群雄逐鹿典故(群雄逐鹿的成語故事)

1.群雄逐鹿的成語故事

群雄逐鹿 【拼音】qún xióng zhú lù【典故】秦失其鹿，天下共逐之。

西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》【釋義】群雄：舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿：比喻爭奪帝王之位。

形容各派勢力爭奪最高統(tǒng)治地位?！居梅ā孔髻e語、定語；用于斗爭【結構】主謂式【押韻詞】喜怒無度、秋高氣肅、飽練世故、息跡靜處、茅室蓬戶、水漿不入、瑤林瓊樹、拔刀相助、輕雞愛鶩、寬豁大度、。

【年代】古代【示例】福建形成了群雄逐鹿的混亂局面。

陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第58章【成語例句】◎ 群雄逐鹿競風流--記深圳萬德萊通訊有限公司董事長徐杰的成功謀略（附圖片1張）◎ "人生難得幾回搏，要在群雄逐鹿中競風流。"。

2.群雄逐鹿出自哪里

解釋 群雄：舊指許多有軍事勢力的人。

逐鹿：比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統(tǒng)治地位。

出處 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。” 典故 秦二世暴虐天下，引發(fā)大澤鄉(xiāng)陳勝吳廣起義，其后隨之而起的項羽、劉邦等各路義軍并起。

在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄展開奪權的戰(zhàn)斗，最著名的是楚漢相爭。有史載：秦失其鹿，天下共逐之。

比喻秦失天下，各地涌現的英雄人物互相爭天下。 逐鹿中原 （ zhú lù zhōng yuán ） 涿zhuō 〔涿鹿〕〔涿州〕地名，均在中國河北省。

〖解釋〗 逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對象；中原：本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地。現泛指整個中國。

常比喻帝位、政權。指群雄并起，爭奪天下。

〖出處〗 《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。” 〖成語故事〗：①晉朝時北方的五胡十六國中趙國國王石勒十分有才干，但自以為是，有一次他問大臣徐光他能與歷史上哪位皇帝相提并論。

徐光答復為漢高祖劉邦。他笑道他只能做劉邦的部下，但與劉秀并驅于中原，相互較量，那就不知鹿死誰手了 ②約在4600多年以前，黃帝戰(zhàn)勝炎帝后，在今河北涿鹿縣境內，展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭——涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)死，東夷、九黎等部族融入了炎黃部族，形成了今天中華民族的最早主體。

河北省涿鹿縣境內現存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣志》、《史記》、《水經注》等文獻史料。

現代建筑有“中華三祖堂”等。 豬，繁體字做”豬“根據原始人造字的方法，估計古地名“涿鹿”豬和鹿比較多，又有水。

適合原始人打獵生活。大家都想搶占。

結果引發(fā)了黃帝部落和蚩尤部落的“涿鹿之戰(zhàn)”。涿鹿之戰(zhàn)后，黃帝成為中原大地上的部落首領。

3.涿鹿、濁鹿、逐鹿典故究竟何來

逐鹿

楚漢之爭時期，漢將韓信為劉邦立下了戰(zhàn)功，被封為齊王。這時，齊國有個叫蒯通的辯士，認為天下的勝負將取決于韓信，于是假托看相之名，前去游說韓信。他向韓信分析了得失利弊，勸韓信和楚、漢三分天下，可是韓信卻執(zhí)意不肯。

西漢建立后，劉邦擔心韓信謀反，在丞相蕭何的策劃下，把韓信騙進未央宮給殺了。韓信臨刑前悲憤地說：“我悔不用蒯通之計，以致今日死于婦人之手！”劉邦立即下令捉拿蒯通。蒯通理直氣壯地對劉邦說：“當初秦朝法度敗壞，政權瓦解之進，山東六國大亂，一時諸侯并起，這種情形猶如秦朝失去了它的鹿，天下人都來追逐，結果是本領高強、行動迅速的人先得到這只鹿，那時候，只知道韓信，不了解陛下，況且想要奪取天下的人很多。只是力量不足罷了，難道你能把他們統(tǒng)統(tǒng)都烹死嗎？”劉邦啞口無言。

唐人魏征《述懷》運用了這個典故：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”

涿鹿

帝與黃帝進行三次激烈的戰(zhàn)役，第一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，稱為阪泉之戰(zhàn) （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。面對著統(tǒng)領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵，與之結盟并歸順之，黃帝以勝利的姿態(tài)結束了這場戰(zhàn)爭。

炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰(zhàn)一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰(zhàn)于涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰(zhàn)爭，稱為涿鹿之戰(zhàn)，所謂涿鹿中原，源出于此

濁鹿

濁鹿一名濁城，亦名清陽城，在今懷州修武縣東北。