緣(緣分典故從何而來)
1."緣分"典故從何而來
什么是緣分？有人問隱士。
隱士想了一會說：緣是命，命是緣。此人聽的糊涂，去問高僧。
高僧說：緣是前生的修煉。 這人不解自己的前生如何，就問佛祖。
佛不語，用手指天邊的云。這人看去，云起云落，隨風東西，于是頓悟：緣不可求的，緣如風，風不定。
云聚是緣，云散也是緣。 相傳唐朝有個姓韋名固的人，一天夜里遇見一個老人倚坐在袋子上，對著月亮翻書。
韋固好奇地上前問他是什么書？老人說：“是婚姻簿子”。又問：“袋里裝的什么？”，老人說：“那是紅繩，是用來扣住世間夫妻的腳。
不管是仇家，或是貧富不同，或者相隔多遠，只要扣上這繩，終歸成為夫婦?！焙髞砣藗兎Q月下老人為媒人，泛指為男女婚姻創(chuàng)造緣分與機會的人。
兒時在盛夏納涼時聽老人講故事：說古時有一個貧家青年和一個富家少女相戀，少女父母嫌窮愛富，不能結(jié)合。青年離開后，少女思念成疾而死。
她的父親焚化她的尸體，發(fā)現(xiàn)她的心里有一塊象鐵的東西焚化不掉。經(jīng)過磨拭，從中照見少女與那青年相對的人形。
后來青年回來看見了，淚下成血，滴到這個東西上，立刻化去。此故事婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的有份無緣的愛情故事。
兒時就是愛聽故事覺得有趣好玩好聽，其他一概不知。 傳說春秋時的秦穆公的女兒弄玉，同蕭史結(jié)婚。
蕭史教她吹簫作鳳凰的鳴聲，把鸞鳳引來。十多年后，弄玉跨鳳、蕭史乘鸞，飛上天去。
雖是神話故事，那弄玉與蕭史的婦吹夫隨，得道成仙，因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被神化的緣分，同樣令人羨慕與向往。 唐代詩人白居易在《長恨歌》中曾寫道：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>
此詩的典故來自戰(zhàn)國時期的宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，并囚禁了韓憑。韓憑自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下。
大家拽她衣服想救她，拉不住，跌下摔死了。死前曾留下遺書說要與韓憑合葬，康王卻給她倆分葬兩處。
不久兩座墳上各生一棵梓樹，十天后就長得很粗大，根與枝交錯在一起。樹上有鴛鴦一對，交頸悲鳴。
緣是命，命是緣，生死相隨。人們都說那是韓憑與妻子的化身，此夫婦生死恩愛，忠貞不渝，不畏強暴令后人敬佩。
在三國魏的時期，有一姓荀名粲字奉倩，夫妻感情深厚。妻子寒冬生病發(fā)燒，為了給妻降溫，他走到屋外先將自己的身體凍冷，再回到屋里用冷的身體貼近妻子的身體為其降溫退燒，后來由于妻子病重死了，不久他自己也死了，夫妻雙雙駕鶴西去。
唐李賀《后園鑿井歌》：“情若何？荀奉倩?！贝藶楣湃酥迱郏磺笸?，只求同死的緣份是前生的修煉。
令人敬仰，值得同情與理解。 十六國前秦的竇滔，被流放到邊遠地區(qū)。
妻子蘇蕙想念他，用一匹錦織了一首長詩寄給他，抒發(fā)她的深摯的愛情。全詩八百四十個字，循環(huán)顛倒都成文意。
真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。緣分不是詩，但它比詩更美麗。
相傳唐宣宗時，舍人（侍候太子的官）盧渥在御溝里拾到一片紅葉，上面寫著一首詩：“水流何太急，深宮盡日閑；殷勤謝紅葉，好去到人間?！彼桶阉啬湓谙渥永铩?/p>
后來宣宗放宮女嫁人，盧渥去選擇配偶，選中的一名宮女，正巧就是在葉上題詩的人。此乃命中注定的緣分，茫茫人海中兩人從紅葉傳信，到相親相愛，這就是緣分，正如古人所云：有緣千里來相會，無緣對面不相識。
在唐代還有一傳奇故事：有一個名叫崔韜的人，在旅途遇到一只虎，脫去虎皮變成美女。崔韜把虎皮扔進枯井里，把美女帶回家結(jié)為夫婦，并生有一子，日子倒也幸福美滿。
若干年后，崔韜與美妻再次經(jīng)過扔虎皮的井邊，崔韜一時興起想與妻子開個玩笑，從井里取出虎皮，讓妻子披上。傾刻間美妻果真又變成虎，吃掉崔韜和他的兒子走了。
夫妻相聚是緣，散也是緣。典故表明兩人緣分已盡，并遭此惡運，令人腕惜。
正如古人所云：情知春去后，管得落花無？ 相傳唐朝進士趙顏，從畫工那里得到一幅美人畫。畫工對他說：畫上的美人名叫“真真”，只要喚她的名字，不停地喚一百天，她就會答應(yīng)；再用百家采灰酒灌她，她就會活。
趙顏信了畫工的話，并且每天按其吩咐的去做，真真果然活了，成了他的妻子，并生了一孩子，一家三口幸福美滿，后來有人嫉妒趙顏，說他美妻是妖怪，并給他一把劍教他去殺美妻；真真發(fā)覺后，隨即進入畫里。那喚狗吃屎的趙顏提劍來找美妻，沒找著，只發(fā)現(xiàn)美妻真真已回到畫上，身旁還帶了一個自己的孩子，那趙顏醒悟后懊悔不已。
此乃有緣卻沒份，典故告誡人們：倘若隨意聽信別人的讒言挑唆，而破壞了自己的幸福家庭，世上是無后悔藥可買的。 唐代有個復(fù)姓淳于保棼的人，家住廣陵。
他家院子有一棵老槐樹，枝干長大。有一次他喝醉酒，夢見到了一個國家，叫大槐安國。
國王把公主嫁給他，叫他當了南柯郡的太守。過了二十年，生了五男二女。
他一覺醒來，走進院里，發(fā)現(xiàn)老槐樹下有一個螞蟻窩。所謂南柯郡，就是螞蟻窩。
此屬有緣卻無份，正所謂：做夢娶媳婦---想得美，雖是美夢，必盡夢中還是美好的。 據(jù)《宋六十名家詞.東坡詞》記載：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。
年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。
2.緣的典故
緣 <；名>
器物的邊沿；
低下頭去把嘴唇擱在杯緣。――茅盾《蝕·追求》。
又如：緣石（砌筑在車行道與人行道之間的長條形石塊或混凝土塊，用以保護人行道并使車行道的路邊水流通暢）；緣海（邊緣海；沿海，接海）；緣邊（沿邊。指邊境）。
原故，理由
璞皆知其名姓及巧詐緣由。――沈約《宋書》
因緣；緣分
渠會永無緣。――南朝梁·徐陵《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》。
又言談大自緣。
畫與書法為緣。――蔡元培《圖畫》
又畫與建
緣yuán
⒈邊：邊~。外~。
⒉沿著，順著：~溪而行。
⒊遵循，依照：~法而治。
⒋爬，攀附：~木而上。攀~。夤~。
⒌人與人的關(guān)系：人~。血~。
⒍宿命論者指人與人或人與事所謂"命中注定的遇合機會"：~分、有~、機~等等。
⒎因為，因由：~故。~由。~何至此？
⒏小雨團，千里緣，來到這里下玉緣。
3.“緣分”二字何解
亦作“ 緣份 ”。
謂由于以往因緣致有當今的機遇。 宋 呂南公 《奉答顧言見寄新句》詩之一：“更使襟靈憎市井，足知緣分在云山?！?/p>
明 沉周 《詠簾》：“知無緣分難輕入，敢與楊花燕子爭?！?沉從文 《貴生》：“你我是窮人，和什么都無緣，就只和酒有點緣分?！?/p>
梨園戲《入窯》：“是我倆緣份相牽又相伴。” 《辭?！方忉尅熬壏帧笔且蚓?、機緣，指出“緣”為梵語，經(jīng)典解釋為“原因”，它常常和“因”一起合稱為“因緣”。
什么是緣分？有人問隱士。隱士想了一會說：緣是命，命是緣。
此人聽的糊涂，去問高僧。高僧說：緣是前生的修煉。
這人不解自己的前生如何，就問佛祖。 佛不語，用手指天邊的云。
這人看去，云起云落，隨風東西，于是頓悟：緣不可求的，緣如風，風不定。云聚是緣，云散也是緣。
感情也如云，萬千變化，云起時洶涌澎湃，云落時落寞舒緩。感情的事如云聚云散，緣分是可遇不可求的風。
4.我想知道有沒有關(guān)于緣這個字的傳說,有人知道嗎
緣
：釋意：①原因：緣故。典故
緣
器物的邊沿；
低下頭去把嘴唇擱在杯緣。――茅盾《蝕·追求》
又如：緣石（砌筑在車行道與人行道之間的長條形石塊或混凝土塊，用以保護人行道并使車行道的路邊水流通暢）；緣海（邊緣海；沿海，接海）；緣邊（沿邊。指邊境）
原故，理由
璞皆知其名姓及巧詐緣由。――沈約《宋書》
因緣；緣分
渠會永無緣。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又
言談大自緣。
畫與書法為緣。――蔡元培《圖畫》
又
畫與建
緣yuán
⒈邊：邊~。外~。
⒉沿著，順著：~溪而行。
⒊遵循，依照：~法而治。
⒋爬，攀附：~木而上。攀~。夤~。
⒌人與人的關(guān)系：人~。血~。
⒍宿命論者指人與人或人與事所謂"命中注定的遇合機會"：~分、有~、機~等等不過是自圓其說。
⒎因為，因由：~故。~由。~何至此？
⒏小雨團，千里緣，來到這里下玉緣。
5.誰能給我解釋一下什么是緣分這個詞是怎么來的,有什么典故
緣分是世間男女情愛的開端，從不相識到相識相知，讓人覺得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。
因一個緣字，讓世間多少男女為之癲狂。但也有時有緣卻沒份，這種情況最讓人心傷。
還有有份無緣的，無緣無份的。當然，有緣有分是最好的結(jié)局，諸君該珍惜。
茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待 ，緣分是人爭取的，是人創(chuàng)造的，只有懂得努力創(chuàng)造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情一樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空里，緣分并不是永遠都不會遠逝的，珍惜你的緣分，善待你的愛情。
莫等失去空遺恨。 其實緣分有著兩個定義，如果你覺得緣分是天注定的，那么你的一生只是命運的安排！另一種緣分就是你自己的安排了，如果你只等著緣分的到來的話，不去追求是永遠也不可能得到的，知道自己喜歡那就是你的緣分，如果你不去追求那你會可能得到嗎？所以緣分是要靠自己的，30%是天注定，70%是自己追求得來的！像“情緣天下”這樣的機構(gòu)，雖然可以幫你找到屬于你的緣分，但你最終還必需要自己努力抓住它。
緣分是人平等精神的體現(xiàn)，它要求有緣人地撇開地位、等級、學(xué)歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創(chuàng)造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。
現(xiàn)任法國總統(tǒng)希拉克早年與一位鐘表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統(tǒng)寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯(lián)系，其緣分在他執(zhí)政中成為體恤民情，關(guān)注社會，關(guān)愛民眾的感情資源。 因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。
緣分是屬于精神領(lǐng)域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨鐘的精神境界，但它又不得不與現(xiàn)實社會生活的世俗偏見發(fā)生沖突，這種沖突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最后死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲“冤家”的最后悲嘆中結(jié)束了自己生命。
陸游和唐琬情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸游人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。
我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。
6.緣怎么解釋
緣的常見釋義是緣分和原因，具體可以將其意思分為古意和今意兩單板塊。
古意解釋：①原因：緣故、緣由、無緣無故，
②因為：緣何而來、只緣身在此山中，
③邊：邊緣、外緣，
④沿著；順著：緣江而下 、緣溪而行、緣木求魚。
⑤發(fā)生聯(lián)系的機會：緣分、人緣、血緣。
今意解釋：①緣分，緣喻為命運糾纏的絲線，亦作緣份
②衣服的包邊。
③命運：喻為命運的絲線。
④邊：邊緣|外緣。
⑤發(fā)生聯(lián)系的機會。
常見組詞：緣分，緣由，人緣，血緣， 邊緣。
擴展資料：
例句
咱倆真有緣分，又碰面了。
【緣故】 yuángù 原因。
〖例句〗說好下午兩點開會，可他快三點了還沒有來，不知是什么緣故。
【緣木求魚】 yuán mù qiú yú 爬上樹去找魚。比喻做事的方向、方法不對，達不到目的。
〖例句〗從概念出發(fā)，是無論如何也不能真實反映現(xiàn)實的，正如“ 緣木求魚 ” 是怎么也達不到目的的一樣。
典故
低下頭去把嘴唇擱在杯緣。――茅盾《蝕·追求》。
璞皆其名姓及巧詐緣由。――沈約《宋書》
渠會永無緣。――南朝梁·徐陵《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》。
與書法為緣。――蔡元培《圖畫》
參考資料來源：搜狗百科-緣
7.佛說緣,緣字從何而來,怎么來的
“緣分”是因緣、機緣，指出“緣”為梵語，經(jīng)典解釋為“原因”，它常常和“因”一起合稱為“因緣”。
下面整理四種對緣的不同解釋僅供參考。 一：什么是緣分？有人問隱士。
隱士想了一會說：緣是命，命是緣。此人聽的糊涂，去問高僧。
高僧說：緣是前生的修煉。這人不解自己的前生如何，就問佛祖。
佛不語，用手指天邊的云。這人看去，云起云落，隨風東西，于是頓悟：緣不可求的，緣如風，風不定。
云聚是緣，云散也是緣。感情也如云，萬千變化，云起時洶涌澎湃，云落時落寞舒緩。
感情的事如云聚云散，緣分是可遇不可求的風。世上有很多事可以求，唯緣分難求。
茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。
有時緣去緣留只在人一念之間。緣即如風，來也是緣，去也是緣。
已得是緣，未得亦是緣。彼此惜緣。
二：世上有了咖啡，也就有了咖啡伴侶。沒沖的咖啡，特別的苦；咖啡伴侶，也沒什么味道，遠不如它那白花花的樣子誘人。
可把咖啡和咖啡伴侶摻和在一起，用水輕輕地勾兌居然是那么的香醇。男人原來就是咖啡，男人也可以是咖啡伴侶，兩個人攪和在一起就有了故事。
沖得好了，完全融合在一起，就會散發(fā)出香味；搭配得出了問題，總有些東西漂在上面，不好看，喝起來也略帶著點兒苦味。愛情就是個杯子，能讓兩個男人重新活一回。
不過這個杯子也沒配小勺，誰都不可能非把兩個人攪和在一起，別人看著著急也沒有辦法。只能靠相互的融合力，讓這本來平淡的生活散出香味來。
一首詩曾說：“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！比绻褍蓚€人放進愛情的杯子要靠緣分的話，那能夠讓兩個人融合到一起的水，就叫“寬容”。
對于沒有勺子攪拌的咖啡來說，這似乎決定了最后的味道。愿你我的融合，會散發(fā)出濃濃的香味。
佛早就說過：前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過！所有的一切都有它的理由，不必為此感到驚訝！ 三：緣分是世間男女情愛的開端，從不相識到相識相知，讓人覺得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。因一個緣字，讓世間多少男女為之癲狂。
但也有時有緣卻沒份，這種情況最讓人心傷。還有有份無緣的，無緣無份的。
當然，有緣有分是最好的結(jié)局，諸君該珍惜。茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待，緣分是人爭取的，是人創(chuàng)造的，只有懂得努力創(chuàng)造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情一樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。
愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空里，緣分并不是永遠都不會遠逝的，珍惜你的緣分，善待你的愛情。莫等失去空遺恨。
其實緣分有著兩個定義，如果你覺得緣分是天注定的，那么你的一生只是命運的安排！另一種緣分就是你自己的安排了，如果你只等著緣分的到來的話，不去追求是永遠也不可能得到的，知道自己喜歡那就是你的緣分，如果你不去追求那你會可能得到嗎？所以緣分是要靠自己的，30%是天注定，70%是自己追求得來的！ 四：緣分是人平等精神的體現(xiàn)，它要求有緣人地撇開地位、等級、學(xué)歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創(chuàng)造美好的精神境界。伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。
現(xiàn)任法國總統(tǒng)希拉克早年與一位鐘表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統(tǒng)寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯(lián)系，其緣分在他執(zhí)政中成為體恤民情，關(guān)注社會，關(guān)愛民眾的感情資源。 因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。
緣分是屬于精神領(lǐng)域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨鐘的精神境界，但它又不得不與現(xiàn)實社會生活的世俗偏見發(fā)生沖突，這種沖突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最后死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲“冤家”的最后悲嘆中結(jié)束了自己生命。
陸游和唐婉情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐婉在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸游人生七十六年，寫了許多懷念唐婉的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。
我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。 佛教對“緣”的說法也有許多種類，在佛經(jīng)里面把緣分為：因緣、次第緣、緣緣、增上緣。
與緣相關(guān)的教理還有十二因緣、緣起性空等，佛學(xué)中最為常見簡單的說法是指事物的相涉關(guān)系就是緣，常與因并稱“因緣”。前不久參加活動一位網(wǎng)友問道什么是緣？我當下即興發(fā)揮說：“緣就是交際”，雖然沒有和佛教學(xué)術(shù)高僧大德進行交流是否正確，但是根據(jù)我對佛學(xué)的理解和生活中的經(jīng)。
