佛教飾品的一些注意事項 :
★洗澡時,要將護身圣品取下,放置好。~
★夫妻合房時,也要注意將護身圣品取下來放好,從而避免不清凈。~
★護身佛珠的繩線如有磨損,快要斷掉時都可以自行配換,不會有什么影響的。~
★如果護身圣品不幸損壞,再也無法佩帶了,可以將其用小紅布或小紅紙包好,送到寺院或埋到樹下花下即可,不要亂丟,更不要扔進垃圾筒。~
★除木制的護身符外,其他材質(zhì)的護身圣品在污濁后,都可以用干凈的小牙刷蘸水清洗,清洗后光潔如新,十分透亮。(有很多人說,開過光的東西不能清洗,那是絕對錯誤的,試想,我們凡夫都愛清潔愛干凈,難道就忍心讓佛菩薩污濁滿身么?~)
★您可以只擁有一種護身圣品,也可以同時擁有很多種護身圣品,這沒有關系。~當其中的一種您不想佩帶了,或者想換一種新的,可以將其放在清凈的地方保存好。不過水月菩提還是建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些,佛教稱這種行為為“結善緣”~將平安和幸福送給別人,可是功德無量的哦,何樂而不為呢?總比讓它孤單的呆在角落里染盡灰塵好吧?~
★我們有的時候,會不小心將護身圣品弄丟了,于是就想:會不會有什么災難啊?甚至把以后的不順利和不如意都歸過于護身圣品的丟失,認為那是佛菩薩怪罪下來了,這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西,無心的過失,佛菩薩怎么會怪罪呢?如果這樣的話,佛菩薩豈不成了凡夫子?所以不要擔心,有很多時候,護身圣品的莫明丟失,很可能是給我們阻擋災難了呢!~
時下,許多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩帶佛珠為榮,使佛珠儼然成為一種時尚的裝飾品了。其實,在我看來,凡是這些愛戴佛珠的人,是“有善根”的表露,皆應看作是深具善根,無始劫來與佛有緣的人。況且佛陀早有明示:
若復有人手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念諸佛誦咒無異。獲福無量。
念珠乃身外之物, 我們念佛誦經(jīng)主要是內(nèi)心, 不要被物所系, 被物所礙。更不要被困
在手上的念珠是什麼質(zhì)料, 要多少顆數(shù), 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿
還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金
剛經(jīng)」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所
以我們使用時不要過份計較它。
泰國佛牌的主要有分為“正牌”與“陰牌”兩類,而你知道嗎?泰國佛牌禁忌在在佩戴時各有不同。
1、佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前, 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里。 2、平時不帶的時候需要將佛牌脫下放于干燥處收納起來,沐浴、游泳的時候要取下來。
3、佩戴佛牌“正牌”時,不可將“陰牌”同時佩戴,“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起。 4、女性經(jīng)期可以佩戴,不過上完廁所后需要先凈手才能碰圣物。
不建議長時間把圣物放在家里不攜帶,這樣圣物的磁場很難影響到我們的磁場而改變我們的運氣。 5、如果佛牌不想戴了,可以送給親朋好友或陌生人,在佛教中這稱結善緣;也可以用紅布包好,將佛牌埋在樹下或者送回寺廟。
1、說完了泰國佛牌禁忌正牌佩戴,我們在來說說泰國佛牌禁忌中的陰牌佩戴。首先,不管恭請什么圣物,正牌還是陰牌,自身一定要行得正,做的端。
除了經(jīng)常念經(jīng)持咒,行善積德是必須的。 2、佛牌正牌是不需要供奉的。
而陰牌是需要供奉的。對于不同時間和不同的陰靈有不同的講究。
如果是小鬼牌什么的還要經(jīng)常供奉食物。 3、陰牌一般不跟身佩戴,如果去的場合需要佩戴,一般掛在腰間,也可放包中。
陰牌材料和本靈都是陰性,不宜近頭和心。 4、陰牌不能和正牌一起佩戴,也不能和正牌放在一起。
否則一邪一正勢必不兩立。而這也會導致你運勢衰敗,家宅不寧。
泰國佛牌的由來:佩戴在頸部以保護那些參與圣戰(zhàn)(維護泰國國土權利)的戰(zhàn)士們。
因為泰國人民相信佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的。現(xiàn)用來作為一種護身符,佩戴在頸部,以保護人的安全或者增強信念。
正確佩戴佛牌也就是佩戴佛牌的禁忌: 泰國佛牌的主要有分為“正牌”與“陰牌”兩類。 正牌 佩戴佛牌“正牌“的禁忌: 1、佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前, 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里(古曼童除外) 2、需脫下佛牌時請將佛牌放置于不易觸碰干燥的地方以免損傷佛牌,置放佛牌的地方不可有污穢之物。
3、沐浴、游泳時,不宜佩戴佛牌因多數(shù)佛牌外殼并不防水會對佛牌造成損傷。 4、佩戴佛牌“正牌”時,不可將“陰牌”同時佩戴,“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起。
5、可同時佩戴多尊“正牌”于珠鏈上,注意保持珠鏈懸掛平衡,建議采用單數(shù)懸掛便于平衡。 6、夫妻同房時請將佛牌取下,不可以佩戴著佛牌同房,同時佛牌需要回避同房。
7、女性經(jīng)期可以佩戴,不過上完廁所后需要先凈手才能碰圣物。不建議長時間把圣物放在家里不攜帶,這樣圣物的磁場很難影響到我們的磁場而改變我們的運氣。
8、如果佛牌不想戴了,可以送給親朋好友或陌生人,在佛教中這稱結善緣;也可以用紅布包好,將佛牌埋在樹下或者送回寺廟。 9、請了陰牌后,是可以再請正牌的,這樣可以為信善平衡陰陽之氣,防止陰牌后期的影響。
[1] 以上為佛牌“正牌”主要的佩戴方式細節(jié)與忌諱,部分佛牌因督造大師的不同還有不同的忌諱,大家有興趣可以多作了解。 陰牌 對于佛牌正牌,佩戴時并沒有太多的禁忌和注意事項,那么泰國佛牌陰牌有什么禁忌和注意事項呢? 1. 首先,不管恭請什么圣物,正牌還是陰牌,自身一定要行得正,做的端;除了經(jīng)常念經(jīng)持咒,行善積德是必須的。
2. 佛牌正牌是不需要供奉的。而陰牌是需要供奉的。
對于不同時間和不同的陰靈有不同的講究。 3. 陰牌一般不跟身佩戴,如果去的場合需要佩戴,一般掛在腰間,陰牌材料和本靈都是陰性,不宜近頭和心。
4. 陰牌不能和正牌一起佩戴,也不能和正牌放在一起。
第一,就是親自去佛廟奉請;第二,就是去佛牌專門店奉請, 而且可跟店員要求保證源自正廟的, 如果證實是假的佛牌便保證退錢。
店員有作此口頭保證就可以放心奉請, 戴起來也有信心及較安心。此外, 很多信徒對佛牌的配搭與佩戴枚數(shù)都不很明了, 所以特在此略加說明。
首先,要配合形狀,中間的一枚一定是較大及較重的,無論他是佛祖、高僧、坤聘或者坤曼通。因為他又大又重,把他放在上面會把項鏈拉歪一邊,造成不平衡。
接著,在上面就配形狀相差不大的佛牌,由大枚至小枚,按次序編排著上去。至于枚數(shù)方面,常聽老人家說,戴佛牌要戴單數(shù),其實雙數(shù)也有人戴,只在于如何搭配而已。
跟著便是排列問題,比如有兩枚一樣大的高僧佛牌,右手邊應放比較古老的僧人,或者已圓寂了的僧人; 左手邊就放還在世的僧人佛牌或較新的佛牌。 (這里的右手邊是指信徒佩戴佛牌在勁項時的右手邊,應在此掛放比較大果位的佛像。)
還有, 佩戴佛牌時是不是也有諸多禁忌呢?比如不能上洗手間、不能走在晾衣架下方、不能進停尸間、不能進產(chǎn)房、不能吃牛肉、楊桃、瓜類等等。在此就一一為大家解除這些禁忌之說。
(一) 佩戴佛牌時不能上廁所? 有些人覺得廁所有污穢之氣, 所以就算在外頭要上廁所解脫前都會把佛牌留在廁所外的某角落, 但是,恐怕這佛牌在你大小解完走出來時早已自身難保,不翼而飛了。其實上廁所乃人之常情, 并沒有所謂的污穢不潔。
試想想以前佛祖未成佛時,到處傳法不也都需要每天上廁所嗎?再說,當今又有哪位高僧和尚可以煉到不用上廁所呢? 所以, 只要我們持著正信的心態(tài)而不以懷疑之心去佩戴佛牌,就可放心不用避忌把佛牌帶進廁所。只要我們心里有佛, 他就會永遠伴隨著您保佑著您。
如果還是覺得不自在,只要在上廁所時把佛牌往背后放,眼不見為凈就可以了。 (二) 佩戴佛牌時不能進入產(chǎn)房或停尸間? 佩戴佛牌不可進產(chǎn)房是由華人的道教信徒那里演變成的。
因為從前泰國佛牌根本不普遍,人們一有病痛或不適就會去神廟求靈符等,而根據(jù)道教風俗,一切靈符等都避忌進入產(chǎn)房及停尸間,因為他們認為這兩個地方充滿血腥味與不潔之氣,不吉利,帶靈符進入恐有不祥的事件降臨,所以信徒們都不敢貿(mào)然犯之。 但是,在泰國的小乘教義里常提到世事無常, “生老病死”乃每個人的必經(jīng)之道, 要以平常心來看待。
“佛陀”在世時以慈悲寬懷的法門來渡化世人, 如今融入佛牌的形象供眾生佩戴以志紀念“佛陀” 的精神傳至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能夠保佑出入平安、辟邪等。
如果佩戴佛牌時這里不可以去,那里也不可以去,那信徒們還戴來作何用呢?尤其醫(yī)院、產(chǎn)房及停尸間,更充滿了無數(shù)的靈體,信徒們?nèi)绻徊恍⌒目赡軙瓦@些靈體沖撞,導致行衰運,所以信徒佩戴佛牌就是要時時刻刻地受到保護,只要佩戴者“心正不疑” ,佛牌的圣靈力量一定伴隨左右。 (三) 佩戴佛牌時不能走在晾衣架下方? 這也是牽涉到觀念問題。
人們把洗過的衣服、褲子及內(nèi)衣褲等懸掛在晾衣架或鐵線上晾曬,而其中包括華人最忌諱的女性衣物。因女性每月都會有“月經(jīng)” 來潮, 所以其衣物都被認為是染有“血腥” 的污物,所以覺得吊在半空中的衣物會沖犯到佛牌, 使佛牌失去靈力與感應。
可是, 現(xiàn)今科技發(fā)達, 到處都建滿高樓大廈,當我們經(jīng)過公寓時,或會不經(jīng)意地走進后面住戶曬衣的地方,發(fā)現(xiàn)后就應趕快走出來,但是若已被晾衣架跨過,便立刻向佩戴的佛牌默念剛才是不小心走過的,不知者不罪, 我們便會寬心一點。如早已看見晾衣架及鐵線之類時還特地走過去被跨過就不對, 因為佩戴佛牌就是要心正。
余下全文>>回答時間:[4-02 18:50]。
佛牌,是一種具有宗教色彩的神秘飾品。在泰國,人們認為大地是人類的母親,所以多數(shù)用泥土制作,很少用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃制作,也很少用這些物品盛放佛牌。
關于佛牌,人們認為佩帶佛牌會有神奇作用,例如辟邪、擋險、助人緣、助財運等等。但佛牌的神奇作用,只是一種助力,像人緣、財運、事業(yè)這些功效,不是佩帶了佛牌就能橫財就手、事業(yè)平步青云,因凡事必需要經(jīng)過自身努力才能得到成果。
泰國佛牌是有陰牌和正牌之分的。平時,大家口稱的佛牌大多單指的是正牌,卻不知在泰國還有陰牌(古曼)之分。所謂的正牌,是指泰國的寺廟,僧人親自加持,然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。主要的代表牌種為必達;崇迪;藥師;龍婆系列的佛牌。 正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌泛濫可信度低。正牌沒有反噬作用,每一種正牌都是如法設計出來,并都是為了好的目的以造福信奉者的。所謂的陰牌,是指由阿贊親自設計并且牽扯著鬼,妖和仙(在泰國就叫古曼)一類的元素,來施法做牌。此類牌一般名聲都很不好。因為施法者原本的動機就是不單純的,他們往往為了一些特殊的目的而被制造出來。如阿贊明的狐仙牌。設計的目的就是為了吸引異性。也因此,這類牌在泰國并不入流。陰牌的制作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。總之,大家請佛牌時,一定要擦亮眼睛,不要請到陰牌。
說到反噬,正牌是不存在反噬的,因為正牌從制作到出售都是本著慈悲之心,是如法的。存在反噬的佛牌是陰牌也包括不如法制作的假正牌哦。佩戴陰牌一段時間反噬出現(xiàn)后運氣變得越來越差,而且身邊小人很多。后背感覺有搖動感覺,舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、肌肉跳動有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、上述現(xiàn)象就是反噬。其實,也有化解的,方法是:需要用紫冰銀結印符,照生日在結印符上雕刻結印陣。農(nóng)歷3到5月出生是“翟氒,爜爝”兩陣;農(nóng)歷6到8月出生是“蝎夔,斗饕”兩陣;農(nóng)歷9到11月出生是“龏鸮,瀛鴦”兩陣;農(nóng)歷12到2月出生是“賚渫,螢觚”兩陣。之后在按照生日在結印冊添加結印:農(nóng)歷3到5月出生需添加“竹內(nèi)古河,藏之介,青竹丹楓”3個結印;農(nóng)歷6到8月出生需添加“八重冰梅,羽心,赑屃”3個結印;農(nóng)歷9到11月出生需添加“石田佐吉,修羅,石疊”3個結印;農(nóng)歷12到2月出生需添加“菊葵,刳舟剡楫,竹內(nèi)古河”3個結印。紫冰銀結印符和結印配合使用就可以消除反噬的影響。
關于佛牌的注意事項,佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前, 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里(陰牌除外);需脫下佛牌時請將佛牌放置于不易觸碰干燥的地方以免損傷佛牌,置放佛牌的地方不可有污穢之物;沐浴、游泳時,不宜佩戴佛牌因多數(shù)佛牌外殼并不防水會對佛牌造成損傷;佩戴佛牌“正牌”時,不可將“陰牌”同時佩戴,“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起;夫妻同房時請將佛牌取下,不可以佩戴著佛牌同房,同時佛牌需要回避同房;正牌不需要供奉,但有些陰牌是需要供奉的。
望采納,謝謝!!!
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