關(guān)于反邪教進(jìn)校園的作文(以崇尚科學(xué)反對邪教倡導(dǎo)文明圣潔校園為題寫600字作文)

1.以 崇尚科學(xué) 反對邪教 倡導(dǎo)文明 圣潔校園 為題寫600字作文

在這個(gè)和諧的社會(huì)中，科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與邪教相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。

如果你現(xiàn)在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品， 邪教是充滿欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織。然而，就在它沉寂了不久之后的現(xiàn)在，越來越多的邪教又出現(xiàn)在我們面前。同學(xué)們，我們都是21世紀(jì)的建設(shè)者，正是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的大好時(shí)光，面對未來，我們信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號召，反對邪教。要樹立正確的人生觀和無神論思想，讓我們用科學(xué)來揭開邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識揭示愚昧，用行動(dòng)實(shí)踐文明，用科學(xué)揭批反人類、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦。

在這里我向大家提出三點(diǎn)倡議：一、影響和帶動(dòng)周圍的人不信邪教，拒絕邪教；二、多讀好書，多學(xué)科學(xué)知識，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神；三、帶頭實(shí)行文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動(dòng)。同學(xué)們，讓我們走在反邪教斗爭的前列，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己，用實(shí)際行動(dòng)崇尚科學(xué)，提倡文明，抵制邪教。我的演講完了，謝謝！

2.小學(xué)反邪教 共建美好校園作文500字快 急 求幫幫忙

反對邪教，弘揚(yáng)科學(xué) 同學(xué)們，你們知道邪教嗎？你們知道邪教對于我們的危害嗎？我來告訴你們吧！近年來，邪教勢力在世界蔓延，已成為一達(dá)國際危害，成為阻礙社會(huì)的一股逆流，構(gòu)成了對人類社會(huì)的嚴(yán)重危害，同時(shí)也給無數(shù)家庭和個(gè)人帶來悲劇性的災(zāi)難，產(chǎn)生在中華大地上邪教組織，從它產(chǎn)生的那一天起，，就不停的搗亂滋事，大搞教主崇拜，編造歪理學(xué)說，褻瀆人類尊嚴(yán)，欺騙和蒙蔽善良民眾，殘害生命，聚斂財(cái)錢，踐踏人權(quán)，擾亂社會(huì)，破壞法制，破壞社會(huì)穩(wěn)定。

因此，防范和打擊各種邪教組織的活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)正常法律秩序，保護(hù)人民生命安全，事世界各國政府和人民的共同任務(wù)。 邪教沒有春天，它肆意蔓延的時(shí)候像瘟疫一樣可怕。

它教唆人們?nèi)ネ浛茖W(xué)帶給我們生活的力量，忽視愛與感激這樣最美好的東西。生命的權(quán)利被邪教里些興風(fēng)作浪別有用心的人剝奪。

今天的我們是 21世紀(jì)的主人，我們愛幻想，愛沉思，我們有自己心中的世外桃源，這也是我們這個(gè)年齡所共有的特點(diǎn)，但我們最應(yīng)該熱愛的是人，人的生命是致高無尚的，讓我們用科學(xué)來武裝自己的頭腦，崇尚科學(xué)，珍愛生命，遠(yuǎn)離邪教吧。

3.中學(xué)生反邪教作文

什么是“邪教組織”？就是冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

什么是邪教？---讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；宣傳“世界末日”到了，只有加入他們的組織才能得救的是邪教。有些邪教打著宗教、科學(xué)的幌子編造歪理邪說，他們打著《圣經(jīng)》的旗號反《圣經(jīng)》，利用“傳福音”的手法發(fā)展成員，具有極大的欺騙性；有些邪教還建立地下組織，進(jìn)行非法活動(dòng)。他們活動(dòng)時(shí)大都偷偷摸摸，暗地里進(jìn)行，行為十分詭秘；有些邪教不擇手段騙斂錢財(cái)，他們雖然使用的騙術(shù)不同，但有一個(gè)共同目的就是斂財(cái)。

邪教對人類危害有多大呢？它會(huì)破壞人們的家庭，它騙取眾的錢財(cái)，它破壞生產(chǎn)，它殘害生命……許多人上過當(dāng)，也有許多事例。比如：某市的中學(xué)有兩個(gè)學(xué)習(xí)是名列前茅的三好生，一個(gè)跟隨家人參與邪教活動(dòng)，而另一個(gè)卻沒有，那個(gè)參與者按照邪教的規(guī)矩每日三餐必須禱告5次，結(jié)果整日神志恍惚，學(xué)習(xí)成績一落千丈直至退學(xué)。而另一個(gè)努力學(xué)習(xí)，成績不斷上升，還考上了重點(diǎn)中學(xué)。以上事例告訴我們，世界上根本就沒有什么鬼神。那些為獲取不義之財(cái)而編造的鬼、神都是騙人的把戲。依靠科學(xué)、誠實(shí)勞動(dòng)，才是我們獲得美好生活的保證。

參與邪教是在坑害老百姓，擾亂社會(huì)治安，危害國家安全，已成為社會(huì)的公害。參與邪教活動(dòng)是違法亂紀(jì)，

4.防范宗教進(jìn)校園作文

校園滲透教育實(shí)踐活動(dòng)。

在教育活動(dòng)中，我本著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，積極參加了每次的學(xué)習(xí)和討論，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)清了當(dāng)前反分裂、反滲透斗爭面臨的新情況，進(jìn)一步認(rèn)識了反分裂斗爭的重要性、長期性、復(fù)雜性和尖銳性，提高了自己的政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)了政治意識、大局意識、責(zé)任意識、陣地意識。深入開展抵御和防范宗教向校園滲透集中教育活動(dòng)是自治區(qū)黨委認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列重要指示精神，積極應(yīng)對國內(nèi)外形勢的新變化所采取的一項(xiàng)重大舉措；是當(dāng)前形勢發(fā)展的迫切需要，是一項(xiàng)十分重要的政治任務(wù)。

當(dāng)前，境內(nèi)外敵對勢力特別是“三股勢力”把學(xué)校作為滲透的重點(diǎn)，千方百計(jì)地利用宗教在教師和青少年學(xué)生中進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的滲透，推廣其分裂政治觀念，拉攏學(xué)生信教，而且不斷增多滲透活動(dòng)、多樣滲透形式、加大滲透力度。宗教滲透具有政治惡毒性、文化侵略性、范圍國際性、手段多樣性、組織隱蔽性、破壞嚴(yán)重性等基本特征。

這些特征決定了要有效抵御和防范宗教向校園滲透，就必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治，從思想上解決問題。

5.關(guān)于反邪教的作文

在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來越多的高科技開始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中。

科技，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。 但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。

邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。 邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。

其中的水就好比社會(huì)，幾滴墨水的融入，就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無法維持正常，這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿誘惑，一旦刺中人的心，便無一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。

如果一個(gè)人沒有一點(diǎn)科學(xué)知識，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會(huì)很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡單，輕信別人的話，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

我曾在報(bào)導(dǎo)上也看過邪教危害人類的事件： 一對夫妻有個(gè)兒子剛滿周歲，他倆就去外地做服裝生意，把兒子給祖母撫養(yǎng)。之后，他們賺了大筆的錢，足足可以給他們建兩間三層樓的房，但他們沒有建，繼續(xù)做生意想賺到更多的錢。

可是，好景不長，男子迷上了**功。他放棄工作，整天坐在房間里，口中念念有詞，房間里到處是書，可全是邪教的書。

兒子七歲了，上小學(xué)了。那天，正要上學(xué)時(shí)，祖母囑咐孩子要注意安全，可男子卻說不對，祖母問哪兒不對，男子說：“如果兒子被車撞死了，我會(huì)哈哈大笑。

因?yàn)閮鹤尤缢懒耍捅任覀冊缟?，早點(diǎn)過上天堂的幸福生活?！倍嗝椿奶疲嗝纯尚Π?！后來，老婆跟他離婚了，兒子跟老婆走了。

他依然執(zhí)迷不悟，還想飛上天，從二樓跳下來骨折了鮮血流一地，也不去醫(yī)，勉強(qiáng)醫(yī)了，但還是殘廢了。啊，這是一件多么可怕的事，是邪教使無辜的人家破人亡。

當(dāng)代人類社會(huì)的發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且是社會(huì)的全面進(jìn)步，改革開放以來，黨中央就提出了物質(zhì)文明與精神文明要相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，是推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟，是進(jìn)入新世紀(jì)后的中國達(dá)到政治清明、文化繁榮、社會(huì)安寧的基礎(chǔ)工程。 人們通常認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對自然的認(rèn)識越來越深入，迷信會(huì)越來越失去立足之地。

然而，在過去的20世紀(jì)里，一方面是科學(xué)昌盛猛進(jìn)；另一方面則是邪教自下半葉在世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學(xué)是破除迷信、反對邪教最有力的武器。

科學(xué)的進(jìn)展，新科技的萌發(fā)，都是我們新時(shí)代的標(biāo)志。所以，我們應(yīng)該崇尚科學(xué)，反對邪教。

我們應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”，用已有的科學(xué)知識做基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)更多、更廣的新科技，用科學(xué)來把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛，把我們的祖國裝點(diǎn)得更美好。

6.反邪教征文800字

破壞家庭

邪教組織煽動(dòng)成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹“傳得越多，將來就可進(jìn)天國”。許多成員因此離家出走，給家人造成了巨大痛苦，甚至導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。

2、騙取錢財(cái)

有的邪教散布“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了，錢財(cái)、糧食放在家里不保險(xiǎn)，只有放在天國才安全，一份捐獻(xiàn)可以得到十倍的回報(bào)”。有的甚至成立了所謂的“天國銀行”哄騙群眾交出財(cái)產(chǎn)，坑害了眾多善良的老百姓，有些受騙的群眾甚至把辛苦一年收獲的糧食和錢都交給了邪教。

3、破壞生產(chǎn)

邪教的歪理邪說，欺騙和誤導(dǎo)了很多群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等“世界末日”。有的邪教宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”，“成員可以每人每天只吃二兩糧食，不用種莊稼”，主張“不要搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，莊稼不用打藥，天父會(huì)照看的”，致使眾多邪教成員整天在家禱告，不種地、不鋤草、不養(yǎng)牲畜。

4、奸淫婦女

邪教組織的頭子們口口聲聲行善積德，可實(shí)際上他們卻流氓成性，過著荒淫無度的生活，多數(shù)都借著“神”的名義奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。

5、殘害生命

邪教欺騙農(nóng)民加入的一個(gè)重要手段是聲稱“信教能治病”，胡說“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病。一些農(nóng)民群眾因此耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用巫術(shù)治死、致殘。一些人加入邪教后精神錯(cuò)亂，有的甚至行兇殺人。邪教還以綁架、傷害等手段威脅其成員不得背叛組織，否則就給予斷手腳、割耳朵、坐地牢、毒死等報(bào)復(fù)。

6、毒害青少年

邪教利用未成年人識別能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長短劇難以挽回的損害。

7、煽動(dòng)反對政府，擾亂社會(huì)秩序

邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對現(xiàn)實(shí)的不滿，反動(dòng)政府。在邪教的煽動(dòng)下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府硬骨頭機(jī)關(guān)、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)的事件，導(dǎo)致一些政府機(jī)關(guān)無法正常辦公。

8、危害農(nóng)村基層政權(quán)

一些邪教在鄉(xiāng)村設(shè)立組織，任命骨干，妄圖取代農(nóng)村基層政權(quán)。他們有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動(dòng)突出的地方，村干部召集群眾開會(huì)，竟要事先經(jīng)過邪教頭目的同意。有的邪教甚至插手村級選舉，鼓動(dòng)群眾將選票投給他們“中意”的候選人。

7.反邪教征文

親愛的小姨：

您好！

好久沒有見到你了，近來你身體可好？今天我向你講個(gè)我印象深刻的故事，希望你能喜歡，從中看清邪教的本質(zhì)。

在古代，就有邪教的出現(xiàn)，那么什么是邪教呢？邪教是摧毀人類意志的力量，是泯滅人性的工具。叢林里集體服毒自殺，社區(qū)放毒危害無辜群眾……這一幕幕悲劇雖然過去了，卻依然歷歷在目，罪魁禍?zhǔn)拙褪切敖?！他們?yōu)榱藱?quán)，為了錢，讓多少幸福的家庭家破人亡，人們在沉思，沉思邪教是如何使人迷失心智，不顧親情，不惜肉體，跳入火坑的？

根據(jù)人們的觀察，邪教一共有三大特征：1、欺世盜名，教主崇拜。2、歪理邪說，精神控制。3、謀財(cái)害命，危及社區(qū)。下面，我就來向大家舉幾個(gè)例子吧！一位小學(xué)校長，她的精神也在邪教的控制之中不可自拔。后來，她在同事和親友的幫助下，找回了自己，擺脫了邪教的控制。然而，也不是所有的人都像她這般幸運(yùn)，在一間已經(jīng)有七年沒有人住的房間里，曾經(jīng)有一位叫劉春玲的女子，陷入了邪教。劉春玲每天早上4點(diǎn)鐘就早早地起床燒香，晚上在房間里練功。直到某月初，劉春玲帶著女人劉思語坐上北上的火車護(hù)法，這一去就再也沒有回來！這能不叫人心痛嗎？在這三種特征中，還有三條鎮(zhèn)教之寶：1、誘騙。那些邪教的人一開始裝出一幅很善良的面孔，顯得很關(guān)心你，還教你練氣功強(qiáng)身健體，以此，騙取你的信任。尤其是對那些缺乏情感的人，更容易陷入邪教。2、吹噓。邪教自稱神仙、圣人，無所不知，無所不曉，無所不能。3、恐嚇。邪教人聲稱：地球像個(gè)西紅柿，一踩就碎，又說地球本來是要爆炸的，是我讓地球延遲了50年，還預(yù)言1999年，地球就會(huì)爆炸。讓無知的群眾投靠他，就會(huì)平安無事，而事實(shí)證明，這一年，我們平安地過去了。據(jù)科學(xué)家的驗(yàn)證，地球還是一顆很年輕的行星，不會(huì)爆炸……

邪教分布十分廣闊，已有許多人因跟著他們已不能自拔了，有的斷送了性命，的被弄得不成人樣，看著這些凄慘的情景真是太難過了。歷史是一面明鏡，從中可以看到善與惡。歷史告訴我們要遠(yuǎn)離邪教，不要玩火自焚！所以我現(xiàn)在深情地對你說：“珍惜生命，原離邪教，生命只有一次，應(yīng)該在世上做些有益的事，做個(gè)耿直的人，不關(guān)為自己，更要為家人，為別人，為社會(huì)，為過家做些好事！今天我們先談到這兒，阿姨，祝你

身體健康，萬事如意！

8.關(guān)于反邪教作文

邪教，是人類社會(huì)的常見現(xiàn)象之一，古今中外，都可看見它們的身影，聽見它們在社會(huì)上引起的反響。尤其是近二三十年來，隨著世界性宗教熱的出現(xiàn)，邪教再度趨于活躍。其中最引人注目的有：美國的大衛(wèi)教（創(chuàng)立于1934年）和人民圣殿教（創(chuàng)立于1955年），瑞士、加拿大、法國等國的太陽圣殿教（創(chuàng)立于1984年），希臘、英國的黑魔教（時(shí)間不詳），俄羅斯、烏克蘭等國的大白兄弟會(huì)（創(chuàng)立于1990年），日本的奧姆真理教（創(chuàng)立于1987年），中國的被立教（創(chuàng)立于1987年）。邪教的猖狂活動(dòng)，不僅在宗教界引起混亂，而且釀成嚴(yán)重的社會(huì)危害。邪教問題，作為一個(gè)亟待治理的社會(huì)問題，擺在許多國家的政府和人民面前。只有從理論上正確區(qū)分邪教與正統(tǒng)宗教，才能在實(shí)踐中做到打擊邪教，保護(hù)合法宗教，徹底貫徹宗教信仰自由政策，最大限度地維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益，保持社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。 1999年10月，《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》對當(dāng)前我國的邪教組織進(jìn)行了界定，指出，邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。一方面，邪教由于或多或少吸收了一種或幾種正統(tǒng)宗教的某些成份，所以在教義、儀式等方面與正統(tǒng)宗教有相似之處，常打著后者的旗號活動(dòng)，有相當(dāng)大的迷惑性；另一方面，由于邪教是正統(tǒng)宗教的極端主義的異端教派，所以，又與正統(tǒng)宗教以及一般的異端教派（比如部分“新興宗教”等）有著質(zhì)的區(qū)別。這種區(qū)別，已超出了宗教領(lǐng)域內(nèi)教派分歧的范圍，在相當(dāng)程度上成了一個(gè)社會(huì)問題。