制箭(魚腸劍的典故)
1.魚腸劍的典故
典故一：是認(rèn)為因?yàn)閯ι砩系幕y猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟，而是要將一只魚烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。
據(jù)說清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。其實(shí)不光是魚腸，劍紋還可以像龜文、像高山、像流波、像芙蓉……
典故二：則認(rèn)為魚腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時(shí)則恢復(fù)原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
擴(kuò)展資料：
魚腸劍因“專諸刺王僚”這一歷史事件而名聞天下，然而真正的魚腸劍或已陪闔閭葬于虎丘，現(xiàn)已難見其真容。
魚腸劍處于吳越鑄劍大發(fā)展時(shí)期，吳越鑄劍術(shù)當(dāng)時(shí)在全國屬于領(lǐng)先地位，故受北方影響的可能性微乎其微，因此龍哥推斷，魚腸劍應(yīng)具備較為典型的吳越劍特點(diǎn)，即：圓柱或圓筒型劍莖，圓盤型劍首，劍身前部收腰。
在周緯拓荒之作《中國兵器史稿》中曾援引晚清金石學(xué)家吳大澄所藏的一柄所謂魚腸劍拓本，此劍民國即已不知所之。從劍的拓本來看，此劍屬典型吳越劍型制，屬于短劍，劍身前部束腰，圓柱形劍莖，雙后（箍），圓盤型劍首，劍身上花紋曲折確如魚腸一般，劍刃保持光亮似極鋒利。
參考資料來源：搜狗百科-魚腸劍
2.尋一個(gè)關(guān)于射箭的中國古代故事
春秋戰(zhàn)國，楚國有個(gè)著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。
此人年輕時(shí)就勇力過人，練成了一手好箭法。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(zhǎng)射箭。
一天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。
潘虎拉開強(qiáng)弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請(qǐng)他指教。
養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標(biāo)大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“嗖”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。
在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號(hào)，請(qǐng)養(yǎng)由基按編號(hào)次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號(hào)，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號(hào)的楊柳葉。
這一來，喝彩聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中，有個(gè)人在養(yǎng)由基身旁冷冷地說：“喂，有了百步穿揚(yáng)的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭？” 那人平靜地說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。
你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì)受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應(yīng)當(dāng)注意保持名聲！” 養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。
3.誰知道刻舟求劍典故的由來
“刻舟求劍”這則成語的舟是船；求是尋找。
在劍落水的船身上刻上記號(hào)，再去找劍。用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。
這個(gè)成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。
戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。
他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。 船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)?！?/p>
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。 船靠岸后那楚人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。
撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？” 至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？” 其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。
像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。 《呂氏春秋》的作者也在寫完這個(gè)故事后評(píng)論說這個(gè)，“刻舟求劍”的人是“太愚蠢可笑了”。
4.干將莫邪劍的故事是怎樣的
干將莫邪是中國古代志怪小說集《搜神記》中所記故事。
中國古代傳說中造劍的名匠。干將，春秋時(shí)吳國人，曾為吳王造劍。
后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪（也作鏌铘）。干將將雌劍獻(xiàn)與楚王，雄劍傳給其子，被楚王所殺。
其子眉間尺長(zhǎng)成，終于為父報(bào)仇。此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采，統(tǒng)治者的殘暴和少年的壯烈。
【傳說一】 干將莫邪 干將是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。
干將花了三年工夫，終于鑄煉出一對(duì)寶劍。這是他一生中鑄得最好的劍。
可是干將明白楚王的脾氣，要是他得到了世上罕見的寶劍，一定會(huì)把鑄劍的人殺掉，免得將來再鑄出更好的劍來。 這時(shí)，干將的妻子莫邪快生孩子了，這使干將更加愁眉苦臉。
干將莫邪是中國古代志怪小說集《搜神記》中所記故事。中國古代傳說中造劍的名匠。
干將，春秋時(shí)吳國人，曾為吳王造劍。后與其妻莫邪奉命為楚王鑄成寶劍兩把，一曰干將，一曰莫邪（也作鏌铘）。
干將將雌劍獻(xiàn)與楚王，雄劍傳給其子，被楚王所殺。其子眉間尺長(zhǎng)成，終于為父報(bào)仇。
此一傳說贊頌了劍工高超的技藝，寶劍文字的神采，統(tǒng)治者的殘暴和少年的壯烈。 【傳說一】 干將莫邪 干將是楚國最有名的鐵匠，他打造的劍鋒利無比。
楚王知道了，就命令干將為他鑄寶劍。 干將花了三年工夫，終于鑄煉出一對(duì)寶劍。
這是他一生中鑄得最好的劍?？墒歉蓪⒚靼壮醯钠猓撬玫搅耸郎虾币姷膶殑?，一定會(huì)把鑄劍的人殺掉，免得將來再鑄出更好的劍來。
這時(shí)，干將的妻子莫邪快生孩子了，這使干將更加愁眉苦臉。到京城交劍的日子到了，干將對(duì)莫邪說：“我這一去肯定回不來了。
我留下了一把劍，埋在南山上的大松樹底下。等孩子長(zhǎng)大了，讓他替我報(bào)仇。
干將帶著寶劍去見楚王，楚王一得到寶劍，二話不說，立刻命令士兵殺死了干將。“哈哈，這下天下沒有比我更好的寶劍了！”楚王得意極了。
干將死后不久，莫邪生了一個(gè)男孩，取名赤鼻。莫邪記住丈夫的遺言，含辛茹苦地把孩子帶大。
十多年以后，赤鼻長(zhǎng)成了一個(gè)小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告訴了他。赤鼻流下了熱淚：“啊，可憐的爸爸！媽媽，我一定要?dú)⑺莱酰瑸榘职謭?bào)仇！”他跑到南山上，把埋在大松樹下的寶劍挖了出來，日日夜夜練劍。
就在赤鼻加緊練劍的時(shí)候，楚王接連幾天做了同一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見有一個(gè)憤怒的少年提著寶劍朝他沖過來，說要為干將報(bào)仇。楚王嚇得直冒冷汗，他忙派大臣們?nèi)ゴ蚵牐胖栏蓪⒐挥袀€(gè)兒子，正準(zhǔn)備進(jìn)城刺殺他。
楚王害怕極了，一邊派人去抓赤鼻，一邊命令士兵守緊城門，防止赤鼻混進(jìn)城來。 赤鼻只好帶著寶劍逃進(jìn)了大山。
沒法為爸爸報(bào)仇，赤鼻傷心極了。一天，赤鼻在樹林里遇見一位壯士。
壯士非常同情赤鼻的遭遇，決定幫他一起報(bào)仇：“我能為你報(bào)仇，不過，你得把你的頭和你的寶劍借給我，我?guī)е愕念^去請(qǐng)賞，趁機(jī)殺死楚王?！背啾且宦犨@話，立刻跪下給壯士磕頭：“只要你能為我父子報(bào)仇雪恨，我什么都愿給你?！?/p>
赤鼻說完，提起寶劍把頭割了下來。壯士拾起了頭和劍，傷心地說：“放心吧，我一定要?dú)⑺莱酢！?/p>
壯士來到王宮拜見楚王。楚王見這頭和劍跟夢(mèng)中見到的一模一樣，高興極了，要賞壯士。
壯士說：“大王，要是你把赤鼻的頭放在鍋里煮爛，他的鬼魂就不會(huì)來傷害你了。 楚王趕緊叫人架起大鍋，用大火煮頭。
誰知煮了三天三夜，赤鼻的頭還是沒有爛掉。壯士對(duì)楚王說：“大王，要是您親自去看一看，赤鼻的頭就能煮爛了。”
楚王也覺得奇怪，就親自走到大鍋邊，伸長(zhǎng)腦袋朝里看。壯士趁機(jī)拔出那把寶劍，用力一揮，把楚王的頭砍落在大鍋里。
衛(wèi)兵們大吃一驚，過來抓他。壯士手起劍落，又把自己的頭砍落在鍋里。
人死劍在，干將造的一對(duì)寶劍留了下來。人們把其中一把叫做干將，另一把叫做莫邪。
【傳說二】 干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個(gè)人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。
干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。
干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。
干將為吳王鑄劍的時(shí)候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個(gè)月過去了，干將嘆了一口氣。
莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什么嘆氣，因?yàn)闋t中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。
干將也知道莫邪為什么流淚，因?yàn)閯﹁T不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。
看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什么笑，干將對(duì)莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什么，她只是笑。
干將醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。
莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處奔來。
她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時(shí)流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最后對(duì)他說道：干將，我沒有死，我們還會(huì)在一起…… 鐵水熔化，劍順利鑄成。
一雄。
5.三尺劍六鈞弓典故
三尺劍，漢語詞語，古劍長(zhǎng)凡三尺，故稱。
尺 ，中國市制長(zhǎng)度單位（亦稱“市尺”。一尺等于十寸。西漢時(shí)一尺等于0.231米，今三尺等于一米）
出處：
《史記·高祖本紀(jì)》：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？”
意為我以平民之身手提三尺長(zhǎng)劍奪取了天下，這難道不是天命嗎？
六鈞弓
鈞，古代的重量單位，三十斤是一鈞。
出處：
《左傳·定公八年》：“士皆坐列，曰：‘ 顏高 之弓六鈞?！匀《鴤饔^之?！?杜預(yù) 注：“ 顏高 、魯 人。三十斤為鈞，六鈞共有一百八十斤。古稱重，故以為異強(qiáng)。”謂張滿弓用力六鈞，后因以指強(qiáng)弓。
資料擴(kuò)展：
在《聲律啟蒙》選中：云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。晚照對(duì)晴空。來鴻對(duì)去燕，宿鳥對(duì)鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。
唐 杜甫 《重經(jīng)昭陵》詩：“風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣?！?/p>
宋 張?jiān)?《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》詞：“要斬 樓蘭 三尺劍，遺恨琵琶舊語?！?/p>
唐 羅隱 《登夏州城樓》詩：“好脫儒冠從校尉，一枝長(zhǎng)戟六鈞弓?！?/p>
資料來源：百度百科——三尺劍百度百科——六鈞弓
6.收集關(guān)于“劍”的成語典故
項(xiàng)莊之劍，志在沛公 〖解釋〗比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。 項(xiàng)莊舞劍，志在沛公 〖解釋〗比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
同“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。 明槍容易躲，暗劍最難防 〖解釋〗指公開攻擊容易對(duì)付，暗地陷害劫難于防備。
同“明槍容易躲，暗箭最難防”。 一劍之任 ①謂以一人一劍之力。
指作戰(zhàn)的士兵，猶言一人之勇。②指獨(dú)力擔(dān)任艱巨的任務(wù)。
延津劍合 指晉時(shí)龍泉、太阿兩劍在延津會(huì)合的故事。后以“延津劍合”或“延津之合”比喻因緣會(huì)合。
學(xué)書學(xué)劍 學(xué)文練武。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“學(xué)書不成，去，學(xué)劍?！?/p>
項(xiàng)莊舞劍 見“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公” 帷燈匣劍 以帷罩燈，以匣藏劍。比喻真相難明，令人猜疑。
松枝掛劍 《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。
季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死。
于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。
始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“松枝掛劍”比喻 上方寶劍 見“上方劍”。 刃樹劍山 刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地獄酷刑。后比喻極其艱難危險(xiǎn)的地方。
牽鬼上劍 比喻非常困難。 契船求劍 比喻拘泥成法，不知變通。
語本《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！”《后漢書·張衡傳》：“世易俗異，事執(zhí)舛殊，不能通其變，而一度以揆之。
斯 飄零書劍 古時(shí)謂文人攜帶書劍，游學(xué)四方，到處飄泊。 批鱗請(qǐng)劍 漢成帝時(shí)，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上書請(qǐng)賜尚方斬馬劍斬佞臣安昌侯張禹（成帝師）以厲其馀。
成帝大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦?！笔乱姟稘h書·朱云傳》。
后以“批鱗請(qǐng)劍”謂敢于直言犯上請(qǐng)斬巨奸。 盤水加劍 漢代大臣自殺處死的一種表示。
加劍：自殺。 弩張劍拔 比喻雄健。
亦作“劍拔弩張”。 買牛賣劍 見“買牛賣劍”。
買犁賣劍 見“買犁賣劍”。 賣劍買犢 同“賣劍買牛”。
借劍殺人 見“借刀殺人”。 解劍拜仇 謂息爭(zhēng)釋怨。
漢許荊兄子世嘗殺人，仇者將殺世，荊乃跪拜仇者曰：“兄早沒，只一子，原殺身代之。”仇者曰：“許掾郡中稱賢，何敢相侵！”因解劍去。
事見《漢書·許荊傳》。 劍態(tài)簫心 見“劍氣簫心”。
劍首一吷 見“劍頭一吷”。 劍氣簫心 猶劍膽琴心。
劍及履及 見“劍及屨及”。 揮劍成河 將寶劍一舞，就變出一條河。
形容法術(shù)高明，神通廣大，實(shí)力雄厚。 封刀掛劍 比喻運(yùn)動(dòng)員結(jié)束競(jìng)技生涯，不再參加正式比賽。
刀頭劍首 極喻危險(xiǎn)的境遇。 馳馬試劍 跑馬舞劍。
指講習(xí)武事。馳：快跑。
齒劍如歸 猶言視死如歸。 拔劍論功 指爭(zhēng)論功勞激烈到幾乎動(dòng)武。
帷燈篋劍 〖解釋〗比喻真相難明，令人猜疑。同“帷燈匣劍”。
鑄劍為犁 銷熔武器以制造務(wù)農(nóng)器具。 懸劍空壟 比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
學(xué)書不成，學(xué)劍不成 學(xué)習(xí)書法沒學(xué)好，學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無所成。
匣劍帷燈 ?。簬つ弧Ｏ焕锏膶殑?，帳里的明燈，劍氣燈光，若隱若現(xiàn)。
比喻事情無法掩藏，或故意露出消息引人注意。 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。
比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。 十年磨劍 比喻多年刻苦磨練。
深情故劍 故劍：比喻結(jié)發(fā)之妻。結(jié)發(fā)夫妻情意濃厚。
指不喜新厭舊。 舌劍唇槍 舌如劍，唇象槍。
形容爭(zhēng)辯激烈，言詞鋒利，針鋒相對(duì)，各不相讓。 琴劍飄零 琴是古時(shí)文人常攜帶的。
舊指潦倒失意，流落他鄉(xiāng)。 棄書捐劍 比喻胸懷大大志的人不屑于小事。
琴心劍膽 比喻既有情致，又有膽識(shí)（舊小說多用來形容能文能武的才子）。 賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。
后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。 刻舟求劍 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
口蜜腹劍 形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。 劍頭一吷 劍頭：指劍環(huán)頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。
比喻言論無足輕重。 劍膽琴心 比喻既有情致，又有膽識(shí)（舊小說多用來形容能文能武的才子）。
劍拔弩張 劍拔出來了，弓張開了。形容氣勢(shì)逼人，或形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)。
劍及屨及 形容行動(dòng)堅(jiān)決迅速。 劍樹刀山 佛教所說的地獄之刑。
形容極殘酷的刑罰。 劍戟森森 比喻人心機(jī)多，很厲害。
故劍情深 故劍：比喻結(jié)發(fā)之妻。結(jié)發(fā)夫妻情意濃厚。
指不喜新厭舊。 風(fēng)刀霜?jiǎng)?寒風(fēng)象刀，嚴(yán)霜象劍。
形容氣候寒冷，刺人肌膚。也比喻惡劣的環(huán)境。
刀山劍樹 佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
刀槍劍戟 戟：古代一種兵器，合戈、矛為一體，既能直刺，又能橫擊。古代用于砍、刺的四種常用兵器。
亦用于泛指兵器。 刀光劍影 隱約顯現(xiàn)出刀劍的閃光和影子。
形容環(huán)境充滿了兇險(xiǎn)的氣氛。 彈劍作歌 比喻懷才不遇。
唇槍舌劍 舌如劍，唇象槍。形容辯論激烈，言詞鋒利，象槍劍交鋒一樣。
賣劍買琴 指沒有功名意識(shí)，志在歸隱 屨及劍及 屨：鞋；及：趕上。形容人奮發(fā)興起，行動(dòng)果斷迅速 案劍瞋目 案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。
手握寶劍，怒目而視。
