爺孫吃雞典故(雞黍之交的成語(yǔ)典故是什么)

1.“雞黍之交”的成語(yǔ)典故是什么

“雞黍之交”的成語(yǔ)典故是東漢時(shí)期，有個(gè)叫范式，字巨卿的人，年輕的時(shí)候在太學(xué)游學(xué)，和汝南郡人張劭，字元伯是好朋友。后來(lái)兩人一起告假回鄉(xiāng)，范式對(duì)元伯說(shuō)：“兩年后我要回京城，去拜見(jiàn)您的父母，看看您的孩子。”然后就共同約定了日期。兩年后，約定的日期快到了，元伯請(qǐng)母親準(zhǔn)備宴席，但是母親認(rèn)為沒(méi)準(zhǔn)人家是隨口說(shuō)的，而且都過(guò)了兩年，你還這么當(dāng)真。元伯說(shuō)：“巨卿是講信用的人，一定不會(huì)違背諾言?！钡搅思s定的日子，巨卿果然來(lái)了，兩個(gè)好朋友吃雞喝酒，非常開(kāi)心。

1、“雞黍之交”出自《后漢書(shū)·獨(dú)行列傳》，屬 “八拜之交”之一。

2、“雞黍之交”一詞多用以形容朋友之間超越生死的極致感情。一般認(rèn)為此故事出自明代馮夢(mèng)龍所編白話(huà)短篇小說(shuō)集《喻世明言》卷十六的“范巨卿雞黍死生交”一文。

3、此為古人在兩千多年前就推崇“友誼深長(zhǎng)﹑誠(chéng)信守約”之典范。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，雖然不能要求“以死履諾”，但“一諾千金”“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”仍然是道德的要求。

2.小雞燉蘑菇的典故傳說(shuō)

據(jù)傳，外表無(wú)華的燉菜是皇帝的主要飲食。在乾隆、光緒、宣統(tǒng)，還有慈禧的御膳單子上都有“口蘑肥雞”這道菜，它就是小雞燉蘑菇。

有一說(shuō)，在東北燉菜排行榜中，始終高居榜首的就是小雞燉蘑菇。早年沈陽(yáng)，小雞燉蘑菇可是年三十兒的主菜，也是招待來(lái)賓的招牌菜。曾有句老話(huà)說(shuō)：“姑爺進(jìn)門(mén)，小雞斷魂?！本褪钦f(shuō)新姑爺陪媳婦回娘家，老丈人家一定做小雞燉蘑菇。

3.“斷袖分桃”的典故是什么

“斷袖分桃”說(shuō)的是兩個(gè)典故：分桃之愛(ài)、斷袖之癖。

1、分桃之愛(ài)

衛(wèi)靈公是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的第28代國(guó)君，彌子瑕是衛(wèi)國(guó)的一名美男子，在衛(wèi)靈公身邊為臣，很是得寵。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游玩，當(dāng)時(shí)正值蜜桃成熟，滿(mǎn)園桃樹(shù)結(jié)滿(mǎn)碩果，清風(fēng)徐徐送來(lái)蜜桃的清香，讓人垂涎欲滴。

彌子瑕隨手摘下一個(gè)又紅又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起來(lái)。當(dāng)吃到一半時(shí)，想起身邊的衛(wèi)王，于是彌子瑕把桃子遞給衛(wèi)王，讓他分享。

衛(wèi)靈公毫不在意，還自作多情的說(shuō)：“你能忍住饞意把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛(ài)我啊?！边@就是后來(lái)的“分桃之愛(ài)”的由來(lái)。

2、斷袖之癖

公元前五年，21歲的漢哀帝初見(jiàn)18歲的太子舍人董賢，大有相見(jiàn)恨晚之意，讓他坐到自己腿上，與之促膝而談，并且升他官職，一月三遷，升任駙馬都尉侍中，出則于哀帝同乘，入則于哀帝共榻。

一天漢哀帝早晨醒來(lái)，見(jiàn)董賢還睡著，哀帝欲將衣袖擎回，卻又不忍驚動(dòng)董賢?？墒且滦浔欢t壓住，不能取出，一時(shí)性急，從床頭拔出佩刀，割斷了衣袖，悄然而去。所以后人把寵愛(ài)男色稱(chēng)為“斷袖之癖”。

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其他有關(guān)同性戀的典故

1、龍陽(yáng)之好

魏王與龍陽(yáng)君，一同乘船釣魚(yú)，龍陽(yáng)君滿(mǎn)載釣了十幾條魚(yú)，卻在哭泣。魏王說(shuō)：“有什么不安的事嗎？如果有，為什么不告訴寡人呢？”龍陽(yáng)君回答說(shuō)：“臣沒(méi)有什么不安的事?！蔽和跽f(shuō)：“那你為何要哭泣呢？”龍陽(yáng)君回答說(shuō)：“臣為大王釣到的魚(yú)而流淚?！蔽和跽f(shuō)：“什么意思？”

龍陽(yáng)君回答說(shuō)：“臣一開(kāi)始釣到魚(yú)很高興；后來(lái)釣到更大的魚(yú)，就想要把以前釣到的小魚(yú)扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，卻能有機(jī)會(huì)擔(dān)任大王的侍寢。還被封爵為龍陽(yáng)君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路。”

“而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會(huì)拎起衣裙，跑到大王這里來(lái)。到那時(shí)，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚(yú)，也會(huì)被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”

魏王說(shuō)：“不會(huì)的！有這樣的想法，為何不愿意跟寡人說(shuō)呢？”于是下令全國(guó)，說(shuō)：“敢向我提進(jìn)納‘美人’于宮的，誅殺九族！”由于龍陽(yáng)君的故事，后人以他的名號(hào)作為男風(fēng)的一種尊貴且含蓄的叫法，名叫龍陽(yáng)之好。

2、安陵君與楚共王

安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢(shì)。有個(gè)叫江乙的人對(duì)他說(shuō)，“君主待你那么好，只是因?yàn)橄矏?ài)你的美貌，以后總有色衰愛(ài)弛的一天，甚至連所睡的席子還沒(méi)破的時(shí)候，已經(jīng)不再受到寵幸了，你最好和君主說(shuō)，連死也跟隨他，就會(huì)長(zhǎng)期得到他的信任和眷顧。”

可是在三年中，安陵君沒(méi)有對(duì)楚共王說(shuō)過(guò)。有一天，當(dāng)安陵君和楚共王在云夢(mèng)打獵時(shí)，共王有感地說(shuō)：“今天打獵，真使我快樂(lè)，但在我死后，誰(shuí)還和我一起享受這快樂(lè)呢？”安陵君聽(tīng)了以后，就流著淚下跪說(shuō)：“大王萬(wàn)歲千秋之后，我愿意在黃泉之下繼續(xù)侍候你?！背餐趼?tīng)了大為感動(dòng)，就設(shè)壇封他為安陵君。

參考資料來(lái)源：搜狗百科--斷袖分桃

4.請(qǐng)問(wèn)“殺雞給猴看”是什么意思,出自哪個(gè)典故

又稱(chēng)：殺雞儆猴

殺掉雞來(lái)嚇唬猴子，比喻懲戒一個(gè)以警戒其余。 [編輯本段]故事 一位古人在山上抓了一只野猴子，希望這只野猴子幫他做點(diǎn)事，他把這只猴子用鏈子鎖在自家門(mén)口，希望能給他看家，一天這個(gè)古人上山砍柴去了，結(jié)果有一天發(fā)現(xiàn)家里的雞被狐貍給偷了幾只去，很心痛，就跑去教訓(xùn)猴子，可是猴子卻幸災(zāi)樂(lè)禍，在那里叫，這個(gè)獵戶(hù)非常惱火，但又不知道該怎么辦，第二次又是一樣的，他把猴子打了一頓，可是無(wú)濟(jì)于事.第三次出去發(fā)現(xiàn)雞還是不停的被狐貍偷吃，眼看著雞快被吃光了，只剩下幾只了.獵人就想啊，還不如自己殺了吃，這天，他出去之前就在門(mén)口殺雞吃，結(jié)果猴子看見(jiàn)獵人拿著刀子割雞喉嚨，怕的連忙用爪子遮住了眼睛，獵人想：這猴子怎么打都不怕，看來(lái)他怕殺雞.所以在這以后，獵人每出山之前總做樣子給它看，后來(lái)慢慢的猴子就不敢放肆了，就老老實(shí)實(shí)的給他看家了。