攻擊(突然襲擊的故事)
1.突然襲擊的故事
曹操夜襲烏巢之戰
東漢獻帝建安五年（200年），在官渡之戰中，司空兼車(chē)騎將軍曹操夜襲烏巢（今河南封丘西），焚毀袁紹軍糧，決定戰爭勝敗的關(guān)鍵性作戰。
建安五年十月，袁曹兩軍正于官渡（今河南中牟境）對峙，處于決戰的關(guān)鍵時(shí)刻。袁紹派大將淳于瓊率萬(wàn)余人護送軍糧，集中于袁軍大營(yíng)后方40里的烏巢。謀士沮授建議，增派將軍蔣奇率一支軍隊，守護烏巢翼側，以防曹軍抄襲。謀士許攸提出，曹操兵少，傾全力拒戰，后方許昌空虛。若派精騎輕裝襲許，則可奉迎天子討伐曹操，曹必被擒，即使不能生擒曹操，也必能將其擊敗。袁紹皆不采納。會(huì )許攸家人犯法入獄，許攸怒而投奔曹操，向曹操獻計說(shuō)，袁軍糧草輜重車(chē)，皆存放在烏巢，防備不嚴。若派精兵奇襲，焚毀那里的糧秣軍資，不出三天，袁軍就會(huì )自行崩潰。曹操欣然采納其計，留將軍曹洪、謀士荀攸守營(yíng)，自率5000步騎兵，攜帶柴草，人銜枚馬縛口，打著(zhù)袁軍旗號，趁夜從小道疾馳，沿途詐稱(chēng)奉袁紹令前去加強守備，騙過(guò)袁軍的盤(pán)問(wèn)。既抵烏巢，立即包圍袁軍營(yíng)寨，從四面縱火圍攻。袁軍毫無(wú)戒備，一片混亂，至拂曉時(shí)，淳于瓊見(jiàn)曹軍兵少，集結部隊，出營(yíng)布陣，企圖反撲。曹操率軍迅猛沖擊，淳于瓊退回營(yíng)中。袁紹在此危急關(guān)頭，堅持要先攻下曹軍官渡大營(yíng)，以斷其歸處。部將張合認為，曹營(yíng)堅固，難以攻克，應全力救援烏巢，若那里糧草被焚，大家都將成為俘虜。袁紹固執已見(jiàn)，置鳥(niǎo)巢于不顧，只派少數兵力援助淳于瓊，仍督率部眾強攻曹營(yíng)，不能攻克。當增援的袁軍迫近烏巢時(shí)，曹操堅持拒絕部下分兵阻擊的建議，嚴令士兵拼死沖殺，全力攻破淳于瓊營(yíng)寨，斬殺淳于瓊，將屯積的全部糧草和車(chē)輛焚毀。曹操令割掉干余被俘士兵鼻子及所獲全部牛馬的唇舌，向袁援兵示威，袁軍將士甚為恐懼，旋即被擊潰。曹軍乘勝還師。烏巢糧草被燒的消息傳至官渡前線(xiàn)，袁軍軍心動(dòng)搖，內部分裂，張合因受誣陷而與將軍高覽臨陣反叛，燒毀軍械，向曹操投降。至此，袁紹大軍急驟崩潰，官渡戰勢急轉直下，曹軍士氣大振，取得了決戰勝利。
2.突然襲擊的故事
曹操夜襲烏巢之戰東漢獻帝建安五年（200年），在官渡之戰中，司空兼車(chē)騎將軍曹操夜襲烏巢（今河南封丘西），焚毀袁紹軍糧，決定戰爭勝敗的關(guān)鍵性作戰。
建安五年十月，袁曹兩軍正于官渡（今河南中牟境）對峙，處于決戰的關(guān)鍵時(shí)刻。袁紹派大將淳于瓊率萬(wàn)余人護送軍糧，集中于袁軍大營(yíng)后方40里的烏巢。
謀士沮授建議，增派將軍蔣奇率一支軍隊，守護烏巢翼側，以防曹軍抄襲。謀士許攸提出，曹操兵少，傾全力拒戰，后方許昌空虛。
若派精騎輕裝襲許，則可奉迎天子討伐曹操，曹必被擒，即使不能生擒曹操，也必能將其擊敗。袁紹皆不采納。
會(huì )許攸家人犯法入獄，許攸怒而投奔曹操，向曹操獻計說(shuō)，袁軍糧草輜重車(chē)，皆存放在烏巢，防備不嚴。若派精兵奇襲，焚毀那里的糧秣軍資，不出三天，袁軍就會(huì )自行崩潰。
曹操欣然采納其計，留將軍曹洪、謀士荀攸守營(yíng)，自率5000步騎兵，攜帶柴草，人銜枚馬縛口，打著(zhù)袁軍旗號，趁夜從小道疾馳，沿途詐稱(chēng)奉袁紹令前去加強守備，騙過(guò)袁軍的盤(pán)問(wèn)。既抵烏巢，立即包圍袁軍營(yíng)寨，從四面縱火圍攻。
袁軍毫無(wú)戒備，一片混亂，至拂曉時(shí)，淳于瓊見(jiàn)曹軍兵少，集結部隊，出營(yíng)布陣，企圖反撲。曹操率軍迅猛沖擊，淳于瓊退回營(yíng)中。
袁紹在此危急關(guān)頭，堅持要先攻下曹軍官渡大營(yíng)，以斷其歸處。部將張合認為，曹營(yíng)堅固，難以攻克，應全力救援烏巢，若那里糧草被焚，大家都將成為俘虜。
袁紹固執已見(jiàn)，置鳥(niǎo)巢于不顧，只派少數兵力援助淳于瓊，仍督率部眾強攻曹營(yíng)，不能攻克。當增援的袁軍迫近烏巢時(shí)，曹操堅持拒絕部下分兵阻擊的建議，嚴令士兵拼死沖殺，全力攻破淳于瓊營(yíng)寨，斬殺淳于瓊，將屯積的全部糧草和車(chē)輛焚毀。
曹操令割掉干余被俘士兵鼻子及所獲全部牛馬的唇舌，向袁援兵示威，袁軍將士甚為恐懼，旋即被擊潰。曹軍乘勝還師。
烏巢糧草被燒的消息傳至官渡前線(xiàn)，袁軍軍心動(dòng)搖，內部分裂，張合因受誣陷而與將軍高覽臨陣反叛，燒毀軍械，向曹操投降。至此，袁紹大軍急驟崩潰，官渡戰勢急轉直下，曹軍士氣大振，取得了決戰勝利。
3.突然襲擊的成語(yǔ)故事
望梅止渴，愚公移山，守株待兔，負荊請罪，
大禹治水，覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·
防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·
· 感恩圖報 · 過(guò)河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下
· 高枕無(wú)憂(yōu) · 各自為政 · 華而不實(shí) · 好好先生
· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來(lái)居上 · 合浦珠還
· 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹(shù)銀花 · 堅壁清野
· 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡
· 見(jiàn)獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投
· 舉一反三 · 開(kāi)誠布公 · 空洞無(wú)物 · 沆瀣—氣
· 克己奉公 · 開(kāi)卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍
· 開(kāi)門(mén)揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久
4.出其不意攻其不備的典故
出其不意，攻其不備
成語(yǔ)：出其不意，釋義：原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動(dòng)出乎人的意料。出處：語(yǔ)出《孫子·計》：“出其不意，攻其無(wú)備
董勝
西元一九六年，孫策派水軍攻打錢(qián)塘江南岸的固陵，屢攻不下。他的部下孫靜向他獻計：「王朗在固陵防守很堅固，不宜正面死攻。離這里幾十里的查瀆有條路，可以迂回包抄固陵。你給我一支兵隊，我從查瀆那邊圍攻，給他來(lái)個(gè)『攻其無(wú)備，出其不意』，肯定能取勝！」孫策一聽(tīng)有理，就派兵給他，依計而行。同時(shí)，下令軍隊弄來(lái)數百個(gè)大缸，盛滿(mǎn)水，給人以準備長(cháng)期作戰的感覺(jué)。到了夜晚，還命令軍隊多點(diǎn)燈讓敵方以為孫策的主力還在原地。當孫靜的部隊突然出現在固陵附近的高遷屯時(shí)，王朗大吃一驚，趕忙派周昕率隊迎戰。然而周昕不是孫策的對手，很快戰敗。周昕一死，不久，固陵也就陷落，會(huì )稽一帶便被孫策占領(lǐng)了。
在對方毫無(wú)心理、物質(zhì)種種的準備狀態(tài)下，給予迅速的攻擊，為戰略的一種。生活中唯有時(shí)時(shí)刻刻保有高度的警覺(jué)心，才能面對突發(fā)的事故。
5.幫我找一些科學(xué)家受打擊的故事
伽利略（1564—1642）—意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家、數學(xué)家。伽利略可能比任何其他的人更有資格稱(chēng)為近代科學(xué)的奠基人。其與天主教會(huì )名聞遐邇的沖突是他哲學(xué)的中心事件。這是因為伽利略是作如下論斷最早的人之一：人類(lèi)有望理解世界是怎樣運行的，而且我們還能通過(guò)觀(guān)察現實(shí)世界來(lái)做到這一點(diǎn)。伽利略很早就相信哥白尼理論（即行星繞太陽(yáng)公轉），但只有當他發(fā)現了證據來(lái)支持這一學(xué)說(shuō)時(shí)，才公開(kāi)表示支持。他用意大利文寫(xiě)有關(guān)哥白尼理論的文章（沒(méi)有用普通的學(xué)院式拉丁文） ，并且他的觀(guān)點(diǎn)很快就廣泛地得到大學(xué)界之外的支持。這惹怒了亞里士多德派的教授們，他們聯(lián)合起來(lái)反對他，并極力說(shuō)服天主教會(huì )禁止哥白尼主義。伽利略為此而擔心，他趕到羅馬去向天主教權威當面申訴。他爭辯道，《圣經(jīng)》并未試圖告訴我們任何關(guān)于科學(xué)理論的東西，通常都是假定，當《圣經(jīng)》和常識發(fā)生矛盾
時(shí)，就成為比喻。但是教會(huì )害怕這丑聞可能傷害它對新教徒的斗爭，所以采取了鎮壓的 手段。1616年，它宣布哥白尼主義是“虛偽的、錯誤的”，并命令伽利略不準再“保衛 或堅持”這一學(xué)說(shuō)。伽利略勉強接受了。
1623年，伽利略的一位長(cháng)期朋友成為教皇。伽利略立即試圖為1616年的判決翻案。他失敗了，但他設法獲得了準許，在兩個(gè)前提下寫(xiě)一本敘述亞里士多德派和哥白尼派理論的書(shū)：他不能有傾向，同時(shí)要得出結論，人類(lèi)在任何情況下都無(wú)法決定世界是如何運行的，因為上帝會(huì )以人類(lèi)不能想像的方法來(lái)達到同樣的效果，而人類(lèi)不能限制上帝的萬(wàn)能。這本題為《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對話(huà)》的書(shū)，于1632年在檢查官的全面支持下完成并出版了，并且立刻被全歐洲歡呼為文學(xué)和哲學(xué)的杰作。不久教皇就意識到，人們把這本書(shū)看作是確認哥白尼主義的論證，后悔允許該書(shū)出版。教皇指出，雖有檢查官正式批準出版該書(shū)，但伽利略依然違背了1616年的禁令。他把伽利略帶到宗教法庭面前， 宣布他終身軟禁，并命令他公開(kāi)放棄哥白尼主義。伽利略又第二次被迫從命。
伽利略始終是一個(gè)忠實(shí)的天主教徒，但是他對科學(xué)獨立的信仰從來(lái)未被動(dòng)搖過(guò)。1642年，即他逝世前4年，當他仍然被軟禁時(shí)，他第二本主要著(zhù)作的手稿被私下交給一個(gè)荷蘭的出版商。正是這本被稱(chēng)為《兩種新科學(xué)》的書(shū)，甚至比支持哥白尼更進(jìn)一步，成為現代物理學(xué)的起源。
6.幫我找一些科學(xué)家受打擊的故事
伽利略（1564—1642）—意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家、數學(xué)家。
伽利略可能比任何其他的人更有資格稱(chēng)為近代科學(xué)的奠基人。其與天主教會(huì )名聞遐邇的沖突是他哲學(xué)的中心事件。
這是因為伽利略是作如下論斷最早的人之一：人類(lèi)有望理解世界是怎樣運行的，而且我們還能通過(guò)觀(guān)察現實(shí)世界來(lái)做到這一點(diǎn)。伽利略很早就相信哥白尼理論（即行星繞太陽(yáng)公轉），但只有當他發(fā)現了證據來(lái)支持這一學(xué)說(shuō)時(shí)，才公開(kāi)表示支持。
他用意大利文寫(xiě)有關(guān)哥白尼理論的文章（沒(méi)有用普通的學(xué)院式拉丁文） ，并且他的觀(guān)點(diǎn)很快就廣泛地得到大學(xué)界之外的支持。這惹怒了亞里士多德派的教授們，他們聯(lián)合起來(lái)反對他，并極力說(shuō)服天主教會(huì )禁止哥白尼主義。
伽利略為此而擔心，他趕到羅馬去向天主教權威當面申訴。他爭辯道，《圣經(jīng)》并未試圖告訴我們任何關(guān)于科學(xué)理論的東西，通常都是假定，當《圣經(jīng)》和常識發(fā)生矛盾 時(shí)，就成為比喻。
但是教會(huì )害怕這丑聞可能傷害它對新教徒的斗爭，所以采取了鎮壓的 手段。1616年，它宣布哥白尼主義是“虛偽的、錯誤的”，并命令伽利略不準再“保衛 或堅持”這一學(xué)說(shuō)。
伽利略勉強接受了。 1623年，伽利略的一位長(cháng)期朋友成為教皇。
伽利略立即試圖為1616年的判決翻案。他失敗了，但他設法獲得了準許，在兩個(gè)前提下寫(xiě)一本敘述亞里士多德派和哥白尼派理論的書(shū)：他不能有傾向，同時(shí)要得出結論，人類(lèi)在任何情況下都無(wú)法決定世界是如何運行的，因為上帝會(huì )以人類(lèi)不能想像的方法來(lái)達到同樣的效果，而人類(lèi)不能限制上帝的萬(wàn)能。
這本題為《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對話(huà)》的書(shū)，于1632年在檢查官的全面支持下完成并出版了，并且立刻被全歐洲歡呼為文學(xué)和哲學(xué)的杰作。不久教皇就意識到，人們把這本書(shū)看作是確認哥白尼主義的論證，后悔允許該書(shū)出版。
教皇指出，雖有檢查官正式批準出版該書(shū)，但伽利略依然違背了1616年的禁令。他把伽利略帶到宗教法庭面前， 宣布他終身軟禁，并命令他公開(kāi)放棄哥白尼主義。
伽利略又第二次被迫從命。 伽利略始終是一個(gè)忠實(shí)的天主教徒，但是他對科學(xué)獨立的信仰從來(lái)未被動(dòng)搖過(guò)。
1642年，即他逝世前4年，當他仍然被軟禁時(shí)，他第二本主要著(zhù)作的手稿被私下交給一個(gè)荷蘭的出版商。正是這本被稱(chēng)為《兩種新科學(xué)》的書(shū)，甚至比支持哥白尼更進(jìn)一步，成為現代物理學(xué)的起源。
