壩縣內(nèi)的樊河邊，夜間水漲不能渡，被蕭何追回。蕭何說(shuō)服了劉邦，擇良日，設(shè)壇場(chǎng)，拜韓信為大將。

歷史記載

韓信，淮陰人。秦末，農(nóng)民起義軍與六國(guó)舊貴族起兵反秦，韓信投奔項(xiàng)梁部下，項(xiàng)梁敗后屬項(xiàng)羽.公元前206年，劉邦為漢王，都南鄭，韓信“亡楚歸漢”投奔劉邦。同年，劉邦采納蕭何建議，拜韓信為大將。據(jù)《史記·淮陰侯列傳》載：“……王欲召信拜之，何曰：‘王素慢無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳’。王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚?！?/p>

這兒說(shuō)的“壇場(chǎng)”，即后人所稱(chēng)的“拜將壇”。《漢中府志》載：“拜將臺(tái)，在南城下，相傳漢高祖拜韓信為大將，筑此以受命。今址尚存?！?/p>

拜將之后，韓信率兵伐魏、舉趙、降燕、定齊、滅楚，為劉漢王朝建立了赫赫戰(zhàn)功，被封為楚王，與蕭何、張良稱(chēng)漢興三杰。漢王六年，有人告韓信謀反，劉邦降韓信為淮陰侯。漢王十一年，韓信被呂后計(jì)縛斬殺。

一代英杰早已長(zhǎng)逝，但這座拜將壇卻長(zhǎng)存人間。1938年，馮玉祥曾在拜將壇立碑，上刻：“蓋世勛名三杰并，登壇威望一軍驚，”（碑石今已佚失）。解放以后，人民政府十分重視拜將壇的保護(hù)工作，撥出專(zhuān)款進(jìn)行了維修。壇的四周菜畦碧綠，榆柳成蔭，風(fēng)景綺麗。拜將壇正以新的風(fēng)姿，吸引著越來(lái)越多的游人。

4.甄宓是誰(shuí)

甄氏（182—221），中山無(wú)極（今河北省無(wú)極縣）人，中國(guó)三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城后成為曹丕的妻室。后因被郭女王所譖而被曹丕賜死，死后謚曰文昭皇后。

甄洛，中山無(wú)極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國(guó)魏文帝曹丕的皇后，懂詩(shī)文，貌艷麗，是三國(guó)時(shí)代的著名美女，

甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時(shí)，喜讀書(shū)寫(xiě)字，她哥哥笑她將來(lái)要當(dāng)“女博士”，后來(lái)，袁紹聽(tīng)說(shuō)她有才貌，遂讓她與次子袁熙結(jié)婚，婚后袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。

公元204年（東漢南帝建安九年），曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽(tīng)說(shuō)袁紹的媳婦長(zhǎng)得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見(jiàn)堂上坐著一位年紀(jì)較大的婦人，旁邊有一年年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說(shuō)明來(lái)意，曹丞相（曹操）有命，保護(hù)袁家婦女，請(qǐng)大家不必?fù)?dān)心驚惶，年長(zhǎng)的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽(tīng)了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見(jiàn)，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱(chēng)贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚后甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉(xiāng)公主，曹操和夫人卡氏，更加喜歡甄氏了。

公元220年，曹丕即位為魏文帝，準(zhǔn)備冊(cè)立皇后，這時(shí)能夠與甄洛爭(zhēng)奪后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長(zhǎng)得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒(méi)有生下兒子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下來(lái)的，誣稱(chēng)甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢(xún)問(wèn)甄氏，甄洛對(duì)曹丕寵愛(ài)新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿(mǎn)，又聽(tīng)說(shuō)此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對(duì)自己親生骨肉無(wú)端懷疑，有損曹門(mén)家風(fēng)，曹丕憤而于公元221年（三國(guó)魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇后。

到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇后”。[1]

5."懷橘之陸郎"的歷史典故

陸績(jī)六歲，作客歸來(lái)。母性所愛(ài)，懷橘三枚。

漢陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡人。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好?？?jī)六歲時(shí)，于九江見(jiàn)術(shù)，術(shù)出橘待之。績(jī)懷其三枚，及歸拜辭，橘墮地。術(shù)笑曰，陸郎作賓客而懷橘乎?？?jī)跪答曰，吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母。術(shù)大奇之。

情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之兒，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛(ài)子之心以愛(ài)親。懷物與兒，識(shí)者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。

【白話解釋】

漢朝末年間時(shí)候，有個(gè)姓陸名績(jī)的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過(guò)廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。

陸績(jī)年紀(jì)還只有六歲的時(shí)候，便會(huì)到九江地方去拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來(lái)，給陸績(jī)吃。陸績(jī)暗地里把三個(gè)橘子裝在袖子里，等到告別的時(shí)候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個(gè)橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。

袁術(shù)笑著說(shuō)，陸郎呀，你來(lái)做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來(lái)偷橘子么。陸績(jī)便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽(tīng)了這一番話，覺(jué)得大大的希奇。些東西。

6.封狼居胥的歷史典故

狼居胥山第一次登上歷史的舞臺(tái)是在西漢元狩四年（公元前119年） 。是年，漢武帝對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了具有決定性意義的攻擊。而此前，匈奴仰仗自己的鐵騎之雄鳴鏑之利屢屢犯邊、劫掠中土。

漢武帝命衛(wèi)青、霍去病率幾十萬(wàn)雄兵，分兩路橫渡大漠追殲匈奴?；羧ゲ÷时蝗胄倥沟?000余里，與匈奴左賢王遭遇，霍去病斬首七萬(wàn)余，而后乘勝揮軍北進(jìn)，直到大漠深處的狼居胥山。到此山下，強(qiáng)敵遠(yuǎn)遁，放眼四顧，悲風(fēng)揚(yáng)沙?；羧ゲ∶硕淹猎錾?，然后他登臨山頂，南面中原設(shè)壇祭拜天地，并在山上立碑紀(jì)念，以示此地納為漢家疆土。“封狼居胥”成語(yǔ)即來(lái)源于此，以此作為對(duì)將軍們最大戰(zhàn)功的旌表。

“封狼居胥”不僅象征著功績(jī)，也是對(duì)自不量力者最大的諷刺。南北朝時(shí)，北方少數(shù)民族崛起，南方漢族政權(quán)偏安一隅無(wú)力統(tǒng)一，但當(dāng)時(shí)南朝的宋文帝劉義隆好大喜功。他聽(tīng)了王玄謨的北伐計(jì)劃后對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥之意?！痹捳f(shuō)的很大，實(shí)力卻著實(shí)不濟(jì)。元嘉27年，劉宋王朝的北伐一敗涂地。強(qiáng)敵北魏一直追到長(zhǎng)江北岸的瓜步，京師震動(dòng)，劉宋幾乎亡國(guó)。后人在提起這段往事時(shí)，對(duì)宋文帝的牛皮多有嘲諷和不屑。辛棄疾詞中寫(xiě)道：“……元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧……”

唐朝，李靖、李績(jī)破突厥的輕騎快馬在它山腳下馳過(guò)；侯君集滅吐谷渾的大軍在這里扎營(yíng)。唐人的詩(shī)歌里，也回響著狼居胥山的萬(wàn)古悲風(fēng)：“何問(wèn)狼居胥，執(zhí)戟夜急行”、“狼胥山前秋風(fēng)緊，黃沙漠漠起塞聲”。

洪武二十一年，明太祖拜藍(lán)玉為大將軍，率師15萬(wàn)北征蒙古，他認(rèn)為“肅清沙漠，在此一舉”，因此要求藍(lán)玉勿失時(shí)機(jī)，必須成功。北元皇帝脫古思帖木兒畏懼中華，遠(yuǎn)遠(yuǎn)北逃，躲到了捕魚(yú)兒海（今中國(guó)與蒙古交界貝爾湖），但被藍(lán)玉發(fā)現(xiàn)。是日正值風(fēng)號(hào)沙飛，元軍毫無(wú)戒備。藍(lán)玉伺機(jī)率大軍奔襲敵營(yíng)，元軍大敗，殺其太尉蠻子，元皇帝及太子帶領(lǐng)隨從數(shù)十人倉(cāng)皇北逃。藍(lán)玉以精兵追之，脫古思帖木爾的次子地保奴、妃、公主以下百余人及吳王朵兒只、代王達(dá)里麻及平章以下官屬三千人，俘獲男女七萬(wàn)七千余人，繳獲大量寶璽、符敕金牌、金銀印諸物及馬駝牛羊十五萬(wàn)余，銷(xiāo)毀敵軍械不計(jì)其數(shù)，徹底摧毀北元職官體系，又破哈剌章?tīng)I(yíng)，獲人畜六萬(wàn)名震天下。明太祖聞之大喜，詔令嘉獎(jiǎng)，封涼國(guó)公。（自脫古思帖木兒死，蒙古內(nèi)部就開(kāi)始陷入了連綿不斷的內(nèi)訌之中，其間雖然有過(guò)幾次統(tǒng)一，但對(duì)明朝始終未能構(gòu)成傾覆性威脅。）

之后又有明太宗（成祖）朱棣五征蒙古。朱棣追擊蒙古敗軍至狼居胥山下，殺青牛白馬祭告天地，然后勒石記功凱旋還朝

詩(shī)詞

《 》 辛棄疾：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！?/p>