關(guān)于贊頌勞動(dòng)的詩(shī)句(歌頌勞動(dòng)的古詩(shī)詞大全)
1.歌頌勞動(dòng)的古詩(shī)詞大全
1、《憫農》 唐·李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。 2、《觀(guān)刈麥》 唐·白居易 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。 復有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
3、《歸園田居》 東晉·陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
4、《四時(shí)田園雜興》 宋·范成大 晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
5、《憫農》 唐·李紳 春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。 四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
6、《賣(mài)炭翁》 唐·白居易 賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。 牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。 手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。 半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
7、《江上漁者》 宋·范仲淹 江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。 君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
8、《農家望晴》 唐·雍裕之 嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問(wèn)西風(fēng)早晚回。 白發(fā)老農如鶴立，麥場(chǎng)高處望云開(kāi)。
9、《自京赴奉先詠懷五百字》 唐·杜甫 杜陵有布衣，老大意轉拙。 許身一何愚！竊比稷與契。
居然成瓠落，白首甘契闊。 蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱。 取笑同學(xué)甕，浩歌彌激烈。
非無(wú)江海志，瀟灑送日月； 生逢堯舜君，不忍便永訣。 當今廊廟具，構廈豈云缺？ 葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪。
顧惟螻蟻輩，但自求其穴； 胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？ 以茲誤生理，獨恥事干謁。 兀兀遂至今，忍為塵埃沒(méi)？ 終愧巢與由，未能易其節。
沉飲聊自適，放歌破愁絕。 歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。
天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。 霜嚴衣帶斷，指直不能結。
凌晨過(guò)驪山，御榻在嵽躡。 蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑤池氣郁律，羽林相摩戛。 君臣留歡娛，樂(lè )動(dòng)殷膠葛。
賜浴皆長(cháng)纓，與宴非短褐。 彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。 圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物？ 多士盈朝廷，仁者宜戰栗！ 況聞內金盤(pán)，盡在衛霍室。 中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。 勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 榮枯咫尺異，惆悵難再述。
北轅就涇渭，官渡又改轍。 群水從西下，極目高突兀。
疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。 河梁幸未坼，枝撐聲悉索。
行旅相攀援，川廣不可越。 老妻既異縣，十口隔風(fēng)雪。
誰(shuí)能久不顧？庶往共饑渴。 入門(mén)聞號啕，幼子饑已卒！ 吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無(wú)食致夭折。 豈知秋禾登，貧窮有倉卒。
生當免租稅，名不隸征伐。 撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業(yè)徒，因念遠戍卒。 憂(yōu)端齊終南，鴻洞不可掇。
10、《貧女》 唐·秦韜玉 敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(cháng)。 苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人做嫁衣裳。
11、《鄉村四月》 宋·翁卷 綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。 鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
2.贊美勞動(dòng)的古詩(shī)句
觀(guān)刈麥 時(shí)為盩厔縣尉 白居易 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。 復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
憫農 李紳 春種一粒粟， 秋收萬(wàn)顆子。 四海無(wú)閑田， 農夫猶餓死。
白居易的《賣(mài)炭翁》，代表作。 賣(mài)炭翁， 伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。 賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？ 身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單， 心憂(yōu)炭賤愿天寒。 夜來(lái)城外一尺雪， 曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高， 市南門(mén)外泥中歇。 翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？ 黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕， 回車(chē)叱牛牽向北。 一車(chē)炭，千余斤， 宮使驅將惜不得。
半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。 《憫農》 鋤禾日當午， 汗滴禾下土； 誰(shuí)知盤(pán)中餐， 粒粒皆辛苦。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！ 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨 座中泣下誰(shuí)最多？江中司馬青衫濕。
3.有那些描寫(xiě)、贊美勞動(dòng)的詩(shī)
鋤禾
（唐-李紳）
鋤 禾 日 當 午，
汗 滴 禾 下 土。
誰(shuí) 知 盤(pán) 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
伐檀 詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百?lài)镔猓?/p>
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！
江上漁者
范仲淹
江上往來(lái)人。但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
蠶婦
張俞
昨日入城市，
歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。
遍身羅綺者，
不是養蠶人。
觀(guān)刈麥
白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
鄉村四月
翁卷
綠遍山原白滿(mǎn)川，
子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，
才了蠶桑又插田。
4.詩(shī)經(jīng)中贊美勞動(dòng)的詩(shī)
《魏風(fēng)·十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閑閑兮。行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮。行與子逝兮。”這是一首采桑的歌：在茂密的桑園里，采桑女辛勤地采摘，桑葉采得滿(mǎn)筐滿(mǎn)簍，該回家了，于是背起筐簍，結伴同行，一路笑語(yǔ)喧嘩，表現了桑園里的和樂(lè )氣氛和勞動(dòng)后的歡快心情。
《小雅·無(wú)羊》：“誰(shuí)謂爾無(wú)羊？三百維群。誰(shuí)謂爾無(wú)牛？九十其犉（run）。爾羊來(lái)思，其角濺濈（ji）；爾牛來(lái)思，其耳濕濕。或降于阿，或飲于池，或寢或訛。”寫(xiě)的則是一首牧歌：藍天白云下，山野里撒滿(mǎn)了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘飲水，有的調皮地撒歡兒，
《周南·芣苢（fu yi）》：“采采茉莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言禧（xi）之。采采芣苢，薄言襭（xie）之。”芣苢，即車(chē)前草，這是一首女子采摘車(chē)前草的樂(lè )歌。著(zhù)名古典文學(xué)專(zhuān)家余冠英先生將之譯成白話(huà)，十分精妙，盡顯民歌風(fēng)味：車(chē)前子兒采呀采，采呀快快采起來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，采呀采到手中來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，一顆一顆揀起來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，一把一把捋下來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，手提衣襟兜起來(lái)。車(chē)前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來(lái)。
5.贊美勞動(dòng)人民的詩(shī)句有那些
贊美勞動(dòng)人民的詩(shī)句
1、爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
2、綠遍山原白滿(mǎn)川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
3、江上往來(lái)人。但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
4、昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
6、耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復傷。（）但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
7、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
8、田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
9、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。
10、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
6.有關(guān)勞動(dòng)的詩(shī)句
唐代詩(shī)人李紳可謂把勞動(dòng)者的勤苦寫(xiě)到了極至，他的那首《憫農》家喻戶(hù)曉，婦孺皆知：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”全詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景。明代馮夢(mèng)龍有詩(shī)云：“富貴本無(wú)根，盡從勤里得。”告訴人們所有的富貴榮華，無(wú)不是從艱苦的勞動(dòng)中創(chuàng )造出來(lái)的。除此之外，無(wú)論是劉禹錫的“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。”還是鄭遨的“一粒紅稻飯，幾滴牛頷血。”都在告誡我們，要懂得尊重勞動(dòng)人民，并珍惜那來(lái)之不易的勞動(dòng)果實(shí)。唐太宗李世民在這方面做出了表率，他這樣教育太子：“朕一食，便念稼穡之艱難；朕一衣，則思紡織之辛苦。”意思是說(shuō)，我每逢穿衣吃飯，都會(huì )感念耕種的農民和織女的艱辛。
生命因勞動(dòng)而美麗，美麗因勤勞而精彩。宋代范成大在《四時(shí)田園雜興》中如此描述農民通宵打稻的情景：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。”寫(xiě)出了農民收獲的歡樂(lè )和勞動(dòng)的愉快。而他在自己的另一首同題詩(shī)里有云：“晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”又把那種男耘田，女織麻，孩童也學(xué)種瓜等幾幅饒有意趣的農家生產(chǎn)小景描繪得淋漓盡致。李白一生寫(xiě)詩(shī)無(wú)數，流傳下來(lái)的就有近千首。他有一首題為《秋浦歌·爐火照天地》的詩(shī)：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”這是一首正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的詩(shī)歌，在我國浩如煙海的古典詩(shī)歌中較為罕見(jiàn)，因而極為可貴。透過(guò)短短二十個(gè)字，我們不難感受冶煉工人的辛苦以及作者在字里行間對他們的贊美之情。
五月，是麥收的農忙時(shí)節。熟透的小麥扎煞著(zhù)麥芒，猶如一片金色的海洋，微風(fēng)一吹，沙啦啦作響。白居易在他那首著(zhù)名的《觀(guān)刈麥》中這樣寫(xiě)道：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。”描寫(xiě)了婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水的情景。而勤勞的青壯年農民在南岡麥田低著(zhù)頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)農活。贊同2| 評論
7.關(guān)于勞動(dòng)的詩(shī)句古詩(shī)大全
《國風(fēng)·豳風(fēng)·七月》七月流火，九月授衣。
一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。
同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜！這是一首極古老的農事詩(shī)，也是一幅瑰麗的農耕圖，敘述了農夫一年四季的勞動(dòng)生活，并記載了當時(shí)的農業(yè)知識和生產(chǎn)經(jīng)驗。《歸園田居》【東晉】陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。這首詩(shī)平淡自然，清新質(zhì)樸，言簡(jiǎn)意長(cháng)，真摯感人。
表達詩(shī)人對田園生活的熱愛(ài)及享受田園勞作之樂(lè )的愜意、舒適。《下涇縣陵陽(yáng)溪至澀灘》【唐】李白澀灘鳴嘈嘈，兩山足猿猱。
白波若卷雪，側足不容舠。漁子與舟人，撐折萬(wàn)張篙。
這首詩(shī)最后兩句“漁子與舟人，撐折萬(wàn)張篙”是全詩(shī)的主旨，展現了勞動(dòng)人民危險艱辛的生活及奮斗精神。《憫農》【唐】李紳鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)生動(dòng)形象的刻畫(huà)出烈日當空，農民在田中辛勤勞作的情景，滴滴汗水才能換來(lái)粒粒糧食，告訴我們食物的來(lái)之不易。
《秋浦歌》爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。
這首詩(shī)正面描寫(xiě)和歌頌冶煉工人的艱辛勞作，字里行間體現了作者對他們的贊美之情。《春中田園作》【唐】王維屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。這首詩(shī)寫(xiě)出春天欣欣向榮和勞動(dòng)人民的愉悅歡欣，結尾則表達了詩(shī)人對故鄉的眷戀。
《農謠》【宋】方岳雨過(guò)一村桑柘煙，林梢日暮鳥(niǎo)聲妍。青裙老姥遙相語(yǔ)，今歲春寒蠶未眠。
因為蠶未眠而擔心，養過(guò)蠶的人才知道，蠶不眠就無(wú)法蛻皮長(cháng)大，無(wú)法吐絲結繭，就像莊稼不能收獲一樣。農人相見(jiàn)當然談農事。
《清平樂(lè )·村居》【宋】辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。此詞把美好的農家生活描寫(xiě)得有聲有色，惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，表現出作者對農村和平寧靜生活的喜愛(ài)。
《春日田園雜興》【宋】范成大土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一餉開(kāi)；舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過(guò)墻來(lái)。春日喜雨，萬(wàn)物復蘇，令人眼明心亮。
萬(wàn)草千花一餉開(kāi)的描寫(xiě)夸張但形象。鄰家鞭筍過(guò)墻來(lái)簡(jiǎn)直就是和諧社會(huì )的寫(xiě)照，不只鞭筍，隔墻的果樹(shù)藤蔓，墻外結瓜的事常有。
鄰居會(huì )專(zhuān)門(mén)送過(guò)來(lái)，主人也會(huì )和鄰人分享。《小園》【宋】陸游小園煙草接鄰家，桑柘陰陰一徑斜。
臥讀陶詩(shī)未終卷，又乘微雨去鋤瓜。南宋著(zhù)名詩(shī)人陸游是中國歷史上最多產(chǎn)的詩(shī)人，他也寫(xiě)過(guò)許多描寫(xiě)農村生產(chǎn)勞動(dòng)的詩(shī)篇。
如”寫(xiě)作者隱居在小園之中，在臥讀陶詩(shī)之后，又乘著(zhù)微雨參加鋤瓜勞動(dòng)，這是典型的隱士之風(fēng)，也是向陶淵明學(xué)習的結果。《鄉村四月》【宋】翁卷綠遍山原白滿(mǎn)川， 子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。這首詩(shī)以清新明快的筆調，出神入化地描寫(xiě)了江南農村初夏時(shí)節的旖旎風(fēng)光，表達了詩(shī)人對鄉村生活的熱愛(ài)之情。
《望江南》【宋】蘇軾春已老，春服幾時(shí)成？曲水浪低蕉葉穩，舞雩風(fēng)軟纻羅輕，酣詠樂(lè )升平。微雨過(guò)，何處不催耕。
百舌無(wú)言，桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴。春色屬蕪菁。
這首詞描繪了一幅生動(dòng)的農村景色和生活。農村的人民是如此淳樸真誠，農村的景物是如此清新幽美，這自然會(huì )引發(fā)詞人的歸隱之心。
8.贊美勞動(dòng)者的古詩(shī)
觀(guān)刈麥 作者：【白居易】 年代：【唐】 體裁：【五古】 類(lèi)別：【未知】 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。 足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。 復有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。 今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
【注釋】： 這首詩(shī)是元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時(shí)寫(xiě)的，是作者早期一首著(zhù)名諷諭詩(shī)。 這首詩(shī)敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。
詩(shī)一開(kāi)頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著(zhù)寫(xiě)婦女領(lǐng)著(zhù)小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。
隨后就描寫(xiě)青壯年農民在南岡麥田低著(zhù)頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(cháng)能夠多干點(diǎn)活。寫(xiě)到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經(jīng)有力地展現出來(lái)。
接下來(lái)又描寫(xiě)了另一種令人心酸的情景：一個(gè)貧婦人懷里抱著(zhù)孩子，手里提著(zhù)破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什么要來(lái)拾麥呢？因為她家的田地已經(jīng)“輸稅盡”——為繳納宮稅而賣(mài)光了，如今無(wú)田可種，無(wú)麥可收，只好靠拾麥充饑。
這兩種情景交織在一起，有差異又有關(guān)聯(lián)：前者揭示了農民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經(jīng)使貧婦人失掉田地，那就也會(huì )使這一家正在割麥的農民失掉田地。
今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。
詩(shī)人由農民生活的痛苦聯(lián)想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心里久久不能平靜。這段抒情文字是全詩(shī)的精華所在。
它是作者觸景生情的產(chǎn)物，表現了詩(shī)人對勞動(dòng)人民的深切同情。白居易寫(xiě)諷諭詩(shī)，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
在這首詩(shī)中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。 白居易是一位最擅長(cháng)寫(xiě)敘事詩(shī)的藝術(shù)巨匠。
他的敘事詩(shī)能曲盡人情物態(tài)，把其中所敘的事件寫(xiě)得曲折詳盡，娓娓動(dòng)聽(tīng)。而且，他的敘事詩(shī)里總是有著(zhù)心靈的揭示，因而總是蘊含著(zhù)感情的。
在《觀(guān)刈麥》里，他雖然著(zhù)墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫(xiě)得生動(dòng)真切，歷歷如畫(huà)。不僅寫(xiě)了事，而且寫(xiě)了心，包括作者本人的心和勞動(dòng)人民的心。
詩(shī)人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振動(dòng)了，顫栗了，所以才提起筆來(lái)直歌其事，所以在字里行間都充滿(mǎn)對勞動(dòng)者的同情和憐憫。象“足蒸暑土氣，背灼炎天光”、“家田輸稅盡，拾此充饑腸”這樣的詩(shī)句，里面包含著(zhù)作者多少同情之感、憐憫之意啊！因而這首《觀(guān)刈麥》在敘事當中是有著(zhù)作者情的滲透、心的跳動(dòng)的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。
值得稱(chēng)道的是，作者在真實(shí)地寫(xiě)勞動(dòng)人民之事的同時(shí)，還能夠真實(shí)地寫(xiě)出勞動(dòng)人民之心，尤其是刻畫(huà)出勞動(dòng)人民在某種特定情況下的變態(tài)心理，深刻地揭示詩(shī)的主題。《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，寫(xiě)的是賣(mài)炭老人為衣食所迫而產(chǎn)生的變態(tài)心理。
《觀(guān)刈麥》中的“力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)”，同樣也是一種變態(tài)心理。這類(lèi)描寫(xiě)把勞動(dòng)人民之心刻畫(huà)入微，深入底蘊。
詩(shī)中寫(xiě)事與寫(xiě)心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。
他在詩(shī)歌創(chuàng )作中，不僅把勞動(dòng)人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動(dòng)人民的窮苦作了對比。這首詩(shī)在寫(xiě)了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩(shī)人同樣也聯(lián)想到自己，感到自己沒(méi)有“功德”，又“不事農桑”，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。
詩(shī)人在那個(gè)時(shí)代能夠主動(dòng)去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發(fā)人深省，因而更顯出這首詩(shī)的思想高度。
鋤禾 鋤禾日當午， 汗滴禾下土. 誰(shuí)知盤(pán)中餐， 粒粒皆辛苦.蠶婦① [宋] 張俞② 昨日入城市，③ 歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。④ 遍身⑤羅綺⑥者， 不是養蠶人。
【注釋】 ①蠶（c2n）婦——養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲(chóng)，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來(lái)紡織綢緞。
②張俞（y*）——宋代詩(shī)人。生卒年不詳。
字少愚。益州郫（0）縣（今天的四川省郫縣）人。
晚年隱居在四川的青城山，自號白云先生。著(zhù)作有《白云集》。
③市——做買(mǎi)賣(mài)，買(mǎi)賣(mài)貨物。這里是指賣(mài)出蠶絲。
④巾——手巾或者其他的用來(lái)擦抹的小塊布。 ⑤遍身——全身上下。
⑥羅綺（q！）——絲織品的統稱(chēng)。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。
綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中，指絲綢做的衣服。
【解說(shuō)】 一個(gè)住在鄉下的、以養蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來(lái)的時(shí)候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。
因為她在都市中看到，全身上下穿著(zhù)美麗的絲綢衣服的人，根本就不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養蠶人！ 【欣賞】 張俞的詩(shī)歌作品并不很多，但是這一首《蠶婦》，使他在中。
9.贊美辛苦的勞動(dòng)豐收的果實(shí)的詩(shī)句
唐樂(lè )府·李坤
憫農 鋤禾
春種一粒粟， 秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田， 農夫猶餓死。
鋤禾日當午， 汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐， 粒粒皆辛苦。
李紳，字公垂。他不僅是中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者之一，而且是寫(xiě)新樂(lè )府詩(shī)的最早實(shí)踐者。元稹曾說(shuō)過(guò)：“予友李公垂，貺予樂(lè )府新題二十首。雅有所謂，不虛為文。予取其病時(shí)之尤急者，列而和之，蓋十二而已。”元稹和了十二首，白居易又寫(xiě)了五十首，并改名《新樂(lè )府》。可見(jiàn)李紳創(chuàng )作的《新題樂(lè )府》對他們的影響。所謂“不虛為文”，不也就含有“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”的意思嗎？可惜的是李紳寫(xiě)的《新樂(lè )府》二十首今已不傳，不過(guò)，他早年所寫(xiě)的《憫農二首》（一稱(chēng)《古風(fēng)二首》），亦足以體現“不虛為文”的精神。
詩(shī)的第一首一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為 “萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象。“引滿(mǎn)”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現出勞動(dòng)人民的巨大貢獻和無(wú)窮的創(chuàng )造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。“盡道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著(zhù)沉重的心情去思索：是誰(shuí)制造了這人間的悲劇？答案是很清楚的。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形。”
第二首詩(shī)，一開(kāi)頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農民用血汗澆灌起來(lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避?chē)篮崾睢⒂暄╋L(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。本來(lái)粒粒糧食滴滴汗，除了不懂事的孩子，誰(shuí)都應該知道的。但是，現實(shí)又是怎樣呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，然而，讀者只要稍加思索，就會(huì )發(fā)現現實(shí)的另一面：那“水陸羅八珍”的 “人肉的筵宴”，那無(wú)數的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養犬長(cháng)食肉”的驕奢。可見(jiàn)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農民起義的“天補平均”的口號中，便不難看出這兩首詩(shī)在客觀(guān)上是觸及到了封建社會(huì )的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過(guò)對個(gè)別的人物、事件的描寫(xiě)體現它的主題，而是把整個(gè)的農民生活、命運，以及那些不合理的現實(shí)作為抒寫(xiě)的對象。這對于兩首小詩(shī)來(lái)說(shuō)，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩(shī)篇卻沒(méi)有給人這種感覺(jué)，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實(shí)，集中地刻畫(huà)了那個(gè)畸形社會(huì )的矛盾，說(shuō)出了人們想要說(shuō)的話(huà)。所以，它親切感人，概括而不抽象。
詩(shī)人還用虛實(shí)結合、相互對比、前后映襯的手法，增強了詩(shī)的表現力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無(wú)單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩(shī)人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫(xiě)；另一方面也使詩(shī)具有一種和內容相稱(chēng)的簡(jiǎn)樸厚重的風(fēng)格。兩首詩(shī)都選用短促的仄聲韻，讀來(lái)給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺(jué)，更增強了詩(shī)的藝術(shù)感染力。
10.關(guān)于勞動(dòng)生活的詩(shī)句
陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營(yíng)，而以求自安。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。
春種一粒粟， 秋收萬(wàn)顆子。 四海無(wú)閑田， 農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
赤日炎炎似火燒， 野田禾苗半枯焦。 農夫心內如湯煮， 公子王孫把扇搖。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏。
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？
彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。 世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖。
！謝謝！
