人物/帝王【黃帝上天】參見九流部·神仙“乘龍”。
唐李賀《苦望調(diào)嘯引》:“當(dāng)時(shí)黃帝上天時(shí),二十三管咸相隨?!薄靖璧哿Α繀⒁娢拿鞑俊じ栉琛皳羧栏琛?。
宋黃庭堅(jiān)《次韻寅庵四首》之一:“閑與老農(nóng)歌帝力,年豐村落罷追骨。”【獻(xiàn)堯蓂】《竹書紀(jì)年·帝堯陶唐氏》:“又有草夾階而生,月朔始生一美,月半而生十五莢,十六日以后日落一美,及晦而盡,月小則一莢焦而不落,名曰萁莢,一曰歷莢?!?/p>
O歌頌帝德。唐司空曙《和耿拾遺元日觀早朝》:“大官陳禹王,司歷獻(xiàn)堯真。”
另參見天文部·時(shí)令“莫全落”、植物部·草本“真莢”?!咀嘤萆亍俊渡袝び輹ひ骛ⅰ罚骸啊妒捝亍肪懦?,鳳皇來(lái)儀。”
孔安國(guó)傳:“《韶》,舜樂(lè)名;言蕭,見細(xì)器之備?!監(jiān)稱頌帝王。
唐黃頗《風(fēng)不鳴條》:“太平無(wú)一事,天外奏虞韶?!绷韰⒁娢拿鞑俊ざY樂(lè)“簫韶曲”。
【舜詠】《禮記·樂(lè)記》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南風(fēng)》?!監(jiān)詠帝王為政圣明,或指古雅之樂(lè)。
唐袁朗《賦飲馬長(zhǎng)城窟》:“湯征隨北怨,舜詠起《南風(fēng)》?!绷韰⒁娞煳牟俊庀蟆八达L(fēng)”、文明部·禮樂(lè)“舜樂(lè)”、文明部·禮樂(lè)“舜琴”、文明部·詩(shī)詞“南風(fēng)篇”、文明部·歌舞“舜歌”、政事部·治理“整舜弦”。
【開三面網(wǎng)】參見器用部·其他“祝網(wǎng)”。唐竇鞏《唐州東途作》:“天子欲開三面網(wǎng),莫將弓箭射官軍?!?/p>
【垂裳】參見人物部·圣賢“垂衣”。唐李隆基《送張說(shuō)巡邊》:“端拱復(fù)垂裳,長(zhǎng)懷御遠(yuǎn)方?!?/p>
【周公吐哺】《韓詩(shī)外傳》卷三:“成王封伯禽(周公之子)于魯,周公誡之日:‘往矣!于其無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下,亦不輕矣。
然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”’O喻殷勤禮待賢士,或喻為政事而操心忙碌。
三國(guó)魏曹操《短取行卜”周公吐哺,天下歸心?!绷韰⒁娙梭w部·頭面“三握發(fā)”、器用部·飲食“三哺”、政事部·議政“吐握”。
【武王夢(mèng)】參見地理部·土石“傅野”。O喻帝王賞識(shí)人才。
唐徐夤《東歸題屋壁》:“見說(shuō)武王天上夢(mèng),無(wú)情曾與傅巖通?!薄径ǘΑ繀⒁娖饔貌俊て髅蟆爸芏Α?。
唐沈佳期《龍門應(yīng)制》:“先王定鼎河山固,寶命乘周萬(wàn)物新。”【楚襄王】參見人事部·情感“朝云暮雨”。
唐儲(chǔ)光羲《雜詩(shī)二首》之二:“鄙哉楚襄王,獨(dú)好陽(yáng)云臺(tái)?!薄举I駿骨】參見器用部·珍寶“死骨千金”。
唐杜甫《贈(zèng)崔十三評(píng)事公輔》:“燕王買駿骨,渭老得熊羆?!薄竟篡`】《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“越王(勾踐)念復(fù)吳仇,非一旦也。
苦身勞心,夜以繼日。目臥則攻之以費(fèi),足寒則漬之以水。
冬常抱冰,夏還握火。愁火苦志,懸阻于戶,出人嘗之,不絕于口。”
來(lái)蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》:“仆受過(guò)以來(lái),臥棉嘗膽?!監(jiān)喻 敗后刻苦自礪,奮發(fā)用強(qiáng),報(bào)仇雪恥。
唐劉駕《姑蘇助_;“勾踐飲膽日。吳酒正滿壞。
防參見地進(jìn)郊。水 抱冰”。
器用部。日用“握火丶槽用份份用9臥爵”、人事都,行止”臥薪嘗膽”、人事部·志田昭陽(yáng)——。
【封五樹松】鄉(xiāng)見植物部·木本“大夫松”。北周庾信《陪駕幸終南山和字文內(nèi)史》。
“水奠三州石,山封五樹松——【秦王構(gòu)石】參見九流部·神仙“驅(qū)石”、唐李嬌《橋》:“秦王空構(gòu)石,仙島遠(yuǎn)難依?!薄卷?xiàng)王雙瞳】參見人體部·頭面“重瞳”、O指項(xiàng)羽。
唐李白《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》:“項(xiàng)工氣蓋世,紫電明雙瞳?!薄境帻堊印俊妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。
行前者還報(bào)日:‘前有大蛇當(dāng)徑,愿還?!咦孀?,曰。
‘壯士行,何畏!’乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。
行數(shù)里,醉,因臥。后人來(lái)至蛇所,有一老嫗夜哭。
人問(wèn)何哭,樞日:‘人殺吾子,故哭之。’人曰:‘姐子何為見殺?’姐曰:‘吾子,白帝子也,化為蛇,當(dāng)?shù)?,今為赤帝子斬之,故哭?!?/p>
’O喻指帝王。唐李賀《公莫舞歌》:“材官小臣公莫舞,座上真人赤龍子。”
另參見動(dòng)物部·鱗介“漢高偶試”、動(dòng)物部·鱗介“斬蛇”?!景蓓n信】參見人物部·將相“登壇”。
唐王涯《從軍詞三首》之一:“今朝拜韓信,計(jì)日斬成安。”【分我杯羹】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“(項(xiàng)羽)與漢俱臨廣武而軍,相守?cái)?shù)月。
當(dāng)此時(shí),彭越數(shù)反梁地,絕楚糧食,項(xiàng)工患之。為高組,置太公其上,告漢王日:‘今不急下,吾烹太公。
’漢王曰:‘吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰“約為兄弟”。吾翁即若翁,必欲烹而翁壩0幸分我一杯羹。
’項(xiàng)王怒,欲殺之。項(xiàng)伯曰:‘天下事未可知,且為天下者不顧家,雖殺之無(wú)益。
只益禍耳。’項(xiàng)王從之。”
O指從別人那里分享一分利益。唐李白《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》:“分我一杯羹,太皇乃汝翁。”
另參見器用部·飲食“杯羹”?!鹃L(zhǎng)揖隆準(zhǔn)公】參見人事部·狂放“長(zhǎng)揖”。
唐李白《梁甫吟》:“君不見高陽(yáng)酒徒起草中,長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公(劉邦)。”【三章令】參見政事部·治理“法三章”。
唐楊炯《奉和上元田宴應(yīng)詔》:“漢后三章令凋王五伐兵。”【漢祖有歌】參見文明部·歌舞“大風(fēng)歌”。
唐元?!斗ㄇ罚骸皾h祖過(guò)沛亦有歌,秦王破陣非無(wú)作?!薄境卟贾{】參見器用部·飲食‘“斗粟”。
唐李白《上留田行。
六六三十六,數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)。
陰陽(yáng)燮理,機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè),設(shè)則不中。
○第一套〖勝戰(zhàn)計(jì)〗 第01計(jì) 瞞天過(guò)海 備周則意怠,常見則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi),不在陽(yáng)之對(duì)。
太陽(yáng),太陰。 第02計(jì) 圍魏救趙 共敵不如分?jǐn)常瑪酬?yáng)不如敵陰。
第03計(jì) 借刀殺人 敵已明,友未定,引友殺敵。不自出力,以《損》推演。
第04計(jì) 以逸待勞 困敵之勢(shì),不以戰(zhàn)。損剛益柔。
第05計(jì) 趁火打劫 敵之害大,就勢(shì)取利,剛決柔也。 第06計(jì) 聲東擊西 敵志亂萃,不虞。
坤下兌上之象,利其不自主而取之。 ○第二套〖敵戰(zhàn)計(jì)〗 第07計(jì) 無(wú)中生有 誑也,非誑也,實(shí)其所誑也。
少陰、太陰、太陽(yáng)。 第08計(jì) 暗渡陳倉(cāng) 示之以動(dòng),利其靜而有主,“益動(dòng)而巽”。
第09計(jì) 隔岸觀火 陽(yáng)乖序亂,陰以待逆。暴戾恣睢,其勢(shì)自斃。
順以動(dòng)豫,豫順以動(dòng)。 第10計(jì) 笑里藏刀 信而安之,陰以圖之。
備而后動(dòng),勿使有變。剛中柔外也。
第11計(jì) 李代桃僵 勢(shì)必有損,損陰以益陽(yáng)。 第12計(jì) 順手牽羊 微隙在所必乘,微利在所必得。
少陰,少陽(yáng)。 ○第三套〖攻戰(zhàn)計(jì)〗 第13計(jì) 打草驚蛇 疑以叩實(shí),察而后動(dòng)。
復(fù)者,陰之媒也。 第14計(jì) 借尸還魂 有用者,不可借;不能用者,求借。
借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。
第15計(jì) 調(diào)虎離山 待天以困之,用人以誘之,往蹇來(lái)返。 第16計(jì) 欲擒姑縱 逼則反兵,走則減勢(shì)。
緊隨勿迫,累其氣力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。
第17計(jì) 拋磚引玉 類以誘之,擊蒙也。 第18計(jì) 擒賊擒王 摧其堅(jiān),奪其魁,以解其體。
龍戰(zhàn)于野,其道窮也。 ○第四套〖混戰(zhàn)計(jì)〗 第19計(jì) 釜底抽薪 不敵其力,而消其勢(shì),兌下乾上之象。
第20計(jì) 混水摸魚 乘其陰亂,利其弱而無(wú)主。隨,以向晦入宴息。
第21計(jì) 金蟬脫殼 存其形,完其勢(shì);友不疑,敵不動(dòng)。巽而止蠱。
第22計(jì) 關(guān)門捉賊 小敵困之。剝,不利有攸往。
第23計(jì) 遠(yuǎn)交近攻 形禁勢(shì)格,利從近取,害以遠(yuǎn)隔。上火下澤。
第24計(jì) 假道伐虢 兩大之間,敵脅以從,我假以勢(shì)。困,有言不信。
○第五套〖并戰(zhàn)計(jì)〗 第25計(jì) 偷梁換柱 頻更其陣,抽其勁旅,待其自敗,而后乘之。曳其輪也。
第26計(jì) 指桑罵槐 大凌小者,警以誘之。剛中而應(yīng),行險(xiǎn)而順。
第27計(jì) 假癡不癲 寧偽作不知不為,不偽作假知妄為。靜不露機(jī),云雷屯也。
第28計(jì) 上屋抽梯 假之以便,唆之使前,斷其援應(yīng),陷之死地。遇毒,位不當(dāng)也。
第29計(jì) 樹上開花 借局布勢(shì),力小勢(shì)大。鴻漸于陸,其羽可以為儀也。
第30計(jì) 反客為主 乘隙插足,扼其主機(jī),漸之進(jìn)也。 ○第六套〖敗戰(zhàn)計(jì)〗 第31計(jì) 美人計(jì) 兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。
將弱兵頹,其勢(shì)自萎。利用御寇,順相保也。
第32計(jì) 空城計(jì) 虛者虛之,疑中生疑。剛?cè)嶂H,奇而復(fù)奇。
第33計(jì) 反間計(jì) 疑中之疑。比之自內(nèi),不自失也。
第34計(jì) 苦肉計(jì) 人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。
童蒙之吉,順以巽也。 第35計(jì) 連環(huán)計(jì) 將多兵眾,不可以敵,使其自累,以殺其勢(shì)。
在師中吉,承天寵也。 第36計(jì) 走為上 全師避敵。
左次無(wú)咎,未失常也。 孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。
其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武(字長(zhǎng)卿)。
一般認(rèn)為,《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間,也即前515至前512年。全書分為十三篇,是孫武初次見面贈(zèng)送給吳王的見面禮,事見司馬遷《史記》:“孫子武者,齊人也,以兵法見吳王闔閭。
闔閭曰:子之十三篇吾盡觀之矣?!庇杏帽纭秾O子》,策謀《三十六》的說(shuō)法。
《孫子兵法》成書于春秋末期,是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國(guó)軍事史上占有重要的地位,其軍事思想對(duì)中國(guó)歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響,其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字,在世界各地廣為流傳,享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。
錦瑟 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。 頷聯(lián)的上句,用了《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來(lái)夢(mèng)醒,自家仍然是莊周,不知蝴蝶已經(jīng)何往。
玉溪此句是寫:佳人錦瑟,一曲繁弦,驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景,不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說(shuō):“枕寒莊蝶去”,去即離、逝,亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶,雖出莊生,但一經(jīng)玉溪運(yùn)用,已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問(wèn)題了,這里面隱約包涵著美好的情境,卻又是虛緲的夢(mèng)境。
本聯(lián)下句中的望帝,是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑,名為杜鵑。
杜宇啼春,這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來(lái),錦瑟繁弦,哀音怨曲,引起詩(shī)人無(wú)限的悲感,難言的冤憤,如聞杜鵑之凄音,送春歸去。一個(gè)“托”字,不但寫了杜宇之托春心于杜鵑,也寫了佳人之托春心于錦瑟,手揮目送之間,花落水流之趣,詩(shī)人妙筆奇情,于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
漢陽(yáng):今武漢漢陽(yáng),與江南岸的黃鶴樓隔江相望。 漢陽(yáng)樹,泛指在黃鶴樓上所見大江對(duì)岸的各種樹木。
鸚鵡洲:本為漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中的一個(gè)沙洲,今已與漢陽(yáng)陸地相連。東漢末年,禰衡在江夏(今武昌)作《鸚鵡賦》,后為黃祖所殺,葬于此洲,故得名。
【作者】:李商隱 【題目】:暮秋獨(dú)游曲江 【內(nèi)容】: 荷葉生時(shí)春恨生,荷葉枯時(shí)秋恨成。 深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲。
【譯文】: 荷葉生時(shí)春恨也生了, 荷葉乾枯時(shí)秋恨已成, 雖然深深知道只要身在,情也在, 卻只能眺望江邊流水,嗚咽成聲。 【典故】: 李商隱與荷花女 唐詩(shī)人李商隱是涇川節(jié)度使王茂元的女婿。
人稱他是個(gè)多情郎,有多首荷詩(shī)贈(zèng)予以上人。世上爭(zhēng)艷,萬(wàn)紫千紅,為何李商隱如此鐘情于荷花呢?原來(lái),這其中還有一段美麗感傷的愛(ài)情故事。
相傳李商隱與王小姐相戀結(jié)合以前,曾有一戀人,小名叫“荷花”。荷花天生麗質(zhì),清秀可人,心地善良淳樸。
李商隱年青有為,相貌出眾,才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛(ài)。
在“荷花”的陪讀下,李商隱的才學(xué)進(jìn)步很快,兩人一起渡過(guò)了一段幸福甜蜜的時(shí)光。就在李商隱快要進(jìn)京趕考的前一個(gè)月。
“荷花”突然身染重病,李商隱回天無(wú)術(shù),只能日夜在病塌前陪伴“荷花”。隨著病情的加重,一朵嬌艷的“荷花”不幸早早地凋零了。
“荷花”的早逝,給詩(shī)人帶來(lái)了無(wú)比沉重的打擊。后來(lái)詩(shī)人每見到湖塘里的荷花,心中便泛起陣陣憂傷。
他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘。《暮秋獨(dú)游曲江》中:“荷葉生時(shí)春恨生,荷葉枯時(shí)秋恨成,深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲”。
意思是說(shuō)荷葉初生時(shí)相遇戀人,不久分離,春恨已生。荷葉枯時(shí)戀人辭世,秋恨又成。
只要身在人世,對(duì)伊的情意,地久天長(zhǎng)永存。多少惆悵,只有那 流不盡的江水聲。
所以,“翠減紅衰愁煞人”是面對(duì)荷花,寫緬懷“荷花”的內(nèi)心悲戚。不論這個(gè)傳說(shuō)真實(shí)與否,多情文士李商隱的愛(ài)情詩(shī),多與荷花結(jié)緣則是勿庸置疑的事實(shí)。
《南唐近事》中記載著這樣一個(gè)典故:唐朝有個(gè)叫王魯?shù)娜巳萎?dāng)涂(今安徽當(dāng)涂)縣令。他生性愛(ài)財(cái),貪污受賄。手下的衙吏們也跟著效法,索取賄賂。百姓們?cè)孤曒d道,苦不堪言。
有一天,王魯?shù)弥纤疽獊?lái)察訪民情,整肅治吏,不禁擔(dān)憂起自己頭上的烏紗帽來(lái)。他在批閱公文當(dāng)中,正好看到本縣百姓聯(lián)名告發(fā)他的主薄受賄的一疊狀子。更是憂上加憂,神情恍惚。憂慮之中,他不由自主地在一張狀子上批了八個(gè)字:“汝雖打草,吾已驚蛇?!?/p>
試試吧??!
比如彌子瑕與衛(wèi)靈公的故事
從前彌子瑕被衛(wèi)國(guó)國(guó)君所寵愛(ài)。衛(wèi)國(guó)的法律規(guī)
定,私自駕趕國(guó)君馬車的要判砍腳的罪。不久彌子 瑕的母親患病,有人聞?dòng)?,夜里前往告訴彌子瑕, 彌子瑕假稱衛(wèi)君之命駕著國(guó)君車子而出去。衛(wèi)君聽說(shuō)后稱贊他說(shuō):“孝子啊,為了母親的緣故而不怕犯下砍腳的罪!”和衛(wèi)君游逛果園,彌子瑕吃一個(gè)桃子
而覺(jué)得甜,不吃光而送給衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō):“真愛(ài)我
啊,忘記了自己的嘴而想到我”等到彌子瑕因姿色
衰敗而寵愛(ài)廢弛,得罪了衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō):“這個(gè)人
曾經(jīng)假托君命駕馭我的車,又給我吃他吃剩的桃
子。所以彌子瑕的行為根當(dāng)初沒(méi)有變化兩樣,以前
被認(rèn)為賢惠而以后卻獲罪,是因?yàn)樾l(wèi)君的愛(ài)憎發(fā)生
了根本性的變化。因此受到君主的寵愛(ài),就會(huì)被
認(rèn)為見識(shí)正確而更加親愛(ài);被君主所厭增,則會(huì)罪
名降臨而更加疏遠(yuǎn)。所以勸諫游說(shuō)之士不可不明察
君主愛(ài)憎的態(tài)度,然后進(jìn)行勸說(shuō)。--《韓非子-說(shuō)難》
人們常愛(ài)用“學(xué)富五車”“才高八斗”來(lái)稱譽(yù)或形容他人的知識(shí)淵博、才學(xué)高深。但你知道“學(xué)識(shí)”為什么能用“車”來(lái)載,“才高”又怎么可以用“斗”來(lái)量嗎?告訴大家,它們分別出自兩個(gè)典故。
“五車”出自《莊子·天下》篇:“惠施有方,其書五車,其道舛駁,其言也不中?!闭f(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)人惠施方術(shù)甚多,卻雜亂不純,而且言而不當(dāng)。所謂 “其書五車”是指他的藏書豐富可裝五車。古時(shí)的書都是用竹簡(jiǎn)(片)制成的,每片上刻有字,串起來(lái)就成了書。當(dāng)時(shí)的五車書雖與現(xiàn)在的五車書不可等量齊觀,但擁有五車藏書也可謂“飽學(xué)之士”了。
“八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō):“天下才有一石,曹子建(曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!笨磥?lái),謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。后來(lái)人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)比喻文才高超的人。唐代著名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫道:“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王(即曹植)八斗才?!痹?shī)中就借用了“才高八斗”這個(gè)典故。
春秋時(shí),晉靈公貪圖享樂(lè),起造九層之臺(tái),征用無(wú)數(shù)民夫,花費(fèi)無(wú)數(shù)銀兩,還不許人勸阻,說(shuō):“有誰(shuí)敢進(jìn)諫,處死不赦!”
荀息知道了這件事,就去求見晉靈公。靈公料想荀息定為諫勸而來(lái),便拉弓搭箭,叫荀息進(jìn)去。只要荀息說(shuō)半句諫勸的話,就會(huì)被一箭射死。荀息進(jìn)來(lái),對(duì)靈公笑嘻嘻地說(shuō):“我來(lái)表演一套玩藝給您看:我能把十二個(gè)棋子一個(gè)個(gè)疊起來(lái),上面再加九個(gè)雞蛋?!膘`公心想,這玩藝兒倒有趣,便叫他當(dāng)眾表演。
荀息小心地先把十二個(gè)棋子疊起來(lái),然后將雞蛋加上去。旁邊看的人都提心吊膽,緊張得連氣都不敢出,靈公也驚呆了,不禁叫道:“這太危險(xiǎn)了!”荀息卻不慌不忙地說(shuō):“這算不了什么,還有比這更危險(xiǎn)的呢!”靈公說(shuō):“還有什么更危險(xiǎn)的讓我看看?”荀息嚴(yán)肅而沉痛地說(shuō):“九層之臺(tái),造了三年,尚未完工,以致男的耽誤了耕種,女的耽誤了紡織,國(guó)庫(kù)也快要空了,鄰國(guó)正在計(jì)劃趁機(jī)侵略我們。這樣下去,國(guó)家總有一天要被滅亡,到那時(shí),你還有什么辦法呢?”
晉靈公恍然大悟,嘆道:“我的錯(cuò)誤,竟發(fā)展到如此嚴(yán)重地步!”便下令停止九層臺(tái)的工程。
這段故事原載《說(shuō)苑》(漢劉向撰)?!拔H缋勐选保ɡ?,重疊堆積)形容局勢(shì)的異常危險(xiǎn),也作“危于累卵”?!妒酚洝し额鳌份d:范睢托人向秦王自薦,說(shuō)道:“秦王之國(guó),危于累卵,得臣則安?!?/p>
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:「不行!我不能讓我的孩子住在這里了!」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià),表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:「這個(gè)地方也不適合我的孩子居??!」于是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候,孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō):「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!」 后來(lái),大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物,才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣!
孔子有位得意門生叫顏回,孔子對(duì)他非常欣賞.顏回一言一行,一舉一動(dòng)處處學(xué)習(xí)孔子,有顏回自己的話說(shuō):"夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳.
由這個(gè)典故引出的成語(yǔ)是亦步亦趨 亦步亦弛原意是說(shuō),你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主張,或?yàn)榱擞懞?,事事模仿或追隨別人。
子貢有一次問(wèn)他的老師孔子:"子張和子夏,哪一個(gè)更賢能?"孔子說(shuō):"子張做事過(guò)頭,子夏做事不及."子貢說(shuō):"這樣說(shuō)來(lái),是子張勝過(guò)子夏了?"孔子說(shuō)道:"超過(guò)和達(dá)不到的后果是一樣的,都不好."引出的成語(yǔ)是過(guò)猶不及它的意思是:過(guò)分和達(dá)不到是有相同效果的。
結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人,不使殉葬,愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手而取勝;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。也說(shuō)“銜環(huán)結(jié)草”
初出茅廬
諸葛亮答應(yīng)劉備出山,就亮設(shè)計(jì)在博望坡伏兵,以火攻使曹軍慘敗。后稱初次出來(lái)做事為初出茅廬,或用以比喻剛步入社會(huì),在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。
舌戰(zhàn)群雄
曹操大軍準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯,駁倒對(duì)方的議論,后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
錦囊妙計(jì)
孫權(quán)用公瑾之計(jì),引劉備入東吳招親,要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子,吩咐說(shuō):“內(nèi)封三條神妙計(jì)策,到時(shí)依次打開行事?!壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南許,依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策,娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。
羽扇綸巾
諸葛亮積勞成疾,臨終與眾將訣別,并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪,但司馬懿見蜀兵后 退已知真相,故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄,諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn),,他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在,棄甲逃命,潰不成軍。兩日后,司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束,也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
鼎足三分
赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭(zhēng),最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)局面。所以,《三國(guó)演義》的結(jié)尾兩句是:“鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷?!鄙涫且远Φ娜惚扔魅椒至⑾喑值木置?。
樂(lè)不思蜀
蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜,問(wèn)之是否想家,說(shuō):此間樂(lè),不思蜀。形容快樂(lè)過(guò)頭,忘記了老家。
紙上談兵
原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括書讀兵書卻生硬套取不思變通,導(dǎo)致長(zhǎng)平大敗
在三國(guó)里指馬謖街亭一役,自認(rèn)為飽讀兵書一意孤行,而失去街亭從而導(dǎo)致失去戰(zhàn)機(jī)的事情.
后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗.
空城計(jì)
三國(guó)時(shí)期,蜀兵敗而退,諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下,彈奏撫琴大開城門迎接追來(lái)的司馬懿,司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn),后撤退.
后比喻在自己陷入危機(jī)的時(shí)刻,利用周圍環(huán)境造成假象,令對(duì)手不敢輕進(jìn).
士別三日,當(dāng)刮目相看
吳國(guó)呂蒙,自幼刻苦,習(xí)武讀書.后成為吳國(guó)將軍,令孫權(quán)震驚,孫權(quán)很難想象得出此人就是當(dāng)年那個(gè)吳下阿蒙了.
后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí),此人給人一種耳目一新的感覺(jué)
白帝托孤:
蜀漢章武三年(223年)四月,劉備病危,他把諸葛亮從成都召來(lái),對(duì)他說(shuō):“你的才能勝過(guò)曹丕十倍,必能安邦定國(guó),完成大業(yè)。我的兒子劉禪,才能平庸,如果他可以輔佐就輔佐他,如果他實(shí)在無(wú)才,你可自取之!”諸葛亮流著淚說(shuō):“陛下這樣信任我,我怎敢不竭盡全力輔佐幼主,我愿以死效忠貞之節(jié)?!眲溆诌z命劉禪:“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”劉備死后,諸葛亮便肩負(fù)起管治國(guó)家和復(fù)興漢室的重?fù)?dān)。
正好十個(gè)?。∵€有很多啊,網(wǎng)上都有的!
春秋時(shí)期 楚王重耳 比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步
春秋時(shí)期 越王勾踐 形容人刻苦自勵(lì),發(fā)憤圖強(qiáng)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 孫臏 原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法,迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。
東漢 趙高 指著鹿,故意說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 秦楚 秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立,經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全,時(shí)而傾向秦,時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無(wú)常,比喻事物的歸屬變換不定。
秦末 項(xiàng)羽 比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。
西漢 項(xiàng)羽 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地
漢末 劉備諸葛亮 比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
東晉 苻堅(jiān) 把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼
東漢 班超 形容文人從軍、棄文就武
司馬光砸缸
小司馬光聞名滿九州。有一次,他跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠?。院子里有一口大水缸,有個(gè)小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要沒(méi)頂了。別的孩子們一見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出來(lái),被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜,從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名,東京和洛陽(yáng)有人把這件事畫成圖畫,廣泛流傳。
孔融讓梨
故事簡(jiǎn)介
孔融小時(shí)候聰明好學(xué),才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時(shí),他已能背誦許多詩(shī)賦,并且懂得禮節(jié),父母親非常喜愛(ài)他。
一日,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑走了一個(gè)最大的,而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的梨,剩下的大梨就給哥哥們吧?!备赣H聽后十分驚喜,又問(wèn):“那弟弟也比你小?。俊笨兹谡f(shuō):“因?yàn)槲沂歉绺?,弟弟比我小,所以我也?yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來(lái),成了許多父母教育子女的好例子。
《三字經(jīng)》中的“融四歲,能讓梨?!本褪浅鲎赃@個(gè)典故。
孔融小時(shí)候,不僅學(xué)習(xí)勤奮,而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年,他隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。正逢洛陽(yáng)太守李膺在任,孔融徑直往大府內(nèi)走。這時(shí)守門人忙把他拉住,問(wèn)道:“你是哪家小孩,到一邊玩去!”孔融嚴(yán)肅地回答說(shuō):“請(qǐng)你們進(jìn)去通報(bào),山東孔融來(lái)訪?!笔亻T人見他一本正經(jīng),也不知是什么來(lái)頭?笑著問(wèn):“小公子,可有紅貼?”孔融說(shuō):“我家和你家主人世代交往,又有師生之誼,無(wú)需紅貼,只管通報(bào)?!笔亻T人怕慢待貴客,只好進(jìn)去通報(bào)。這時(shí)李膺正和許多文人雅士交談,聽了通報(bào),一時(shí)想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系,只好哈哈:“請(qǐng)進(jìn)!”小孔融興沖沖走進(jìn)大廳,一邊向主人問(wèn)候,一邊拱手招呼各位來(lái)賓,態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座,一邊打量著這位俊才少年,心里好生奇怪:這小孩從未見過(guò)面,而他為何自稱通家呢?于是,李膺問(wèn)道:“小公子,你說(shuō)我們兩家世代交情,我怎么想不起來(lái)?。 笨兹谖⑿χf(shuō):“500年前孔子曾經(jīng)問(wèn)禮于老子,孔子姓孔,老子姓李,說(shuō)明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李,我姓孔,也是師生關(guān)系,我們兩家不是累世通家嗎!”
孔融語(yǔ)出驚人,在座客人無(wú)不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來(lái):“小公子真神童也?!蔽ㄓ刑写蠓蜿愴t不以為然,冷冷地說(shuō):“小時(shí)候聰明的人,長(zhǎng)大后未必有作為?!泵鎸?duì)挑戰(zhàn),孔融笑著說(shuō):“這樣說(shuō)來(lái),想必先生小時(shí)候一定很聰明?!边@一巧妙對(duì)答,弄得陳韙面紅耳赤無(wú)言回對(duì),暗暗坐在一旁生氣??兹趧t目不斜視,裝著大人模樣,一本正經(jīng)地喝著茶,引得眾人哈哈大笑。
古時(shí)候的文件傳輸靠的是驛站,一般每隔20里有一個(gè)驛站,一旦需要傳遞的公文上注明“馬上飛遞”字樣,按規(guī)定要求每天300里,如遇緊急情況,可每天400里、600里,最快達(dá)800里。傳遞緊急文件時(shí),每個(gè)驛站都用快馬,這樣,雖然不是千里馬,但每匹馬都死命跑,也可以一日千里,“六百里加急,八百里加急”用來(lái)表示情況緊急程度。 (雞鳴驛是現(xiàn)存最完整的古驛城)
在文學(xué)作品中,對(duì)此有精彩描寫:“八百里加急!八百里加急!”一卷黃塵滾滾,駿馬飛馳而至,但見人影一晃,跳將下馬。大喝:“八百里加急!御賜金牌,阻者死,逆者亡!”隨即便見煙塵滾滾,騎者已然離去!此時(shí),古道凝云,晴空赫然!
[ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū)
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁(yè)面生成時(shí)間:0.122秒