武夷山典故(關(guān)于武夷山的傳說(shuō)或故事)
1.關(guān)于武夷山的傳說(shuō)或故事
遠古時(shí)候，武夷山這地方是沒(méi)有名的，后來(lái)為啥叫武夷山呢？
相傳古時(shí)候，武夷山的幔亭峰上住著(zhù)一位姓彭的老人。那時(shí)，武夷山洪水泛濫成災，逼得老百姓只好躲進(jìn)山坳里過(guò)著(zhù)窮苦的日子。
俗話(huà)說(shuō)，山有頂地有主。老人就帶領(lǐng)老百姓披星戴月，餐風(fēng)飲露，含辛茹苦地開(kāi)山治水。到了白發(fā)白眉白須的時(shí)候，他已是遠近聞名的開(kāi)山始祖了，于是人們尊稱(chēng)他“彭祖”。
彭祖有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫彭武，一個(gè)叫彭夷。說(shuō)來(lái)也怪，他倆一落地便見(jiàn)風(fēng)就長(cháng)。
一陣春風(fēng)吹過(guò)，他們能喊爹叫娘；
二遍春雨飄灑，他們能站立行走；
三瓣春茶綻芽，他們能下地奔跑。
兄弟倆聰穎過(guò)人，智勇雙全，從小就跟隨彭祖翻峻嶺，鉆密林。因彭祖長(cháng)年累月開(kāi)山有功，當八仙在武夷山棋盤(pán)巖上飲酒時(shí)，鄉民們便去求仙人為彭祖賜壽。彭祖活到880歲的時(shí)候，被玉帝召上天成仙去了。臨走時(shí)只留下一把斧子，一柄鋤頭和一彎弓箭，囑咐兩個(gè)兒子要繼承祖業(yè)，日夜不停地開(kāi)山治水，為百姓造福。
彭祖走后，兩兄弟不忘父親重托，扛起鋤頭，拿著(zhù)斧子，背上弓箭就進(jìn)山了。
他們挖呀挖，挖了360天，挖出了九曲十八彎，治住了咆哮的山洪。他們砍呀砍，砍了720天，砍倒了一叢叢荊棘，開(kāi)出了一片片良田。
他們種呀種，種了1800天，種上了壟壟巖茶，栽上了稻谷和果樹(shù)……
兄弟倆又用弓箭射死了猛虎，除掉了惡豹，把山上捉來(lái)的野兔、野雞、野豬等送給村里的鄉民飼養。他們還在山上種了琪花瑞草和珍貴藥材，把山山水水裝點(diǎn)成人間仙境，百姓們過(guò)上了雞犬相聞，安寧幸福的日子。
彭武、彭夷死后，人們?yōu)榱藞蟠鹚麄兊亩髑椋瑸榱思o念這一對開(kāi)山有功的兄弟，就以他們的名字命名此山，稱(chēng)這碧水丹山為“武夷山”了。
武夷名叢白雞冠，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳古時(shí)候武夷山有位茶農。一日他的岳父做生日，他就抱著(zhù)家里的一只大公雞去祝壽。一路上，太陽(yáng)火辣辣的，他被炙烤得受不了啦。走到慧苑巖附近，便把公雞放在一棵樹(shù)下，自己找了個(gè)陰涼的地方，拿下斗笠噼叭噼叭地扇起風(fēng)來(lái)。
還沒(méi)一袋煙工夫，忽地聽(tīng)到公雞“喔”地一聲慘叫。他趕忙跑過(guò)去看，一條拇指粗的青蛇從他腳邊一擦而過(guò)，差點(diǎn)把他嚇出一身冷汗。再看大公雞，腦袋耷拉著(zhù)，殷紅的血從公雞的冠上往下流，一滴一滴正落在旁邊的一棵茶樹(shù)根上。那茶農氣得兩眼冒火，恨得咬牙切齒，但又無(wú)可奈何，他只好在茶樹(shù)下扒了個(gè)坑將大公雞埋了，垂頭喪氣空著(zhù)手去岳父家祝壽。 也不知怎的，慧苑巖附近的這棵茶樹(shù)打那以后，長(cháng)勢特別旺盛，一股勁地往上竄，枝繁葉茂，比周?chē)牟铇?shù)高出一截。那滿(mǎn)樹(shù)的葉子也一天天地由墨綠變成淡綠，由淡綠又變成淡白，幾丈外就能聞到它那股濃郁濃郁的清香。制成的茶葉，顏色也與眾不同，別的茶葉色帶褐色，它卻是在米黃中呈現出乳白色；泡出來(lái)的茶水晶亮晶亮的，還沒(méi)到嘴邊就清香撲鼻；啜一口，更覺(jué)清涼甘美，連那茶桿嚼起來(lái)也有一股香甜味，據說(shuō)喝了還能治病。這茶樹(shù)就是武夷名叢“白雞冠”。
2.武夷山有什么傳說(shuō)故事
武夷山的由來(lái)
相傳上古堯帝時(shí)期，彭祖率領(lǐng)族人移居到閩北一帶。當時(shí)此地洪水泛濫，到處汪洋一片。彭祖的兩個(gè)兒子彭武和彭夷帶領(lǐng)族人堆山挖河，疏浚洪水。后人為了紀念武、夷兩兄弟，就把堆山的山脈叫做“武夷”。
天游峰傳說(shuō)
當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學(xué)、著(zhù)書(shū)立說(shuō)。一天夜里在天游峰下的小亭子里面一人對月飲酒，出現一個(gè)妙齡女子，于是對飲相伴。日久天長(cháng)，兩人過(guò)起了恩愛(ài)生活。其實(shí)麗娘是狐貍修煉千年才得以化身的，只是她怕失去朱熹，一直不敢提及自己的身世。后來(lái)有一對烏龜精，嫉妒麗娘的法力，于是就乘麗娘外出時(shí)候，跟朱熹說(shuō)，你妻子是狐貍精，不相信的話(huà)，你晚上看她的鼻子，會(huì )有意外收獲的。朱熹雖然不愿意相信，但心里記下了，夜里假寐，后來(lái)看見(jiàn)麗娘的鼻前掛著(zhù)一雙晶瑩剔透的玉箸。
朱熹失聲大叫。麗娘從夢(mèng)中驚醒，水晶條掉在地上，化為粉末。麗娘掩面痛哭，說(shuō)這是她千年修行的魂魄所在，如今沒(méi)有了，不得不離開(kāi)。
在外看熱鬧的老烏龜夫婦竊笑，朱熹聞聲而至，急忙落荒而逃。朱熹憤然拿起桌上的毛筆，點(diǎn)過(guò)去。于是就有了在九曲溪畔的“上下水龜”。麗娘跑了。朱熹非常后悔，在后面一直追著(zhù)。可是已經(jīng)無(wú)法挽回了。在那座小廟里面，看見(jiàn)麗娘安詳地躺在百花叢中，再也不會(huì )回來(lái)了。
水金龜的傳說(shuō)
有一年，御茶園里震天的喊山祭茶的聲音，驚動(dòng)了天庭玉帝仙茶園里專(zhuān)門(mén)為茶樹(shù)澆水的金龜。這老龜原在青云山云虛洞里修煉千年，原想成了正果后，上天也可謀取一官半職。
沒(méi)想到上了天庭，那無(wú)情的玉帝老兒卻派它專(zhuān)門(mén)為仙茶園茶樹(shù)澆水。開(kāi)始他倒也覺(jué)得清閑自在，干久了，卻也悶得慌。
這天它猛然間聽(tīng)到人間傳來(lái)“茶發(fā)芽，茶發(fā)芽！”的喊聲，不禁偷偷地跑到南天門(mén)往下偷看：只見(jiàn)武夷山九曲溪畔御茶園里，正在祭祀茶神。紅燭高照，金鼓齊鳴，茶農們齊刷刷地跑在地上，頂禮膜拜。金龜看到凡人對茶如此敬奉，不由得嘖嘖稱(chēng)贊。
一想到自己長(cháng)年在天庭事茶，卻無(wú)人問(wèn)津，氣就不打一處來(lái)。“罷了，罷了，我這千年金龜還不如人間一株茶，我何不也到人間去作一株茶呢！”金龜的目光從九曲溪畔慢慢地移到山北牛欄坑。這里奇峰突兀，千巖競秀。
3.武夷山的傳說(shuō)有那些·
武夷山”的傳說(shuō)1.武夷山： 傳說(shuō)堯舜時(shí)期這里是一片荒蕪之地，更沒(méi)有什么武夷山這個(gè)名字了。
后來(lái)彭祖一家人來(lái)到了這里居住，當時(shí)洪水泛濫，民不聊生。彭祖兒子彭武和彭夷，在此開(kāi)山挖河，疏通洪水。
從而涌現出這一片美景勝地，百姓得以安居樂(lè )業(yè)。他們挖的河就是九曲溪，后人為了紀念他們就把這一帶的山峰取名為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方，建造了武夷宮。
玉女峰，大王峰，鐵板嶂：傳說(shuō)天上有位仙女，喜愛(ài)人間的美景，來(lái)到了武夷山，便迷上了這里的風(fēng)光，舍不得離開(kāi)了！臨溪梳洗，含情顧盼。玉女峰下有一處深潭，名為浴香潭，傳說(shuō)是仙女沐浴的地方，峰側有一處巖石，你們看看就是那處刻有“鏡臺”二字的巖石，是仙女梳頭的地方，叫妝鏡臺。
和仙女相愛(ài)的大王也跟隨來(lái)了。誰(shuí)知妒忌他們的鐵板鬼，不懷好意，暗暗向玉皇告密。
玉皇一怒之下，說(shuō)他們私自下凡相愛(ài)，有違天條，便將他們變成了兩座山峰，就是現在的玉女峰和大玉峰。鐵板鬼還不死心，自己死皮賴(lài)臉化成了一塊巖石，橫在他們的中間，叫他們近在咫尺，而沒(méi)法見(jiàn)面。
有人說(shuō)，這鐵板嶂是仙女跟前的一位貼身丫頭。她見(jiàn)仙女、大王變成了巖石，心痛欲絕，也離開(kāi)了天廷，跑來(lái)這里，想將仙女和大王連在一起。
因為她正想搬動(dòng)時(shí)，給玉皇發(fā)覺(jué)了，也將她變成了一塊巖石，變成了現在的鐵板嶂，不能動(dòng)了。可是，她還在為仙女、大王兩峰傳話(huà)捎信呢？2. 武夷山酒壇峰的傳說(shuō) 很久以前，九曲溪畔有一位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開(kāi)，武夷山就三天三夜都飄逸著(zhù)濃濃的酒香。
種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺(jué)得辛苦。 人們對老農夫，從心底里喜歡，尊敬地稱(chēng)他為“田父”。
田父的名字，隨著(zhù)他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。 那時(shí)節，下八洞的八仙，各顯神通過(guò)了東海，游玩了不少名山大川。
這一天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱(chēng)奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過(guò)這等好酒不喝，真枉為一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”
其它仙人一聽(tīng)正合心意，于是，有的打扮成販茶商客，有的打扮成云游道士，一齊尋到九曲溪畔田父家里來(lái)喝酒。 田父象往常一樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。
八仙喝了田父的美酒，連聲稱(chēng)好，贊不絕口。他們雖然嘗過(guò)仙家玉液，也嘗過(guò)人間佳釀，卻從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)武夷山農家如此香濃味美的米酒，真是上品。
打這以后，八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李，自喝過(guò)田父的米酒以后，可算找到“親家”了，天天柱著(zhù)拐杖，一瘸一瘸，到田父家買(mǎi)酒喝，喝完還要裝一葫帶走。
日子久了，倒和田父交上了朋友。 那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著(zhù)腦袋問(wèn)田父：“你怎么能釀造出如此奇妙的上等美酒呢？” 田父指著(zhù)遠處的丹山回答：“這酒是武夷山下良田里長(cháng)出的稻米釀造的。”
鐵拐李點(diǎn)點(diǎn)頭：“還有呢？” 田父指著(zhù)門(mén)前的碧水回答：“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的。” 鐵拐李又點(diǎn)點(diǎn)頭：“還有呢？” 田父指著(zhù)桌旁酒壇回答：“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”
鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來(lái)：“好啊！這三件都是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒！”他連連夸贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會(huì )呢！ 等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時(shí)候，蟠桃宴會(huì )已經(jīng)開(kāi)始了。只見(jiàn)一排排桌面上，擺著(zhù)老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟滿(mǎn)了噴香噴香的仙酒。
眾仙云集，杯觥交錯，好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛入口，卻“哇”一聲吐出來(lái)，筵席上的眾仙都看懵了。
王母見(jiàn)了覺(jué)得奇怪，便問(wèn)八仙。鐵拐李是個(gè)直性子的人，搶先答道：“你這瑤池瓊釀算什么酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝！” 正在這時(shí)，從武夷山飄來(lái)一陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會(huì )上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責備釀酒大仙，竟不如人間的一個(gè)農夫。
釀酒大仙羞紅了臉，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 鐵拐李眼睛眨眨，對王母說(shuō)：他愿與釀酒大仙一同去向田父買(mǎi)回一壇米酒，讓眾仙也嘗嘗人間佳釀，享享口福。
王母這才轉怒為喜，吩咐二人快去快回。 二仙人飄然來(lái)到田父家中，鐵拐李一五一十說(shuō)明來(lái)意。
田父聽(tīng)說(shuō)仙人要喝凡酒，心里也樂(lè )了。 田父說(shuō)：“行，我送你一壇米酒就是了。”
二仙大喜，鐵拐李連聲稱(chēng)謝，釀酒大仙抱起田父送的一壇美酒，辭別田父，急著(zhù)趕回瑤池。 那鐵拐李腿腳不方便，又這樣來(lái)回奔波，累得夠嗆。
半路上，他只好叫釀酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“這酒好，你千萬(wàn)要給我留幾碗！”釀酒大仙一口答應，抱著(zhù)酒壇先走了。 王母見(jiàn)了武夷山田父的米酒，一嘗果然美極了，真是名不虛傳，非常高興，命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。
釀酒大仙只顧給大家斟酒，忘記了鐵拐李的交代，等鐵拐李到了，酒壇里的酒已經(jīng)不多了。 鐵拐李回來(lái)，累得氣喘吁吁，早想喝上幾碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看釀酒大仙抱著(zhù)酒壇給眾仙斟酒的樣子，知道壇里沒(méi)剩多。
4.武夷山都有什么神話(huà)傳說(shuō)?
武夷山的傳說(shuō) 武夷山的由來(lái) 相傳上古堯帝時(shí)期，彭祖率領(lǐng)族人移居到閩北一帶。
當時(shí)此地洪水泛濫，到處汪洋一片。彭祖的兩個(gè)兒子彭武和彭夷帶領(lǐng)族人堆山挖河，疏浚洪水。
后人為了紀念武、夷兩兄弟，就把堆山的山脈叫做“武夷”。 天游峰傳說(shuō) 當年朱熹在隱屏峰下的武夷精舍講學(xué)、著(zhù)書(shū)立說(shuō)。
一天夜里在天游峰下的小亭子里面一人對月飲酒，出現一個(gè)妙齡女子，于是對飲相伴。日久天長(cháng)，兩人過(guò)起了恩愛(ài)生活。
其實(shí)麗娘是狐貍修煉千年才得以化身的，只是她怕失去朱熹，一直不敢提及自己的身世。后來(lái)有一對烏龜精，嫉妒麗娘的法力，于是就乘麗娘外出時(shí)候，跟朱熹說(shuō)，你妻子是狐貍精，不相信的話(huà)，你晚上看她的鼻子，會(huì )有意外收獲的。
朱熹雖然不愿意相信，但心里記下了，夜里假寐，后來(lái)看見(jiàn)麗娘的鼻前掛著(zhù)一雙晶瑩剔透的玉箸。 朱熹失聲大叫。
麗娘從夢(mèng)中驚醒，水晶條掉在地上，化為粉末。麗娘掩面痛哭，說(shuō)這是她千年修行的魂魄所在，如今沒(méi)有了，不得不離開(kāi)。
在外看熱鬧的老烏龜夫婦竊笑，朱熹聞聲而至，急忙落荒而逃。朱熹憤然拿起桌上的毛筆，點(diǎn)過(guò)去。
于是就有了在九曲溪畔的“上下水龜”。麗娘跑了。
朱熹非常后悔，在后面一直追著(zhù)。可是已經(jīng)無(wú)法挽回了。
在那座小廟里面，看見(jiàn)麗娘安詳地躺在百花叢中，再也不會(huì )回來(lái)了。 水金龜的傳說(shuō) 有一年，御茶園里震天的喊山祭茶的聲音，驚動(dòng)了天庭玉帝仙茶園里專(zhuān)門(mén)為茶樹(shù)澆水的金龜。
這老龜原在青云山云虛洞里修煉千年，原想成了正果后，上天也可謀取一官半職。 沒(méi)想到上了天庭，那無(wú)情的玉帝老兒卻派它專(zhuān)門(mén)為仙茶園茶樹(shù)澆水。
開(kāi)始他倒也覺(jué)得清閑自在，干久了，卻也悶得慌。 這天它猛然間聽(tīng)到人間傳來(lái)“茶發(fā)芽，茶發(fā)芽！”的喊聲，不禁偷偷地跑到南天門(mén)往下偷看：只見(jiàn)武夷山九曲溪畔御茶園里，正在祭祀茶神。
紅燭高照，金鼓齊鳴，茶農們齊刷刷地跑在地上，頂禮膜拜。金龜看到凡人對茶如此敬奉，不由得嘖嘖稱(chēng)贊。
一想到自己長(cháng)年在天庭事茶，卻無(wú)人問(wèn)津，氣就不打一處來(lái)。“罷了，罷了，我這千年金龜還不如人間一株茶，我何不也到人間去作一株茶呢！”金龜的目光從九曲溪畔慢慢地移到山北牛欄坑。
這里奇峰突兀，千巖競秀。
5.武夷山傳說(shuō)
人間仙境武夷山云霧繚繞，是一座遠古時(shí)期的仙山，許多美麗的傳說(shuō)更加令人神往。
是一處被保存了12個(gè)多世紀的景觀(guān)。它擁有一系列優(yōu)秀的考古遺址和遺跡，包括建于公元前1世紀的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀產(chǎn)生的朱子理學(xué)相關(guān)的書(shū)院遺址。
這里也是中國古代朱子理學(xué)的搖籃。作為一種學(xué)說(shuō)，朱子理學(xué)曾在東亞和東南亞國家中占據統治地位達很多世紀，并在哲學(xué)和政治方面影響了世界很大一部分地區。
很久以前遠古的時(shí)候，許多地方經(jīng)常發(fā)大水，老百姓只好躲進(jìn)山里，靠吃野菜野果填肚子。山里頭有一個(gè)惡鬼妖道想成神仙，不肯積德行善總是變妖法拆散人間夫妻老百姓對他恨之入骨。
有一年春天，老天爺不停地下雨農田全被淹房子也倒塌了。老百姓沒(méi)法子只好四處逃命。
大水沖來(lái)一個(gè)后生抓著(zhù)樹(shù)，在洪水里漂流掙扎。一個(gè)白胡須老人連忙把一根長(cháng)竹竿伸過(guò)去，后生抓著(zhù)竹竿爬上岸來(lái)。
老人看后生面生，就問(wèn)他：“你叫什么名字，家在哪里？為什么一個(gè)人漂到這來(lái)？”后生說(shuō)：“我姓王，在家排行老大，人家都叫我大王，從七仙山腳下的茶鄉來(lái)。老爺爺。
大水沖走我的家，我沒(méi)了親人，您就收下我吧！”白胡須老人收留了大王，這個(gè)后生十分能干，山里大水一退、他就帶著(zhù)百姓們去開(kāi)河。終于開(kāi)出了一條有十八個(gè)彎的九曲河，治住了大水。
大王他們又把挖出的沙和石頭堆成了三十六座山峰。這些山有的像獅子，有的像酒壇，有的像竹筍，十分好看。
大王又把帶來(lái)的茶樹(shù)種在九曲旁邊，還開(kāi)了很多茶園。后來(lái)茶樹(shù)長(cháng)大了，老百姓也學(xué)著(zhù)采茶制茶，過(guò)上了幸福的日子。
天上玉皇大帝有個(gè)女兒叫玉女，這天她在天宮里梳妝，忽然聽(tīng)見(jiàn)從人間傳來(lái)一陣山歌聲。玉女趕緊撥開(kāi)云頭往下看，哎喲，凡間簡(jiǎn)直比仙境還美青山綠水，茶葉飄香，男耕女織，恩愛(ài)和睦。
玉女動(dòng)了心，就偷偷下凡來(lái)到人間。她順著(zhù)九曲十八彎游覽，忽然看見(jiàn)村邊有個(gè)后生在勞動(dòng)。
那后生就是大王，長(cháng)得粗眉大眼，健壯樸實(shí)。玉女很是歡喜，就上前向他討碗茶喝。
大王一看這女子生得水靈秀氣，也很歡喜，就趕緊給她倒茶。玉女一喝這茶感到清甜可口，不禁問(wèn)：“這是什么茶，為什么這么甜？”大王說(shuō)：“這是仙茶，它是用山溪的水澆灌生長(cháng)的，所以才這么甜。”
兩個(gè)入就這樣攀談起來(lái)。這時(shí)候，白胡須老人也走過(guò)來(lái)，拿了一籃鮮果給玉女吃。
玉女想：武夷山真好，山好水好人更好。她真心誠意地對白胡須老人說(shuō)：“老爺爺，我是天上的玉女，難忍天宮的寂寞來(lái)到人間。
您就收下我吧！”白胡須老人和大王都歡喜得不得了，就把玉女留了下來(lái)。玉女也勤快得很，白天跟大王去采茶，晚上就教村里婦女繡花。
慢慢地，她和大王相好了，大王把自己的印章送給玉女，玉女也把自己的香梳送給大王，兩人商量要結婚辦喜事。村里人知道了，都高興地殺豬宰鵝，白胡須老人也趕做了一個(gè)很大的梳妝鏡送給他們做禮物。
這件事傳到惡鬼的耳朵里，他想：我成仙的機會(huì )到了，就趕緊到九曲溪邊偷了一枝仙茶，到天上玉皇大帝那里告密去了。惡鬼到天宮剛好碰上玉帝肚子痛，吃了很多仙丹都不管用。
惡鬼趕緊獻上九曲仙茶，玉帝喝了以后肚子馬上不痛了。惡鬼道：“啟奏陛下，玉女已私奔凡間，與武夷大王勾勾搭搭，壞了天庭和陛下的名聲。
陛下若不信，可親自下凡巡察！”玉帝一聽(tīng)十分惱怒，對惡鬼說(shuō)：“你帶路，只要能召回玉女，得到武夷仙茶，就封你為鐵板仙！”鐵板鬼歡喜不盡，忙帶著(zhù)玉帝和天兵天將來(lái)到武夷山。武夷村里鄉親們正在給大土和玉女辦喜事，大王頭上戴著(zhù)玉女送給他的金紗帽，玉女頭上插著(zhù)大王送給她的紅山花。
白胡須老人也把自己精心制作的梳妝鏡送給玉女，大家吹吹打打，熱鬧得很。就在這時(shí)候，忽然狂風(fēng)大作，烏云翻滾，天色昏暗。
玉女知道事情不好，趕緊招呼大王往溪邊跑。他們跑到九曲溪邊，見(jiàn)鐵板鬼在偷仙茶，大王和玉女連忙上前保護茶樹(shù)。
這時(shí)天兵天將一下子圍過(guò)來(lái)，把他們抓住了。說(shuō)來(lái)也怪，那株茶樹(shù)拔起來(lái)就枯掉了。
玉帝得不到仙茶，氣得臉面鐵青，指著(zhù)玉女訓斥：“大膽逆女，竟敢違犯天條，私奔凡間，還不與父王速回天庭！”玉女一聽(tīng)要她回去，淚水唰唰滾了下來(lái)，跪在地上請求：“父王，女兒從小就生在天庭，天宮凄冷寂寞，武夷溫暖如春，請父王開(kāi)恩，讓女兒留在人間與大王做恩愛(ài)夫妻。”玉帝臉面更青了，揮手叫天兵天將把玉女押回天庭去。
玉女緊緊抱住大王，死也不肯回去。玉帝氣得眼珠冒火，喊：“不回天庭，就把你們一起點(diǎn)化為石！”玉女心一橫，說(shuō)：“寧為石頭，也要留在人間！”玉帝金口玉言收不回來(lái)，只好用了法。
只見(jiàn)剎那間九曲溪水猛漲，地動(dòng)山搖，飛砂走石，只聽(tīng)得“轟隆”一聲巨響，大王和玉女變成了兩座緊緊連在一起的山峰。玉帝不甘心，又叫來(lái)雷公電母劈開(kāi)他們。
可是，雷打了，電閃了，兩座山峰還是連在一起，只是把大王和玉女帶在身上的大王印、跟玉女梳子震了出來(lái)，掉在潭里。大王印就變成了大王印石，玉女梳子變成了梳子石。
玉帝只好拔出天堂寶劍，往兩座山峰砍去。兩座山峰剛剛裂開(kāi)又要合攏，玉帝趕緊叫天兵天將把玉女峰推到九曲溪南面，同時(shí)把鐵板鬼點(diǎn)化成鐵板嶂，擋在兩座山峰的中間。
玉帝帶不。
6.武夷山背后的故事
武夷干戈化玉帛
早先，武夷山這個(gè)地方，住著(zhù)武族和夷族兩個(gè)部落。武族人生活在七曲城高巖一帶，他們上山種竹栽花果，下河打魚(yú)撈螺蝦。為了保護自己的勞動(dòng)果實(shí)，武族人還在城高巖上筑起石墻，鑄劍練兵。夷族人住在山前的土窯洞里，他們常常持著(zhù)弓箭、長(cháng)矛在山里追趕飛禽走獸，靠打獵和刀耕火種為生。
一天，夷族的族長(cháng)領(lǐng)著(zhù)部下追趕一只猛虎來(lái)到城高巖附近，他們見(jiàn)城高巖巍然聳立，四面陡壁，前后臨溪，很像一座石城，城上花草飄香，果子壓彎了枝頭，真是一塊風(fēng)光秀麗的寶地呀！夷族族長(cháng)越看越喜歡，就想占這個(gè)地方。回去以后，他領(lǐng)著(zhù)部落的人進(jìn)山砍毛竹、造竹梯、舞劍弄刀，準備了九九八十一天，便出兵攻打武族了。
這天，天上只有一勾殘月，地上只有點(diǎn)點(diǎn)瑩光，夷族人摸到城高巖下，悄悄架上竹梯，攀上了石城，與武族人廝殺起來(lái)。
武族人奮勇抵抗，喊著(zhù)沖殺，一步也不退讓?zhuān)c夷族人打得難分難解。
這時(shí)，天空忽然閃過(guò)一道金光，又聽(tīng)得一陣“喔喔喔”的啼叫聲傳來(lái)，只見(jiàn)一位白發(fā)老翁，騎著(zhù)一只長(cháng)著(zhù)五彩羽毛的大金雞來(lái)到了城高巖上。
“住手！”白發(fā)老翁喊著(zhù)跳下了金雞，走到武族人和夷族人的中間說(shuō)：“兩族兄弟，莫要爭斗，要和睦相處，同心開(kāi)發(fā)碧水丹水！”
兩族人見(jiàn)天上突然降下金雞，跳下老翁，都非常驚奇，族長(cháng)忙問(wèn)：“請問(wèn)老翁，尊姓大名？”
老翁搖著(zhù)滿(mǎn)頭白發(fā)，捧起長(cháng)長(cháng)的銀須說(shuō)：“老翁是天上大仙，專(zhuān)管這丹山碧水的風(fēng)土人情，得知你們爭斗，特意前來(lái)勸解。”
聽(tīng)說(shuō)是神仙下凡來(lái)勸和，武族人連忙收起手里刀劍；夷族人也急忙放下手中弓矛。
白發(fā)老翁又說(shuō)：“從今天起，我把這只金雞送給你們兩族人，以后聽(tīng)到金雞報曉，你們就起來(lái)耕田種茶，紡紗織布，武族和夷族要成為一家，世世代代相親相愛(ài)，和和樂(lè )樂(lè )，日子會(huì )好起來(lái)的！”
武族和夷族的族長(cháng)各領(lǐng)著(zhù)自己的族人連聲歡呼，一隊隊、一排排跪在地上叩謝白發(fā)老翁，對天起誓：兩族人要攜手并肩，同心同德，永遠不再急斗！老翁哈哈笑著(zhù)一揮手，金雞唿地一下展開(kāi)了五顏六色的翅膀，飛進(jìn)了七曲瑯\巖上的金雞舍，而老翁卻在一陣白光中，笑呵呵地飄動(dòng)著(zhù)白發(fā)銀須，乘風(fēng)駕云升上九天去了，把和睦與歡樂(lè )永遠留在了人間。
從此，武族和夷族就成了親親熱熱的一家人，為了鞏固這種情誼，他們把兩族人生活的地方叫做“武夷山”，把那位善良的白發(fā)老翁尊稱(chēng)為“武夷君”了。
7.武夷山的傳說(shuō)有那些
據《武夷山志》記 載：彭武、彭夷一生下地就成長(cháng)起來(lái)，一陳春風(fēng)吹過(guò)，他們就能呼喊爹娘，二遍春風(fēng)吹過(guò)送來(lái)春雨澆灑，就能站立。彭祖用三片自己種的春茶泡水給他們飲，就能下 地奔跑。從各方資料推斷，他們是一對弈生兄弟，系福建彭族始祖。后人便把此山命名為武夷山，直延用至今。相傳彭祖隱居武夷山時(shí)，教人開(kāi)墾荒地，種植糧棉、花果、茶葉，挖井取水。據說(shuō)他種的茶葉味道香淳，引來(lái)七仙 — 鐘離權、呂洞濱、曹?chē)恕⒑蜗晒谩⒗铊F拐、韓湘子、藍采娥。他們一致商定賜他壽享880歲。福建武夷山脈，毗鄰江西省，主峰黃崗山，海拔 2158 米，是福建省第一高峰。彭祖與兒子的遺跡尚存，有墳墓和石碑，其中存放武夷山宮中的一座石碑上還可以看到彭武、彭夷的名字。現在的武夷山已成為國家級的旅 游圣地。在當年彭祖居住過(guò)的幔亭峰下建起了一座現代化的“武夷山莊“，有花園、曲徑、亭臺樓閣。據傳說(shuō)彭祖隱居于閩，后為避戰亂，再度隱居四川名山（今彭 山縣）至仙逝。后人將其居住的山命名為長(cháng)壽山（也叫彭山）。為紀念這位杰出的彭族始祖也不知那個(gè)朝代在此設立彭山縣。彭山遺跡有彭祖墓園、彭祖墓、彭祖 祠、彭祖仙室，室外內有石雕的壽星彭祖肖像，室外陳列八掛圖案，歷歷在目。四川省彭山縣人民上至政府官員下至一般百姓歷年都到此慶祝彭祖壽星節。從上述遺 跡證明彭祖確實(shí)仙逝于四川彭山。而彭祖故鄉徐州原先只有彭婆墓，沒(méi)有彭祖墓，這也說(shuō)明彭祖歸老于四川彭山。至于后來(lái)的彭祖墓在徐州出現也許是后人為紀念他 而建的。 （）
大紅袍的來(lái)歷傳說(shuō)很好，傳說(shuō)古時(shí)，有一窮秀才上京趕考，路過(guò)武夷山時(shí)，病倒在路上，幸被天心廟老方丈看見(jiàn)，泡了一碗茶給他喝，果然病就好了，后來(lái)秀才金榜題名，中了狀元，還被招為東床駙馬。狀元來(lái)到武夷山謝恩，老方丈說(shuō)，去年你犯鼓脹病，就是用這種茶葉泡茶治好。很早以前，每逢春日茶樹(shù)發(fā)芽時(shí)，就鳴鼓召集群猴，穿上紅衣褲，爬上絕壁采下茶葉，炒制后收藏，可以治百病。狀元聽(tīng)了要求采制一盒進(jìn)貢皇上。第二天，廟內燒香點(diǎn)燭、擊鼓鳴鐘，召來(lái)大小和尚，向九龍窠進(jìn)發(fā)。眾人來(lái)到茶樹(shù)下焚香禮拜，齊聲高喊“茶發(fā)芽！”然后采下芽葉，精工制作，裝入錫盒。狀元帶了茶進(jìn)京后，正遇皇后肚疼鼓脹，臥床不起。狀元立即獻茶讓皇后服下，果然茶到病除。皇上大喜，將一件大紅袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。一路上禮炮轟響，火燭通明，到了九龍窠，狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹(shù)上，以示皇恩。（/f?kz=784750993）
還有就是大王峰和玉女峰以及鐵板怪的故事了，這個(gè)可以看電視劇了
8.關(guān)于武夷山的資料和傳說(shuō)
武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部，江西省東部，位于福建與江西的交界處。
總面積999.75平方公里，通用福建贛語(yǔ)、閩北方言和國語(yǔ)。根據區內資源的不同特征，將全區劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀(guān)以及城村閩越王城遺址等4個(gè)保護區。
核心面積63575公頃，核心次面積36400公頃，同時(shí)劃定了外圍保護地帶--緩沖區，面積27888公頃。武夷山三國時(shí)別名：正平山。
武夷山西部是全球生物多樣性保護的關(guān)鍵地區，分布著(zhù)世界同緯度帶現存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽 武夷山玉女峰谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽(yù)；中部是聯(lián)系東西部并涵養九曲溪水源，保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區域。 鑒于武夷山有上述突出意義和普遍價(jià)值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。
武夷山于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全人類(lèi)共同的財富。武夷山”的傳說(shuō)1.武夷山： 傳說(shuō)堯舜時(shí)期這里是一片荒蕪之地，更沒(méi)有什么武夷山這個(gè)名字了。
后來(lái)彭祖一家人來(lái)到了這里居住，當時(shí)洪水泛濫，民不聊生。彭祖兒子彭武和彭夷，在此開(kāi)山挖河，疏通洪水。
從而涌現出這一片美景勝地，百姓得以安居樂(lè )業(yè)。他們挖的河就是九曲溪，后人為了紀念他們就把這一帶的山峰取名為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方，建造了武夷宮。
玉女峰，大王峰，鐵板嶂：傳說(shuō)天上有位仙女，喜愛(ài)人間的美景，來(lái)到了武夷山，便迷上了這里的風(fēng)光，舍不得離開(kāi)了！臨溪梳洗，含情顧盼。玉女峰下有一處深潭，名為浴香潭，傳說(shuō)是仙女沐浴的地方，峰側有一處巖石，你們看看就是那處刻有“鏡臺”二字的巖石，是仙女梳頭的地方，叫妝鏡臺。
和仙女相愛(ài)的大王也跟隨來(lái)了。誰(shuí)知妒忌他們的鐵板鬼，不懷好意，暗暗向玉皇告密。
玉皇一怒之下，說(shuō)他們私自下凡相愛(ài)，有違天條，便將他們變成了兩座山峰，就是現在的玉女峰和大玉峰。鐵板鬼還不死心，自己死皮賴(lài)臉化成了一塊巖石，橫在他們的中間，叫他們近在咫尺，而沒(méi)法見(jiàn)面。
有人說(shuō)，這鐵板嶂是仙女跟前的一位貼身丫頭。她見(jiàn)仙女、大王變成了巖石，心痛欲絕，也離開(kāi)了天廷，跑來(lái)這里，想將仙女和大王連在一起。
因為她正想搬動(dòng)時(shí)，給玉皇發(fā)覺(jué)了，也將她變成了一塊巖石，變成了現在的鐵板嶂，不能動(dòng)了。可是，她還在為仙女、大王兩峰傳話(huà)捎信呢？2. 武夷山酒壇峰的傳說(shuō) 很久以前，九曲溪畔有一位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開(kāi)，武夷山就三天三夜都飄逸著(zhù)濃濃的酒香。
種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺(jué)得辛苦。 人們對老農夫，從心底里喜歡，尊敬地稱(chēng)他為“田父”。
田父的名字，隨著(zhù)他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。 那時(shí)節，下八洞的八仙，各顯神通過(guò)了東海，游玩了不少名山大川。
這一天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱(chēng)奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過(guò)這等好酒不喝，真枉為一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”
其它仙人一聽(tīng)正合心意，于是，有的打扮成販茶商客，有的打扮成云游道士，一齊尋到九曲溪畔田父家里來(lái)喝酒。 田父象往常一樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。
八仙喝了田父的美酒，連聲稱(chēng)好，贊不絕口。他們雖然嘗過(guò)仙家玉液，也嘗過(guò)人間佳釀，卻從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)武夷山農家如此香濃味美的米酒，真是上品。
打這以后，八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李，自喝過(guò)田父的米酒以后，可算找到“親家”了，天天柱著(zhù)拐杖，一瘸一瘸，到田父家買(mǎi)酒喝，喝完還要裝一葫帶走。
日子久了，倒和田父交上了朋友。 那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著(zhù)腦袋問(wèn)田父：“你怎么能釀造出如此奇妙的上等美酒呢？” 田父指著(zhù)遠處的丹山回答：“這酒是武夷山下良田里長(cháng)出的稻米釀造的。”
鐵拐李點(diǎn)點(diǎn)頭：“還有呢？” 田父指著(zhù)門(mén)前的碧水回答：“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的。” 鐵拐李又點(diǎn)點(diǎn)頭：“還有呢？” 田父指著(zhù)桌旁酒壇回答：“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”
鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來(lái)：“好啊！這三件都是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒！”他連連夸贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會(huì )呢！ 等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時(shí)候，蟠桃宴會(huì )已經(jīng)開(kāi)始了。只見(jiàn)一排排桌面上，擺著(zhù)老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟滿(mǎn)了噴香噴香的仙酒。
眾仙云集，杯觥交錯，好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛入口，卻“哇”一聲吐出來(lái)，筵席上的眾仙都看懵了。
王母見(jiàn)了覺(jué)得奇怪，便問(wèn)八仙。鐵拐李是個(gè)直性子的人，搶先答道：“你這瑤池瓊釀算什么酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝！” 正在這時(shí)，從武夷山飄來(lái)一陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會(huì )上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責備釀酒大仙，竟不如人間的一個(gè)農夫。
釀酒大仙羞。
9.關(guān)于武夷山的資料和傳說(shuō)
武夷山遺產(chǎn)地處中國福建省的西北部，江西省東部，位于福建與江西的交界處。
總面積999.75平方公里，通用福建贛語(yǔ)、閩北方言和國語(yǔ)。根據區內資源的不同特征，將全區劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態(tài)、東部自然與文化景觀(guān)以及城村閩越王城遺址等4個(gè)保護區。
核心面積63575公頃，核心次面積36400公頃，同時(shí)劃定了外圍保護地帶--緩沖區，面積27888公頃。武夷山三國時(shí)別名：正平山。
武夷山西部是全球生物多樣性保護的關(guān)鍵地區，分布著(zhù)世界同緯度帶現存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統；東部山與水完美結合，人文與自然有機相融，以秀水、奇峰、幽 武夷山玉女峰 谷、險壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡而享有盛譽(yù)；中部是聯(lián)系東西部并涵養九曲溪水源，保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區域。 鑒于武夷山有上述突出意義和普遍價(jià)值的自然與文化資源，中國政府推薦武夷山申報世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。
武夷山于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為全人類(lèi)共同的財富。武夷山”的傳說(shuō)1.武夷山： 傳說(shuō)堯舜時(shí)期這里是一片荒蕪之地，更沒(méi)有什么武夷山這個(gè)名字了。
后來(lái)彭祖一家人來(lái)到了這里居住，當時(shí)洪水泛濫，民不聊生。彭祖兒子彭武和彭夷，在此開(kāi)山挖河，疏通洪水。
從而涌現出這一片美景勝地，百姓得以安居樂(lè )業(yè)。他們挖的河就是九曲溪，后人為了紀念他們就把這一帶的山峰取名為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方，建造了武夷宮。
玉女峰，大王峰，鐵板嶂：傳說(shuō)天上有位仙女，喜愛(ài)人間的美景，來(lái)到了武夷山，便迷上了這里的風(fēng)光，舍不得離開(kāi)了！臨溪梳洗，含情顧盼。玉女峰下有一處深潭，名為浴香潭，傳說(shuō)是仙女沐浴的地方，峰側有一處巖石，你們看看就是那處刻有“鏡臺”二字的巖石，是仙女梳頭的地方，叫妝鏡臺。
和仙女相愛(ài)的大王也跟隨來(lái)了。誰(shuí)知妒忌他們的鐵板鬼，不懷好意，暗暗向玉皇告密。
玉皇一怒之下，說(shuō)他們私自下凡相愛(ài)，有違天條，便將他們變成了兩座山峰，就是現在的玉女峰和大玉峰。鐵板鬼還不死心，自己死皮賴(lài)臉化成了一塊巖石，橫在他們的中間，叫他們近在咫尺，而沒(méi)法見(jiàn)面。
有人說(shuō)，這鐵板嶂是仙女跟前的一位貼身丫頭。她見(jiàn)仙女、大王變成了巖石，心痛欲絕，也離開(kāi)了天廷，跑來(lái)這里，想將仙女和大王連在一起。
因為她正想搬動(dòng)時(shí)，給玉皇發(fā)覺(jué)了，也將她變成了一塊巖石，變成了現在的鐵板嶂，不能動(dòng)了。可是，她還在為仙女、大王兩峰傳話(huà)捎信呢？2. 武夷山酒壇峰的傳說(shuō) 很久以前，九曲溪畔有一位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開(kāi)，武夷山就三天三夜都飄逸著(zhù)濃濃的酒香。
種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累；趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺(jué)得辛苦。 人們對老農夫，從心底里喜歡，尊敬地稱(chēng)他為“田父”。
田父的名字，隨著(zhù)他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。 那時(shí)節，下八洞的八仙，各顯神通過(guò)了東海，游玩了不少名山大川。
這一天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱(chēng)奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過(guò)這等好酒不喝，真枉為一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”
其它仙人一聽(tīng)正合心意，于是，有的打扮成販茶商客，有的打扮成云游道士，一齊尋到九曲溪畔田父家里來(lái)喝酒。 田父象往常一樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。
八仙喝了田父的美酒，連聲稱(chēng)好，贊不絕口。他們雖然嘗過(guò)仙家玉液，也嘗過(guò)人間佳釀，卻從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)武夷山農家如此香濃味美的米酒，真是上品。
打這以后，八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李，自喝過(guò)田父的米酒以后，可算找到“親家”了，天天柱著(zhù)拐杖，一瘸一瘸，到田父家買(mǎi)酒喝，喝完還要裝一葫帶走。
日子久了，倒和田父交上了朋友。 那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著(zhù)腦袋問(wèn)田父：“你怎么能釀造出如此奇妙的上等美酒呢？” 田父指著(zhù)遠處的丹山回答：“這酒是武夷山下良田里長(cháng)出的稻米釀造的。”
鐵拐李點(diǎn)點(diǎn)頭：“還有呢？” 田父指著(zhù)門(mén)前的碧水回答：“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的。” 鐵拐李又點(diǎn)點(diǎn)頭：“還有呢？” 田父指著(zhù)桌旁酒壇回答：“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”
鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來(lái)：“好啊！這三件都是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒！”他連連夸贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會(huì )呢！ 等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時(shí)候，蟠桃宴會(huì )已經(jīng)開(kāi)始了。只見(jiàn)一排排桌面上，擺著(zhù)老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟滿(mǎn)了噴香噴香的仙酒。
眾仙云集，杯觥交錯，好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛入口，卻“哇”一聲吐出來(lái)，筵席上的眾仙都看懵了。
王母見(jiàn)了覺(jué)得奇怪，便問(wèn)八仙。鐵拐李是個(gè)直性子的人，搶先答道：“你這瑤池瓊釀算什么酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝！” 正在這時(shí)，從武夷山飄來(lái)一陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會(huì )上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責備釀酒大仙，竟不如人間的一個(gè)農夫。
釀酒大仙羞。
