丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 杜甫《蜀相》 老臣:諸葛亮 典故:三顧茅廬 諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中?!?/p>
《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》:”先主病篤,謂亮曰:‘嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!撂槠唬骸几倚е邑懼?jié),繼之以死。
’ 初,亮自表后主曰:‘臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下?!白?,如其所言?!?/p>
這就是“老臣心”。
高中杜甫詩(shī)三首
1 秋興八首(其一)
杜甫
玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。
未引用典故
2 登高
(唐)杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下, 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客, 百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。
猿嘯哀:指長(zhǎng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲?!端?jīng)注·江水》引民謠云:"巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。"
3 詠懷古跡五首(其三)
杜甫
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén), 生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠, 獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面, 環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ), 分明怨恨曲中論。
昭君出塞
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
杜甫《蜀相》
老臣:諸葛亮
典故:三顧茅廬
諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”
《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》:”先主病篤,謂亮曰:‘嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!撂槠唬骸几倚е邑懼?jié),繼之以死?!?
初,亮自表后主曰:‘臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下。’及卒,如其所言。”
這就是“老臣心”。
有一天,杜甫又纏著姑母講故事。
姑母說(shuō): “咱們杜家出過(guò)許多名人,晉朝著名大將杜預(yù)(他的故事,請(qǐng)看本全書(shū)第12集)就是我們的第十三代遠(yuǎn)祖。他打仗有勇有謀,為朝廷立過(guò)大功。
百姓們還編歌謠稱贊過(guò)他呢!” “真了不起!”杜甫翹起大拇指稱贊道。 “你爺爺(杜審言)是個(gè)有名的詩(shī)人,他寫(xiě)的詩(shī),受到過(guò)皇上的獎(jiǎng)賞,人們都夸他是個(gè)才子。”
這些故事給杜甫很大鼓舞。他刻苦讀書(shū),好學(xué)苦練,七歲的時(shí)候,寫(xiě)出了自己的第一首詩(shī)《詠鳳凰》。
有一天,他把自己寫(xiě)的一篇文章拿給父親看,正巧有兩位客人來(lái)訪。他們也很有興致地看起來(lái)。
“如此佳作,就像出自班固、揚(yáng)雄(都是漢朝著名的文學(xué)家)的手筆呀!”客人們看完后說(shuō)。 從這以后,這兩位客人經(jīng)常向人們夸獎(jiǎng)杜甫,還帶他到精通音律的人家做客,聽(tīng)當(dāng)時(shí)著名的宮廷樂(lè)師李龜年的絕妙音樂(lè)。
這對(duì)他的影響很大。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)都十分講究技巧,反復(fù)推敲,“語(yǔ)不驚人死不休”。
有關(guān)杜甫生平事跡介紹 杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。
字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。
由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近,自稱少陵野老,在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,后世又稱他為杜少陵、杜工部。 生平 杜甫生長(zhǎng)在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,杜甫的祖父杜審言是武后時(shí)的著名詩(shī)人,官膳部員外郎;父親杜閑,曾任兗州司馬、奉天縣令。
他 7歲即開(kāi)始學(xué)詩(shī),15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士們的重視。他的生活從20歲后可分為四個(gè)時(shí)期。
漫游時(shí)期 從玄宗開(kāi)元十九年(731) 至天寶四載(745) 。杜甫進(jìn)行了兩次長(zhǎng)期的漫游。
第一次是在江南一帶,他到過(guò)金陵、姑蘇,渡浙江,泛舟剡溪直至天姥山下。開(kāi)元二十三年回洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士考試,未被錄取。
次年在齊趙一帶開(kāi)始了第二次漫游,他晚年回憶當(dāng)時(shí)的情景是:“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂?!保ā秹延巍罚┧谶@兩次漫游里,看到祖國(guó)秀麗雄偉的山川,吸取了江南和山東的文化,擴(kuò)大了眼界,豐富了見(jiàn)聞。
開(kāi)元二十九年,筑居于洛陽(yáng)與偃師之間的首陽(yáng)山下,可能在這時(shí)與夫人楊氏結(jié)婚。天寶三載,在洛陽(yáng)與李白相遇,二人暢游齊魯,訪道尋友,談詩(shī)論文,有時(shí)也議論時(shí)事,結(jié)下深厚的友誼。
次年秋,杜甫將西去長(zhǎng)安,李白準(zhǔn)備重游江東,他們?cè)趦贾莘质?,此后沒(méi)有再會(huì)面,杜甫為此寫(xiě)過(guò)不少懷念李白的感人詩(shī)篇。 這時(shí)唐王朝還強(qiáng)盛,倉(cāng)廩相當(dāng)充實(shí),可是玄宗開(kāi)始好大喜功,開(kāi)拓邊疆,消耗大量人力物力,社會(huì)上已經(jīng)隱伏著不安定的危機(jī)。
杜甫對(duì)此有所預(yù)感,但并未正視。他過(guò)的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活。
他在這時(shí)期寫(xiě)的詩(shī),根據(jù)他自己的敘述,可能已有數(shù)百首,不過(guò)只有二十幾首流傳下來(lái),主要是五言律詩(shī)和五言古體詩(shī)。其中雖有象《望岳》那樣不同凡響的作品,但總的說(shuō)來(lái),還沒(méi)有超越杜審言那一時(shí)期名詩(shī)人的水平。
長(zhǎng)安時(shí)期 從天寶五載至天寶十四載,杜甫在長(zhǎng)安居住10年,他的生活、思想和創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變化。他到長(zhǎng)安,目的是求得一個(gè)官職,有所建樹(shù)。
天寶六載,玄宗詔征文學(xué)藝術(shù)有一技之長(zhǎng)的人到京都就選,杜甫參加了這次考試,但由于以“口蜜腹劍”著稱的中書(shū)令李林甫陰謀破壞,應(yīng)試者沒(méi)有一人被選。天寶十載,玄宗舉行三個(gè)盛典,祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。
杜甫寫(xiě)成三篇“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn),得到玄宗的贊賞,命宰相考試他的文章,等待分配,又沒(méi)有下文。他不斷寫(xiě)詩(shī)投贈(zèng)權(quán)貴,希望得到他們的推薦,也都毫無(wú)結(jié)果。
最后得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的職務(wù),這已經(jīng)是杜甫在長(zhǎng)安的末期,安祿山叛亂的前夕。 玄宗晚年完全改變了他在開(kāi)元時(shí)期勵(lì)精圖治的優(yōu)良政風(fēng),一任宰相貪污驕橫,邊將窮兵黷武,自己則在宮中尋歡作樂(lè)。
人民受到的租稅與征役的殘酷剝削日益加劇。杜甫“嘗困于衣食”,為了維持生計(jì),不得不出入貴族府邸,充當(dāng)“賓客”,陪伴他們?cè)娋圃⒂?,取得少許資助。
同時(shí),他結(jié)交一些與他同樣貧困的朋友,也比較廣泛地接觸勞動(dòng)人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林,從重樓高閣互競(jìng)豪華的曲江走到征人出發(fā)必須經(jīng)過(guò)的咸陽(yáng)橋畔,仕途要求的失敗使他能客觀地認(rèn)識(shí)統(tǒng) 治階層的腐敗,個(gè)人的饑寒交迫使他能體會(huì)到人民的疾苦,這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩(shī)中得到反映。
天寶十一載以后,他寫(xiě)出《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇,開(kāi)始給當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌增添新的內(nèi)容和新的表達(dá)方法。天寶十四載冬,杜甫探視寄居在奉先的妻子,寫(xiě)出《自京赴奉先縣詠懷五百字》,表達(dá)了他“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的深情,用“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”概括了社會(huì)上尖銳的矛盾,又描繪了“入門(mén)聞號(hào)□,幼子饑已卒”的家庭景況,這是他十載長(zhǎng)安生活的總結(jié),也標(biāo)志著唐朝盛世最后的總結(jié)。
這時(shí)期流傳下來(lái)的詩(shī)約一百余首,其中優(yōu)秀的詩(shī)篇大都是五七言古體詩(shī)。 任職左拾遺與流亡時(shí)期 從肅宗至德元載(756) 至乾元二年(759)。
安祿山起兵后,長(zhǎng)驅(qū)南下,很快就攻陷了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。杜甫這時(shí)正在□州,他聽(tīng)到唐玄宗逃往西蜀,肅宗在靈武即位,便把家屬安置在城北的羌村,只身北上,投奔靈武,不幸被叛軍截獲,送往長(zhǎng)安。
杜甫陷賊中將近半年,看著莊嚴(yán)整飭的京城一片荒涼,生靈涂炭,聽(tīng)著唐軍兩次反攻,先后在陳陶、青坂兩處都全軍覆沒(méi)的消息,滿腔悲憤,寫(xiě)出《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。 至德二載(757)四月,杜甫冒著生命危險(xiǎn),逃出長(zhǎng)安,奔赴肅宗臨時(shí)駐地鳳翔,受任為左拾遺。
不久因?yàn)槭杈确俊?,觸怒肅宗,竟遭到審訊。八月,他回到□州探視妻子,完成與《自京赴奉先縣詠懷五百字》先后媲美的長(zhǎng)詩(shī)《北征》,描繪了旅途上凄涼的慘景和家境的貧窮,表達(dá)了對(duì)于當(dāng)前局勢(shì)的意見(jiàn)。
這年九月,唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,十月收復(fù)洛陽(yáng),肅宗于十月底返京,杜甫也在這時(shí)回到長(zhǎng)安,仍任左拾遺。次年五月,杜甫受到朝廷內(nèi)肅宗新貴與玄宗舊臣相斗爭(zhēng)的影響,外調(diào)為華州司功參軍,從此與長(zhǎng)安永別。
乾元二年春,杜甫往河南探視舊居,歸途上親眼看到人民在官吏們殘酷的壓迫下蒙受的苦難,寫(xiě)出著名的《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、。
杜甫與李白合稱“李杜”[1],為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫)。 雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知,但經(jīng)過(guò)后世的研究,他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[2]。
他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),作品集為《杜工部集》。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”[3]。
杜甫 他的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。
他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。
三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無(wú)門(mén),困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。
安史之亂(安祿山與史思明)開(kāi)始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(759),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。
晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎,因此后世稱其杜工部。
以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng),風(fēng)格多樣,以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格,而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦,因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。
杜甫憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。
杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親,同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫)。
杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。
祖父是初唐詩(shī)人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。
青年時(shí)期,杜甫曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶,并兩次會(huì)見(jiàn)李白,兩人結(jié)下深厚的友誼。 杜公祠 杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。
他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。
有《杜工部集》傳世。 編輯本段杜甫生平 杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。
7歲學(xué)詩(shī), 杜工部像 [4]15歲揚(yáng)名,一生不得志,只做過(guò)一些左拾遺等小官,雖然被后世稱為“詩(shī)圣”,詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”,可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到人們的重視。有一首《戲?yàn)榱^句(其二)》就是寫(xiě)“初唐四杰”的:“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休;爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!?/p>
其中不乏也有詩(shī)人的自比,杜甫的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作主要可以分為四個(gè)時(shí)期: 一、讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前) 所謂“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”。 開(kāi)元十九年(時(shí)二十歲)開(kāi)始漫游吳越,5年之后歸洛陽(yáng)應(yīng)舉,不第,之后杜甫再漫游齊趙。
之后在洛陽(yáng)遇李白,兩人相見(jiàn)恨晚,結(jié)下了深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘),后來(lái)李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,這便是“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”的最后一次相見(jiàn)。 二、困居長(zhǎng)安時(shí)期(三十五至四十四歲) 這一時(shí)期,杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試,落第。
當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的,竟然向唐玄宗說(shuō)無(wú)人中舉。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),過(guò)著“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器,庫(kù)府鎖匙的小官)的職位。
這期間他寫(xiě)了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個(gè)盛典。杜甫借此機(jī)會(huì)寫(xiě)成了三篇《大禮賦》,得到玄宗的賞識(shí)。
杜甫墓 三、陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲) 安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安,聽(tīng)到官軍一再敗退的消息,寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩(shī)。
后來(lái)他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞,為典型的知識(shí)分子,但不切實(shí)際,與叛軍戰(zhàn),采用春秋陣法,結(jié)果大敗,肅宗問(wèn)罪。
杜甫始為左拾遺,上疏言房琯無(wú)罪,肅宗怒,欲問(wèn)罪,幸得脫)。其后,他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)妗?/p>
杜甫(公元712--770年),漢族,字子美,自號(hào)少陵野老,杜少陵,杜工部等。
我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,人稱“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。
原籍湖北襄陽(yáng),生于河南鞏縣(現(xiàn)鞏義市)。遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù),乃祖為初唐詩(shī)人杜審言,乃父杜閑。
唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。
故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 杜甫三十五歲以前讀書(shū)與游歷。
天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無(wú)門(mén),困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。
乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。
漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。 子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為「詩(shī)史」。
其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為「詩(shī)圣」。 杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。
他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。
有《杜工部集》傳世。 杜甫和李白齊名,世稱“大李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。
他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。
他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線,由此可見(jiàn)杜甫的偉大。
他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面,因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。
同時(shí),其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫(xiě)了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。
杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂(lè)府古題的束縛,創(chuàng)作了不少“即事名篇,無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府,如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。
杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視,是在宋以后。
王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響,從古到今,早已超出文藝的范圍。
生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言,生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦,展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。
在這些人生苦難的描述中,一方面,詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情,對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕;另一方面,他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng),希望人民忍受苦難,與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想面貌的。
平江小田村杜甫墓是唐代偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人、世界文化名人杜甫的長(zhǎng)眠之地公元768年(唐大歷三年)冬,攜妻兒乘船離川至岳陽(yáng)。次年春舟居潭州(今長(zhǎng)沙)。
770年(唐大歷五年)4月,湖南兵馬使臧玠舉兵為亂。為避戰(zhàn)火,杜甫半夜溯湘江往郴州投靠就舅父崔偉。
船至耒陽(yáng)方田驛,遇大水不能前行,半旬不得食物。耒陽(yáng)縣令聞之送予牛肉白酒。
杜甫掉轉(zhuǎn)船頭返長(zhǎng)沙居江閣。暮秋思?xì)w故里,孤舟入洞庭。
因重疾復(fù)發(fā),費(fèi)資用盡,只得溯汨羅江往昌江縣(今平江)投友求醫(yī)。不幸病逝于縣治寓所,葬于小田天井湖。
其子宗武、孫嗣業(yè)留下守墓,杜氏自此繁衍,一脈相傳.。
唐軍收復(fù)長(zhǎng)安以后,杜甫也跟著許多官員一起回到長(zhǎng)安。唐肅宗把他派到華州(今陜西華縣)做個(gè)管理祭祀、學(xué)校工作的小官。杜甫帶著失意的心情,來(lái)到華州。那時(shí)候,長(zhǎng)安、洛陽(yáng)雖然被官軍收復(fù)了,但是安史叛軍還沒(méi)消滅,戰(zhàn)爭(zhēng)還很激烈。唐軍到處拉壯丁補(bǔ)充兵力,把百姓折騰得沒(méi)法過(guò)活。有一天,杜甫經(jīng)過(guò)石壕村(在今河南陜縣東南),時(shí)間已經(jīng)很晚了。他到一家窮苦人家去借宿,接待他的是老農(nóng)夫妻倆。半夜里,他正翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的時(shí)候,忽然響起一陣急促的敲門(mén)聲。杜甫在房里靜靜聽(tīng)著,只聽(tīng)到隔壁那個(gè)老人翻過(guò)后墻逃了,老婆婆一面答應(yīng),一面去開(kāi)門(mén)。
進(jìn)屋的是官府派來(lái)抓壯丁的差役,他們厲聲吆喝著,問(wèn)老婆婆說(shuō):“你家男人到哪里去了?”
老婆婆帶著哭聲說(shuō):“我的三個(gè)孩子都上鄴城打仗去了,前兩天剛接著一個(gè)兒子來(lái)信,說(shuō)兩個(gè)兄弟都已經(jīng)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。
家里只有一個(gè)兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?”
老婆婆講了許多哀求的話,差役還是不肯罷休。老婆婆沒(méi)有法子,只好自己被差役帶走,到軍營(yíng)去給兵士做苦役。
天亮了,杜甫離開(kāi)那家的時(shí)候,送別的只有老農(nóng)一個(gè)人了。
杜甫親眼看到這種凄慘情景,心里很不平靜,就把這件事寫(xiě)成詩(shī)歌,叫《石壕吏》。他在華州的時(shí)候,前后一共寫(xiě)過(guò)六首這樣的詩(shī),合起來(lái)叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)。由于杜甫的詩(shī)歌大多是寫(xiě)安史之亂中人民的苦難,反映了唐王朝從興盛到衰落的過(guò)程,所以,人們把他的詩(shī)篇稱作“詩(shī)史”。
杜甫(712—770),字子美,盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng),生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名,世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。
一,讀書(shū)和漫游時(shí)期(三十五歲以前)
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部),其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉,不第。以后在洛陽(yáng)遇李白,二人結(jié)下深厚友誼,繼而又遇高適,三人同游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)。后來(lái)李杜又到齊州,分手后又遇于東魯,再次分別,就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。
二、困居長(zhǎng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)
這一時(shí)期,杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試,落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),過(guò)著“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵,殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的生活,最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名,標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
三、陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。
安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫把家安置在鄜州,獨(dú)自去投肅宗,中途為安史叛軍俘獲,押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安,聽(tīng)到官軍一再敗退的消息,寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在,做左拾遺。由于忠言直諫,上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后,他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái),成為他不朽的作品,即“三吏”、“三別”。
四、西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,攜家隨人民逃難,經(jīng)秦州、同谷等地,到了成都,過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝,蜀中軍閥作亂,他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死,他再度飄泊,在夔州住兩年,繼又漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上。這時(shí)期,其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”,“致君堯舜上”,所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線,由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面,因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。同時(shí),其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫(xiě)了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂(lè)府古題的束傅,創(chuàng)作了不少“即事名篇,無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府,如著名的“三吏”、“三別”等,對(duì)后來(lái)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。
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