精衛(wèi)填海,后羿射日 ,刑天舞干戚,夸父追日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山 精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事,說的是中國上古時期一種叫精衛(wèi)的鳥努力填平大海。
《山海經(jīng)》記述有一種鳥。它的名字叫精衛(wèi)。
精衛(wèi)原來是炎帝寵愛的女兒,有一天她去東海玩,可是突然風(fēng)暴襲來,她死了。女娃變成了鳥,名字就叫作“精衛(wèi)鳥”。
精衛(wèi)鳥去西山銜來石子兒和樹枝,一次又一次投到大海里,想要把東海填平。晉代詩人陶淵明寫詩說:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄?!?。
后來人們常用“精衛(wèi)填?!边@句成語,比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底。 后羿射日 以前,天空曾一齊出現(xiàn)十個太陽。
有一天,這十個太陽想到要是他們一起周游天空,肯定很有趣。于是,當(dāng)黎明來臨時,十個太陽一起爬上車,踏上了穿越天空的征程。
這一下,大地上的人們和萬物就遭殃了。十個太陽像十個火團(tuán),他們一起放出的熱量烤焦了大地。
森林著火啦,燒成了灰燼,燒死了許多動物。那些在大火中沒有燒死的動物流竄于人群之中,發(fā)瘋似地尋找食物。
河流干枯了,大海也干涸了。所有的魚都死了,水中的怪物便爬上岸偷竊食物。
許多人和動物渴死了。農(nóng)作物和果園枯萎了,供給人和家畜的食物也斷絕了。
這時,有個年輕英俊的英雄叫做后羿,他是個神箭手,箭法超群,百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中,便決心幫助人們脫離苦海,射掉那多余的九個太陽。
于是,后羿爬過了九十九座高山,邁過了九十九條大河,穿過了九十九個峽谷,來到了東海邊。他登上了一座大山,山腳下就是茫茫的大海。
后羿拉開了萬斤力弓弩,搭上千斤重利箭,瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽,嗖地一箭射去,第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩,搭上利箭,嗡地一聲射去,同時射落了兩個太陽。
這下,天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱,又狠狠地射出了第三枝箭。
這一箭射得很有力,一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫,團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。
就這樣,后羿一枝接一枝地把箭射向太陽,無一虛發(fā),射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽無法生存下去,一個接一個地死去。
他們的羽毛紛紛落在地上,他們的光和熱一個接一個地消失了。大地越來越暗,直到最后只剩下一個太陽的光。
后羿因?yàn)樯錃⑻?,拯救了萬物,功勞蓋世,被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻,生活得美滿幸福。
刑天舞干戚 刑天是山海經(jīng)里提到的一位無頭巨人,原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊,定居在南方。
當(dāng)時,蚩尤起兵復(fù)仇,卻被黃帝鏟平,因而身首異處,刑天一怒之下便手拿著利斧,殺到天庭中央的南天門外,指名要與黃帝單挑獨(dú)斗。最后刑天不敵,被黃帝斬去頭顱。
而沒了頭的刑天并沒有因此死去,而是重新站了起來,并把胸前的兩個乳頭當(dāng)作眼睛,把肚臍當(dāng)作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因?yàn)闆]了頭顱,所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見的敵人廝殺,永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。
而在陶淵明的《讀山海經(jīng)》中有:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既無類,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待!”來贊頌刑天的精神。
夸父追日夸父是古代神話傳說中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇,去追趕太陽。
當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際,覺得口干舌燥,便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水,還沒有走到,就渴死了。
夸父臨死,拋掉手里的杖,這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林,為后來追求光明的人解除口渴。 女媧補(bǔ)天傳說盤古開天辟地,女媧用黃泥造人,日月星辰各司其職,子民安居樂業(yè),四海歌舞升平。
后來共工與顓頊爭帝位,不勝而頭觸不周之山,導(dǎo)致天柱折,地維絕,四極廢,九州裂,天傾西北,地陷東南,洪水泛濫,大火蔓延,人民流離失所。 女媧看到她的子民們陷入巨大災(zāi)難之中,十分關(guān)切,決心煉石以補(bǔ)蒼天。
于是她周游四海,遍涉群山,最后選擇了東海之外的海上仙山?天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一,五座仙山分別由神鰲用背駝著,以防沉入海底。
女媧為何選擇天臺山呢,因?yàn)橹挥刑炫_山才出產(chǎn)煉石用的五色土,是煉補(bǔ)天石的絕佳之地。 于是,女媧在天臺山頂堆巨石為爐,取五色土為料,又借來太陽神火,歷時九天九夜,煉就了五色巨石36501塊。
然后又歷時九天九夜,用36500塊五彩石將天補(bǔ)好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。
天是補(bǔ)好了,可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐,天就會塌下來。
情急之下,女媧只好將背負(fù)天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極??墒翘炫_山要是沒有神鰲的負(fù)載,就會沉入海底,于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊,就是今天日照市濤雒鎮(zhèn)一帶。
至今天臺山上仍然留有女媧補(bǔ)天臺、補(bǔ)天臺下有被斬了足的神鰲和補(bǔ)天剩下的五彩石,后人稱之為太陽神石。
眾所周知,《山海經(jīng)》又名《山珍海味經(jīng)》(這是假的),全書現(xiàn)存18篇,其余篇章內(nèi)容早佚。
原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。
山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。以及夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。
請點(diǎn)擊輸入圖片描述《山海經(jīng)》乃我國戰(zhàn)國時期楚人所著,曾被譽(yù)為天下第一奇書,可其所描繪的山川地理卻和現(xiàn)在大不相同,故此很多人只是把他當(dāng)成了一本志怪小說看待,司馬遷在《史記.大宛列傳》中說《山海經(jīng)》所記載的東西太過荒謬無稽,所以在做史時不加參考,并明確提出地理環(huán)境和西漢時代的已經(jīng)不相同了。至于里面的動物去了哪里,我們分成兩個部分來說。
超自然部分如果我們結(jié)合野史和神話故事,會發(fā)現(xiàn)一件特別有趣的事情,或許中古時期的地理和現(xiàn)在并不一樣,古代的蓋天說本被一度奉為至理,在西漢時期渾天說才突然興起。云夢澤,作為春秋戰(zhàn)國時期有名的大澤,也是差不多在先漢時期失去蹤跡。
請點(diǎn)擊輸入圖片描述在一些神話傳說中,商紂之后無人皇,而只有天子,但秦始皇自比德高三皇,功蓋五帝,不奉昊天為主神,轉(zhuǎn)而祭祀嬴家先祖,并得到老子的趕山鞭,改變天下地理。現(xiàn)代有部分學(xué)者提出,九州有大九州、中九州、小九州之分,盤古身化大陸為大九州,此時的大陸乃宇宙之中興,無邊無涯,后來水神共工與帝顓頊爭奪天帝之位,怒撞不周山,自此天傾西北,地陷東南,各種惡獸趁機(jī)作亂,后女媧補(bǔ)天,大翌射殺六妖,顓頊帝絕地天通,把大九州大陸碎裂的最大的九塊變成中九州大陸,而地球正是中九州大陸之一。
秦始皇統(tǒng)一地球之后,用老子所煉制的趕山鞭改變天下地理以及海洋分布,并把一些顓頊帝遺留在地球上具有破壞力的異獸驅(qū)入了地下(自秦之后地球上就再也沒有大規(guī)模的惡獸出現(xiàn),偶爾有白澤九尾之類的瑞獸出現(xiàn)也是各大山神,還有更多的便是動物修行有成之后,結(jié)合一下前蘇聯(lián)的那個挖地心項(xiàng)目,挖到一定距離的時候下面就有神獸怒吼,這個世界肯定不止那么簡單的)請點(diǎn)擊輸入圖片描述二,科學(xué)解釋《山海經(jīng)》里的物種大多有實(shí)際基礎(chǔ),一般可分為四類:第一類,和現(xiàn)實(shí)動物一樣,沒有改變,如耗牛,《山海經(jīng)》里叫“旄?!薄!渡胶=?jīng)·北山經(jīng)》:﹝潘侯之山﹞有獸焉,其狀如牛,而四節(jié)生毛,名曰旄牛。
第二類,是由于當(dāng)時的語法結(jié)構(gòu)而出現(xiàn)問題,比方說何羅魚。請點(diǎn)擊輸入圖片描述第三類,是已絕滅物種,或者因?yàn)槟撤N原因離開中國人視野的物種,這個最典型的是犰狳,犰狳生活在美洲,是在清朝才再次進(jìn)入中國人的視野,那么怎么可能在上古的《山海經(jīng)》上被記載呢?如果不是巧合,那就是在上古中國人和它有過接觸。
(這符合上個分類的猜想)第四類,是現(xiàn)有物種的神化,如九尾狐。
1、精衛(wèi)填海 精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事,說的是中國上古時期一種叫精衛(wèi)的鳥努力填平大海。
《山海經(jīng)》記述有一種鳥。它的名字叫精衛(wèi)。
精衛(wèi)原來是炎帝寵愛的女兒。有一天她去東海玩,可是突然風(fēng)暴襲來,她死了。
女娃變成了鳥,名字就叫作“精衛(wèi)鳥”。精衛(wèi)鳥去西山銜來石子兒和樹枝,一次又一次投到大海里,想要把東海填平。
晉代詩人陶淵明寫詩說:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄?!薄:髞砣藗兂S谩熬l(wèi)填?!边@句成語,比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底。
2、后羿射日 傳說古時候,天空曾有十個太陽,他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。
她經(jīng)常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后,讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。
因?yàn)槊總€太陽的形象中心都是只鳥,所以大樹就成了他們的家,九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上,另一個太陽則棲息在樹梢上。當(dāng)黎明需要晨光來臨時,棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車,穿越天空,照射人間,把光和熱灑遍世界的每個角落。
十個太陽每天一換,輪流當(dāng)值,秩序井然,天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。
人和人像鄰居、朋友那樣,生活在一起,日出而耕,日落而息,生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。
那時候人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂,經(jīng)常面向天空磕頭作揖,頂禮膜拜??墒?,這樣的日子過長了,這十個太陽就覺得無聊,他們想要一起周游天空,覺得肯定很有趣。
于是,當(dāng)黎明來臨時,十個太陽一起爬上雙輪車,踏上了穿越天空的征程。這一下,大地上的人和萬物就受不了了。
十個太陽像十個大火團(tuán),他們一起放出的熱量烤焦了大地。燒死許許多多的人和動物。
森林著火啦,所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物,豬突狼奔,四下流竄,發(fā)瘋似地尋找可以躲避災(zāi)難的地方。
和能救命的水和食物。河流干枯了,大海也面臨干涸,所有的魚類也死光了,水中的怪物便爬上岸偷竊食物。
農(nóng)作物和果園枯萎燒焦,供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。
人們在火海災(zāi)難中苦苦掙扎,祈求上蒼的恩賜!這時,有個年輕英俊的英雄大神叫后羿,他是個神箭手,箭法超群,百發(fā)百中。他被天帝召喚去,領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽的使命。
他看到人們生活在火難中,心中十分不忍,便暗下決心射掉那多余的九個太陽,幫助人們脫離苦海。于是,后羿爬過了九十九座高山,邁過了九十九條大河,穿過了九十九個峽谷,來到了東海邊,登上了一座大山,山腳下就是茫茫的大海。
后羿拉開了萬斤力弓弩。搭上千斤重利箭,瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽,嗖地一箭射去,第一太陽被射落了。
后羿又拉開弓弩,搭上利箭,嗡地一聲射去,同時射落了兩個太陽。這下,天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。
后羿感到這些太陽仍很焦熱,又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力,一箭射落了四個太陽。
其它的太陽嚇得全身打顫,團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣,后羿一枝接一枝地把箭射向太陽。
無一虛發(fā),射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。
他們的羽毛紛紛落在地上,他們的光和熱一點(diǎn)一點(diǎn)地消失了。直到最后剩下一個太陽,他怕極了。
就按照后羿的吩咐,老老實(shí)實(shí)地為大地和萬物繼續(xù)貢獻(xiàn)光和熱。從此,這個太陽每天從東方的海邊升起,晚上從西邊山上落下,溫暖著人間,保持萬物生存,人們安居樂業(yè)。
3、夸父追日 太陽每一天東升西落,絲毫沒有在意北方大荒中的成都載天之山上,有一個巨人正全神貫注地觀察著它。巨人用兩條黃蛇作耳環(huán),手里也把玩兩條黃蛇,他是后土的孫兒。
信的兒子,名字叫做夸父。夸父身材高大,如山岳聳峙,卻很天真,富于幻想,這兩天,他在思考幾個有關(guān)太陽的大問題:其一,太陽落入昧谷,黑夜便要降臨。
我熱愛光明,憎惡黑暗,我要去追趕太陽,讓他永駐天空。其二,太陽的圓臉上,沾染了不少黑斑。
我期望太陽更明媚,更透亮,我要去追趕太陽,請他揩干凈臉盤。其三,太陽在夏天噴吐了過多的光和熱,到了冬天勢必缺乏能量;我喜歡四季如春,不要酷暑也不要嚴(yán)寒,我要去追趕太陽,勸他平均分配熱能。
夸父想著想著,提起木杖。撒開兩條長腿,就朝太陽追去。
太陽坐在車上悠然西行,猝然看見一個巨人像一座大山一樣壓來,不由驚呼:“媽呀!快跑,巨人來啦!”羲和在空中炸雷也似甩了個晌鞭。六條蛟龍抖擻精神,風(fēng)馳電掣般朝前飛竄。
夸父吼一聲:“跑什么?”腳下用勁,瞬息間越過了千山萬水。龍車馳至悲泉,太陽一滾而下直趨虞淵,這時,夸父已跨入光影。
處在大光明的包圍中,他的眼前是一團(tuán)極大極亮的火球??涓概d奮地張開雙臂,想擁抱太陽,但是,但是怎樣啦?怎樣如此的焦渴難熬?哦,夸父奔跑了半天,灑盡了渾身的汗水。
他怎樣能不渴?夸父追近太陽,經(jīng)受著火球的燎烤,他怎樣能不渴?夸父踉蹌地來到黃河邊,伏下身子一口氣喝干了黃河水,轉(zhuǎn)過身,又連著將渭水喝干,那焦渴,卻仍舊是那樣兇猛,那樣暴烈??涓笒暝呦虮狈降拇鬂?,大澤在雁門山北,是鳥們。
精衛(wèi)填海,后羿射日 ,刑天舞干戚,夸父追日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山 等等 《山海經(jīng)》共18卷,分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分。
書中記載了我國古代山川、各地民俗、物產(chǎn)資源以及大量神異鬼怪的傳說?!渡浇?jīng)》以五方山川為綱,記述的內(nèi)容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。
《海經(jīng)》除著錄地理方位外,還記載遠(yuǎn)國異人的狀貌和風(fēng)格。在古代文化、科技和交通不發(fā)達(dá)的情況下,《山海經(jīng)》是一部旅游、地理知識方面的百科全書。
《山海經(jīng)》里的不少神話故事和民間傳說,都表現(xiàn)出極其豐富的想象力。其中 嫦娥奔月.夸父追日、女媧補(bǔ)天、、共工怒觸不周山等神話故事,代代相傳,家喻戶曉,為后人的神話創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料。
《山海經(jīng)》實(shí)際上也是我國記載神話最多的一部古書。中華民族童年時期的本原精神反映在以山海經(jīng)為代表的各種神話故事中,無論是夸父精神,是刑天氣概,還是精衛(wèi)風(fēng)采,或是女媧氣度,每一個人物,每一個故事,都展現(xiàn)出了中華民族最為本真的精神氣質(zhì)。
從這種無意識里爆發(fā)出來的文化能量,一次又一次地在中國歷史上蔚為大觀。漢末黨錮也罷,東林黨人也罷,戊戍諸君子也罷,清末民初革命志士也罷,早期共產(chǎn)黨人也罷,不管他們宣稱自己信奉的是什么,骨子里所承繼的恰好就是《山海經(jīng)》神話里的那種文化血統(tǒng)。
在他們身上,人們總能看到夸父、刑天那樣的影子。在他們身上,人們一而再、再而三地體味到了中國文化的元?dú)?,那種最為自由、最為陽剛、最富激情、最具生命創(chuàng)造力的始源精神。
這是中國文化為何經(jīng)久而不衰的根本原因。正是由于這樣的始源精神,而絕對不是因?yàn)榭酌现兰捌淙寮医塘x,中國文化才得以在漫漫的專制長夜里頑強(qiáng)地生存下來。
相比于中國文化的這種始源性和本真性,孔儒不過是整個民族文化歷史上的一段插曲. 夸父追日 遠(yuǎn)古時代,在我國北部,有一座巍峨雄偉的成都載天山,山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領(lǐng)叫做夸父,他身高無比,力大無窮,意志堅(jiān)強(qiáng),氣概非凡。
那時候,世界上荒涼落后,毒蛇猛獸橫行,人們生活凄苦??涓笧榱吮静柯涞娜水a(chǎn)能夠活下去,每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。
夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾,引以為榮。 有一年,天大旱。
火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼,曬干了河里的流水。人們熱得難受,實(shí)在無法生活。
夸父見到這種情景,就立下雄心壯志,發(fā)誓要把太陽捉住,讓它聽從人們的吩咐,更好地為大家服務(wù)。 一天,太陽剛剛從海上升起,夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽在空中飛快地轉(zhuǎn),夸父在地上疾風(fēng)一樣地追??涓覆煌5刈费阶罚I了,摘個野果充饑;渴了,捧口河水解渴;累了,也僅僅打盹。
他心里一直在鼓勵自己:“快了,就要追上太陽了,人們的生活就會幸福了?!彼妨司盘炀乓?,離太陽越來越近,紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過了一座座高山,穿過了一條條大河,終于在禺谷就要追上太陽了。這時,夸父心里興奮極了。
可就在他伸手要捉住太陽的時候,由于過度激動,身心憔悴,突然,夸父感到頭昏眼花,竟暈過去了。他醒來時,太陽早已不見了。
夸父依然不氣餒,他鼓足全身的力氣,又準(zhǔn)備出發(fā)了。可是離太陽越近,太陽光就越強(qiáng)烈,夸父越來越感到焦躁難耐,他覺得他渾身的水分都被蒸干了,當(dāng)務(wù)之急,他需要喝大量的水。
于是,夸父站起來走到東南方的黃河邊,伏下身子,猛喝黃河里的水,黃河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。誰知道,他喝干了渭河水,還是不解渴。
于是,他打算向北走,去喝一個大澤的水??墒?,夸父實(shí)在太累太渴了,當(dāng)他走到中途時,身體就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。
夸父死后,他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”,據(jù)說,位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。
夸父死時扔下的手杖,也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要,后人把這里叫做“桃林寨”。
夸父死了,他并沒捉住太陽??墒翘斓郾凰臓奚⒂赂业挠⑿劬袼袆?,懲罰了太陽。
從此,他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順,萬物興盛??涓傅暮蟠訉O居住在夸父山下,生兒育女,繁衍后代,生活是非常幸福。
后羿是傳說中的神箭手?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》載古時神話傳說:“堯之時,十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。
(豸契)貐(ya yu),鑿齒,九嬰、大風(fēng)、封豨(xi),修蛇,皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳(zhuo,帶繩的箭)大風(fēng)于青邱之澤,上射十日而下殺(豸契)貐,斷修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
萬民皆喜,置堯以為天子?!庇终f:“羿仰射十日,中其九,烏皆死,墮羽翼?!?/p>
釋譯:堯的時候,天上十個太陽一齊出來,使莊稼枯焦,草木被曬死,老百姓沒有吃的。(豸契)貐、鑿齒、九頭怪、大鳥、大野豬、長蟒蛇,都成了百姓的禍害。
堯便派后羿在疇華湖畔殺死鑿齒,在兇水邊殺死九頭怪,在青邱湖上射死兇猛的大鳥,把天上的十個太陽射掉了九個,還把地上的吃人猛獸(豸契)貐殺死,在洞庭湖上斬?cái)嚅L蟒蛇,在桑林捉住大野豬。百姓們都。
《山海經(jīng)》的內(nèi)容 《山海經(jīng)》是先秦古籍,是一部富于神話傳說的最古地理書。
它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等,也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外,《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
全書18篇,約31000字。五藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)4篇、大荒經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)1篇。
《漢書·藝文志》作13篇,未把大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。全書內(nèi)容,以五藏山經(jīng)5篇和海外經(jīng)4篇做為一組;海內(nèi)經(jīng)4篇作為一組;而大荒經(jīng)5篇以及書末海內(nèi)經(jīng)1篇又作為一組。
每組的組織結(jié)構(gòu),自具首尾,前后貫串,有綱有目。五藏山經(jīng)的一組,依南、西、北、東、中的方位次序分篇,每篇又分若干節(jié),前一節(jié)和后一節(jié)又用有關(guān)聯(lián)的語句相承接,使篇節(jié)間的關(guān)系表現(xiàn)的非常清楚。
該書按照地區(qū)不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始,然后向西,在向北,最后到達(dá)大陸(九州)中部。
九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書,由于該書成書年代久遠(yuǎn),連司馬遷寫《史記》時也認(rèn)為:“至《禹本紀(jì)》,《山海經(jīng)》所有怪物,馀不敢言之也。”
女媧補(bǔ)天,出自《山海經(jīng)·水經(jīng)注》 我國古史神話傳說中,有一位女神,她叫女媧。女媧是個什么樣的呢?傳說她是人首蛇身。
女媧是一位善良的神,她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻,還給人類造了一種叫笙簧的樂器。
而使人們最為感動的,是女媧補(bǔ)天的故事。 傳說當(dāng)人類繁衍起來后,忽然水神共工和火神祝融打起仗來,他們從天上一直打到地下,鬧得到處不寧,結(jié)果祝融打勝了,但敗了的共工不服,一怒之下,把頭撞向不周山。
不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現(xiàn)了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴涌出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,于是決心補(bǔ)天,以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們?nèi)刍蓾{,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_,當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。
女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補(bǔ)上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸僉欠跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。
從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因?yàn)榈叵驏|南傾斜,所以一切江河都往那里匯流。 1.夸父逐日:夸父與日逐走,入日。
渴欲得飲,飲于河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。
棄其杖?;癁猷嚵?。
2.刑天舞干戚:“形天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞?!?/p>
后來陶遠(yuǎn)名有詩:“刑天舞干戚,猛志固常在".我覺得孫悟空有點(diǎn)刑天的氣概。 夸父逐日的故事 夸父逐日是一個神話故事。
它講得是上古時期,神人夸父追趕太陽,最后被太陽烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對此有詳盡描述:“夸父與日逐走,入日,渴欲得飲。
飲于河、渭,河、渭不足;北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧(桃)林?!?/p>
這段記述是說:夸父追趕太陽,追至太陽身邊,因炎熱而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲飲沼澤之水,未等喝到,不幸渴死。手杖棄于路邊,競長成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽? 楊公驥先生認(rèn)為,夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。 它說明“只有重視時間和太陽競走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虛,這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當(dāng)作知識的象征);也只有獲得更多的水,才能和時間競走,才能不致落后于時間”。
楊先生這一觀點(diǎn)被編入《中國文學(xué)》一書,受到許多同志的贊同。 另外,文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄:夸父與普羅米修斯》一書中稱:夸你逐日是為了給人類采擷火種,使大地獲得光明與溫暖。
夸父是“盜火英雄”,是中國的普羅米修斯。 蕭先生的看法,頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗,夸父代表“水”,而太陽代表“火”。水神、火神相爭,水火不容。
夸父逐日的故事,給人以豐富的想象,也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事,已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題,而它積極的意義在于,人們以各自不同的理解,去認(rèn)識這個世界,去實(shí)現(xiàn)自己美好的追求。
精衛(wèi)填海 發(fā)音 jīng wèi tián hǎi 釋義 精衛(wèi)銜來木石,決心填平大海。舊時比喻仇恨極深,立志報復(fù)。
后比喻意志堅(jiān)決,不畏艱難。 出處 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》:“炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海?!? 示例 原文 又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多枯木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨。
是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精。
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