對(duì)朋友,在工作上,一種無(wú)可估量的概念,將決定你的未來(lái),而這——就是信用。讀了《陳太丘與友期》,我心潮起伏:做人,講的是信用。
信用,是人生一種受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這種儲(chǔ)蓄,是朋友對(duì)你的信任,是成功的重要條件。真正的信用,應(yīng)該是付出的…。它是人生至高無(wú)上的一種儲(chǔ)蓄后的利息.任何沒(méi)有信用的人,不但利息得不到,而且連自己的本錢(qián)都會(huì)喪失殆盡。
就像課本中的朋友,與別人約定沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)到,就連當(dāng)時(shí)小小年紀(jì)的陳紀(jì),也能懂得“期日中,過(guò)中不至,則是無(wú)信”這個(gè)至高的人生道德修養(yǎng)。而我們上一代人,十有一漏,便是對(duì)信用的道德修養(yǎng),他們?nèi)鄙倭藢?duì)信用的儲(chǔ)蓄。或許是功利的信用,讓他們的信用漸漸地從他們的腦力煙飛云散。作為我們這一代,就得慢慢地積蓄信用,如果不懂得積蓄,我們將回失去良心和本性。
信用是要付出的,的確,付出我們的汗水就是我們所得到的利息。有一個(gè)這樣的故事,兩個(gè)朋友約會(huì),他們一個(gè)走路,一個(gè)開(kāi)車。走路的很早就來(lái)到約定地點(diǎn)。相反,那個(gè)開(kāi)車的路上塞車,為此,這位朋友立即下車,他把車落在路上,一個(gè)勁地跑,整整一分鐘,他門(mén)在約定時(shí)間相遇在相約地點(diǎn)。信用對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是我們的身內(nèi)物,財(cái)產(chǎn)百萬(wàn)也不及它。
信用也是一種情感,就像要離別的人也要在臨走時(shí)見(jiàn)上一刻。他們無(wú)論離得多遠(yuǎn),隔著多久,也要付出努力。信用,說(shuō)不完的儲(chǔ)蓄。
人生須要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄信用,就是儲(chǔ)蓄人生那最寶貴的、精致的部分,它會(huì)使我們至高至善。讓我們開(kāi)始儲(chǔ)蓄人生、儲(chǔ)蓄信用,給自己的未來(lái)打好基礎(chǔ)。
誠(chéng)信古今說(shuō)
記得孔子曾說(shuō):“言必信,行必果,然小人哉!”這話我不同意。有時(shí)我想,會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢?“道不行,乘桴浮于?!?,孔先生若是在船上,是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。
中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng),說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些。《戰(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例,何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番;后來(lái),好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》,說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例?!度龂?guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹,到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ):忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢?魯肅還是毛宗崗?
話或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分,但真真是因?yàn)橛行┦?。新文化運(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù),就是盡力提倡“誠(chéng)信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng),并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事,或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到,當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多,拿飯票,領(lǐng)學(xué)生證,鋪床,買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李,不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人,新生以為是工友,就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎?老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門(mén)口跑,也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。
第二天入學(xué)典禮,新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了,老校長(zhǎng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥,他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣!舊的糟粕多半剔除,新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做,是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí),我腦海里回響著康德的名言:“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睿瑯邮刮覀兙次??!碑?dāng)然,不能忘記的,還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……
誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的,誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國(guó)古代的教育家,思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也?!闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。
還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候,一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué),給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。
放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候,哥哥說(shuō):“德奇,我們買冰淇淋吃吧,等一下走路回去。”我說(shuō):“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的,媽媽會(huì)罵的。”
哥哥說(shuō):“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了,才走路回來(lái),說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢?!蔽倚睦镫m然很猶豫,可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑,同意了哥哥的方法。
等我們汗流浹背地走到家時(shí),天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳,還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。
看著媽媽著急的樣子,我心里挺后悔的,覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意,晚上睡覺(jué)前,我想來(lái)想去,終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話,“媽媽對(duì)不起,今天我騙了您,我們的錢(qián)沒(méi)有丟,是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了,才走路回來(lái)的?!敝v完后,我的心里像卸了一件大包袱,整個(gè)人都輕松了,原來(lái)說(shuō)謊話也是一件不輕松不快樂(lè)的事?。?媽媽聽(tīng)后,不但沒(méi)有責(zé)備我,還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō):“兒子做錯(cuò)事,能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。
今天發(fā)生的是一件小事,但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣,長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺,明白了。“以誠(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì),面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信,它是人們最美麗的外套,心靈最圣潔的鮮花。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用,答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到。
守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。 古往今來(lái),關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的事例不勝枚舉。
古有孫臏一諾千金,宋濂連夜抄書(shū),曾參誠(chéng)信教子;今有鄧穎超冒雨赴約,列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理,那就是:只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重,才能有所作為。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人,失去了別人對(duì)他的信任,最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事,難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎?一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人,最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
由此,我不禁想到自己,想到了自己不誠(chéng)實(shí)的一件事。記得那是在我上四年級(jí)的時(shí)候,有一天,我向鄰居要好的姐姐借了一本書(shū),并答應(yīng)她三天之后歸還。
但我讀了那本書(shū)之后,對(duì)那本書(shū)愛(ài)不釋手,便想占為己有。于是,就把書(shū)藏起來(lái),騙姐姐說(shuō),書(shū)不知道被我放哪了,怎么也找不到。
姐姐聽(tīng)了以后很生氣,從此再也不和我做好朋友了?,F(xiàn)在想起來(lái),我真是羞愧萬(wàn)分,覺(jué)得好后悔。
對(duì)照別人,想想自己,誠(chéng)實(shí)守信,不弄虛作假,是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。而我呢?我卻做不到。
平時(shí)還口口聲聲說(shuō)自己是很誠(chéng)實(shí)的人,可為了貪小便宜,卻撒謊,欺騙了自己的好朋友,也失去了好朋友的友情。 這件事雖然已經(jīng)過(guò)去一年了,我覺(jué)得這件事就像發(fā)生在昨天,它給我的教訓(xùn)使我終身難忘,激勵(lì)著我今后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才學(xué)追隨,失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟,而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼煙云,終會(huì)隨風(fēng)而逝。 我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。
“尾生與女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死?!蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約,他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。
我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字———誠(chéng)信。 我常常懷念遠(yuǎn)古,那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。
那些君子翩翩風(fēng)度的背后,是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了,去得那樣堅(jiān)定,帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。
那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。 這些都是古老的故事了,歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了,市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華,我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們,或許忘記了婚姻是一份幸福的契約,更是心靈的契約,只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。 那些想著“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”的貪婪的人們,或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言,那是行為的約束,更是信仰的直白,一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人,社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的,游離的,就如同失去了家園的靈魂,失去了根的大樹(shù),失去源頭的大江,只能墮。
俗話說(shuō),“半部《論語(yǔ)》治天下?!薄墩撜Z(yǔ)》是一本古今中外、內(nèi)涵廣博精深、值得一學(xué)的書(shū)。今天,我就津津有味地讀了起來(lái)。其中一篇《人無(wú)信不知其可》深深地吸引了我。
《人無(wú)信不知其可》的原文是子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)倪,小車無(wú)越,其何以行之哉?”
這篇古文使我深受啟發(fā)。我想:一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,就不可以自立。這就像大車套牲口橫木上沒(méi)有越,小車套牲口橫木上沒(méi)有倪 一樣,車子怎么能行路呢?誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信,就是我們的一份責(zé)任,體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白,體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。早在一千多年前,孔子就已意識(shí)到做人要講誠(chéng)信。我們還有什么理由不做到誠(chéng)信呢?我們從自己做起,從小事做起,隨時(shí)隨地牢記誠(chéng)信。
讓我們?cè)谧约盒撵`的廣袤土地上,辛勤地播散培育誠(chéng)信的種子,共同筑造起浩瀚的誠(chéng)信森林。
誠(chéng)信作文開(kāi)頭結(jié)尾
【篇一:誠(chéng)信】
開(kāi)頭:生活中,缺少不了友誼,但更缺少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信,就像成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師,告訴你“一諾千金”的真諦。誠(chéng)信,是力量的一種象征,顯示著一個(gè)人的高度自重與尊嚴(yán)。
結(jié)尾:正像這樣,只有信守承諾才能有一個(gè)美好的人生,如果當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了媽媽的話,就有可能失去陳曉燕這樣的好朋友。
【篇二:誠(chéng)信】
開(kāi)頭:誠(chéng)信是什么呢?我記得哥倫比亞的馬爾克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“守信是一項(xiàng)財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲?!蔽覀円彩且粯樱k不到的事情,不要隨意答應(yīng)別人;既然答應(yīng)了,就一定要辦到。
結(jié)尾:孔子說(shuō):“言而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信最珍貴!
【篇三:誠(chéng)信】
開(kāi)頭:講誠(chéng)信就是做人要誠(chéng)實(shí)、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠(chéng)信,因此他們不僅擁有許多朋友,也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì);但是也有一些人由于不講誠(chéng)信,雖然可能得到了一時(shí)的利益,但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒(méi)有人再信任他,這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對(duì)于那些不講誠(chéng)信的人答案就是寸步難行。
結(jié)尾:誠(chéng)信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事,就必須講誠(chéng)信。俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫?!币粋€(gè)人失去誠(chéng)信,就沒(méi)有人再相信他了,沒(méi)有了朋友,那個(gè)人的生活肯定不愉快,事業(yè)又怎么能成功?由此可見(jiàn)誠(chéng)信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。讓我們大家從小事做起,做個(gè)講誠(chéng)信的人。
【篇四:誠(chéng)信】
開(kāi)頭:誠(chéng)信是人生中的一塊試金石。許多人正是因?yàn)槟茏龅秸\(chéng)信待人,才能登上了成功者的舞臺(tái)。小時(shí)候,我認(rèn)為,做一個(gè)誠(chéng)信守信的人很容易,可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了。
結(jié)尾:“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的今天,我更加明白了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要性。我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生,但長(zhǎng)大以后,我也是社會(huì)的一員,我覺(jué)得小學(xué)生也要從小就講誠(chéng)信,守住誠(chéng)信,這樣,長(zhǎng)大后才是一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
【篇五:誠(chéng)信】
開(kāi)頭:誠(chéng)信,是一塊干凈的白布,它會(huì)擦亮你人生的鏡臺(tái);信任是草叢中的花朵,它會(huì)為你的綠葉人生點(diǎn)綴色彩;誠(chéng)信是黑夜里的北斗星,它會(huì)使你的人生道路找準(zhǔn)方向;誠(chéng)信,是一場(chǎng)春雨,滋潤(rùn)著荒涼的大地;誠(chéng)信,是一盆炭火,溫暖著每個(gè)心灰意冷的生命;誠(chéng)信,是一朵馨香的花,拉近了心與心的距離,讓人們感到生活的馨香。
結(jié)尾:誠(chéng)信是最重要的人格,因?yàn)檎\(chéng)信,所以要一諾千金,在任何情況下,都不能把誠(chéng)信拋在腦后,誠(chéng)信是同學(xué)們健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分,應(yīng)該從我做起,從此刻做起,對(duì)所有人以誠(chéng)相待,做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。
【篇六:誠(chéng)信】
開(kāi)頭:誠(chéng)實(shí)是心靈開(kāi)出最美麗的花,高爾基曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品德。”但有一次我卻做了不誠(chéng)實(shí)的事,這件事給我留下了深刻的記憶。
結(jié)尾:信任使花兒更加美麗:信任使人更加可愛(ài):信任是精神更加富有;只有人與人之間多一點(diǎn)信任,生命才會(huì)更加精彩,世界才會(huì)更加美好!
【篇七:誠(chéng)信】
開(kāi)頭:誠(chéng)信,其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信,它是一種美德、一種品質(zhì),一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
結(jié)尾:青少年時(shí)期,是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo),做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水,能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信,為社會(huì)風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任!
【篇八:誠(chéng)信無(wú)價(jià)】
開(kāi)頭:誠(chéng)信,猶如金子般可貴!古今中外,一首詩(shī),贊揚(yáng)著誠(chéng)信的可貴;一首首歌,贊嘆了誠(chéng)信的重要性。在我的心中里,誠(chéng)信,一直與我同行!
結(jié)尾:誠(chéng)信,是我們生命中固然重要的一部分,失去它,人生將不再光彩,失去它,未來(lái)將不再多彩!
誠(chéng)實(shí)是金,黃金有價(jià),誠(chéng)信無(wú)價(jià),誠(chéng)信比黃金更貴重,誠(chéng)信作為高尚的品格,可以為人們帶來(lái)財(cái)富,但誠(chéng)信本身并不是黃金。
中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們:做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō),君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候,也會(huì)嚴(yán)格地自我反省,做到心中坦坦蕩蕩,行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說(shuō)過(guò):“精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)”。古代著名教育家孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也。”
誠(chéng)信,是冬日里的一片陽(yáng)光,溫暖我那幼小的心靈;誠(chéng)信,是夏日里的一陣涼風(fēng),吹走我心中的煩惱;誠(chéng)信,是沙漠中的一股甘泉,滋潤(rùn)我干裂的心田。
誠(chéng)信是一本書(shū),一本厚厚的書(shū),它可以毫不保留的把自己獻(xiàn)給讀者;誠(chéng)信是一首詩(shī),一首感情豐富的詩(shī),它,既豐富了我們的知識(shí),更豐富了我們幼小的心靈,真誠(chéng)待人,友好交往,才是真理!
所謂誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái),不少人把它遺忘了,甚至丟棄了,結(jié)果許多人的心靈被污染了,行為中的欺騙隱瞞多了,社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信,尋找誠(chéng)信,攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林,讓這個(gè)世界變得更加美好。
“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量,又是一筆巨大的財(cái)富,還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代,新世紀(jì)的接班人,我們要長(zhǎng)大,要成才,首先就應(yīng)該努力做到守時(shí),守信。正如孔子所說(shuō)的那樣:“言必行,行必果?!敝挥羞@樣,才能成長(zhǎng)為可信、可靠,講信用的人,在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
誠(chéng)信如春天的第一縷陽(yáng)光,令人向往;如夏天的一塊甜西瓜,含在口中,甜在心里;如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來(lái)一片火紅的楓葉,引起無(wú)限的牽掛;如冬天里飄飛的雪花,為麥田覆蓋上一層層厚棉被
做人,必須要有誠(chéng)信,誠(chéng)信乃是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。如果,連自己說(shuō)過(guò)的話都不能兌現(xiàn),那這個(gè)人在這個(gè)世界上,還拿什么讓別人相信自己。人只有承諾守信,才能取得別人的信任。說(shuō)過(guò)的話,做過(guò)的事,才能讓人信服,才能值得別人尊敬。說(shuō)過(guò)的話,一定要落實(shí),答應(yīng)別人的事,一定要做到。一個(gè)人要想取得別人的信任,讓別人信任你這是前提,是基礎(chǔ),如果欺騙了別人,你所說(shuō)的話和做過(guò)的事,別人還會(huì)相信你嗎。
在當(dāng)今這個(gè)世界上,失去了信用,你就失去了立足之本。你會(huì)沒(méi)有朋友,沒(méi)有人會(huì)和你交往。失去了信用,你基本就失去了在這個(gè)世界上生存的基本條件。做人必須講信用,失去了信用,就沒(méi)有人在相信你了。說(shuō)出去的話,就如潑出去的水,言而有信方為人。做人,人品是第一,說(shuō)話做事一定要一言既出駟馬難追,方為真君子,言而無(wú)信乃小人。
誠(chéng)信,是做人的基本準(zhǔn)則,這是我們從小就懂得的道理,可是,在關(guān)鍵時(shí)刻,又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢?
在古代,有個(gè)周幽王,他為了討得寵妃褒姒的歡心,點(diǎn)燃了求救用的烽火,遠(yuǎn)方的諸侯們看到濃煙以為有敵人入侵,趕來(lái)支援。褒姒看見(jiàn)諸侯們手忙腳亂的樣子,不由得莞爾一笑,而諸侯們見(jiàn)周幽王這樣戲弄自己,憤怒地回去了。過(guò)了一段時(shí)間,真的有人來(lái)進(jìn)攻,周幽王急忙下令點(diǎn)燃烽火,諸侯們認(rèn)為周幽王又是想討褒姒歡心,便都不予理睬。最后,周幽王自刎,褒姒被俘,國(guó)家因此滅亡。這個(gè)故事教育我們,不能隨意開(kāi)玩笑,應(yīng)該誠(chéng)信做人,周幽王明知道烽火是緊急情況才能點(diǎn)燃的,卻為了一點(diǎn)小事導(dǎo)致國(guó)家滅亡,是非常不值得的。也是一個(gè)不誠(chéng)信的慘痛教訓(xùn)。
當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要時(shí)刻保持誠(chéng)信,不能因?yàn)橐粫r(shí)之需而放棄了誠(chéng)信。我看到過(guò)一副漫畫(huà),畫(huà)面上有一艘小船,上面放著七個(gè)錦囊,錦囊上分別寫(xiě)著:金錢(qián)、地位、事業(yè)、感情、榮譽(yù)、誠(chéng)信、成功。漁夫說(shuō):“船太重了,承受不了,必須扔掉一個(gè)”,乘客便把誠(chéng)信給扔入了水中。從這則漫畫(huà)里,我感悟到,現(xiàn)代的社會(huì)中,人們看重的都是些成就和功名,沒(méi)有人再去注重誠(chéng)信。為了不讓誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)詞語(yǔ)滅絕,我們要懂得誠(chéng)實(shí)做人,從簡(jiǎn)單的人與人之間的交流開(kāi)始做起。
誠(chéng)信,是一顆青澀的果,你輕咬一口,雖然苦澀,卻會(huì)讓你回味無(wú)窮,讓我們一起講誠(chéng)信,不要誤入了欺騙的陷阱,這樣也會(huì)讓你失去別人對(duì)你的信任,你就算騙來(lái)了多少金山銀山,也只能終身生活在別人對(duì)你的唾棄和你自己的孤獨(dú)與寂寞之中。
我衷心希望那些在社會(huì)上期騙別人的人,能改邪歸正,走上正確的道路。誠(chéng)信,永遠(yuǎn)是萬(wàn)物共同遵循的準(zhǔn)則。
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