史記典故(史記中的成語(yǔ)典故20個(gè))
1.史記中的成語(yǔ)典故 20個(gè)
出自《史記》的成語(yǔ)都在這里了： 安堵如故 安于故俗，溺于舊聞 安枕而臥 按轡徐行 拔山蓋世 拔山扛鼎 拔幟易幟 霸陵醉尉 霸王別姬 白虹貫日 白頭如新 白魚(yú)入舟 百步穿楊 敗軍之將 抱薪救火 暴戾恣睢 杯盤(pán)狼藉 卑諂足恭 卑禮厚幣 北面稱(chēng)臣 倍日并行 背水一戰 避讓賢路 變名易姓 便宜行事 彬彬有禮 兵貴先聲 博而寡要 博聞強記 博聞強識 搏牛之虻 不成三瓦 不得要領(lǐng) 不寒而栗 不經(jīng)之談 不可勝言 不名一錢(qián) 不能贊一辭 不賞之功 不勝杯杓 不識大體 不食周粟 不遺余力 不約而同 不贊一詞 不值一錢(qián) 不足與謀 布衣黔首 才氣過(guò)人 才氣無(wú)雙 藏弓烹狗 側目而視 參差錯落 察見(jiàn)淵魚(yú) 長(cháng)頸鳥(niǎo)喙 長(cháng)夜之飲 嘗膽臥薪 瞋目切齒 陳陳相因 尺布斗粟 尺寸之地 赤縣神州 崇論閎議 重足而立，側目而視 傳檄而定 吹簫乞食 春秋筆法 春生夏長(cháng)，秋收冬藏 醇酒婦人 啜食吐哺 摧剛為柔 大逆不道 大失人望 大失所望 帶礪山河 彈丸之地 啖以重利 當斷不斷 道大莫容 道高益安，勢高益危 倒行逆施 倒置干戈 得意洋洋 登壇拜將 低回不已 砥行立名 帝王將相 掉臂不顧 掉三寸舌 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之勢 定于一尊 洞見(jiàn)癥結 恫疑虛喝 斗粟尺布 斗雞走狗 獨當一面 妒能害賢 妒賢嫉能 短小精悍 對簿公堂 頓首再拜 多多益善 扼吭拊背 餓虎之蹊 耳食之談 發(fā)蒙振落 發(fā)綜指示 伐功矜能 發(fā)指眥裂 反經(jīng)行權 飛熊入夢(mèng) 誹謗之木 廢書(shū)而嘆 分庭抗禮 分我杯羹 蜂擁而來(lái) 風(fēng)度翩翩 風(fēng)起云蒸 諷一勸百 奉公守法 俯拾仰取 拊背扼喉 負荊請罪 負駑前驅 負薪救火 附驥名彰 腹誹心謗 婦人之仁 改過(guò)自新 改名換姓 肝腦涂地 高材捷足 高材疾足 高車(chē)駟馬 高城深池 高屋建瓴 高陽(yáng)酒徒 割地求和 歌功頌德 各從其志 各有所短 各自為戰 攻苦食淡 功高震主 宮車(chē)晏駕 篝火狐鳴 股戰而栗 骨鯁之臣 冠上履下 觀(guān)望不前 管鮑分金 貫朽粟陳 貫朽粟腐 貫頤奮戟 灌夫罵座 龜冷支床 貴壯賤老 國士無(wú)雙 海市蜃樓 韓信將兵，多多益善 好學(xué)不倦 河海不擇細流 河山帶礪 合而為一 褐衣不完 褐衣蔬食 恨入骨髓 恨相知晚 恨之入骨 鴻鵠之志 洪爐燎發(fā) 后來(lái)居上 后來(lái)者居上 呼之即來(lái)，揮之即去 胡越之禍 荒誕不經(jīng) 黃口孺子 悔過(guò)自新 火耕水耨 積毀銷(xiāo)骨 機不可失，失不再來(lái) 雞鳴狗盜 疾足先得 嫉閑妒能 計出無(wú)聊 計將安出 計無(wú)付之 季布一諾 嫁禍于人 價(jià)值連城 兼容并包 江東父老 膠柱鼓瑟 結駟連騎 節衣縮食 捷足先得 捷足先登 解衣推食 借交報仇 借箸代籌 津關(guān)險塞 金匱石室 錦衣行晝 經(jīng)緯天下 糾合之眾 酒池肉林 九鼎大呂 九垓八埏 久懷慕藺 救火揚沸 居官守法 舉鼎絕臏 決勝千里 決一雌雄 慷慨悲歌 扛鼎抃牛 科頭跣足 可操左券 控名責實(shí) 叩馬而諫 苦口逆耳 胯下之辱 快意當前 匡亂反正 勞苦功高 樂(lè )而忘返 樂(lè )善好施 累卵之危 立木南門(mén) 立錐之地 礪山帶河 利令智昏 利析秋毫 力能扛鼎 戀戀不舍 兩敗俱傷 兩虎相斗 兩鼠斗穴 凌雜米鹽 流言蜚語(yǔ) 六出奇計 漏網(wǎng)之魚(yú) 漏甕沃焦釜 魯魚(yú)亥豕 碌碌無(wú)能 碌碌無(wú)為 屢見(jiàn)不鮮 履舄交錯 犖犖大端 毛遂自薦 美如冠玉 每飯不忘 門(mén)可羅雀 靡靡之音 面如冠玉 面折廷爭 民不聊生 名不虛傳 名高天下 名山事業(yè) 名聲籍甚 明珠暗投 沐猴而冠 目不交睫 目挑心招 內視反聽(tīng) 訥口少言 逆耳之言 鳥(niǎo)盡弓藏 怒發(fā)沖冠 判若鴻溝 旁若無(wú)人 批亢搗虛 披堅執銳 貧賤驕人 平步青云 平易近人 破釜沉舟 期期艾艾 漆身吞炭 奇貨可居 棄書(shū)捐劍 千變萬(wàn)化 千金之子 千門(mén)萬(wàn)戶(hù) 前倨后恭 淺見(jiàn)寡聞 強干弱枝 強弩之末 翹足而待 巧發(fā)奇中 切齒腐心 禽困覆車(chē) 青云直上 情見(jiàn)勢屈 請自隗始 秋毫無(wú)犯 驅羊攻虎 取而代之 犬牙相制 勸百諷一 穰穰滿(mǎn)家 攘來(lái)熙往 人給家足 人棄我取 人取我與 人人自危 人頭畜鳴 人微權輕 人為刀俎，我為魚(yú)肉 人眾勝天 人自為戰 日暮途窮 日暮途遠 肉袒面縛 孺子可教 如膠如漆 如膠似漆 如狼牧羊 如左右手 三寸不爛之舌 三寸之舌 三分鼎足 三戶(hù)亡秦 三令五申 三豕涉河 三足鼎立 喪家之犬 殺妻求將 歃血為盟 善善惡惡 善始善終 蛇化為龍，不變其文 舌撟不下 身先士卒 深藏若虛 深溝高壘 深思熟慮 深文周納 聲名狼藉 勝任愉快 識二五而不知十 十日之飲 時(shí)絀舉贏(yíng) 食不重味 食租衣稅 使羊將狼 視同兒戲 是古非今 舐糠及米 首鼠兩端 獸聚鳥(niǎo)散 書(shū)缺有間 黍離麥秀 鼠竊狗盜 鼠竊狗偷 霜露之病 爽然若失 數見(jiàn)不鮮 鑠金毀骨 死灰復燃 四面楚歌 四戰之地 頌古非今 隨波逐流 所向披靡 泰山不讓土壤 貪夫徇財 談言微中 桃李不言，下自成蹊 添兵減灶 天高聽(tīng)卑 天冠地屨 天下無(wú)雙 天下洶洶 廷爭面折 同惡相濟 同功一體 同舟敵國 頭會(huì )箕斂 徒讀父書(shū) 徒托空言 土崩瓦解 土穰細流 吐哺握發(fā) 兔死狗烹 退讓賢路 豚蹄穰田 脫穎而出 瓦解土崩 完璧歸趙 萬(wàn)無(wú)一失 亡國之音 王侯將相 網(wǎng)開(kāi)一面 網(wǎng)開(kāi)三面 網(wǎng)漏吞舟 危如累卵 危如朝露 為德不卒 韋編三絕 圍魏救趙 唯唯連聲 尾生之信 為民請命 文君新寡 文君新醮 聞所未聞 穩操左券 刎頸之交 臥薪嘗膽 烏頭白馬生角 無(wú)出其右 無(wú)可奈何 吳市吹簫 五羖大夫 五合六聚 舞文弄法 熙來(lái)攘往 熙熙攘攘 先聲后實(shí) 賢良方正 相持不下 相得益彰 相見(jiàn)恨晚 相提并論 相知恨晚 項莊舞劍，意在沛公 象箸玉杯 相門(mén)有相 蕭規曹隨 小己得失 脅肩累足 心謗腹非 心向往之 形格勢禁 修身潔行 羞與為伍 虛詞詭說(shuō) 虛左以待 懸石程書(shū) 懸劍空壟 學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成 循環(huán)往復 睚眥必報 言人人殊 言聽(tīng)計從 燕。
2.史記中的成語(yǔ)典故 20個(gè)
史記中的成語(yǔ)典故 20個(gè) ？ 軒轅天子 出自《史記·五帝本紀》 ？ 網(wǎng)開(kāi)一面 出自《史記·殷本紀》 ？ 囊血射天 出自《史記·殷本紀》 ？ 酒肉池林 出自《史記·殷本紀》 ？ 左支右絀 出自《史記·周本紀》 ？ 焚書(shū)坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》 ？ 指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》 ？ 拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》 ？ 先發(fā)制人 出自《史記·項羽本紀》 ？ 破釜沉舟 出自《史記·項羽本紀》 ？ 鴻門(mén)宴 出自《史記·項羽本紀》 ？ 項莊舞劍，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》 ？ 沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》 ？ 霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》 ？ 四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》 ？ 無(wú)顏見(jiàn)江東父老 出自《史記·項羽本紀》 ？ 一敗涂地 出自《史記·高祖本紀》 ？ 約法三章 出自《史記·高祖本紀》 ？ 明修棧道，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》 ？ 運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》 ？ 高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》 ？ 臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》 ？ 鳥(niǎo)盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》 ？ 一狐之腋 出自《史記·趙世家》 ？ 招搖過(guò)市 出自《史記·孔子世家》 ？ 韋編三絕 出自《史記·孔子世家》 ？ 鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》 ？ 積毀銷(xiāo)骨 出自《史記·張儀列傳》 ？ 毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》 ？ 脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》 ？ 歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》 ？ 因人成事 出自《史記·平原君列傳》 ？ 一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》 ？ 完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 ？ 負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 ？ 怒發(fā)沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 ？ 刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 ？ 膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 ？ 紙上談兵 出自《史記·廉頗釋義 “師出無(wú)名”也稱(chēng)“兵出無(wú)名”。
意思是指出兵沒(méi)有正當的理由，也泛指行事沒(méi)有正當的理由。
3.《史記》經(jīng)典故事、典故、名句
劉邦記仇
漢高祖劉邦向以豁達大度、虛懷若谷、知人善任而著(zhù)稱(chēng)于世。
劉邦共有兄弟四人，大哥劉伯早年亡故。
當初劉邦身為平民時(shí)，終日游手好閑，貪杯好色，結交了一群地痞混混兒。劉邦時(shí)常帶這些人到大嫂家吃飯。大嫂非常討厭這個(gè)小叔子。
一次，小叔子又帶一群不三不四的人前來(lái)蹭飯，大嫂就故意用勺子把鍋邊刮得很響，假裝羹湯吃完了。劉邦的那些哥們兒因而都離去了。劉邦偷偷去查看，發(fā)現鍋里原來(lái)還有羹湯，從此就怨恨上了大嫂。
等到劉邦終于做了皇帝，分封眾兄弟親族，卻唯獨不封大哥的兒子，太上皇詢(xún)問(wèn)原因，這位開(kāi)國之君振振有詞地道：“我并不是忘記封他，因為他的母親太不像個(gè)長(cháng)輩了。”太上皇一再講情，劉邦才封大哥之子為“羹頡”侯（頡，就是‘刮’的意思）。
可愛(ài)的孔子
大思想家孔子，為宣傳自己的政治主張，不避艱辛，帶領(lǐng)弟子們周游列國奔走游說(shuō)。
一日來(lái)到衛國，寄住在一個(gè)名叫蘧伯玉的家中。衛國君主靈公，有個(gè)叫南子的美貌夫人，仰慕孔子，想要見(jiàn)他，就派人對孔子說(shuō)：“各國的君子，凡是想和我們國君交朋友的，一定會(huì )拜見(jiàn)我們南子夫人，我們南子夫人也想見(jiàn)見(jiàn)您。”孔子辭謝客套一番，不得已就跟來(lái)人去了。
南子夫人坐在葛布帷帳中等待。孔子進(jìn)門(mén)后就叩頭行禮，美貌絕倫的南子夫人也在帳中盈盈回拜，行動(dòng)時(shí)，所戴環(huán)佩玉器發(fā)出叮當撞擊的清脆響聲，此情此景，令謹尊禮法的孔圣人也不免心中怦然。
事后，孔子再見(jiàn)到弟子們就有些訕訕的，自己解釋說(shuō)：“我本來(lái)就不愿意見(jiàn)她，既然迫不得已見(jiàn)了，就得還她以禮嘛。”
子路不愛(ài)聽(tīng)，孔子急得發(fā)誓：“我假若不對的話(huà)，上天一定厭棄我！上天一定厭棄我！”
一天，孔子來(lái)到鄭國，和弟子們走散了。孔子一個(gè)人站在城郭東門(mén)，鄭國有一個(gè)人看見(jiàn)了孔子，就對孔子的學(xué)生子貢說(shuō)；“東門(mén)有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭國國卿子產(chǎn)，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狽不堪，沒(méi)精打采的樣子，像一條喪家狗。”
子貢與孔子見(jiàn)面后，就把原話(huà)如實(shí)轉述了一遍，孔子大笑道：“他形容我的相貌不一定對，他說(shuō)我像喪家狗，對極了！對極了！”
一次，孔子路過(guò)一個(gè)叫蒲的地方，正遇上公叔氏占據蒲地反叛衛國。因為孔子與衛國相親，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有個(gè)叫公良孺的，身材高大，才勇兼備，和蒲人打斗在一處，蒲人害怕了，就對孔子說(shuō)：“如果你發(fā)誓不到衛國去，我們就放你們走。”孔子馬上發(fā)了誓，并和蒲人訂立了盟約，蒲人這才放他們出城。
孔子出了城卻直奔衛國，子貢說(shuō)；“與人訂了盟約也可以違背嗎？”孔子從容笑曰：“在要挾下訂立的盟約，在神那里是不算數的。”參考資料：？fr=qrl&cid=974&index=1&fr2=query 贊同88|
4.史記 中的故事 10個(gè)
1、負荊請罪廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至相如門(mén)謝罪。
——《史記·廉頗藺相如列傳》戰國時(shí)，廉頗和藺相如同在趙國做官。藺相如因功大，拜為上卿，位在廉頗之上。
廉頗不服，想侮辱藺相如。藺相如為了國家的利益，處處退讓。
后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著(zhù)荊條，向藺相如請罪，請他責罰。后來(lái)用“負荊請罪”表示主動(dòng)向對方承認錯誤，請求責罰。
2、鴻鵠之志陳涉嘆息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”——《史記·陳涉世家》秦朝末年，有個(gè)叫陳涉的人，是當時(shí)的農民起義領(lǐng)袖之一。陳涉小時(shí)候家里很窮，經(jīng)常被人雇傭耕田。
一天，他在耕作休息時(shí)，對社會(huì )的不公平現象，越想越是氣憤，就對一塊休息的人說(shuō)：如果有一天我變得富裕了，一定不會(huì )忘記你們的。同伴聽(tīng)了他的話(huà)，都譏笑他是異想天開(kāi)，白日作夢(mèng)。
他不禁嘆息說(shuō)：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠大志向呢！3、毛遂自薦門(mén)下有毛遂者，前自贊于平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》毛遂是戰國時(shí)代趙國平原君的門(mén)客。
秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動(dòng)請求跟著(zhù)去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結果。
毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。后來(lái)用“毛遂自薦”借指自己推薦自己。
4、破釜沉舟 項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。——《史記·項羽本紀》5、韋編三絕讀《易》，韋編三絕。
——《史記·孔子世家》孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。
接著(zhù)，他又讀第三遍，對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。
這樣讀夾讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
6、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠，故倒行暴施之。出自《平津侯主父列傳》。
釋義：大丈夫活在世上應該追求富貴，只要能鐘鳴鼎食（王侯之家的生活），承受鼎煮之刑罰而死也無(wú)所謂，我好不容易獲得今天的地位，所以寧愿倒行逆施。主父偃早年雖飽學(xué)卻窮困，在齊地被眾儒生排擠，不容于齊，借錢(qián)借不到，去北方燕、趙、中山等地，還是不遇，入關(guān)希望衛將軍引薦給圣上，沒(méi)有消息，手中沒(méi)錢(qián)，諸賓客都討厭他，最后豁出去伏闕上書(shū)，竟然獲得重用。
大臣紛紛向他行賄，有人勸他說(shuō)：“你這樣太過(guò)分了！”主父偃說(shuō)道：我從青年時(shí)就出外游學(xué)，達四十多年，弄得雙親不把我當兒子看，兄弟朋友不愿收留我，投在將軍門(mén)下時(shí)其他賓客都厭棄我，我困厄的時(shí)間太久了。現在我有了權勢，為了榮華富貴，法場(chǎng)上吃一刀也是心甘情愿！這說(shuō)法類(lèi)似于后世的“不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年！”7、何鄉者相慕用之誠，后相倍之戾也！出自《張耳陳馀列傳》。
釋義：當初兩人互相傾慕信任，其相交非常誠懇，最終卻反目成仇，非置對方于死地不可，這是為何？張耳和陳馀早年刎頸交，就是可以抹脖子的生死之交。陳馀比張耳小，他對張耳像對自己的父親一樣。
后來(lái)項羽分封天下，張耳為王，陳馀為侯，陳馀大大不服，因為張耳、陳馀對于恢復趙地的功勞是同樣的。陳馀用武力趕走張耳，使得張耳逃到劉邦那里。
劉邦與項羽爭斗時(shí)，劉邦要求陳馀歸到自己一方，陳馀提出的條件竟然是要劉邦殺了張耳才會(huì )答應。劉邦殺了一個(gè)和張耳長(cháng)得像的人，把人頭送給陳馀。
陳馀發(fā)現受騙后，就投向了項羽一方。韓信與張耳破趙地，斬殺了陳馀。
8、士為知己者死，女為悅己者容。出自《刺客列傳》。
釋義：有本事的人只會(huì )為賞識自己的人做事。《刺客列傳》后面還有類(lèi)似的一句“眾人遇我，我故眾人報之。
國士遇我，我故國士報之。”是說(shuō)把我當成普通人來(lái)對待的君主，我就以普通人的態(tài)度報答他；把我當成國士來(lái)對待的君主，我就以國士的態(tài)度來(lái)報答他。
女為悅己者容，可以說(shuō)是對女性很深刻的洞察了，相信每個(gè)人都有體會(huì )。9、務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！ 出自《儒林列傳》。
釋義：學(xué)者要依據學(xué)術(shù)真理發(fā)言，不要為了阿諛世俗權勢而撒謊。漢武帝征召轅固生入朝廷做官時(shí)，公孫弘也在被征召之列，當時(shí)轅固生瞪著(zhù)眼睛對公孫弘說(shuō)了上面那句話(huà)。
公孫弘做官后果然曲學(xué)阿世，證實(shí)了轅固生的先見(jiàn)之明。10、人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！出自《李斯列傳》。
釋義：一個(gè)人是有出息還是沒(méi)有出息，就如同老鼠一樣，是由自己選擇的環(huán)境決定的。李斯年輕的時(shí)候做一個(gè)小吏，在上班地方的廁所里，看到老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來(lái)時(shí)，就受驚逃跑；在官府的糧倉里，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔心人或狗驚擾。
于是李斯深有感慨，說(shuō)了上面那句話(huà)。人類(lèi)社會(huì )有不同的階層，有貧富差距，人追求好的生活環(huán)境和地位是應該肯定的，但是保障社會(huì )的公平和諧也是很重要的。
5.史記典故原文+翻譯
指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》
原文：八月已亥，趙高欲為亂②，恐群臣不聽(tīng)，乃先設驗③，持鹿獻于二世④，曰：“馬也。”二世笑曰：丞相誤邪？謂鹿為馬。”問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高⑤。或言鹿（者），高因陰中諸言鹿者以法⑥。后群臣皆畏高。
【注釋】
①選自西漢司馬遷撰《史記?秦始皇本記》。
②趙高：秦宦官，秦始皇死后任中丞相，專(zhuān)權，后被子嬰所殺。亂：謀反。
③驗：試探。設驗：意思是設下計謀進(jìn)行試驗。
④二世：秦二世，胡亥，秦始皇少子。公元前210-207年在位。
⑤阿順：曲意順從。
⑥中：中傷。
【譯文】
八月己亥日，趙高想要謀反，恐怕群臣不聽(tīng)從他，就先設下計謀進(jìn)行試驗，帶來(lái)一只鹿獻給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著(zhù)說(shuō)：“丞相錯了，把鹿說(shuō)成是馬。”問(wèn)左右大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高趁機在暗中假借法律陷害那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
6.史記 中的故事 10個(gè)
越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車(chē)養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。
伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著(zhù)伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶(hù)，出入嘗之，不絕于口。
"這就是歷史上相傳著(zhù)名的"臥薪嘗膽"的故事。 勾踐身自?xún)€樸，"出不敢奢，入不敢侈"，"食不重味，衣不重彩"，日勤于政，"未嘗一日登玩"。
他自己耕田而食，夫人織布而衣，節省開(kāi)支，以增強國力。 勾踐返越后，大力發(fā)展生產(chǎn)，繁息人口。
他下令10年不收租稅，讓百姓"居有三年之食"。獎勵生育，以繁衍人口。
禁止壯男娶老婦為妻，老男娶壯女為妻。女子17歲不嫁，男子20歲不娶，父母有罪。
婦女將分娩時(shí)，報告官府，官府派醫生守護接生。生男孩，送給兩壺酒、一只犬；生女孩，送給兩壺酒，一只小豬。
若一胎生兩個(gè)，官府供給衣食，若一胎生3個(gè)，官府給請保姆喂養。對鰥寡孤獨都有相應的照顧。
緩刑薄罰，以安定民心。 整飭內政，招賢納士。
重用文種、范蠡、計然等人。選國內"達士"，給以上等住宅，供給上等的衣食，使他們?yōu)閲е页隽Α?/p>
招募賢才，有從諸侯國來(lái)越的游士，勾踐一定在宗廟中舉行隆重的接待禮，并根據各自的特長(cháng)任用。如勾踐以文種治內政，范蠡治軍事、外交，計然管理財政等。
加強軍事訓練。按里閭的行政組織征集、編制兵員。
制造利劍強弓，訓練"習流"水軍。用重賞嚴刑教育士卒勇于聽(tīng)命，樂(lè )于立功，"進(jìn)則思賞，退則避刑"，建筑城郭，加固邊防。
這就是勾踐實(shí)行的"十年生聚，十年教養"的策略。 與此同時(shí)，勾踐聽(tīng)從大夫扶同"親于齊，深結于晉，陰固于楚，而厚事于吳"的外交策略。
在"厚事于吳"的方針里，主要實(shí)行文種的"九術(shù)"中有關(guān)的計策，即"重財幣以遺其君，多貨賄以喜其臣"，經(jīng)常送些玉帛珍玩給吳國君臣，使他們高興；"貴糴粟稾以虛其國"，勾踐回國后假報國中受災，向吳國借糧1萬(wàn)石。次年越國選上好的糧食，經(jīng)過(guò)蒸熟后還給吳國。
吳國見(jiàn)越糧種優(yōu)，于是用來(lái)作種子，致使吳國無(wú)收；"遺美女以惑其心，而亂其謀"，越國向吳獻上西施、鄭旦二美女，夫差由是荒于政事；"遺之巧工良材，使之起宮室，以盡其財"。勾踐派3000木工到山中伐大樹(shù)，并將所伐木材雕刻上花紋，然后獻給吳國。
夫差用這些木材，大興工程，修造宮殿，耗費民力；"遺之諛臣，使之易伐"，"強其諫臣，使之自殺"，加深夫差、伯嚭與伍子胥之間的矛盾，使夫差逼伍子胥自殺，除掉了阻撓同越親善的憂(yōu)患。越國一方面積極支持夫差北上同齊、晉爭霸的方針，一面暗中同齊、晉、楚等國聯(lián)絡(luò )通好。
為了麻痹吳人，越國還對楚佯攻一次，楚國也派兵追擊越軍。吳、楚是世仇，吳人見(jiàn)越攻楚，對越更加放心。
越國經(jīng)過(guò)多年的準備，兵強馬壯，只等有利時(shí)機，向吳發(fā)起攻擊，以洗國恥。
7.源于《史記》的成語(yǔ)典故
源于《史記》的成語(yǔ)典故有：
1、【網(wǎng)開(kāi)一面】《史記·殷本紀》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：'自天下四方皆入吾網(wǎng)。'湯曰：'嘻，盡之矣！'乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。'”
2、【靡靡之音】《史記·殷本紀》：“（紂王）愛(ài)妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè )。”
3、【酒池肉林】《史記·殷本紀》：“（紂王）大績(jì)樂(lè )戲於沙丘，以酒為池，縣（同懸）肉為林，使男女倮相逐其間，為長(cháng)夜之飲。”
4、【刀槍入庫，馬放南山】《史記·周本紀》：“縱馬於華山之陽(yáng)，放牛於桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天下不復用也。”
5、【百發(fā)百中】（【百步穿楊】）《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀(guān)者數千人，皆曰善射。”
6、【一日千里】《史記？秦本紀》：“造父為繆王御，長(cháng)驅歸周，一日千里以救亂。”
7、【指鹿為馬】《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：'馬也。'二世笑曰：'丞相誤邪？謂鹿為馬。'問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
8、【取而代之】《史記·項羽本紀》：“秦始皇帝游會(huì )稽，渡浙江，梁與籍俱觀(guān)。籍曰：'彼可取而代也！'”
9、【破釜沉舟】《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
10、【項莊舞劍，意在沛公】《史記·項羽本紀》：“項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。莊不得擊。於是張良至軍門(mén)，見(jiàn)樊噲。樊噲曰：'今日之事何如？'良曰：'甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。'”
11、【沐猴而冠】《史記·項羽本紀》：“項王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：'富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！'說(shuō)者曰：'人言楚人沐猴而冠耳，果然。'項王聞之，烹說(shuō)者。”
12、【分一杯羹】《史記·項羽本紀》：“當此時(shí)，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公（漢王劉邦的父親）其上，告漢王曰：'今不急下，吾烹太公。'漢王曰：'吾與項羽俱北面受命懷王，曰'約為兄弟'，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。'”
13、【決一雌雄】《史記·項羽本紀》：“楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉漕。項王謂漢王曰：'天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，原與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。'漢王笑謝曰：'吾寧斗智，不能斗力。'”
14、【楚河漢界】《史記·項羽本紀》：“是時(shí)，漢兵盛食多，項王兵罷食絕。……漢王復使侯公往說(shuō)項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。”《史記·高祖本紀》：“項羽恐，乃與漢王約，中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚。”
15、【養虎為患】《史記·項羽本紀》：漢欲西歸，張良、陳平說(shuō)曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時(shí)也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂'養虎自遺患'也。”
16、【各自為戰】《史記·項羽本紀》：“（張良）對曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越：使各自為戰，則楚易敗也。'漢王曰：'善。'”
17、【四面楚歌】《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌。”
8.史記故事
澠池會(huì )
史記-廉頗藺相如列傳
秦王派使者通告趙王，想在西河外的澠池與趙王進(jìn)行一次友好會(huì )見(jiàn)。趙王害怕秦國，想不去。廉頗、藺相如商議道：“大王如果不去，就顯得趙國既軟弱又膽小。”趙王于是前往赴會(huì )，相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別說(shuō)：“大王此行，估計路程和會(huì )見(jiàn)禮儀結束，再加上返回的時(shí)間，不會(huì )超過(guò)三十天。如果三十天還沒(méi)回來(lái)，就請您允許我們立太子為王，以斷絕秦國的妄想。”趙王同意這個(gè)意見(jiàn)，便去澠池與秦王會(huì )見(jiàn)。秦王飲到酒興正濃時(shí)，說(shuō)：“寡人私下里聽(tīng)說(shuō)趙王愛(ài)好音樂(lè )，請您彈瑟吧！”趙王就彈起瑟來(lái)。秦國的史官上前來(lái)寫(xiě)道：“某年某為某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟。”藺相如上前說(shuō)：“趙王私下里聽(tīng)說(shuō)秦王擅長(cháng)秦地土樂(lè )，請讓我給秦王捧上盆缶，以便互相娛樂(lè )。”秦王發(fā)怒，不答應。這時(shí)相如向前遞上瓦缶，并跪下請秦王演奏。秦王不肯擊缶，相如說(shuō)：“在這五步之內，我藺相如要把脖頸里的血濺在大王身上了！”侍從們想要殺相如，相如圓睜雙眼大喝一聲，侍從們都嚇得倒退。當時(shí)秦王不大高興，也只好敲了一下缶。相如回頭招呼趙國史官寫(xiě)道：“某年某月某日，秦王為趙王敲缶。”秦國的大臣們說(shuō)：“請你們用趙國的十五座城向秦王獻禮。”藺相如也說(shuō)：“請你們用秦國的咸陽(yáng)向趙王獻禮。”秦王直到酒宴結束，始終也未能壓倒趙國。趙國原來(lái)也部署了大批軍隊來(lái)防備秦國，因而秦國也不敢有什么舉動(dòng)。
