白癡(笨蛋的典故由來)
1.笨蛋的典故由來
一般來講，笨蛋都帶有歧視的含義在里面，相對于用于智力不高或是智力有一些低的人身上。
琪露諾的形象一定程度上代表了笨蛋的形象
有時叫別人做事，但此人沒做好，生氣了就會冒出“笨蛋”這詞。
笨蛋和傻瓜是近義詞，但它比傻瓜的程度深。
今天的“笨蛋”一詞是個語感非常重的日常用語，一個人被別人罵作“笨蛋”，一定會勃然大怒。在某種程度上，“笨蛋”等同于白癡，都是指智商極其低下的人。
不過在古代，稱呼一個人為“笨蛋”和智商卻毫無關(guān)系，“笨”這個字甚至還是一種造紙的原材料。
《說文解字》說：“笨，竹里也。從竹，本聲。”徐鍇進
一步解釋道：“笨，竹白也?！薄稄V雅·釋草》解釋得更加詳細：“竹其表曰笢，其里曰笨，謂中之白質(zhì)者也。其白如紙，可手揭者，謂之竹孚俞?！本C合以上注
釋，可見“笨”是竹子的里層，是竹子殺去青皮后留下的部分，是一層白色的薄膜，像紙一樣又薄又白，可作造紙的原材料。東漢蔡倫造紙，最早的原材料非常簡陋，有樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等，后來的人才使用“竹白”當作原材料。因為史書要在用“竹白”造的紙上書寫，因此后人就把史書稱為“竹白”，即“笨”。
“笨”的這一原始語義到了魏晉時期發(fā)生了巨大的改變，據(jù)《晉書·羊曼傳》記載，有四位大臣通過評比，選出了當時的“四伯”：大鴻臚江泉把能吃的人定義為 “谷伯”，豫章太守史疇把“大肥”的人定義為“笨伯”，散騎郎張嶷把狡妄之徒定義為“猾伯”，羊聃則把狼戾之徒定義為“瑣伯”。這是比附上古時期的“四兇”。其中“大肥”是指身體肥大，行動不靈巧，這類人被稱作“笨伯”，可見此時的“笨”已經(jīng)轉(zhuǎn)義成了笨重的意思，但是仍然沒有和智商低下聯(lián)系在一起。
到了東晉時期，著名的道教領(lǐng)袖葛洪的
門人向他請教天下的惡人都有哪些種類，葛洪列舉了“悖人”、“逆人”、“虐人”等數(shù)十種惡人的種類，其中說：“杖淺短而多謬，暗趨舍之臧否者，笨人也?！?/p>
在葛洪看來，笨人是指那種見識淺陋，謬誤百出，又不懂得善惡得失的人。這種人當然是愚蠢的人。直到這時，“笨”才和智商掛起鉤來。
清人李鑒堂所編《俗語考原》一書中說：“山東人謂粗魯人曰體漢，體與笨同?！薄绑w”在古代和身體的“體”字（繁體字）是兩個字，意思是“劣”，又指粗笨。笨漢當然智力低下，可見民間俗語已經(jīng)把“笨”的意思定型了，以至慢慢和“蛋”組合在一起，形成了今天的“笨蛋”一詞。
2.用250形容傻子的典故
二百五的來歷
唐朝的長安“市長”京兆尹權(quán)勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏原為一員，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長竿趕開路人。后來，喝道伍佰增為二員，但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們，反而說他們是共稱伍佰，于是每人就被稱為二百五，又因為他們每人手中持一長竿，所以又稱他們?yōu)槎捵?。今天，二百五與二稈子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞，
說明了唐長安群眾對作威作福的官吏的反感。
二百五的來歷
二百五的來歷日常生活中，人們常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。
一說來源于戰(zhàn)國故事。蘇秦是戰(zhàn)國時的一個說客，他身佩六國相印，一時很是威風，但也結(jié)下了很多仇人。后來，他終于在齊國被人殺了，齊王很惱怒，要為蘇秦報仇?？梢粫r拿不到兇手，于是，他想了一條計策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)*，殺了他黃金千兩，望來領(lǐng)賞?！卑裎囊毁N出，就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個人各分得多少？”四個齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。
還有另一種說法，與推牌九有點關(guān)系。
原來，牌九（舊時一種賭具）中有“二板”（四個點）和“么五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。它在牌九里是最小的點，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，習慣上又稱為“二五仔”。
二百伍
蘇北地方推牌九，稱四點的長二叫二板。某莊家在天門、橫門皆攤牌之后，先攤一張，是長二，他高叫"二板"，第二張牌如是五點就統(tǒng)吃，他一面叫喊"五"，一面亮牌，結(jié)果是一張"么五"，合起來是個撇拾，統(tǒng)配。周圍人取笑他，叫他"二板五"，常熟音誤，以為是"二百五"。有人把行事傻里傻氣、莽莽撞撞的人，稱為二百五。舊時一千錢為一吊，五百為半吊，再打?qū)φ蹫槎傥?。常熟方言對人際關(guān)系弄不清，憨兮兮的叫打折頭，或叫勿實足。而半吊子則因"吊"與"刁"音近而指有點刁兮兮的人，真是越纏越遠了。
北方人所謂"二百五"，上海人所謂"十三點"，在無錫則意似"開蓋""開蓋貨"，或稱為"著三不著兩"（參見楊絳《將飲茶》）。
3.白癡這個詞的寓意是怎么來的
白癡這個詞，產(chǎn)生于上世紀60年代的文革期間。
第一個享有白癡資格的人。。。大家也應該認識，他就是陳景潤。
說到陳景潤大師，還真是對得起白癡2字。
事跡如下。
從小學到高中他除了數(shù)學成績以外，及格是難得的，良好是稀有的，優(yōu)秀是沒門的。
據(jù)說此人0分記錄絲毫不差“機器貓”里的“野比康夫”，絕對有過之而無不及！
畢業(yè)之后當上中學教師。。。由于教學能力太差，慘遭下崗。（注意當時是吃“大鍋飯”的）
這絕對是當時絕對難得的，也是中華人民共和國第一名正式的下崗人員。
由于為了學習英語而買了個收音機，在文革期間光榮加入反革命行列。
加入反革命行列后，繼續(xù)他一貫的風格，當街示眾時只有他是抬頭挺胸收腹，沒彎腰含胸駝背?。达L景呢。。。）
下面是正題，白癡一詞的真正起因是掛牌子的方式。
陳景潤掛牌子都是向后的，只有吃飯的時候轉(zhuǎn)到前面來當“飯桌”，吃完飯再轉(zhuǎn)回去。。。
由此，陳景潤的牌子上多了兩個字-“白癡”。。。
但是此人的白癡人生這才剛剛開始。
4.三個白癡的故事情節(jié) 急用 謝謝
印度一個富人家有個小傭人從小愛讀書，這個富人就讓這個小傭人用自己兒子的名字“蘭徹”去讀書，富人出錢，條件是冒名頂替拿到畢業(yè)證書后，小傭人就得消失。
蘭徹去大學報到的第一天就做了個簡易的導電裝置，捉弄學長，讓大家瞠目結(jié)舌，也顯出了他的與眾不同。蘭徹始終靈活學習，不拘小節(jié)，不會死記硬背、像完成任務(wù)般學習，雖然老師、院長長不喜歡他，但他的成績始終排第一，惹得一個叫查圖爾的學生（此人擅長死記硬背、討好老師、院長）很妒忌。
蘭徹有兩個室友萊俱（想當工程師，但是沒自信，迷信神佛）和法涵（熱愛攝影，但迫于家里壓力而上工程學校）。三人關(guān)系很好。
某天他們?nèi)齻€意外混進了院長大女兒的婚禮上，蘭徹認識了院長的小女兒琵亞（職業(yè)：醫(yī)生），還批評琵亞的男朋友是個守財奴。
大學里有個學生想要制造直升飛機，但是屢次不成功，好幾年都畢不了業(yè)，蘭徹決定暗地里幫他改良，成功的當天直升機帶著攝像頭到處飛，飛到那個學生的宿舍，發(fā)現(xiàn)那人上吊自殺了。
萊俱家里很窮，學習上的不如意讓他想要遠離蘭徹，但是某天萊俱爸爸病重，蘭徹在琵亞的幫助下把他及時送去醫(yī)院，萊俱對此很感激。三人又在琵亞的幫助下趕到學校參加了考試。老師說他們遲到不愿意收他們的卷子，蘭徹在確定老師并不記得他們名字和學號的情況下，弄亂卷子，趁亂把卷子混進去，三人迅速逃走。
查圖爾要演講，因為地方差異，他不會說那種正宗的語言，于是找人翻譯，他死記硬背，蘭徹他們偷偷換了他稿子里的詞，使查爾圖在眾人面前出糗。查爾圖向蘭徹挑戰(zhàn)，十年后兩人在學校天臺相聚，比誰賺錢多。
3個人有一天喝酒喝多了，晚上到院長家門口小便，后來被發(fā)現(xiàn)了，院長逼他們退學，后來找到萊俱和法涵，說只要跟蘭徹斷絕來往就可以放過他們。萊俱左右為難，最后在院長辦公室跳樓自殺，后搶救過來，但遲遲不醒，法涵和蘭徹想盡辦法，如給萊俱媽媽買新的紗麗等，看到萊俱對于錢有反應的時候，蘭徹騙萊俱說法涵愿意免費娶萊俱姐姐，結(jié)果萊俱竟然醒來了。
為了怕萊俱考試過不了再想不開，蘭徹和法涵在琵亞的幫助下溜進院長辦公室偷試卷，最后還是被發(fā)現(xiàn)了，蘭徹被迫在一個雨夜離開，巧遇琵亞的姐姐要生孩子了，困在路上，于是大家把產(chǎn)婦轉(zhuǎn)移到大學里。
琵亞的弟弟本想當一個作家，但是被院長逼著當工程師，最后跳火車自殺，得知院長要逼走蘭徹，琵亞離家出走。
蘭徹用手機聯(lián)系琵亞，琵亞通過電腦指揮他們?nèi)绾谓由?，中途停電了，蘭徹拿出了他自制的發(fā)電機，又用吸塵器和清潔鏡頭的氣囊制造了一個幫助吸嬰兒出來的機器，最后順利接生出一個小男嬰，當大家以為是死嬰的時候，眾人的一句句“一切順利”，讓孩子活過來了。院長對他們釋懷了，把院長的院長留下來象征榮譽的鋼筆給了蘭徹。
蘭徹要萊俱摘掉迷信的戒指，自信點去面試，要法涵去當攝影師，兩人要求蘭徹跟琵亞表白才肯答應。最后三人均如愿。
可惜畢業(yè)典禮之后蘭徹按照最初約定徹底消失，十年后查圖爾想起天臺之約，找到萊俱和法涵，說有蘭徹消息，已是著名動物攝影師的法涵不惜裝病逼飛機返航，工程師萊俱連褲子都沒穿就跑出去與他們會合，最后三人開車把準備結(jié)婚的琵亞接走，眾人一起去找到了真正的蘭徹，了解了事情的真相，后來眾人來到一所充滿創(chuàng)意的學校，接待他們的是當年在大學打雜的小伙子（是假蘭徹寄錢給他，讓他到了現(xiàn)在這所學校），查圖爾看不起當老師的假蘭徹，最后眾人團聚，才發(fā)現(xiàn)假蘭徹除了是老師，還是一名炙手可熱的科學家，是查圖爾一直想要合作的人，真名叫奉蘇克·望杜。
5.典故250是傻子.有什么典故嗎
250 出自 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混?！?/p>
源于戰(zhàn)國故事 戰(zhàn)國時期，有個歷史人物叫蘇秦，是個縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國聯(lián)合起來，結(jié)成同盟，對付共同的敵人——秦國，從而受到了大國君王的賞識，被封為丞相，史稱“六國封相”。
正當蘇秦在齊國積極效力的時候，遇上了刺客。蘇秦被當胸刺了一劍，當天晚上，就不治身亡了。
齊王聽到這個消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手。可是刺客已逃得無影無蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機一動，想出了“引蛇出洞”的妙計。
他下令把蘇秦的頭割下來，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿頭滿臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門口，張貼出黃榜，上面寫著：“蘇秦是個大內(nèi)奸，死有余辜。
齊王一直想殺了他，卻沒想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。
齊王下旨重賞，獎勵黃金千兩，請義士來領(lǐng)賞?！?此榜一出，果然有人上了鉤。
竟有四人前來領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請”到齊王跟前。
齊王見到他們四個人，恨得咬牙切齒?？伤€是煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個人怎么個分法？” 這四個人不知道中了計，還高興得立即回答說：“這好辦，1000÷4=250，每人二百五?！?/p>
齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，拍案大怒：“把這四個二百五推出去斬了！”這四個人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說是秦國派來的殺手，早就逃回秦國去了。
從此民間便留下了二百五的說法，人們常用它來形容傻瓜、笨蛋和被財色所迷惑的人。 源于民間傳說 從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。
到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，于是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。
從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百個，小兒子寫二百個?！?/p>
秀才趕集回來之后詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個都是二百五！” 源于推牌九 牌九系一種賭具，其中有“二板”（四個點）和“么五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。它在牌九里是最小的點，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后來人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好，也管不了的人。
時間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。 源于智商IQ IQ的意思其實就是智商，是衡量智力的一種指數(shù)，其最高指數(shù)為250。
在140以上者接近極高才能（國外常把這種人稱為“天才”），120~140者為很高才能，110~120為高才能，90~110為正常才能，80~90為次正常才能，70~80為臨界正常才能，60~70為輕度智力孱弱，50~60為深度智力孱弱，25~60為亞白癡，25以下者為白癡。正常智力的界限為智商90~110。
常理來說，正常的測智商的題庫，能達到140的，就已經(jīng)算是天才了，而據(jù)說愛因斯坦的IQ達到了180，所以250的智商，可以說是超天才。又有人說，天才和精神病只有一線之差，所以，250這個幾乎無人可及的境界，更多的就是用來形容笨蛋了（有些人被形容為愛因斯坦，意思為他的話語行為是我們這些普通智力的人無法理解的，不是天才就是蠢材）。
其他說法 據(jù)某中學語文書記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個整數(shù)單位，用紙包好，當時包五百兩是為“一封”，而二百五十兩就是“半封”銀子，因為跟“半瘋”諧音，所以后來人們也把瘋瘋癲癲的人做“二百五”。 從前有一個傻瓜，家道中落。
有一天他去賣傳家至寶，寶物上寫“賣金二百五十八兩”，結(jié)果他賣的時候有人和他討價還價，硬是只給250，他想250就250，于是賣得金子250兩，很多人笑話他少要了8兩金子，笨蛋一個。從那以后人們就把做事糊涂的人稱為二百五。
到了現(xiàn)代，據(jù)說有人學唱歌星伍佰的歌，怎么也學不象。別人說他頂多算半個五百。
山東棗莊、微山、江蘇徐州方言“半熟（讀作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，這里把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人稱為“半熟（讀作‘半浮’）”。話說“二百五” “二百五”不是一個很古老的詞，不用說《爾雅》、《說文》、《康熙字典》不載，即便《辭源》、《辭?！芬膊灰娵欅E，只有《現(xiàn)代漢語詞典》收有詞條，卻也未標明出處，只提示了一句“[方]半瓶醋?！?/p>
“半瓶醋”出自元雜劇《司馬相如題橋記》：“如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋?！鼻宕妒^記》六十四回有：“又有一等半瓶醋的讀書人。”
何謂“半瓶醋”，即“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”，比喻一知半解卻好人前賣弄，也叫“半吊子”。其實，《現(xiàn)漢》只說對了一半，且拐了一個“彎兒”。
“二百五”說的是“錢數(shù)”，與“半吊子”的關(guān)系更密切些。 如同“馬大哈”源于馬三立的相。
6.傻瓜的說法來自什么經(jīng)典典故
“傻瓜”常被用來責罵老實而不知變通的人，是個詞性偏貶義的詞?？墒?，為什么人們把愚笨之人稱為“傻瓜”，而不叫“傻菜”“傻果”“傻豆”之類的呢？就“傻瓜”一詞的來源，我國著名歷史學家顧頡剛先生曾做過考證， 他得出結(jié)論，“傻瓜”跟古代一個非常古老的部族姜戎氏有關(guān)。
在我國古代， 秦嶺地區(qū)有一個地方名叫“瓜州”。 《左傳.襄公十四年》記述了范宣子與姜戎氏的談話，其中有一句話：“姜戎氏， 昔秦人追逐乃祖吾離于瓜州。”意思是說， 昔日秦人追趕你們的祖先吾離，一直追趕到了瓜州。
據(jù)考證，姜戎氏被趕到瓜州后，人們把聚集在瓜州的姜姓人統(tǒng)稱為“瓜子族”。瓜子族人老實勤勞，秉性忠厚。 他們被人雇用后不會偷懶，只知道埋頭干活。這樣就有好事之人把他們的老實和勤勞稱作“傻” 又因為他們是“瓜子族”人，所以就稱他們?yōu)椤吧倒稀?。當時這個稱呼褒貶未定。
后來清代黎士宏的《仁恕堂筆記》中記載“甘州人謂不慧子日‘瓜子”。至今，甘肅、四川一帶的人們，還稱不聰明的人為“瓜子”“瓜娃子”。到今天，“傻瓜”的貶義很明確了。
7.白癡是怎么來的..
日常生活中，人們常把說話不正經(jīng)、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。但這個稱呼從何而來，卻有多種說法
說法一：源于戰(zhàn)國故事
舊中國時有一說客，名叫蘇秦，身佩六國相印，一時很是威風，但也結(jié)下了很多仇人，后來終于在齊國被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報仇，可一時拿不到兇手。于是，他想了一條計策，讓人把蘇秦的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)奸，殺了他賞黃金千兩，望來領(lǐng)賞?！卑裎囊毁N出，就有4個人聲稱是自己殺了蘇秦。齊一說：“這可不許冒充呀！”4個人又都一口咬定是自己干的。齊王說：“1000兩黃金，你們4個人各分得多少？”4人齊聲回答：“一人二百五?！饼R王拍案大怒道：“來人！把這4個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。
說法二：源于民間傳說
從前有一個秀才，為了考取功名，廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，于是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百，小兒子寫二百。”秀才趕集回來之后詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個都是二百五！”
說法三：來自唐朝官職
唐朝的長安“市長”京兆尹權(quán)勢很大，出巡時有龐大的依仗隊伍。在最前面開路的小吏原為一名，官名叫喝道伍佰，他手里拿著一根長竿趕開路人。后來，喝道伍佰增為兩名，但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們，反而將他們共稱為伍佰，于是單個伍佰就被戲稱為二百五，又因為他們每人手中持一長竿，所以又稱他們?yōu)槎妥?。今天，二百五與二竿子都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。
說法四：源于中國的貨幣計量單位
以上三則均是傳說而已，比較有根據(jù)的說法來自中國的貨幣計量單位。過去的銀子10兩為一錠，500兩為一封，250兩即為“半封”，諧音“半瘋”。時間長了，民間漸漸用“二百五”（半瘋“來形容那些愚蠢、莽撞之人。
